一、邓小平与左右江革命根据地（论文文献综述）
陈洪诚,李俊文[1]（2021）在《左右江革命根据地民族团结史料的挖掘与利用》文中指出文章概述了左右江革命根据地民族团结史料的来源及价值,分析史料挖掘整理遇到的困难,从不同形式史料的角度探讨挖掘方法,并分析利用路径。
张弘弛[2]（2020）在《论左右江革命斗争实践的新时代意蕴》文中进行了进一步梳理中国共产党在左右江地区通过进行马克思主义的宣传教育,开展群众运动,推进党的建设,积累了宝贵的革命斗争经验。新时代要铭记这段波澜壮阔的革命斗争史,始终践行以人民为中心的发展理念,持之以恒地巩固和发展马克思主义,弘扬伟大的革命斗争精神,永不停歇地推进党的建设新的伟大工程,扎扎实实走好新时代长征路。
徐安[3]（2020）在《左右江革命根据地时期的马克思主义大众化研究》文中进行了进一步梳理左右江革命根据地是中国共产党在西南民族地区建立的第一块革命根据地,当地群众自古以来就富有抗争精神。中国共产党在领导左右江地区革命时,通过组织红军宣传队伍、突出党的领导人的教育作用、举办干部培训班等形式进行马克思主义大众化教育,并以阶级斗争为中心进行思想启蒙、以破除社会陋习为中心进行文化宣传、以唯物史观为中心进行历史观教育,取得了一定的成效,为革命斗争提供了理论基础。
陈秀阳[4]（2020）在《左右江红色文化育人价值研究》文中提出左右江红色文化诞生于左右江这片土地上,是中国共产党带领壮、汉、苗、瑶等各族同胞在反抗国民党统治和建立、保卫左右江革命根据地的斗争中所形成的器物文化和非器物文化的总和,是具有鲜明地方特色的先进文化。青年学生教育的根基就在于先进文化的继承,红色文化作为先进文化的一种重要形式,融入青年学生教育中能够在实现个人追求和民族复兴的道路上提供强大的精神动力。把左右江红色文化带入到青年学生的思想教育过程,逐步内化到他们的思想观念中,转变为有意义有价值的个人追求,这恰恰就是左右江红色文化育人价值实现的过程。全文分为绪论部分和四个章节:绪论部分主要交代研究背景,分析国内外研究现状以及论述研究的思路、采用的方法以及创新点。其他四章围绕左右江红色文化是什么,为什么要运用左右江红色文化开展青年学生育人工作以及如何实现其育人价值的问题展开论述。第一章介绍左右江红色文化的内涵、构成和特点。左右江红色文化有器物文化和非器物文化两种形态,左右江红色文化的特点体现在:内容的多样性、分布的广泛性、形成的民族性等。第二章主要分析左右江红色文化的育人价值,主要表现为:理想信念的引导价值、崇高品德的感化价值、与时俱进的革新价值、健康情绪的调节价值等等。第三章主要对左右江红色文化育人价值的现状进行调查,总结了在公众认知水平、高校重视程度和爱国主义教育基地建设方面取得的成效,指出了在教育内容和形式、资源挖掘和开发、网络和手机媒体传播方面存在的问题。第四章提出左右江红色文化在育人工作中的策略,有针对性地对丰富红色文化教育内容和形式、挖掘开发红色文化资源、推动红色文化进校园的路径进行探索。
银江[5]（2020）在《文化自觉视域下河池市红色文化的挖掘与传承研究》文中研究表明河池市红色文化是中国共产党领导河池人民在长期的革命斗争、社会主义建设实践中形成的、具有河池市地方特色的红色文化,它体现了河池革命先辈对党忠诚、一心为民、追求真理、百折不挠、顾全大局、无私奉献的革命精神。挖掘好传承好红色文化,是新时代建设文化强国的应有之意。引入文化自觉思想,是为了将河池市红色文化的研究视觉扩展至文化的宏观范畴,对河池市红色文化进行审视、反思和创建,从而提高人们对河池市红色文化的认知和认同,充分发挥红色文化的思想政治教育价值。