一、试论邓小平发展观的特色（论文文献综述）
陈子威[1]（2020）在《改革开放35年间中国社会发展观的演变》文中研究指明建设社会主义的本质要求在于实现人的全面发展。改革开放35年间,邓小平、江泽民、胡锦涛三代核心领导人的发展观念随着时代背景、物质条件的变化而变化,其中蕴含的有关“人”的理解也更加丰富、丰满。因此,可以尝试以“以人为本”为线索和切入点,从社会发展与人的全面发展的关系角度,阐述发展观的演化。第一章的主要任务是从理论上厘清社会发展和人的全面发展的逻辑关系。首先,在分析发展和社会发展的概念基础上,阐述马克思主义经典作家有关社会发展的基本观点。其次,从人的需要和人的发展问题入手,阐明社会发展的根本任务和目标在于满足人的合理需要、实现人的全面自由发展。最后,提炼出贯穿全文的线索“以人为本”,通过比较“以人为本”与“以物为本”、传统的民本思想以及西方人本主义传统,明确“以人为本”的内涵。第二章至第四章以时间为脉络,以改革开放之前的发展情况和发展观为背景,通过总结三代核心领导人发展观的形成背景、主要内容和相关政策实践,来呈现邓小平、江泽民、胡锦涛三代核心领导人的社会发展观,并提炼其社会发展观中蕴含的“以人为本”理念。第五章通过逐一阐明几代领导人的社会发展观与以人为本理念的契合,总结这35年来社会发展观的演变规律——其所蕴含的有关人的发展的理解越来越丰富,所强调的对人的需要的满足越来越深层次。在此基础上阐述社会发展观的进步如何全面影响人们的现实生活。
唐磊[2]（2020）在《新时代中国特色社会主义公平观研究》文中认为公平,是人类社会的永恒价值追求,是衡量社会发展和进步的重要尺度,对公平的向往是人类追求幸福的需要,始终伴随着人类社会历史的发展。尤其是步入经济全球化时代以来,实现社会公平一直是各国政府的不懈追求,更是我们在中国特色社会主义现代化征程中,必须正视的重大命题。党的十九大报告指出“大道之行,天下为公”,就是要以全体社会成员的公平发展为目标,从而激发整个社会的凝聚力和创造力,从而保障我国社会主义现代化建设的稳步前进;就是要始终把全体人民的利益摆在至高无上的地位,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕的目标不断迈进。由此可以看出,在中国特色社会主义进入新时代的今天追求“大道之行,天下为公”,离不开以新时代中国特色社会主义公平观为理论指导。本文以新时代中国特色社会主义公平观为研究主题,诠释了新时代中国特色社会主义公平观的相关概念,梳理了新时代中国特色社会主义公平观的理论渊源,总结了新时代中国特色社会主义公平观的形成条件,概括了新时代中国特色社会主义公平观的主要内容,分析了新时代中国特色社会主义公平观的实践路径,认清了新时代中国特色社会主义公平观对西方资本主义公平观的本质超越以及其重要意义。全文除导论外共有六章,分为四个部分:第一部分是诠释了新时代中国特色社会主义公平观的相关概念,通过对公平、公平观和新时代中国特色社会主义公平观的概念进行辨析和界定,开启了本文的研究。第二部分是梳理了新时代中国特色社会主义公平观的理论渊源,新时代中国特色社会主义公平观以马克思主义经典作家的公平观为理论基础、以马克思主义中国化进程中的公平观为理论直接来源、以中国优秀传统文化中的公平观为文化土壤,是既一脉相承又与时俱进的科学理论。第三部分是总结、概括、分析了新时代中国特色社会主义公平观的形成条件、主要内容和实践路径。新时代中国特色社会主义公平观是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央带领全党全国各族人民积极应对我国社会主要矛盾,对解决如何实现社会公平的科学化、系统化思考的结晶。新时代中国特色社会主义公平观以“中国梦”为目标方向,为公平地实现全体中国人民梦想搭起了舞台;以“社会主义核心价值观”为行为准则,铸就公平的信念;以协调推进“四个全面”战略布局为着力点,推动社会公平达到新的高度;以统筹推进“五位一体”总体布局为战略部署,促进经济、政治、文化、社会、生态文明的共同进步;以共享发展理念为本质要求,指引新时代中国特色社会主义公平观的具体落实;以习近平新时代中国特色大国外交思想推动构建新型国际关系、推动构建人类命运共同体促进世界共同发展。在推动社会公平的实践方面,以习近平同志为核心的党中央通过以发展眼光、全局视野、战略思维规划新时代的历史背景下实现社会公平的蓝图,以点带面推进新时代中国特色社会主义公平观的全面落实,回应了人民群众对社会更加公平的期盼。第四部分是深刻认识新时代中国特色社会主义公平观的本质超越和意义。本文通过将新时代中国特色社会主义公平观与新自由主义公平观、社群主义公平观、民主社会主义公平观进行对比性研究,再次明确了新时代中国特色社会主义公平观是形式公平与实质公平的统一,是全方位超越西方资本主义公平观的中国方案。关于新时代中国特色社会主义公平观的意义,从理论角度看,继承和发展了马克思主义公平观、诠释了中国特色社会主义道路的深刻内涵、为广大发展中国家提供了实现社会公平的样板;从实践角度看,有助于在全社会营造更加公平的社会氛围、有助于加强中国共产党的长期执政能力建设、有助于促进中国梦的实现。
彭佳楠[3]（2020）在《邓小平发展观研究》文中认为在和平与发展成为时代主题的广阔背景下,邓小平深入分析了国内外发展的实际情况,在继承马克思、恩格斯、毛泽东发展观的基础上,在社会主义建设与发展的实践中形成了具有鲜明中国特色的邓小平发展观。邓小平发展观是邓小平理论的重要组成部分,是在以邓小平为核心中国共产党人作出改革开放历史抉择后,重新回答什么是社会主义,怎样建设社会主义这个根本性问题展开的。在邓小平发展观指导下,中国的改革开放取得举世瞩目的成就,开创了中国特色社会主义道路,形成了社会主义初级阶段的基本路线。目前,我国仍然处于社会主义初级阶段,必须坚持和发展中国特色社会主义。因此,深入阐释邓小平发展观,对把握习近平新时代中国特色社会主义思想,践行新发展理念具有十分重要的现实意义。本文除了绪论外,正文部分主要从三个部分展开,对邓小平发展观的相关内容进行了概述。第一,主要围绕邓小平发展观形成的时代背景和理论基础进行展开的。邓小平发展观形成的时代背景是和平与发展成为时代的主题、苏联东欧社会主义国家曲折发展提供了经验与教训、中国进入改革开放和社会主义现代化新时期。理论基础方面主要阐述了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的发展观是邓小平发展观形成的理论基础。第二,主要围绕着关于发展观的内涵、关于发展的战略地位、关于发展的推动力、关于发展的道路、关于发展的方法论原则五个方面进行阐述的。邓小平发展观是以巩固和发展社会主义为核心,以解放思想实事求是为精髓,发展的地位是发展是硬道理、是社会主义本质的必然要求,发展的推动力是社会基本矛盾、改革和人民群众,发展的道路是“三步走”发展战略等等,并在发展的过程中坚持了唯物辩证法的方法论原则。第三,分析了邓小平发展观对于指导当代中国发展具有重要作用,阐明了邓小平发展观与习近平新发展理念一脉相承的关系。从新时代坚持发展是解决我国一切问题的基础和关键、坚持以人民为中心用新发展理念统领发展全局和开启全面建设社会主义国家新征程三个方面阐述了邓小平发展观的当代价值。
