一、爱尔兰千军难求?(论文文献综述)
尤达[1](2021)在《网络时代美国创剧人研究》文中提出美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
张艳萍[2](2015)在《《海华沙之歌》与美国民族文学的建构》文中认为亨利·华兹华斯·朗费罗是19世纪美国家喻户晓的诗人,也是获得国际声誉的第一个美国诗人。朗费罗的显赫声名来自于其对美国民族文学做出的伟大贡献。这位学者型诗人一生致力于美国民族文学的建构,既有关于创建美国民族文学的自觉的理论诉求,又凭借天才的语言禀赋翻译了来自十种欧洲语言的大量诗歌,为美国文学在欧洲文学传统这一平台之上尝试脱胎换骨式的革新奠定了基础,而其享誉世界的《海华沙之歌》则是把题材的本土化和艺术形式的本土化完美融合的典范之作,堪称19世纪美国民族文学的瑰宝。独立战争后,美国人的民族自豪感迫不及待地召唤一种独立于英国文学的美国民族文学。但当时的美国作家面临着美国文学自身发展的诸多困境。其一,用美语能不能创作出迥异于英国文学的美国文学?其二,民族文学的核心问题是民族性,而美国文学的民族性首先取决于文学题材的本土化。在这一方面,美国作家面临着许多困难。华盛顿·欧文不无遗憾地意识到美国作家缺乏具有美国特色的素材,詹姆斯·费尼莫尔·库珀也曾陷于美国作家在本土题材的占有方面远逊于英国同行的尴尬与自卑。在如何建设美国民族文学的讨论中,以沃尔特·钱宁为代表的有识之士所倡导的观点引人瞩目,那就是把吸纳印第安口头文学传统作为建设美国民族文学的一条途径。在众声喧哗之中,一些作家怀揣梦想默默耕耘。时至19世纪20年代,欧文和库珀已经为美国文学赢得了国际声誉。但是,在他们的作品中,我们不难发现英国文学笼罩在美国文学上的阴影。美国文学所面临的这种困局直到1855年随着朗费罗的《海华沙之歌》的问世而得以部分化解。朗费罗认为,使欧洲文学传统的优秀元素与美国自身文学元素水乳交融,才能建立起超越英国文学传统的独立的美国文学传统。为此,朗费罗翻译了大量欧洲诗歌。这样,朗费罗便为美国诗人搭建了一个可资参考的欧洲诗歌平台。不仅如此,朗费罗还通过不遗余力的努力将培养国际文化视野的理念传承给了更多的美国作家。艾兹拉·庞德和T·S·艾略特无疑是朗费罗最出色的后继者。通过艾略特和庞德,这一理念被更多的美国作家所继承,成为美国作家创建美国民族文学航程中长明的灯塔。朗费罗在其大学毕业演讲《我国本土的作家》中就前瞻性地提出了采用印第安题材来创作美国民族文学的主张,而在《我们国家的文学的精神》一文中,朗费罗对美国民族文学问题的思考更加深刻。在朗费罗看来,美国有得天独厚的自然条件,这为美国民族文学的发展敞开了可能性。朗费罗关于题材本土化的呐喊代表了后革命时期相当长的一段时间内文学民族主义者的心声。而库珀、帕克曼和朗费罗自己的那些获得了巨大成功的作品则佐证了题材本土化是建构美国民族文学的必经之路。朗费罗的理论诉求与创作自觉,都是其建构美国民族文学的强烈使命感的必然产物。《剑桥美国文学史》指出,朗费罗在构建美国民族文学的过程中面临着一些语言谱系方面的问题,而其解决方案涉及到语言层面和历史层面,《海华沙之歌》则实现了这两个层面的完美融合,这是因为,在语言层面,《海华沙之歌》使用了印第安词汇,在历史层面,《海华沙之歌》采用了印第安题材。我们认为,上述看法不能涵盖《海华沙之歌》在美国民族文学建设进程中的全部价值。事实上,《海华沙之歌》在诗歌题材本土化和诗歌艺术本土化两个方面为美国民族文学做出了重要贡献。《海华沙之歌》的素材来源是19世纪美国历史学家亨利·R·斯库克拉夫特的着作,即《美国印第安部落历史、现状与未来的史学和统计学资料汇编》和《阿尔吉克研究》。