因此,本课题首先对河池市红色文化的组成、特征、育人价值、取得的经验和成果进行研究,其目的是为了增强对其的“自知之明”,是对河池市红色文化的审视。其次,从文化认知、文化认同、文化构建三个方面对河池市红色文化挖掘和传承中存在的问题进行反思,提出其存在着价值认知不够,缺少有效开发;存在红色文化作品创作不足,影响力小;存在旅游服务配置不达标,承载力小等问题。最后,在此基础上,针对河池市红色文化挖掘和传承中存在的问题提出相应的对策,如:提高认知,精准施策;根植土地,创作经典;加大投入,完善基础设施等对策。力图找到一条探索河池市红色文化挖掘和传承的现实路径,让河池革命先辈崇高的精神在新时代产生更大的作用,从而让人们崇尚英雄,争做英雄。
翁洁[6]（2020）在《左右江革命根据地的干部教育实践与成效》文中提出干部人才缺乏是制约左右江革命根据创建与发展的重要瓶颈。通过开办农民运动讲习所、开办训练班、开展少数民族干部与妇女干部教育、选送干部外出培训等实践探索,左右江革命根据地有效提高了干部素质,培养了革命人才,积累了干部教育的成功经验。
黄志雄[7]（2020）在《邓小平左右江革命根据地时期的思想及实践对马克思主义中国化的历史贡献》文中提出邓小平左右江革命根据地时期的思想及其创新实践是中国共产党的宝贵财富,对马克思主义中国化有重要的历史贡献:丰富和发展党的统战、兵运理论与经验;为党实行民族平等团结政策和民族区域自治制度提供宝贵经验;在全国革命根据地率先树起反帝斗争旗帜;为中国革命道路理论的形成提供有益经验和事实依据;为邓小平理论的形成积累了一定的思想理论基础和实践经验。
何成学[8]（2020）在《再论百色起义、龙州起义的历史地位与历史贡献》文中研究表明如果人们从更广的历史视角来看百色起义、龙州起义的历史地位与历史贡献,即跳出广西地域和穿越历史时空来考量,就会更为客观地给出足够的历史厚度以及理论的高度、广度和深度。文章意在从全国革命根据地斗争史以及中国共产党建党近100年和新中国成立70多年的大历史视角,对百色起义、龙州起义的历史地位与历史贡献进行新的认识和陈述,即在中国革命史上占有重要历史地位、对中国革命作出了重要历史贡献、富有深远的历史影响与意义。
吕余生[9]（2020）在《论百色起义、龙州起义的宣传发动工作》文中认为邓小平等在百色起义、龙州起义前后开展的宣传发动工作,既有理论依据和党的早期实践经验,又有深刻的社会基础和时代契机的有利条件。邓小平等在广西革命斗争实践中,创造性地采取了一系列的政策举措,对红军、民众、少数民族、新桂系上层和敌军等开展了多层次、全方位的政治思想工作,形成了一套有效的富有地方特色的宣传发动工作模式。思想宣传发动工作在百色起义、龙州起义中发挥了思想上和舆论上的组织群众、鼓动群众的重要作用,是百色起义、龙州起义取得胜利的宝贵经验,对当今的社会主义现代化建设和改革开放新时期仍具有积极的指导意义。
凌绍崇[10]（2019）在《邓小平在左右江革命根据地时期思想及创新实践的科学内涵和当代意义》文中研究说明邓小平在左右江革命根据地时期思想及创新实践,是邓小平理论的历史根源,为邓小平理论奠定了坚实的实践基础和思想基础,为毛泽东思想的形成做出了积极的贡献,是邓小平理论的重要源头之一,有着其丰富的科学内涵和深刻的当代意义。
二、邓小平与左右江革命根据地（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、邓小平与左右江革命根据地（论文提纲范文）
（1）左右江革命根据地民族团结史料的挖掘与利用（论文提纲范文）
| 一、左右江革命根据地民族团结史料概述 |
| 二、左右江革命根据地民族团结史料挖掘整理遇到的困难 |
| 三、左右江革命根据地民族团结史料的挖掘整理 |