马纯红[4]（2020）在《新时代“美好生活”研究》文中研究说明对美好生活的追求,是广大人民群众亘古不变的愿景。在一定历史时期美好生活的内容虽有相对稳定性,但同时也变动不居,与时俱进,人们对美好生活的追求也将永不止步。本文基于理论与现实之间本无截然之分,抽象而形而上的学术研究与具象而形而下的现实问题是一种复杂多维的关系这一思维模式,立足中国方案的本土经验所提炼出一般性的理论阐释和实践阐析,试图探索关于“美好生活”之“实践-理论-实践”的研究进路。习近平关于“美好生活”的重要论述为我们新时代追求与实现“美好生活”提供了重要的理论与实践指导。“美好生活”范畴与全面小康、富裕富强、共享发展等其他相关概念既有区别与又有联系,并随时代发展日益发展和丰富。“美好生活”的基本前提是国家富强与社会稳定,基本标志是需求满足与活力充足,基本特征是价值实现、前景可期,价值取向是公平正义与责任担当。马克思主义有关人的自由而全面发展、劳动幸福理论及相关的基本理论,中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,西方文化有关人本主义思想的合理成分为新时代“美好生活”的建构提供了丰富的理论滋养。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体为实现国家和民族的解放与独立、为解决人民温饱的艰辛探索,以邓小平、江泽民、胡锦涛为主要代表的党的历代领导集体对人民“美好生活”追求继往开来和守正创新的发展,为新时代“美好生活”建设奠定了坚实可靠的基础。党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央对人民“美好生活”追求做了谋篇布局,其中,社会主要矛盾新判断开启“美好生活”新追求,“两个一百年”擘画“美好生活”新目标,“五位一体”总布局勾勒“美好生活”的总体格局,“四个全面”战略布局提供“美好生活”的战略保障。建设新时代“美好生活”,我们需要处理好的“理想追求与脚踏实地”“实现目标与实现手段”“跨越发展与均衡发展”“追求效率与追求公平”“个体美好与集体美好”等辩证关系,始终坚持理想追求与脚踏实地的有机统一、目标设定和手段创新的动态统一、跨越发展与均衡发展的有效平衡、效率与公平的有机结合、个体美好和集体美好的互促互进。在追求“美好生活”的现实过程中,我们面临着内生动力问题、“历史周期律”问题、发展失衡问题、信念信心问题、“修昔底德陷阱”等现实挑战,我们应该树立正确的劳动观,努力奋斗,在践行“五大发展理念”、坚定“四个自信”、共建“人类命运共同体”的伟大实践中实现我们的“美好生活”。新时代“美好生活”的未来实现,只有进行时,没有完成时;有关“美好生活”的研究也仅仅是一个开端,远未结束。
章妍[5]（2020）在《改革开放以来中国共产党的经济发展速度观研究》文中研究说明社会主义经济发展速度问题是中国共产党人面临的重要理论问题和实践问题。在社会主义建设时期,由于追求迅速改变落后面貌的强烈意愿,中国共产党人没有正确认识经济发展速度这个问题,提出15年赶英超美的规划,过分急躁冒进,造成严重经济失误。改革开放以后,以邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为代表的中国共产党人,从中国实际出发,不断探索,逐步深化了对经济发展速度问题的认识。为了深入探究改革开放以来中国共产党的经济发展速度观具有的理论价值与现实意义,必须先要辨析经济增长速度和经济发展速度两者的概念,认为经济发展速度是在强调数量的基础上,更加注重高质量发展与实现人民生活水平显着提高的速度。此外,在参考大量文献的基础上,从理论来源、历史依据和现实动因三个方面,探究了中国共产党的经济发展速度观形成的逻辑,认为改革开放以来,中国共产党的经济发展速度观,是对马克思恩格斯未来社会建设思想、苏联领导人高速度建设社会主义思想、毛泽东高速度赶超思想的继承与发展,是深刻总结了其他社会主义国家和我国社会主义建设时期经济速度经验,是认真分析我国的发展阶段、社会主要矛盾、发展目标和战略安排的现实要求上形成和丰富的。探究改革开放以来中国共产党的经济发展速度观,主要依据经济增速的转变,分为两个发展时期,即富起来阶段中国共产党的经济发展高速度观、强起来阶段中国共产党的经济发展中高速观,认为中国共产党能依据我国不同阶段经济社会发展的客观环境,制定出科学的经济发展政策,保障我国在不同发展阶段都能有合适的经济发展速度,完成经济发展目标。
梁昊[6]（2019）在《马克思主义辩证法在当代中国的发展及其价值》文中研究说明党的十九大宣布中国特色社会主义迈进新时代。作为理论联系实际、理论指导实践、实践发展理论的历史进程,中国事业起步、发展和壮大于马克思主义。从革命时期、建设时期、改革开放时期,中国共产党人一直致力于马克思主义的中国化运动,继承和发展中国化的马克思主义。本文选题从马克思主义理论的核心即马克思主义辩证法出发,追溯其来源,分析其结构,阐述其内容。文章以实践性、物质运动性和统一性解读马克思主义辩证法的内涵,继而梳理中国对其的运用和发展。通过总结建国后中国共产党人奋斗中国梦想的历史过程及其辩证智慧,在当代发展中凸显其与时俱进的理论品质,并彰显其无可取代的特殊价值,为新时代中国特色社会主义的新发展奠定理论基础和实践导向。理论的哲学来源于实践,也只有服务于生活,服务于实践,才能成为真正的哲学。文章立足于中国特色社会主义的伟大实践与伟大建设,预示了中国特色社会主义道路必然胜利的前景,展示了马克思主义辩证法在当代丰富的发展历程,并经由中国反复的实践验证其真理性和价值性。全文共四个章节,第一章简要概述研究意义、现状、思路与重难点;第二章阐述马克思主义辩证法的内涵;第三章梳理马克思主义辩证法的中国化运动及其理论成果,用丰富的内容与多样的形式展示其当代发展;第四章论证马克思主义辩证法的当代价值。
江亚洲[7]（2019）在《新时期中国共产党政治文化传播机制研究》文中提出在新的历史背景下研究中国共产党政治文化传播具有重要意义。党的十八大以来大量官员纷纷落马反映了党内政治文化建设过程出现了重大问题,党的政治文化建设在十八届六中全会后被提升到一个新高度,中国共产党政治文化传播的环境正在变得比任何时代都要复杂。面对这些情况,中国共产党政治文化传播如何才能不断提高传播效应,确保中国共产党始终能代表中国先进文化的前进方向,为中国社会主义现代化建设营造健康、稳定、繁荣的思想文化环境和提供精神动力呢?本研究选择以中国共产党政治文化传播机制作为研究切入点,通过详细剖析新时期中国共产党政治文化传播机制,来帮助我们认识中国共产党政治文化传播和整合的深层机理,最终服务于中国共产党政治文化传播。从结构和功能主义的理论框架研究中国共产党政治文化传播机制,文章认为这种传播机制既要有助于实现中国共产党政治文化传播的功能,又要切合中国共产党政治文化传播的结构安排,另外还应体现中国共产党作为中国执政党,其政治文化传播的特殊性。具体采用跨学科研究法、文献分析法、案例研究法等方法,概括并剖析了新时期以来的中国共产党政治文化传播机制。研究认为:可以从对中国共产党政治文化的先进性论证、以中国共产党政治文化为内容的政治教育和对其他群体政治亚文化的融入三个环节来阐释中国共产党政治文化传播机制,这三个环节分别表示了中国共产党政治文化传播不同要素之间的互动和作用过程。其中:对中国共产党政治文化的先进性论证包括价值论证、逻辑论证和事实论证;以中国共产党政治文化为内容的政治教育分为学校教育、干部教育和社会教育;对其他群体政治亚文化的融入则有身份建构、规则嵌入和政策输出这些主要途径。另外,这三个大环节在逻辑上具有一定的前后关系,但是在具体的实践过程中并无先后性,这三个环节是整体统一而又相互衔接、相互促进并向前发展的,在这个过程中最终实现中国共产党政治文化的传播使命。研究发现:新时期中国共产党政治文化在传播过程中自身也在不断被建构,而且这一建构过程与中国共产党政治文化传播机制有着密切的关系。因为中国共产党政治文化传播机制本身具有开放性,它的各个环节并不是僵化和单向的,它包含的各个要素也在不断发生变化。发现中国共产党政治文化传播机制中存在中国共产党政治文化建构的新动能,这将我们带入到了一种具有反思和创造性的传播主义思潮。即不能再单以那种受控制论、文化遗传主义的传播学观点来理解中国共产党政治文化的传播机制,它的运转也是一个开放阐释和建构的过程。研究还发现:从结构功能主义的视角来看,中国共产党政治文化传播机制存在实际传播对象范围没有被有效覆盖、传播主体与传播对象的互动性不强、传播内容与传播主体行为存在偏差和党媒传播媒介的空间逐渐受到侵蚀的问题。这些问题的出现会影响中国共产党政治文化传播功能的发挥,所以需要针对性的推动传播对象向广大工人和农民阶层延伸、加强传播主体和传播对象的有效互动、强化传播主体对传播内容的认知和实践和加大对新型媒介生态的调控力度。这一发现对于中国共产党政治文化传播机制的建构完善非常具有针对意义,我们可以将中国共产党政治文化的传播机制称为开放式的传播机制。那么,要实现中国共产党政治文化的有效传播,仅靠单向度的宣传是不够的,更是要让中国共产党政治文化在开放式的传播过程中不断地发展创新、与时俱进。借助于这一开放式的传播机制,实现中国共产党政治文化“从人民中来,到人民中去,再从人民中来,再到人民中去”。