朗费罗以斯库克拉夫特的印第安文化研究成果为依据,在创造性地借鉴斯库克拉夫特所收集的印第安神话传说的基础上,以印第安文化英雄海华沙为主角,再现了印第安文明进程中的五大文明成果,全景式地展现了印第安文化的诸方面,包括印第安人的宗教、礼仪、价值观等。根据奥吉布瓦印第安人对《海华沙之歌》的理解,可以肯定,在用英语保存印第安文化方面《海华沙之歌》功不可没。而印第安文化对《海华沙之歌》的重要价值则在于使其获得了题材的原创性和独特性。印第安题材赋予《海华沙之歌》独特的本土气质,这表明,印第安文化是美国民族文学的独特资源。作为一部印第安人的墓志铭,《海华沙之歌》也有其缺陷。在该诗的结尾,朗费罗安排他笔下的那些印第安人接受基督教传教士的教导,与登陆美洲的殖民者达成了和解。我们认为,这一缺陷并非仅仅体现了朗费罗的个人偏见。在美国,不论是殖民地时期的白人作家,还是19世纪20年代以皮袜子系列成名的库珀,甚至是19世纪50年代以后的马克·吐温、海明威和福克纳,都受到美国白人意识形态的左右,在如何对待印第安人的问题上,他们的立场是一贯的,因为他们不仅仅是作家,他们首先是白人。在美国文化过滤机制的支配下,朗费罗把那些印第安人处理成了心甘情愿屈服于白人的弱者。作为印第安人历史的代言者,朗费罗充分行使了他选择性地书写印第安人历史的自由。美国白人作家往往以双重态度对待印第安人,作为一位具有国际文化视野的学者,朗费罗也不能超越他作为美国白人的身份局限,他的诗歌不可避免地带有美国文学中印第安问题的色彩。在诗歌艺术方面,诚如《剑桥美国文学史》所言,那些印第安词汇解决了朗费罗在语言层面面临的难题,但是,在我们看来,真正使《海华沙之歌》迥异于英国诗歌的元素不止于此,而在于朗费罗创造性地借鉴了印第安文学和欧洲文学的口头传统。朗费罗创造性地借鉴了印第安神话传说。他移植并重构了印第安神话传说中的人物形象,借鉴了印第安神话传说的叙事艺术,包括叙述者的现身、超叙述结构、线性叙述顺序、三迭式重复、三角形角色关系和传奇时间等。朗费罗借鉴了《荷马史诗》和《卡勒瓦拉》结构情节的方式,把诗歌主人公海华沙的n型生命轨迹作为贯穿全诗的特定的序列,按照这一序列将二十个独立的叙事片段缀合成一个有机的整体。朗费罗匠心独具地使用印第安术语,并借鉴欧洲史诗的程式,使二者完美融合,创造了一系列程式和程式系统,革新了英语诗歌语言。《海华沙之歌》形式上最醒目的特征是遍地开花的平行结构。我们认为,19世纪的批评者指责朗费罗剽窃《卡勒瓦拉》的平行句法的说法是站不住脚的。研究表明,朗费罗所受的影响是多方面的,比如圣经诗歌、荷马史诗中的平行结构,而真正触动他的可能是《卡勒瓦拉》和印第安诗歌中频繁出现的平行结构。平行结构是口头文学的基本文体形式,而大量的平行结构是造就《海华沙之歌》形式独特性的一个不可或缺的因素。印第安文学和欧洲文学的口头传统因子在《海华沙之歌》中生根发芽,使该诗熠熠生辉,实现了诗歌艺术的本土化,给读惯了英国诗歌和带有英国味儿的美国诗歌的读者耳目一新之感。因此,创造性地借鉴印第安文学和欧洲文学的口头传统,是朗费罗使自己的诗歌获得货真价实的美国性的一条重要路径。美国文学是一个历史概念。从这一概念的提出和美国文学自身的发展两个方面来看,美国文学都是具有强烈的时代性的概念。“美国文学”是一个极富争议的概念。美国文学的本土化是一个历史的过程,各个时代对美国文学的美国性的看法会有所不同,这个问题在T·S·艾略特那里已经论述得很充分了。我们认为,试图为“美国文学”探寻一个十全十美的定义是徒劳的,而在时间流中动态地考量美国文学之美国性的嬗变才是智慧之举。