| (一)挖掘整理革命文献。 |
| (二)挖掘整理民间史料。 |
| (三)挖掘整理回忆录。 |
| (四)挖掘整理口述史料。 |
| (五)挖掘整理资料汇编。 |
| (六)挖掘整理红色歌谣。 |
| (七)挖掘整理研究资料。 |
| (八)挖掘整理实物类史料。 |
| 四、左右江革命根据地民族团结史料的利用 |
| (一)服务民族团结教育。 |
| (二)服务民族团结研究。 |
（2）论左右江革命斗争实践的新时代意蕴（论文提纲范文）
| 一、左右江革命斗争实践为党群众路线的形成与发展提供了重要依据 |
| 二、左右江革命斗争实践为党进行马克思主义宣传，实现马克思主义理论创新和意识形态的巩固提供了重要借鉴 |
| 三、左右江革命斗争实践为中国共产党在革命、建设和改革历程中推进党的建设提供了重要参考 |
| 四、汲取左右江革命斗争的历史经验，走好新时代中国特色社会主义发展之路 |
| 1. 汲取左右江革命斗争的历史经验，新时代要不断宣传马克思主义，实现马克思主义的理论创新 |
| 2. 汲取左右江革命斗争的历史经验，新时代要坚持以人民为中心，走好党的群众路线 |
| 3. 汲取左右江革命斗争的历史经验，新时代要强化党的民主集中制，坚持实事求是，弘扬斗争精神 |
（3）左右江革命根据地时期的马克思主义大众化研究（论文提纲范文）
| 一、马克思主义大众化的内涵及理论基础 |
| (一)马克思恩格斯关于革命的思想 |
| (二)列宁关于革命的思想 |
| (三)毛泽东早期关于中国革命的思想 |
| 二、左右江革命根据地时期马克思主义大众化的主要内容 |
| (一)以阶级斗争理论为中心的思想启蒙 |
| (二)以破除陋习为中心的文化宣传 |
| (三)以唯物史观为中心的历史观教育 |
| 三、左右江革命根据地时期马克思主义大众化的实践者 |
| (一)红军宣传队伍 |
| (二)党的领导人 |
| 1.邓小平。 |
| 2.张云逸。 |
| 3.韦拔群。 |
| (三)干部培训班学员 |
| 四、左右江革命根据地时期的马克思主义大众化中存在的问题与启示 |
| (一)存在的问题 |
| (二)启示 |
| 1.把人民群众的切身利益作为党的宣传工作的起点和旨归。 |
| 2.中国共产党是马克思主义大众化的领导核心。 |
| 3.不断创新马克思主义的宣传方式。 |
（4）左右江红色文化育人价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、基本思路和研究方法 |
| (一)基本思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新点 |
| 第一章 左右江红色文化概述 |
| 第一节 左右江红色文化的内涵 |
| 一、红色文化的内涵 |
| 二、左右江红色文化的内涵 |
| 第二节 左右江红色文化的构成 |
| 一、器物文化 |
| 二、非器物文化 |
| 第三节 左右江红色文化的特点 |
| 一、左右江红色文化内容的多样性 |
| 二、左右江红色文化分布的广泛性 |
| 三、左右江红色文化形成的民族性 |
| 第二章 左右江红色文化的育人价值分析 |
| 第一节 理想信念的引导作用 |
| 一、有利于引导人们坚定理想和信念 |
| 二、有利于引导人们坚定不移地走中国特色社会主义道路 |
| 第二节 崇高品德的感化作用 |
| 一、有利于展现勇于奉献的精神 |
| 二、有利于弘扬个人服从党的整体利益的观念 |
| 三、有利于彰显艰苦奋斗的拼搏精神 |
| 第三节 与时俱进的革新作用 |
| 一、有助于指引人们从实际出发顺应局势发展变化 |