余忠阳[8]（2019）在《改革开放以来中国国家安全观演变研究》文中研究表明改革开放以来,中国安全问题日趋复杂严峻。政治安全、国土安全、军事安全等传统安全问题依然面临挑战,经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全……,这些非传统安全问题亦日益凸显,给国家安全带来新的更大的挑战。面对日趋严峻复杂变化的传统安全和非传统安全威胁,中国共产党人与时俱进、审时度势,相继形成了邓小平国家安全观、江泽民国家安全观、胡锦涛国家安全观、习近平总体国家安全观。以这四位领导人为代表的国家安全观,具有深刻的时代背景、丰富的国家安全观内涵、鲜明的历史和现实特征,深刻反映了中国国家安全诉求,对维护国家安全和发展利益,实现人民安全、社会稳定、国家繁荣富强、世界和平与发展、人类命运共同体,具有重要的理论指引作用和现实的实践价值和意义。改革开放以来中国国家安全观的演变,具有时间跨度大,指涉对象广的双重属性。基于这些属性,立足于马克思主义经典作家国家安全观,本文试图从改革开放四十年以来中国国家安全观演变的历史背景、主要内容、基本特征进行研究。本文第一章导论着重阐明本论文的选题价值、选题依据。此外,在收集、整理、分析大量相关文献资料的基础上,介绍并阐述本研究在国内外的理论成果和最新发展动态,以及本研究的基本方法、思路和创新之处。第二章,对国家安全观进行概述。包括两个部分:第一部分是关于国家安全观的相关概念阐述,对改革开放以来中国国家安全观的基本概念组成单位进行解释,给出一个清晰的界定。第二部分是关于马克思主义经典作家对于国家安全的思想论述。通过介绍马克思主义经典作家的国家安全观,对于研究改革开放以来的中国国家安全理论发展的历史演变具有基础性意义。第三章,主要剖析改革开放以来邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等四位领导人的国家安全观的历史背景、主要内容和基本特征,并得出相关结论。第四章,在第三章的基础上,分析改革开放以来中国国家安全观的演变特点,深入揭示四位领导人的国家安全观的演变关系,指出四者国家安全观的历史传承和发展关系的异同。第五章,得出改革开放以来中国国家安全观演变的五点启示,即科学判断国际形势和国内环境,适时提出正确的国家安全观;坚持以人民安全为中心的国家安全价值诉求,维护国家安全既要依靠人民,也要为人民服务;坚决维护国家利益和国家主权不受侵犯,同时加大对非传统安全领域的关照;坚持中国共产党的领导和社会主义制度是实现国家安全的政治保证;始终坚持独立自主、和平共处五项原则。
张丽[9]（2019）在《改革开放以来中国共产党发展观演进研究》文中指出发展问题是人类永恒的主题,但在人类历史上从来没有像中国共产党人那样如此重视发展。新中国成立以来,中国共产党人在对发展观的探索中经历了从学习苏联模式到走中国特色社会主义发展道路的过程。然而,在如何发展的问题上,中国共产党人也走过一些弯路,经历过急躁冒进“大跃进”式发展的痛苦历程。改革开放40多年来,中国共产党人认真总结和汲取过去发展中的经验和教训,逐步形成了一套比较完备的体系。由“发展是硬道理”到全面发展,再到“科学发展观”和新发展理念,中国共产党人把对发展的认识提升到前所未有的高度,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了思想和理论的指导,为世界各国的发展提供了中国方案。本文通过对改革开放以来中国共产党发展观演进过程的研究和梳理,分析了中国共产党发展观传承与创新中所体现的鲜明特色,概括了改革开放以来中国共产党发展观的时代价值,希望能够推动对中国共产党发展观的深入研究。
程露[10]（2019）在《邓小平发展观的世界视角研究》文中认为邓小平发展观的世界视角,是邓小平以世界眼光和全球思维认识和谋划中国发展的思维方式。邓小平发展观的产生,不仅基于邓小平深厚的哲学理论基础,也来源于中国和其他社会主义国家建设探索的经验教训,以及邓小平丰富的个人实践经历。邓小平发展观的世界视角要求把中国发展置于世界发展的大背景下考察,并将中国发展与世界各国发展进行对比、与世界各国发展有机统一起来思考,在经济、政治、文化、科技、教育等方面表现出广阔的视野和超群的智慧,极具前瞻性和独到性。同时,邓小平的发展观的世界视角为之后中国和其他发展中国家的发展提供了重要的方法论指导。因此,深入研究邓小平发展观的世界视角,既有重要的理论意义也有重要的现实意义。本文第一章是对选题背景、目的和意义,国内外研究现状,研究思路和方法,研究重点、难点和创新点的阐述。在这一部分,着重介绍了选题的目的、意义以及国内外研究现状,从而解释了选择这一论题,并将此论题深入分析下去的原因。第二章认真分析了邓小平发展观世界视角形成的理论基础,笔者认为邓小平不仅有深厚的辩证法和唯物史观的功底,同时继承和发展了马克思的世界历史理论,实际上邓小平引领中国进行改革开放创造的新时期的历史,也是马克思世界历史理论的生动实践。邓小平发展观的世界视角的形成也与他以政治家的立场和眼光把握世界历史主题、总结中国和其他社会主义国家现代化建设的经验、海外留学经历密不可分。第三章概括了邓小平发展观的基本内容,邓小平发展观世界视角的内涵,即总结世界各国发展的经验、将中国发展置于世界发展的大背景下考察、将中国发展与世界各国发展有机统一起来思考。这样的世界视角,在经济、政治、文化、教育、科技等方面的发展观上都有不同体现。第四章着重阐述了邓小平发展观的世界视角与“五大发展理念”、“人类命运共同体”的密切联系,及其对其他发展中国家的积极影响。
二、试论邓小平发展观的特色（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试论邓小平发展观的特色（论文提纲范文）
（1）改革开放35年间中国社会发展观的演变（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 0 引言 |
| 0.1 选题背景及意义 |
| 0.1.1 选题背景 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 国内外研究现状述评 |
| 0.2.1 国内研究现状: |
| 0.2.2 国外研究现状: |
| 0.3 研究思路和方法 |
| 0.3.1 研究思路 |
| 0.3.2 研究方法 |
| 0.4 创新之处和不足之处 |
| 0.4.1 创新之处 |
| 0.4.2 不足之处 |
| 第1章 社会发展与人的发展 |
| 1.1 发展与社会发展 |
| 1.1.1 发展与社会发展的概念分析 |
| 1.1.2 恩格斯的历史合力论 |
| 1.1.3 马克思有关人类社会发展的论述 |
| 1.2 人的需要与人的发展 |
| 1.2.1 马克思关于人的需要的论述 |
| 1.2.2 马克思和恩格斯关于人的自由全面发展的论述 |
| 1.2.3 人的发展与社会发展的关系 |
| 1.3 “以人为本”思想内涵 |
| 1.3.1 “以人为本”与“以物为本” |
| 1.3.2 “以人为本”思想与中国古代的“民本”思想 |
| 1.3.3 “以人为本”思想与西方人本主义思想传统 |
| 第2章 邓小平基于和平与发展的社会发展观 |
| 2.1 邓小平社会发展观形成的时代背景 |
| 2.2 邓小平发展观的主要内容 |
| 2.2.1 “发展才是硬道理” |
| 2.2.2 关于发展动力和发展机遇的论述 |