T·S·艾略特认为,美国性不是一成不变的,因此美国文学的美国性也是随着时代的变化而不断变化的,一个时代的美国文学的美国性会取代前一个时代的美国文学的美国性。从库珀到吐温,美国民族文学的美国性发生了巨变。这种变化首先通过题材的更迭表现出来。在库珀和朗费罗时代,印第安题材是美国民族文学的宠儿。但是,随着南北战争的爆发,印第安问题悄然退向幕后,黑人问题大步走向前台,跃升为美国的首要问题。相应地,在美国的民族文学中,黑人题材就取代了印第安题材。朗费罗以他那个时代的方式投身于建设美国民族文学的洪流,为那个时代美国民族文学的建设做出了卓越的贡献。朗费罗怀揣梦想与激情倾力创作的《海华沙之歌》,是19世纪美国民族文学中当之无愧的瑰宝。这部诗歌集中体现了朗费罗关于建设美国民族文学的理念,那就是,将欧洲文学传统与美国自己的文学元素融为一体,以美国自身为素材,才能创造出富有美国特色的原创性作品。这一理念在美国星火相传,使一代又一代的美国作家受益匪浅。可以说,朗费罗为美国民族文学所做的贡献,不仅在具体创作方面,更在宏观战略方面。自从独立战争以来,美国人长期被根深蒂固的文化自卑感困扰。朗费罗细水长流的创作,蒸蒸日上的业绩,令英国诗人望尘莫及的诗艺,以及举世瞩目的盛誉,带给美国人的除了自豪还是自豪。这种姗姗来迟的文化自豪感对于努力建设独立的美国文化的美国人来说,意义非同寻常。朗费罗为美国文学甚至美国文化所做的贡献,经得起时间的考验。虽然朗费罗在当代美国学界遭遇令人尴尬的冷清,但是,文学的良心不容许历史遗忘这样一位为美国民族文学的建构做出过卓越贡献的诗人。
苏亮[3](2015)在《近代书局与小说》文中研究说明本论文围绕对近代书局小说出版活动的论述,揭橥19世纪70年代到清末40年间,书局的产生、发展和小说变迁之间的相互联系,重在突出书局这一不同于传统书坊的出版实体在近代小说史上所产生的作用和影响。论文主体板块以时间为纵线,共划分四个阶段。通过把握每个阶段的不同特征,分别从编辑、印刷、发行等方面,对以上海为中心,分布全国各地的300余家近代书局出版千余种单行本小说的情况作宏观描述,并以数家有代表性的书局为典型案例展开具体分析,力图做到点、面、线三位一体的结合。以下是构成本论文的几大部分:绪论部分从对本论文命题立意出发,引出“书局”一词的历史来源和对近代书局的概念界定。在了解本论题研究现状的前提下,明确基本研究思路,初步呈现写作构想。进而对书局产生之前的坊刻小说时代尤其是近代前30年间,书坊刊行小说的情况予以总体回顾,为论文主体部分展开论述作好铺垫。第一章讲述同治十一年至光绪二十年(1872—1894)间,处在起步阶段的书局率先应用以活版铅印和照相石印为主的机器印刷技术,进入仍囿于传统观念的小说市场。特别突出英商美查开办的上海申报馆和点石斋石印书局的首开风气之功。同时,就新兴而起的书局如何扩大侠义公案小说的传播予以阐释。第二章从甲午战后讲起,讫止于梁启超发起“小说界革命”。这是晚清小说走向繁荣的转折阶段,也是书局在出版理念和经营模式上突破传统的关键期。本章在客观陈述当时通俗小说出版量持续增长的状况后,着重论述改良派主导下的书局是怎样完成转型,又是如何对翻译小说进行成功推介的。第三章首先把多家以小说出版为特色的书局作为研究点,以点带面论述晚清小说尤其是翻译小说最繁荣的6年里小说市场的格局。接着从书局在小说出版活动中同各方的合作与竞争两个层面,分别对本阶段小说的编译、发行情况进行阐述,其中涉及小说版权的保护、稿酬制度的建立、小说营销手段的多样化等问题。第四章讲述宣统朝小说市场全面回落,本土小说出版尚有复苏迹象。尤以改良小说社和小说进步社的小说出版活动为主要研究对象,兼论易代之际的几家书局与本阶段时事小说陡增的关系。