| 二、有助于指引人们依据形势转换思路革新战术 |
| 第四节 健康情绪的调节作用 |
| 一、有助于人们保持乐观自信的情绪 |
| 二、有助于提升人们的情绪调节能力 |
| 第三章 左右江红色文化育人价值实现的调查与分析 |
| 第一节 利用左右江红色文化开展思想政治教育的情况 |
| 一、利用左右江红色文化开展思想政治教育的主要方式 |
| 二、青年学生对左右江红色文化的认知现状 |
| 第二节 左右江红色文化育人价值实现取得的成效 |
| 一、青年学生对红色文化的认知水平有所提高 |
| 二、高校对红色文化教育的重视程度不断加深 |
| 三、爱国主义教育基地建设卓有成效 |
| 第三节 左右江红色文化育人价值实现过程中存在的问题 |
| 一、红色文化教育内容单一流于形式 |
| 二、红色文化资源挖掘和开发不足 |
| 三、利用网络和手机媒体传播红色文化效果不明显 |
| 第四章 左右江红色文化育人价值实现的路径 |
| 第一节 丰富红色文化教育内容和形式 |
| 一、完善课堂教学体系,将红色文化融入教材 |
| 二、注重教育形式,彰显红色文化感染力和吸引力 |
| 三、打造红色文化网站和学习平台 |
| 第二节 挖掘开发红色文化资源 |
| 一、加强红色文化资源挖掘和保护工作 |
| 二、合理规划红色旅游资源 |
| 三、完善红色景区的基础设施体系 |
| 四、依靠科学技术手段提升红色文化的传播效果 |
| 第三节 推动红色文化走进校园 |
| 一、依托爱国主义教育基地进行课外体验教学 |
| 二、邀请榜样进校园 |
| 三、利用网络和手机媒体传播红色文化 |
| 四、丰富红色校园文化活动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）文化自觉视域下河池市红色文化的挖掘与传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| (一)弘扬革命传统和民族精神 |
| (二)促进河池市红色文化的开发 |
| (三)为河池市的经济发展提供新的增长点 |
| 三、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| 1.对红色文化概念的研究 |
| 2.关于红色文化的作用和价值研究 |
| 3.红色文化的开发和利用研究 |
| 4.广西红色文化的研究 |
| 5.对河池红色文化的研究 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、研究内容与方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 1.文献分析法 |
| 2.实地调查法 |
| 3.对比分析法 |
| 五、研究重点、难点及创新点 |
| (一)重点和难点 |
| (二)创新点 |
| 六、相关概念界定 |
| (一)文化自觉 |
| (二)红色文化、红色文化资源 |
| 第一章 文化自觉视域下河池市红色文化挖掘与传承的理论阐释 |
| 第一节 文化自觉思想与河池市红色文化的关系 |
| 一、文化自觉思想能够指导河池市红色文化的挖崛和传承 |
| 二、文化自觉思想能够促进河池市红色文化的发展 |
| 三、文化自觉思想能够促进河池市红色文化创新 |
| 四、河池市红色文化为文化自觉提供充足养分 |
| 第二节 河池市红色文化的组成 |
| 一、物质文化 |
| 二、制度文化 |
| 三、精神文化 |
| 第三节 河池市红色文化的特征 |
| 一、真理实践性 |
| 二、革命斗争性 |
| 三、底蕴深厚性 |
| 四、分布广泛性 |