| 2.2.3 建设社会主义市场经济 |
| 2.2.4 平衡发展:“两手抓”,“两手都要硬” |
| 2.3 邓小平社会发展观中体现的人本思想 |
| 2.3.1 将人民利益置于首位 |
| 2.3.2 重视人才培养 |
| 第3章 江泽民基于“三个代表”重要思想的社会发展观 |
| 3.1 江泽民社会发展观形成的时代背景 |
| 3.2 江泽民社会发展观的主要内容 |
| 3.2.1 落实“三个代表”重要思想 |
| 3.2.2 全面的可持续的发展观 |
| 3.2.3 一系列新的发展举措 |
| 3.3 江泽民对邓小平社会发展观的继承与发展 |
| 3.4 江泽民社会发展观中体现的人本思想 |
| 第4章 胡锦涛“以人为本”的科学发展观 |
| 4.1 胡锦涛科学发展观形成的时代背景 |
| 4.2 胡锦涛的科学发展观的主要内容 |
| 4.2.1 发展是第一要义 |
| 4.2.2 基本要求:全面、协调、可持续 |
| 4.2.3 根本方法:统筹兼顾 |
| 4.3 胡锦涛对邓小平和江泽民社会发展观的继承与发展 |
| 4.4 胡锦涛科学发展观体现的人本思想 |
| 第5章 改革开放35年间社会发展观的演变轨迹及其影响 |
| 5.1 改革开放35年间社会发展观的演变轨迹 |
| 5.2 改革开放35年间社会发展观演变所产生的影响 |
| 5.2.1 经济与科教方面的发展 |
| 5.2.2 政治发展 |
| 5.2.3 文化发展 |
| 5.2.4 生态保护与生态建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）新时代中国特色社会主义公平观研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 论文研究思路 |
| 1.3.2 论文研究方法 |
| 1.4 研究的创新点 |
| 2 新时代中国特色社会主义公平观的概念释义 |
| 2.1 公平 |
| 2.1.1 公平的概念辨析 |
| 2.1.2 公平的重要作用 |
| 2.2 公平观 |
| 2.2.1 公平观的类型 |
| 2.2.2 公平观的特点 |
| 2.3 新时代中国特色社会主义公平观 |
| 2.3.1 新时代中国特色社会主义公平观的内涵 |
| 2.3.2 新时代中国特色社会主义公平观的特征 |
| 3 新时代中国特色社会主义公平观的理论渊源 |
| 3.1 马克思主义经典作家的公平观 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的公平观 |
| 3.1.2 列宁的公平观 |
| 3.2 马克思主义中国化进程中的公平观 |
| 3.2.1 毛泽东思想中的公平观 |
| 3.2.2 邓小平理论中的公平观 |
| 3.2.3 “三个代表”重要思想中的公平意蕴 |
| 3.2.4 科学发展观中的公平意蕴 |
| 3.3 中国优秀传统文化中的公平观 |
| 3.3.1 儒家的公平观 |
| 3.3.2 道家的公平观 |
| 3.3.3 墨家的公平观 |
| 3.3.4 法家的公平观 |
| 4 新时代中国特色社会主义公平观的形成条件 |
| 4.1 新时代中国特色社会主义公平观的形成背景 |
| 4.1.1 新时代中国特色社会主义公平观形成的时代背景 |
| 4.1.2 新时代中国特色社会主义公平观形成的社会背景 |
| 4.2 新时代中国特色社会主义公平观的思想基础 |
| 4.2.1 汲取历史经验 |
| 4.2.2 立足客观事实 |
| 4.2.3 尊重科学规律 |
| 4.3 新时代中国特色社会主义公平观的逻辑理路 |
| 4.3.1 历史现实逻辑 |
| 4.3.2 价值演变逻辑 |
| 4.3.3 理论发展逻辑 |
| 4.4 新时代中国特色社会主义公平观的主要性质 |
| 4.4.1 人民性 |
| 4.4.2 民族性 |
| 4.4.3 实践性 |
| 4.4.4 开放性 |
| 5 新时代中国特色社会主义公平观的主要内容 |
| 5.1 目标方向:中国梦 |
| 5.1.1 公平是中国梦实现的前提条件 |
| 5.1.2 公平是中国梦实现的必由之路 |
| 5.1.3 公平是中国梦实现的“指路牌” |
| 5.2 行为准则:社会主义核心价值观 |
| 5.2.1 公平是社会主义核心价值观的价值底蕴 |
| 5.2.2 公平是社会主义核心价值观的价值取向 |
| 5.3 着力点:“四个全面”战略布局 |
| 5.3.1 全面建成小康社会是社会公平的阶段目标 |
| 5.3.2 全面深化改革是社会公平的不竭动力 |
| 5.3.3 全面依法治国是社会公平的法治保障 |
| 5.3.4 全面从严治党是社会公平的政治保证 |
| 5.4 战略部署:“五位一体”总体布局 |
| 5.4.1 以经济建设奠基社会公平的物质基础 |
| 5.4.2 以政治建设铸造社会公平的根本基石 |
| 5.4.3 以文化建设构建社会公平的理想信念 |
| 5.4.4 以社会保障体系编织底线公平 |
| 5.4.5 以生态文明建设维护代内、代际公平 |
| 5.5 本质要求:共享发展理念 |
| 5.5.1 公平是共享发展理念的题中之义 |
| 5.5.2 公平是共享发展理念的价值遵循 |
| 5.5.3 共享发展理念的理论和实践意义 |
| 5.6 促进世界共同发展:习近平新时代中国特色大国外交思想 |
| 5.6.1 建立以合作共赢为核心的新型国际关系 |
| 5.6.2 构建人类命运共同体 |
| 6 新时代中国特色社会主义公平观的实践路径 |
| 6.1 新时代中国特色社会主义公平观的总体规划 |
| 6.1.1 以社会主义民主政治建设维护起点公平 |
| 6.1.2 以社会主义法治保障过程公平 |
| 6.1.3 以社会主义民生建设促进结果公平 |
| 6.1.4 以社会公平保障体系营造公平的社会环境 |
| 6.2 以点带面推进新时代中国特色社会主义公平观的具体落实 |
| 6.2.1 实施精准扶贫兜牢社会公平的底线 |
| 6.2.2 严明党规党纪锻造推动社会公平的主体力量 |
| 6.2.3 推进生态文明建设实现可持续发展的社会公平 |
| 6.2.4 深化法治改革提供社会公平的制度保障 |
| 6.2.5 以国家治理体系和治理能力现代化服务社会公平 |
| 6.2.6 以“中国方案”促进国际公平 |
| 7 新时代中国特色社会主义公平观的本质超越和意义 |
| 7.1 新时代中国特色社会主义公平观对西方公平观的本质超越 |
| 7.1.1 对新自由主义公平观的超越 |
| 7.1.2 对社群主义公平观的超越 |
| 7.1.3 对民主社会主义公平观的超越 |
| 7.2 新时代中国特色社会主义公平观的理论意义 |
| 7.2.1 继承和发展了马克思主义公平观 |
| 7.2.2 诠释了中国特色社会主义道路的深刻内涵 |
| 7.2.3 为广大发展中国家提供实现社会公平的样板 |
| 7.3 新时代中国特色社会主义公平观的现实意义 |
| 7.3.1 有助于在全社会营造更加公平的社会氛围 |
| 7.3.2 有助于加强中国共产党的长期执政能力建设 |
| 7.3.3 有助于促进中国梦的实现 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 索引 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（3）邓小平发展观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题目的及意义 |
| 0.1.1 选题目的 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 研究现状 |
| 0.2.1 国外研究现状 |
| 0.2.2 国内研究现状 |
| 0.3 研究方法 |
| 0.3.1 文献研究法 |