最后,通过分析打小说社旗号的“皮包编辑部”现象和考论“古盐补留生”的小说出版个案,阐明小说市场的出版乱象是清末书局遗留至民初尚待解决的痼疾。结语部分打破阶段划分的界限,重新归纳近代书局在小说编辑、印刷、发行三个出版环节发挥的作用和带来的变化,进一步提出本文论题对当下出版实体的文学生产、传播活动的研究意义。附录部分是本论文研究的根基,涵盖近代70年间,全国400余家出版机构的1266种单行本小说出版情况,包括出版机构个体与整体在不同阶段的各种小说出版信息的罗列和统计。
肖爱云[4](2012)在《晚清四大小说杂志现代性研究》文中进行了进一步梳理现代性是20世纪最具活力的理论话语。自1990年代以来,以现代性为视角的晚清文学研究已成为中国现代文学学科的研究热点。本论文试图通过对晚清四大小说杂志现代性的考察,探寻现代性在小说杂志这种早期大众媒介形态上呈现出来的独特内涵与意义,为构建以现代性为核心的新文学史提供更宏阔的参考。晚清是中国历史上前所未有的大动荡、大分化时期,古今、中外、朝野、满汉之间矛盾重重,危机四伏。文学作为文化的一部分,充分表现和承载着各种社会矛盾和危机——中国文学从以经学为中心的古典形态走向以小说为中心、以西方文学为典范的现代形态,并最终完成了从古代到现代的历史转型与嬗变。现代文学的兴起离不开现代大众媒介。在现代资本主义印刷技术带动下发展起来的报刊媒介,迅速成为思想文化转型的重要载体和信息传播的主要渠道,文学与媒介结合产生的小说杂志不仅改变了中国文学的传播方式、传播速度、传播范围,而且影响了晚清文学的生产与消费,使文学在多种因素的合力下开始突破传统古典文学的束缚,建构具有现代品质的新态文学。小说杂志的出现,培养了新一代职业作家和职业报人,他们积极借鉴西方和日本文化新形式,使中国文学杂志从一开始就具有了明显的世界眼光和丰富样式。杂志的创办为晚清小说的大量生产与传播提供了可能,促使小说在20世纪最初十年成为启蒙思想、反映现实、揭露和批判社会黑暗最有力的思想工具,创建了中国早期并不成熟的公共知识空间,为女性走出私空间进入社会公共领域提供了可能。晚清最具代表性的四大小说杂志中,无论是以政治启蒙为主导思想的《新小说》,以批判讽刺为指向的《绣像小说》、《月月小说》,还是以文学审美追求为目的的《小说林》,均发表了大量的创作和翻译文学,继承了中国传统小说中历史、社会、言情等主题,从外国文学中吸收了新的文学主题,创造出具有中国特色的政治、科幻、侦探、哲理、心理等新文学样式,通过各种不同形式与内容的文学实验,展示出文学杂志在初创时期各自不同的现代性特征,与晚清其它艺术形式一起建构了晚清的现代性图景。论文的研究时间选取1898至1911年为论述的时间域。史学家费正清说:“在中国思想史上,1898年和1919年通常被认为是与儒家文化价值观决裂的两个分水岭”。王德威则说:“晚清文学的发展,当然以百日维新(1898)到辛亥革命(1911)为高潮。这一时期的作品从题材到形式无所不包,从侦探小说到科幻奇谭,从艳情纪实到说教文字,从武侠公案到革命演义,在在令人眼花缭乱”。1898年在文学领域内体现出来的特殊的意义有两个:一是该年严复、夏曾佑在《国闻报》刊发了中国现代小说理论的发声之作《本馆附印说部缘起》,自此,小说开始从创作与翻译两个不同路向走向现代之途;二是该年的百日维新从思想上对中国知识分子产生了深刻影响,传播主体思想上发生了质的转变,社会改革由改良运动转向思想启蒙,小说开始成为承载政治启蒙的主体形式和中国文学的核心文体。1902年至1911年,小说杂志从开始创办到走向发展的第一个高潮。