| 第四节 河池红色文化的价值 |
| 一、有益于牢筑信仰之基 |
| 二、有利于树立道德之范 |
| 三、有助于补足精神之钙 |
| 第二章 文化自觉视域下河池市红色文化的挖掘与传承的实践探索 |
| 第一节 学校的重视和社会组织研究的促进 |
| 一、义务教育的重视 |
| 二、高校的努力 |
| 三、社会组织的研究 |
| 第二节 政府的重视与扶持 |
| 一、政府对交通设施的投入和建设 |
| 二、政府对革命遗址遗迹的保护 |
| 三、政府对红色文化的传承和创新 |
| 第三节 革命传统教育的充分发挥 |
| 一、对人民群众的激励 |
| 二、对党员干部的鞭策 |
| 三、对青少年的警醒 |
| 第四节 红色旅游的兴起和发展 |
| 一、红色旅游的基础和目的 |
| 二、河池市红色文化旅游发展的历史进程 |
| 三、河池市红色旅游发展的特点 |
| 四、河池市发展红色旅游的取得的成就 |
| 第三章 文化自觉视域下河池市红色文化挖掘与传承的现实难题 |
| 第一节 红色文化认知层面 |
| 一、文化价值认知不够,缺乏有效的开发 |
| 二、文化定位不准确,影响力小 |
| 三、保护意识不够,文物保护不足 |
| 第二节 红色文化认同层面 |
| 一、社会红色文化创作不足 |
| 二、大学生红色文化认同淡化 |
| 三、家庭教育缺乏红色文化的参与 |
| 第三节 红色文化构建层面 |
| 一、旅游服务配置不足、承载能力不足 |
| 二、管理缺乏统一,合力不够 |
| 三、旅游形式单一,缺乏吸引力 |
| 第四章 文化自觉视域下对河池红色文化挖掘和传承的对策思考 |
| 第一节 提高认知,精准施策 |
| 一、联合力量,合理开发 |
| 二、因地制宜,打造品牌 |
| 三、落实方针,保护文物 |
| 第二节 深化认识,传承开阔 |
| 一、根植土地,创作经典 |
| 二、与时俱进,培根铸魂 |
| 三、主动学习,秉持传统 |
| 第三节 对症下药,查漏补缺 |
| 一、加大投入,完善设施 |
| 二、统筹兼顾,科学规划 |
| 三、打造名片,引进人才 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）左右江革命根据地的干部教育实践与成效（论文提纲范文）
| 一、干部教育是左右江革命根据地建设的迫切任务 |
| 二、左右江革命根据地的干部教育实践探索 |
| (一)开办农民运动讲习所培养农民运动骨干 |
| (二)开办训练班培养党的干部人才 |
| (三)开展少数民族干部教育 |
| (四)开展妇女干部教育 |
| (五)选送干部外出培训 |
| 三、左右江革命根据地的干部教育实践成效 |
| (一)培养了一大批忠诚担当的革命人才 |
| (二)提高了左右江根据地干部的素质和能力 |
| (三)探索积累了一系列党的干部教育的成功经验 |
（7）邓小平左右江革命根据地时期的思想及实践对马克思主义中国化的历史贡献（论文提纲范文）
| 一、丰富和发展党的统战、兵运理论与经验 |
| (一)对国民党上层左派军官开展有效的统战工作,实现“将变” |
| (二)积极在基层军官和士兵中开展兵运工作,实现“兵变” |
| (三)将转变过来的武装改造成新型人民军队,并北上远征壮大中央红军 |
| 二、为党实行民族平等团结政策和民族区域自治制度提供宝贵经验 |
| (一)坚持各民族不分大小一律平等的原则,赢得各族人民的真诚拥护 |
| (二)大力发展少数民族经济文化事业,促进民族进步团结 |
| (三)认真选拔和培养少数民族干部,帮助少数民族人民实现当家作主 |
| 三、在全国革命根据地率先树起反帝斗争旗帜 |
| (一)不畏强权,反帝爱国 |