| 0.3.2 理论与实践结合法 |
| 0.3.3 逻辑与历史统一的方法 |
| 0.4 创新点 |
| 1 邓小平发展观的形成 |
| 1.1 邓小平发展观形成的时代背景 |
| 1.1.1 和平与发展成为时代主题 |
| 1.1.2 苏联东欧社会主义国家曲折发展的经验与教训 |
| 1.1.3 中国开启改革开放和社会主义现代化建设新时期 |
| 1.2 邓小平发展观形成的理论基础 |
| 1.2.1 马克思、恩格斯的发展观 |
| 1.2.2 列宁的发展观 |
| 1.2.3 毛泽东的发展观 |
| 2 邓小平发展观的主要内容 |
| 2.1 关于发展观的内涵 |
| 2.1.1 发展的核心问题是什么是社会主义和怎样建设社会主义 |
| 2.1.2 发展的精髓是解放思想实事求是 |
| 2.2 关于发展的战略地位 |
| 2.2.1 发展才是硬道理 |
| 2.2.2 发展是社会主义本质的必然要求 |
| 2.3 关于发展的推动力 |
| 2.3.1 社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力 |
| 2.3.2 改革是推动社会发展的直接动力 |
| 2.3.3 人民群众是推动社会发展的依靠力量 |
| 2.4 关于发展的道路 |
| 2.4.1 “三步走”发展战略 |
| 2.4.2 推动社会全面、协调、持续的发展 |
| 2.4.3 让一部分人先富起来、先富带动后富 |
| 2.4.4 抓住机遇推动中国发展 |
| 2.5 关于发展的方法论原则 |
| 2.5.1 从社会主义初级阶段实际出发 |
| 2.5.2 必须坚持以经济建设为中心 |
| 2.5.3 必须坚持四项基本原则和改革开放 |
| 2.5.4 正确处理好改革发展稳定的关系 |
| 3 邓小平发展观的当代价值 |
| 3.1 新时代坚持发展是解决我国一切问题的基础和关键 |
| 3.1.1 坚持发展是硬道理的战略思想 |
| 3.1.2 以解放思想的创新思维推动各项事业的新发展 |
| 3.1.3 全面深化改革必将成为推动社会发展的强大动力 |
| 3.2 坚持以人民为中心,用新发展理念统领发展全局 |
| 3.2.1 坚持以人民为中心的发展思想 |
| 3.2.2 牢固树立和贯彻落实新发展理念 |
| 3.3 开启全面建设社会主义现代化国家新征程 |
| 3.3.1 必须坚持不断完善和发展中国特色社会主义 |
| 3.3.2 必须明确“中国梦”的奋斗目标 |
| 3.3.3 牢牢把握新时代大有可为的历史机遇 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（4）新时代“美好生活”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘起及选题意义 |
| (一)选题缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国外研究 |
| (二)国内研究 |
| 三、研究方法和框架内容 |
| (一)研究方法 |
| (二)框架内容 |
| 四、重点难点和创新之处 |
| (一)重点难点 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 新时代“美好生活”的科学内涵 |
| 一、习近平关于新时代“美好生活”的重要论述 |
| (一)新时代为何追求“美好生活” |
| (二)新时代如何把握“美好生活” |
| (三)新时代怎样实现“美好生活” |
| 二、新时代“美好生活”的语义辨析 |
| (一)“美好生活”与富裕富强、全面发展 |
| (二)“美好生活”与全面小康 |
| (三)“美好生活”与共享发展 |
| 三、新时代“美好生活”的基本构成 |
| (一)美好物质生活 |
| (二)美好政治生活 |
| (三)美好文化生活 |
| (四)美好社会生活 |
| (五)美好生态生活 |
| 第二章 新时代“美好生活”的基本表征 |
| 一、“美好生活”的基本前提是国家富强与社会稳定 |
| (一)国家富强与“美好生活” |
| (二)社会稳定与“美好生活” |
| 二、“美好生活”的基本标志是需求满足与活力充足 |
| (一)需求满足从物质型为主向全方位、多样性转变 |
| (二)活力源泉从政府、企业为主向万众创新、大众创业转变 |
| 三、“美好生活”的基本特质是价值实现与前景可期 |
| (一)不同发展阶段的价值实现 |
| (二)未来发展目标的前景可期 |
| 四、“美好生活”的基本取向是公平正义与责任担当 |
| (一)符合发展理念变化的新要求 |
| (二)把握社会主要矛盾变化的新特点 |
| (三)体现走好新时代长征路的新担当 |
| 第三章 新时代“美好生活”的理论滋养 |
| 一、马克思主义的相关基本理论 |
| (一)人的全面发展与劳动幸福理论 |
| (二)经典理论对“美好生活”的本质规定 |
| 二、中华优秀文化的传承涵养 |
| (一)中华优秀传统文化的理想情结 |
| (二)革命文化的理想情怀 |
| (三)社会主义先进文化的理想追求 |
| 三、西方文化的合理借鉴 |
| (一)古希腊和空想社会主义思想对“美好生活”的探索与实践 |
| (二)人本主义思想对主体价值的追求和张扬 |
| 第四章 新时代“美好生活”的历史由来 |
| 一、实现独立与解决温饱的艰辛探索 |
| (一)奠定“美好生活”的根本政治前提 |
| (二)确立“美好生活”的根本经济前提 |
| (三)勾勒“美好生活”的理想蓝图 |
| 二、在社会主义本质论追问中的继往开来 |
| (一)为“美好生活”追求夯实物质基础 |
| (二)为“美好生活”追求提供充沛动力 |
| (三)为“美好生活”追求明确发展方向 |
| 三、在党的先进性建设和科学发展中的守正创新 |
| (一)在党的先进性建设中呼应人民“美好生活” |
| (二)在科学发展中追求人民“美好生活” |
| 第五章 新时代“美好生活”的谋篇布局 |
| 一、社会主要矛盾新判断开启“美好生活”新追求 |
| (一)社会主要矛盾的演进体现“美好生活”内涵的变化 |
| (二)主要矛盾的变化体现“美好生活”新的追求 |
| 二、“两个一百年”擘画“美好生活”新目标 |
| (一)“两个一百年”设计“美好生活”实现的时间表 |
| (二)“两步走”规划“美好生活”实现的路线图 |
| 三、“五位一体”总布局勾勒“美好生活”的总体格局 |
| (一)“五位一体”的中国特色社会主义总布局 |
| (二)总体布局的完善造就“美好生活”新格局 |
| 四、“四个全面”战略布局提供“美好生活”的战略保障 |
| (一)全面建成小康社会为实现“美好生活”奠定坚实基础 |
| (二)全面深化改革为实现“美好生活”提供不竭动力 |
| (三)全面依法治国为实现“美好生活”提供法治保障 |
| (四)全面从严治党为实现“美好生活”提供根本保障 |
| 第六章 新时代“美好生活”的辩证关系 |
| 一、理想追求与脚踏实地的关系 |
| (一)坚持理想与现实相统一 |
| (二)在理想追求与脚踏实地的有机统一中实现“美好生活” |
| 二、实现目标与实现手段的关系 |
| (一)坚持目标与手段相统一 |
| (二)在目标设定和手段创新的动态统一中实现“美好生活” |
| 三、跨越发展与均衡发展的关系 |
| (一)坚持跨越发展与均衡发展相统一 |
| (二)在跨越发展与均衡发展的有效平衡中实现“美好生活” |
| 四、追求效率与追求公平的关系 |
| (一)坚持效率与公平相统一 |
| (二)在做大蛋糕和分好蛋糕的有机结合中实现“美好生活” |
| 五、个体美好与集体美好的关系 |
| (一)坚持个体与集体相统一 |
| (二)在个体美好和集体美好的互促互进中实现“美好生活” |
| 第七章 新时代“美好生活”的实现路径 |
| 一、激发追求“美好生活”主体的能动性 |
| (一)直面内生动力问题 |