1911年,存续了几千年的封建王朝彻底崩溃,无论新的民主共和政府有多么地名副其实,政治体制的转变都宣告了封建王朝的结束,小说杂志也在这一年从高潮走向低谷。论文除绪论外共分为六章:绪论部分在梳理晚清四大小说杂志研究历史与现状的基础上,考察了现代性话语的概念,探究其本意与“中国化”脉胳及其在晚清小说杂志的文本及非文本研究中已有的意义阐释,对其在研究中存在的理论上的缺失和意义上的含混进行辨析,为论文的展开提供一个富于理性认识的理论前提。第一章分析晚清四大小说杂志产生的文化语境。政治上,通过对晚清两个标志性的历史事件——甲午战争和维新变法的分析,考察晚清的政治环境,探讨这两个政治事件对晚清国民思想上造成的影响。甲午战争彻底惊醒了中国人的天朝梦,对中国知识分子的自尊心和自信心都造成巨大打击,维新变法虽然以失败告终,但它对中国封建体系产生了极大触动,也证明了自上而下的改良运动在中国是行不通的;经济上,主要阐述上海作为中国最早开放的五个通商口岸之一,在晚清时期已经成长为国际化大都市,经济的崛起和它创建的文化氛围使得这座城市迅速成为中国经济、文化发展中心,晚清四大小说杂志中有三份在这里创办并从这里向全国发行;外来文化上,主要阐述西学东渐和日本文化对中国的影响。西学东渐的过程,正是中国文化与西方文化交流、互通、融合与创新的过程,没有西学东渐,20世纪的中国文学就不可能迅速建立起与世界文化接轨的现代新文化体系。甲午战争后的日本,成为中国文化输入的主要来源,两国相邻的地缘关系、相似的生活习俗以及战后日本对华的特殊政策,均为日本文化的输入提供了便利。教育上,晚清教育制度的改革、科举制度的废除带给社会的大震荡在文学领域中的表现是非常显着的,新的创作群体和读者群体的形成、文学主题的变化都与此有着密切的关系。媒介的发展是晚清四大小说杂志创办的前提,没有现代媒介的发展,就没有现代小说杂志这种新媒介形态的出现,它既是历史的催生物,又是现代媒介形态成熟的表现。第二章“宏大的政治叙事:《新小说》的现代性”,《新小说》是晚清创办的第一份真正意义上的小说杂志,它的现代性表现非常充分,从它的形式、主编梁启超的报刊思想和文学思想、政治小说文本《新中国未来记》、图画、歌谣等五个层面的分析,分别展示《新小说》作为现代化媒介与文学共同建构的丰富的现代性特征。第三章“强烈的社会批判:《绣像小说》的现代性”,首先分析李伯元作为职业报人的特殊身份及其批判意识的培养,以此为基点考察《绣像小说》与《新小说》不同的社会追求,探讨《绣像小说》在社会小说中表现出来的强烈的现代批判意识,进面多面向地探寻其科幻小说与翻译小说的现代性。对《文明小史》的分析,则意在发掘这篇小说呈现出来的独特现代性风貌;对杂志“绣像”艺术传承与创新的分析,则力求展示《绣像小说》继承传统文化底蕴基础上创新的现代性气质。第四章“丰富的文学实验:《月月小说》的现代性”。在四大小说杂志中,《月月小说》刊载的小说文本最多,仅长短篇小说就有113种,实在是“热闹”非凡。论文首先对《月月小说》的概况进行了细致梳理,继而对职业小说家吴趼人的各种小说实验进行了分析论述,并对翻译小说家周桂笙在《新小说》和《月月小说》发表的翻译文本进行了比较分析,在文本解读的基础上,探讨《月月小说》在文学领域里开展的多样化现代实验。第五章“独特的审美追求:《小说林》的现代性”。《小说林》是四大小说杂志中发行最晚、持续时间最短、刊载作品最少的一个杂志,它之所以被纳入到四大小说杂志当中,是因为它具有较高的审美品质。主编徐念慈、文学家黄人和评论家觚庵共同建构的晚清小说的审美追求,使《小说林》摒弃了小说改良社会、开启民智的工具论思想,转向理性地强调小说必须合乎美的要求,使晚清小说杂志的审美品格由此建立起来。