| (二)反帝斗争受到中央高度评价 |
| 四、为中国革命道路理论的形成提供有益经验和事实依据 |
| (一)突破“城市中心论”模式,将革命发展方向转到左右江农村地区 |
| (二)将党掌握的正规部队与农民武装相结合,实现工农武装割据新局面 |
| (三)把武装斗争、土地革命和根据地建设三者结合起来,使“工农武装割据”局面更加牢固 |
| 五、为邓小平理论的形成积累了一定的思想理论基础和实践经验 |
| (一)抵制“左”倾,开创建立红军和举行武装起义新形式 |
| (二)大胆探索,创造革命根据地建设新模式 |
| (三)拓宽思维,开拓土地革命新经验 |
| (四)勇于实践,摸索党、政建设新路子 |
（8）再论百色起义、龙州起义的历史地位与历史贡献（论文提纲范文）
| 一、百色起义、龙州起义在中国革命史上占有重要历史地位 |
| 二、百色起义、龙州起义对中国革命作出了重要历史贡献 |
| 三、百色起义、龙州起义富有深远的历史影响意义 |
（9）论百色起义、龙州起义的宣传发动工作（论文提纲范文）
| 一、百色起义、龙州起义开展宣传发动工作的理论依据与历史背景条件(1) |
| （一）理论依据与党的早期实践经验 |
| （二）深刻的社会政治与经济背景 |
| （三）历史与时代的有利条件 |
| 二、百色起义、龙州起义宣传发动工作的开展与特点(2) |
| （一）百色起义、龙州起义宣传发动工作的主要内容 |
| （二）百色起义、龙州起义宣传发动工作的主要做法与特点 |
| 三、百色起义、龙州起义开展宣传发动工作的历史作用与启示(3) |
| （一）百色起义、龙州起义开展宣传发动工作的历史作用 |
| （二）百色起义、龙州起义开展宣传发动工作的历史启示 |
（10）邓小平在左右江革命根据地时期思想及创新实践的科学内涵和当代意义（论文提纲范文）
| 一、邓小平在左右江革命根据地时期思想和创新实践 |
| (一)邓小平在左右江革命根据地时期思想和创新实践的过程 |
| (二)邓小平在左右江革命根据地时期思想和创新实践为邓小平理论奠定了坚实的实践基础和思想基础 |
| 二、邓小平在左右江革命根据地时期思想和创新实践是邓小平理论的重要源头之一 |
| (一)开始奠定了邓小平理论体系形成的实践基础 |
| (二)坚持实事求是思想路线的体现 |
| (三)与邓小平理论的形成有着深刻的渊源关系 |
四、邓小平与左右江革命根据地（论文参考文献）
- [1]左右江革命根据地民族团结史料的挖掘与利用[J]. 陈洪诚,李俊文. 城建档案, 2021(12)
- [2]论左右江革命斗争实践的新时代意蕴[J]. 张弘弛. 广西教育学院学报, 2020(04)
- [3]左右江革命根据地时期的马克思主义大众化研究[J]. 徐安. 哈尔滨学院学报, 2020(06)
- [4]左右江红色文化育人价值研究[D]. 陈秀阳. 广西民族大学, 2020(05)
- [5]文化自觉视域下河池市红色文化的挖掘与传承研究[D]. 银江. 广西民族大学, 2020(05)
- [6]左右江革命根据地的干部教育实践与成效[J]. 翁洁. 传承, 2020(01)
- [7]邓小平左右江革命根据地时期的思想及实践对马克思主义中国化的历史贡献[J]. 黄志雄. 红色文化学刊, 2020(01)
- [8]再论百色起义、龙州起义的历史地位与历史贡献[J]. 何成学. 桂海论丛, 2020(01)
- [9]论百色起义、龙州起义的宣传发动工作[J]. 吕余生. 桂海论丛, 2020(01)
- [10]邓小平在左右江革命根据地时期思想及创新实践的科学内涵和当代意义[J]. 凌绍崇. 传承, 2019(04)