| (二)以奋斗追求“美好生活” |
| 二、坚持追求“美好生活”的根本价值取向 |
| (一)直面“历史周期律”问题 |
| (二)坚持“以人民为中心”追求“美好生活” |
| 三、践行追求“美好生活”的新发展理念 |
| (一)直面发展失衡问题 |
| (二)践行“五大发展理念”追求“美好生活” |
| 四、增强追求“美好生活”的战略定力 |
| (一)直面信念信心问题 |
| (二)坚定“四个自信”追求“美好生活” |
| 五、优化追求“美好生活”的战略环境 |
| (一)直面“修昔底德陷阱”问题 |
| (二)在共建“人类命运共同体”中追求“美好生活” |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间所发表的论文 |
| 致谢 |
（5）改革开放以来中国共产党的经济发展速度观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 改革开放以来党的经济发展速度观的形成条件 |
| 第一节 改革开放以来党的经济发展速度观形成的理论基础 |
| (一) 马克思和恩格斯的未来社会建设思想 |
| (二) 列宁和斯大林高速度建设社会主义的思想 |
| (三) 毛泽东的社会主义建设速度思想 |
| 第二节 改革开放以来党的经济发展速度观形成的历史经验 |
| (一) 改革开放前其他社会主义国家速度问题的经验 |
| (二) 改革开放前我国速度问题的经验 |
| 第三节 改革开放以来党的经济发展速度观形成的现实背景 |
| (一) 社会主义初级阶段的特征是经济发展速度观的立论前提 |
| (二) 我国社会主要矛盾是经济发展速度观形成的直接依据 |
| (三) 实现共同富裕是经济发展速度观的根本价值取向 |
| (四) 发展的目标和战略安排是经济发展速度观的指引方向 |
| 第二章 “富起来”征程中党的经济发展速度观 |
| 第一节 中国保持经济高速发展的必要性 |
| (一) 顺应世界发展趋势是经济高速发展的时代要求 |
| (二) 缩小发展差距是经济高速发展的应有之意 |
| (三) 提高人民的生活水平是经济高速发展的必然要求 |
| 第二节 经济高速发展观的内容和战略举措 |
| (一) 对社会主义本质和发展地位认识的不断深化 |
| (二) “三步走”发展战略和“两个大局”方针 |
| (三) 改革开放以来实现经济高速发展的保障条件 |
| 第三节 党的经济高速发展观的价值 |
| (一) 中国特色社会主义经济理论的重要组成部分,丰富了党的经济发展速度观 |
| (二) 加快了我国经济发展步伐,实现从站起来到富起来的伟大飞跃 |
| 第三章 “强起来”新征程中党的经济发展速度观 |
| 第一节 科学认识十八大以来我国经济发展速度新变化 |
| (一) 经济增速放缓是经济发展的客观规律 |
| (二) 世界经济仍然处于深度调整期 |
| (三) 新常态是当前和今后一段时期我国经济发展的大逻辑 |
| 第二节 经济中高速发展的保障和实现 |
| (一) 加强党对经济工作的集中统一领导 |
| (二) 贯彻新发展理念 |
| (三) 坚持稳中求进的工作总基调 |
| (四) 更加注重发展质量和效益 |
| (五) 经济发展要依靠多元动力 |
| 第三节 党的经济中高速发展观的价值 |
| (一) 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重要组成部分,是党的经济发展速度观在新时代的新发展 |
| (二) 关乎我国实现强国战略和伟大复兴,是指导经济高质量发展的正确指南 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）马克思主义辩证法在当代中国的发展及其价值（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1. 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点与难点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 2. 马克思主义辩证法的内涵 |
| 2.1 物质世界的辩证运动 |
| 2.1.1 普遍联系的事物以对立统一的方式运动和发展 |
| 2.1.2 在事物的发展程度上呈现出量变和质变的辩证统一 |
| 2.1.3 唯物的否定性是马克思主义辩证法的活的灵魂 |
| 2.1.4 辩证范畴是对事物普遍联系和发展的基本环节的把握 |
| 2.2 世界观、认识论和方法论的辩证统一 |
| 2.2.1 客观辩证法与主观辩证法的统一 |
| 2.2.2 世界观和方法论的统一 |
| 2.2.3 辩证唯物主义和历史唯物主义的统一 |
| 3. 马克思主义辩证法的当代发展 |
| 3.1 毛泽东对马克思主义辩证法的继承和发展 |
| 3.1.1 辩证处理“一化三改”向社会主义的过渡 |
| 3.1.2 在社会主义建设中对“十大关系”和“两对矛盾”辩证探索 |
| 3.2 邓小平对马克思主义辩证法的继承和发展 |
| 3.2.1 解放思想,实事求是与开展社会主义建设的辩证关系 |
| 3.2.1.1 以解放思想,实事求是的态度面对历史 |
| 3.2.1.2 以解放思想,实事求是的态度把握国情和制定政策 |
| 3.2.1.3 把党的思想路线贯穿于开展中国特色社会主义建设之中 |
| 3.2.2 中国特色社会主义建设是一个辩证统一的发展过程 |
| 3.2.2.1 发展才是硬道理 |
| 3.2.2.2 在发展中坚持社会主义道路 |
| 3.2.2.3 中国特色社会主义是辩证发展的有机体系 |
| 3.3 江泽民对马克思主义辩证法的继承和发展 |
| 3.3.1 “三个代表”重要思想的精髓是与时俱进 |
| 3.3.1.1 与时俱进是发展、改革、开放的辩证统一 |
| 3.3.1.2 以与时俱进的精神坚持和发展“三个代表”重要思想 |
| 3.3.2 以党的建设为基础全面推进中国特色社会主义事业 |
| 3.3.2.1 以党的建设为基础推进经济建设 |
| 3.3.2.2 以党的建设为基础推动政治建设 |
| 3.3.2.3 以党的建设为基础推动文化建设 |
| 3.4 胡锦涛对马克思主义辩证法的继承和发展 |
| 3.4.1 以与时俱进的精神制定发展战略 |
| 3.4.1.1 实事求是地把握世情国情党情 |
| 3.4.1.2 以与时俱进精神制定发展战略的思想进路 |
| 3.4.2 辩证的创新的发展理论:科学发展观 |
| 3.4.2.1 发展要义的辩证思想 |
| 3.4.2.2 以人为本的辩证思想 |
| 3.4.2.3 全面协调可持续的辩证思想 |
| 3.4.2.4 统筹兼顾的辩证思想 |
| 3.5 习近平对马克思主义辩证法的继承和发展 |
| 3.5.1 实事求是地把握和开创新时代 |
| 3.5.1.1 开创新时代是对新的历史方位的辩证思考 |
| 3.5.1.2 开创新时代是对矛盾运动的辩证把握 |
| 3.5.2 开创中国特色社会主义新时代的总体内涵 |
| 3.5.2.1 “两个一百年”和“四个伟大”的关系 |
| 3.5.2.2 “五位一体”和“四个全面”的关系 |
| 3.5.2.3 “八个明确”和“十四个坚持”的关系 |
| 3.5.2.4 “四个自信”和“四个意识”的关系 |
| 3.5.3 开创中国特色社会主义新时代的总体布局和战略布局 |
| 3.5.3.1 统筹推进“五位一体”总体布局 |
| 3.5.3.2 协调推进“四个全面”战略布局 |
| 3.5.4 开创中国特色社会主义新时代的辩证升华 |
| 3.5.4.1 “一带一路”是联系中国与世界的纽带 |
| 3.5.4.2 “人类命运共同体”是中国智慧的辩证升华 |
| 4. 马克思主义辩证法的当代价值 |
| 4.1 指引社会进步的世界观 |
| 4.2 观察当代世界发展的认识工具 |
| 4.3 实践和谐社会的辩证方法论 |