论文通过对徐念慈等人小说理论思想的解读和分析,试图对其进行客观理性的重估。第六章“晚清四大小说杂志小说理论与中国现代小说理论的发生”。在晚清四大小说杂志中,刊载了大量的小说理论,或是长篇论说文,或是短小的“小说小话”,也有序、跋、发刊词、批注等带有评论性质的文章,探讨了小说的社会地位、小说的功能、小说翻译存在的问题、小说的创作技巧、小说的形态、小说的类型以及小说的特征等多个理论问题,积极参与中国小说理论体系的建构。这些理论虽然形式上还保留着中国古典文学批评的特点,但是在继承传统的基础上已经开始吸纳西方小说理论元素,显示出种种创新,促使小说创作在新的理论总结与指导下做了各种实验,为文学从古典向现代的转型提供了多种可能,从一个侧面体现了晚清小说杂志的现代性。“结语”。晚清四大小说杂志无论在媒介学意义上还是在文学意义上,都表现出其稍纵即逝却又永恒的现代性特征,无论是启蒙、批判、实验还是审美追求,它们都不是独立表现的,而是在相互交融在一起,在不同的时期共同建构晚清的现代性景观。这种丰富性在20世纪学术研究领域内并没有受到充分关注,处于“被压抑”的状态。论文在这一领域的开拓,既是对文学史权力话语的反抗,也是对以现代性为核心的文学史的丰富。
侯经川[5](2005)在《基于博弈论的国家竞争力评价体系研究》文中研究指明世界贸易组织(WTO)的成立和国际互联网(Internet)的出现,是人类历史上的两件大事,它们分别从制度上和技术上把全球市场连为一体。随着越来越多的国家融入国际分工体系,国际竞争也越来越激烈了。不但企业(特别是跨国公司)越来越重视国际竞争战略,而且各国政府也越来越以主体的身份加入到国际竞争中来。与此相适应,从20世纪80年代开始,世界各国对国家竞争力(competitiveness of nations)的研究也日趋活跃。世界经济论坛(WEF)和洛桑国际管理发展研究院(IMD))每年发布的《全球竞争力报告》(Global Competitiveness Report)和《世界竞争力年鉴》(World Competitiveness Yearbook),更是吸引了全世界的目光。在WEF和IMD的带动下,国家竞争力评价研究很快就成为一个全球性的新兴的热点学术领域。但是,目前我们对国家竞争力的认识还不够深入,国家竞争力评价的理论基础还比较薄弱,现有国家竞争力评价体系对于评价指标的设计和合成还存在较大的随意性,缺乏足够的说服力。 本论文的基本思路是把国际经济竞争活动作为博弈过程来看待,运用博弈论的理论与方法来对其进行较为严格的分析,在此基础上探讨国家竞争力的构成和决定因素,为建立科学的国家竞争力评价体系提供新的方法论。事实上,作为一种研究互斗局势的最地道的竞争理论(对策理论),博弈论已广泛应用于经济学、政治学、军事决策、计算机科学、生物演化等众多领域的竞争问题研究。遗憾的是,唯独在竞争力评价研究上,至今还没有看到博弈论的成功应用。这正是本文所要探索并希望取得突破的问题。 全文共分为四大部分: 第1部分:国家竞争力评价研究概述。自国家产生以来,国家的竞争力问题就开始存在了。关于国家竞争力评价研究的起源,可以追溯到2500多年前的《孙子兵法》,乃至更早的国情国力分析活动。但从经济学角度进行研究,应该是从亚当·斯密(Adam Smith,1776)的《国富论》——在这本书中他提出了着名的“绝对优势”理论——开始。后来,大卫·李嘉图的“比较优势”理论(David Recardo,1817)又取代“绝对优势”理论,成为国家竞争力评价的指导性理论。