| 4.4 建设中国特色社会主义的科学指南 |
| 5. 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）新时期中国共产党政治文化传播机制研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 问题及意义 |
| (一)研究背景及问题 |
| (二)理论回应 |
| (三)现实关照 |
| 第二节 研究现状 |
| (一)国外相关研究 |
| (二)国内相关研究 |
| 第三节 核心概念界定 |
| (一)政治传播 |
| (二)政治文化 |
| 第四节 基本理论 |
| (一)政治社会化理论 |
| (二)结构功能主义理论 |
| (三)政治传播的功能理论 |
| 第五节 研究方法 |
| (一)跨学科研究法 |
| (二)结构功能分析法 |
| (三)深入访谈法 |
| (四)内容分析法 |
| 第六节 论文的创新 |
| 第一章 中国共产党政治文化传播的内涵与特征 |
| 第一节 中国共产党政治文化的构成 |
| (一)作为中国共产党政治文化的政治思想 |
| (二)作为中国共产党政治文化的政治意识形态 |
| (三)作为中国共产党政治文化的政治心理 |
| 第二节 中国共产党政治文化传播的内涵 |
| (一)将中国共产党政治文化植入人们的政治生活之中 |
| (二)贬抑与之相对立的其他政治文化的发展 |
| (三)检验并推动中国共产党的政治文化的发展 |
| 第三节 中国共产党政治文化传播的特征 |
| (一)传播的隐蔽性 |
| (二)传播的超政党性 |
| (三)严格的组织性和纪律性 |
| 第二章 结构功能主义视角下的中国共产党政治文化传播机制 |
| 第一节 中国共产党政治文化传播的结构功能主义分析视角 |
| (一)结构功能主义理论分析视角的引入 |
| (二)结构功能主义理论框架下的中国共产党政治文化传播机制分析 |
| 第二节 中国共产党政治文化传播的使命 |
| (一)构建中国共产党政治合法性 |
| (二)提升国民政治文化素养 |
| (三)服务中国特色社会主义政治建设 |
| 第三节 中国共产党政治文化传播的结构 |
| (一)传播主体 |
| (二)传播内容 |
| (三)传播中介 |
| (四)传播对象 |
| 第四节 结构功能主义视角下中国共产党政治文化传播机制的构成 |
| (一)对中国共产党政治文化先进性的论证 |
| (二)以中国共产党政治文化为内容的社会化教育 |
| (三)对其他群体政治亚文化的吸纳式融入 |
| 第三章 先进性论证:传播主体探寻传播内容的价值、逻辑和事实根基之过程 |
| 第一节 传播主体对中国共产党政治文化先进性的价值论证 |
| (一)对中国共产党政治文化的马克思主义渊源之再阐释 |
| (二)强调中国共产党政治文化对中国共产党早期优良传统的传承 |
| 第二节 传播主体对中国共产党政治文化先进性的逻辑论证 |
| (一)强调中国共产党政治文化与我国现阶段生产力和经济发展水平相适应 |
| (二)强调中国共产党政治文化与社会主义民主政治和政治体制改革相适应 |
| 第三节 传播主体对中国共产党政治文化先进性的事实论证 |
| (一)突出中国共产党自我建设的事实 |
| (二)突出中国共产党领导中国发展的事实 |
| 第四节 案例实证:对科学发展观先进性的论证——围绕《人民日报》相关报道的分析 |
| (一)素材选择与处理 |
| (二)对科学发展观先进性的论证 |
| (三)对科学发展观先进性认识的深化 |
| 第四章 社会化教育:传播主体对传播客体有组织地开展政治文化教化的过程 |
| 第一节 引导树立共产主义理想与信念的学校教育 |
| (一)以高校党委为领导的党团组织生活培养 |
| (二)以马克思主义理论学科为引领的教学课程引导 |
| (三)弘扬社会主义先进文化为主的校园文化熏陶 |
| (四)以马克思主义政治文化为内容的科学研究 |
| 第二节 提高公职人员政治素养的干部教育 |
| (一)学习党内政治文化的干部准入教育 |
| (二)党政干部任职期间的例行教育培训 |
| (三)党中央领导下的主题教育实践活动 |
| 第三节 推动中国共产党政治文化社会化的群众教育 |
| (一)基层党组织和党员的实践教育 |
| (二)对网络意识形态的规范化引导 |
| (三)领导经由出版工作的宣传教育 |
| (四)培养树立先进形象的典型教育 |
| 第五章 吸纳式融入:中国共产党政治文化传播内容与其他群体政治亚文化的互动过程 |
| 第一节 身份建构:吸收其他群体加入中国共产党 |
| (一)党员身份带来的中国共产党政治文化植入 |
| (二)新时期党组织对其他群体的逐步开放 |
| 第二节 规则嵌入:推动和规范其他群体的政治参与 |
| (一)其他群体政治参与规范化:中国共产党政治文化的调节作用 |
| (二)党领导的民主政治制度实践 |
| 第三节 政策输出:其他群体对中国共产党政治文化的消费 |
| (一)党的其他基本群体政策:对中国共产党政治文化的消费 |
| (二)中国共产党对其他基本群体的政策输出 |
| 第四节 案例实证:中国共产党政治文化融入少数民族政治亚文化的实践 |
| (一)少数民族政治亚文化的特点 |
| (二)中国共产党政治文化对少数民族政治亚文化的融入 |
| (三)新时期中国共产党民族思想的发展变化 |
| 第六章 中国共产党政治文化传播机制存在的问题和完善对策 |
| 第一节 中国共产党政治文化传播机制存在的问题 |
| (一)实际传播对象的范围没有被有效覆盖 |
| (二)传播主体与传播对象的互动性不强 |
| (三)传播内容与传播主体行为存在偏差 |
| (四)党媒传播媒介的空间逐渐受到侵蚀 |
| 第二节 完善中国共产党政治文化传播机制的对策 |
| (一)推动传播对象向广大工人和农民阶层延伸 |
| (二)加强传播主体和传播对象的有效互动 |
| (三)强化传播主体对传播内容的认知和实践 |
| (四)加大对新型媒介生态的调控力度 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 读博期间成果 |
| 致谢 |
（8）改革开放以来中国国家安全观演变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论 |
| 1.1 问题的提出及研究意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 本研究的理论意义 |
| 1.1.3 本研究的现实意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评述 |
| 1.3 研究的主要内容、思路和方法 |
| 1.4 研究的创新之处与不足 |
| 1.4.1 研究的创新之处 |
| 1.4.2 研究的不足 |
| 第二章 国家安全观概述 |
| 2.1 国家安全观的相关概念界定 |
| 2.1.1 安全与国家安全 |
| 2.1.2 国家安全观 |
| 2.1.3 传统安全与非传统安全 |
| 2.2 马克思主义经典作家关于国家安全的论述 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的国家安全观 |
| 2.2.2 列宁的国家安全观 |
| 2.2.3 毛泽东的国家安全观 |
| 第三章 改革开放以来中国国家安全观的演变历程:以党的领导人为视角 |
| 3.1 邓小平的国家安全观 |
| 3.1.1 邓小平国家安全观的形成背景 |
| 3.1.2 邓小平国家安全观的主要内容 |
| 3.1.3 邓小平国家安全观的基本特征 |
| 3.2 江泽民的国家安全观 |
| 3.2.1 江泽民国家安全观的形成背景 |
| 3.2.2 江泽民国家安全观的主要内容 |
| 3.2.3 江泽民国家安全观的基本特征 |
| 3.3 胡锦涛的国家安全观 |
| 3.3.1 胡锦涛国家安全观的形成背景 |
| 3.3.2 胡锦涛国家安全观的主要内容 |
| 3.3.3 胡锦涛国家安全观的基本特征 |
| 3.4 习近平的国家安全观 |
| 3.4.1 习近平国家安全观的形成背景 |
| 3.4.2 习近平国家安全观的主要内容 |
| 3.4.3 习近平国家安全观的基本特征 |
| 第四章 改革开放以来中国国家安全观演变的特点 |
| 4.1 由只重视传统安全向传统安全与非传统安全并举 |
| 4.2 国家安全观随着国内外安全环境的变化而变化 |
| 4.3 国家安全观演变具有鲜明的继承、发展与超越逻辑联系 |
| 第五章 改革开放以来中国国家安全观演变的启示 |
| 5.1 科学判断国内外安全环境,适时提出正确的国家安全观 |
| 5.2 维护国家安全发展利益,坚持以人民安全为中心 |
| 5.3 坚决维护国家主权安全,更加重视非传统安全 |
| 5.4 坚持中国共产党的领导,是实现国家安全的政治保证 |
| 5.5 始终坚持独立自主、和平共处五项原则 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简历在读期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）改革开放以来中国共产党发展观演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1.1 选题目的与意义 |
| 1.2 国内外研究状况 |
| 1.3 研究方法及创新点 |
| 1.4 发展与发展观概述 |
| 第1章 改革开放以来中国共产党发展观的形成渊源 |
| 1.1 马克思主义发展观 |
| 1.1.1 人、自然、社会和谐相处的发展观 |
| 1.1.2 人的自由全面发展观 |
| 1.1.3 谋求全人类幸福的发展观 |
| 1.2 党的第一代领导集体对发展问题的艰辛探索 |
| 1.2.1 新民主主义革命和新民主主义社会时期发展思想 |
| 1.2.2 社会主义建设时期对发展道路的探索 |
| 第2章 改革开放以来中国共产党发展观的历史演进 |
| 2.1 初步形成阶段:“发展才是硬道理” |
| 2.1.1 发展是解决当代中国所有问题的关键 |
| 2.1.2 发展道路和发展战略 |
| 2.1.3 发展途径和发展动力 |
| 2.2 不断丰富阶段:全面发展观 |
| 2.2.1 发展是党执政兴国的第一要务 |
| 2.2.2 发展目标和发展战略 |
| 2.2.3 发展途径和发展动力 |
| 2.3 逐渐成熟阶段:科学发展观 |
| 2.3.1 科学发展观第一要义是发展 |
| 2.3.2 发展本质和发展目标 |
| 2.3.3 基本要求和根本方法 |
| 2.4 继续深化阶段:新发展理念 |
| 2.4.1 新发展理念是全新的发展观 |
| 2.4.2 新发展理念是系统的发展观 |
| 2.4.3 新发展理念引领中国未来的发展 |
| 2.5 中国共产党发展观历史演进的启示 |
| 第3章 改革开放以来中国共产党发展观的鲜明特色 |
| 3.1 整体性要求统筹发展 |
| 3.2 民族性要求自主发展 |
| 3.3 人民性要求以人为本 |
| 3.4 和谐性要求走和平发展道路 |
| 第4章 改革开放以来中国共产党发展观的时代价值 |
| 4.1 改革开放以来中国共产党发展观的理论意义 |
| 4.1.1 中国共产党自身发展理论的新飞跃 |
| 4.1.2 丰富和发展了马克思主义发展观 |
| 4.2 改革开放以来中国共产党发展观的现实意义 |
| 4.2.1 为新时代中国的发展提供了理论保障 |
| 4.2.2 为人类社会文明的进步贡献了中国智慧 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（10）邓小平发展观的世界视角研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景、目的与意义 |
| (一)研究的背景 |
| (二)研究的目的 |
| (三)研究的意义 |
| 二、本选题的国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究的思路和主要方法 |
| (一)研究的思路 |
| (二)研究的主要方法 |
| 四、研究的重点、难点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| 五、研究的创新点 |
| (一)视角上的创新 |
| (二)内容上的创新 |
| 第二章 邓小平发展观的世界视角形成的条件 |
| 一、理论基础 |
| (一)实事求是的科学方法 |
| (二)唯物辩证法的联系观和发展观 |
| (三)马克思的世界历史理论 |
| 二、现实背景 |
| (一)准确把握世界历史主题的变化 |
| (二)总结我国和其它社会主义国家社会主义建设的历史经验 |
| (三)中国在世界政治外交中的处境 |
| (四)邓小平的海外留学经历 |
| 第三章 邓小平发展观世界视角的基本内涵及其主要表现 |
| 一、邓小平发展观的基本内容 |
| (一)发展是硬道理 |
| (二)发展的目的是实现人民的共同富裕 |
| (三)发展的动力是改革开放 |
| (四)发展的关键是科技与教育 |
| (五)发展的全面协调和可持续性 |
| (六)发展的战略目标和战略步骤 |
| 二、邓小平发展观世界视角的基本内涵 |
| (一)总结世界各国发展的经验 |
| (二)将中国发展置于世界发展的大背景下考察 |
| (三)将中国发展与世界各国发展有机统一起来思考 |
| 三、邓小平发展观世界视角的主要表现 |
| (一)经济发展方面的世界视角 |
| (二)政治发展方面的世界视角 |
| (三)文化发展方面的世界视角 |
| (四)科技发展方面的世界视角 |
| (五)教育发展方面的世界视角 |
| 第四章 邓小平发展观世界视角的当代意义 |
| 一、五大发展理念是对邓小平发展观的世界视角的坚持和发展 |
| (一)五大发展理念的基本内容 |
| (二)五大发展理念具有宏大的世界视野 |
| (三)五大发展理念强调中国发展和世界发展的相互作用 |
| 二、人类命运共同体思想是对邓小平发展观的世界视角的坚持和发展 |
| (一)人类命运共同体思想的基本内容 |
| (二)人类命运共同体思想着眼于深化改革开放 |
| (三)人类命运共同体思想着眼于构建和谐世界 |
| 三、邓小平发展观的世界视角对其他发展中国家的积极影响 |
| (一)提供了中国方案 |
| (二)尽到了中国大国的责任 |
| 第五章 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的科研情况 |
四、试论邓小平发展观的特色（论文参考文献）
- [1]改革开放35年间中国社会发展观的演变[D]. 陈子威. 湘潭大学, 2020(02)
- [2]新时代中国特色社会主义公平观研究[D]. 唐磊. 北京交通大学, 2020(03)
- [3]邓小平发展观研究[D]. 彭佳楠. 辽宁大学, 2020(01)
- [4]新时代“美好生活”研究[D]. 马纯红. 湖南科技大学, 2020(06)
- [5]改革开放以来中国共产党的经济发展速度观研究[D]. 章妍. 南京师范大学, 2020(04)
- [6]马克思主义辩证法在当代中国的发展及其价值[D]. 梁昊. 贵州财经大学, 2019(05)
- [7]新时期中国共产党政治文化传播机制研究[D]. 江亚洲. 苏州大学, 2019(06)
- [8]改革开放以来中国国家安全观演变研究[D]. 余忠阳. 华东交通大学, 2019(04)
- [9]改革开放以来中国共产党发展观演进研究[D]. 张丽. 青岛大学, 2019(02)
- [10]邓小平发展观的世界视角研究[D]. 程露. 西华师范大学, 2019(01)