然而,真正使“国家竞争力”成为一个正式的经济学概念,还要归功于迈克尔·波特(Michael Porter,1990)的不朽巨着《国家竞争优势》。他在该书中提出的国家“钻石模型”,首次为分析和评价国家竞争力提供了一个有效的可操作工具。此外,从1980年代开始,世界经济论坛(WEF)和瑞士洛桑国际管理发展研究院(IMD)先后开发出自己的国家竞争力评价体系,每年发布自己的研究报告——这就是着名的《全球竞争力报告》(The Global Competitiveness Report,简称GCP)和《世界竞争力年鉴》(World Competitiveness Yearbook,简称WCY)。这两个报告既广受瞩目,也因其理论方法的缺陷而备受批评。日趋激烈的国际经济竞争呼唤更加科学的国家竞争力评价理论与方法。 第2部分:博弈论应用于国家竞争力评价的必然性。在激烈的国际竞争中,每一个国家都希望自己能够在竞争中立于不败之地,实现利益最大化。但是由于国际环境的不确定性,交易费用的存在,信息的不对称性以及机会主义行为等等因素约束了国家目标的实现。同时,这些局限条件也为国家的策略运用提供了广阔的空间。而现代博弈论(game theory)恰恰就是研究利益相关的理性的局中人进行策略选择时的行为规律的科学。它已发展成为一个包括零和博弈、静态博弈、动态博弈、重复博弈、不完全信息博弈、进化博弈等理论在内的博大精深的理论体系,在经济学上有着广泛的运用。在国际贸易竞争、国际收支平衡、国际投资竞争、国际研发竞争、世界经济多极化竞争格局等众多国际经济竞争问题的分析中,它的应用也极为成功。可以预见,博弈论应用于国家竞争力研究也是理所当然的事情。
刘深[6](2004)在《《赵柏岩诗集》校注》文中进行了进一步梳理赵炳麟(柏岩)是我国晚清至民国易代时期的诗人,他一生经历颇为复杂,不仅身历易代之际的动乱,而且在清朝覆灭之后仍抱救世胸怀,以遗民身份渡过了他的余生。他的诗集《柏岩诗存》、《潜并庐诗存》、《潜并庐诗存初续》就是这一特定时代文化背景下的产物。然而学界对炳麟诗作的整理、研究工作的现状却未尽如人意。 本校注以“湘潭赵启霖署检本”中收录的诗集为底本,以《全县县志·艺文志》、《广西地方通志》等文献资料中所收录的诗作为参校,比较全面地搜集、校订、注释了炳麟的重要诗作。在此基础上,本文从两个层面对炳麟诗进行分析研究:一个是思想感情和题材内容层面,主要探讨炳麟诗中的主体意识和自我形象;一个则是艺术风格层面,主要讨论炳麟的诗学思想和炳麟诗的艺术风格。 由于篇幅所限,也由于本人的学力所限,论文并没有进一步深入展开,这是一个遗憾,但随着对晚清诗人群体研究的深入,炳麟及其诗的研究必将取得新的进展。
陈国銮[7](2004)在《迈向市场经济中的中国人才资源开发与经济增长 ——以福建为研究个案》文中认为当科学技术的发展和经济全球化进程把人类推向一个全新的知识经济时代,人才资源已经成为经济社会的最重要资源,企业、地区、国家之间的竞争根本上是人才资源的竞争。经济增长是生产力、生产关系、自然及社会多方面因素综合作用的结果,具体地说是自然资源、资本、技术进步、劳动(人才资源)综合作用的结果。在所有这些因素中,人才资源有着特别重要的作用。马克思曾说过:不论生产的社会形式如何,劳动者和生产资料始终是生产的因素。但是,二者在彼此分离的情况下只在可能性上是生产因素。凡要进行生产,就必须使他们结合起来。经济社会的发展也充分证明了这一点,人才资源总是通过扩大其数量,提高其自身质量而发挥对经济增长的作用,同时,通过人才资源与其他因素的有机结合,使这些因素对经济增长的作用进一步加以放大。研究人才资源与经济增长的理论与原理,探讨人才资源开发的途径,对促进福建经济的增长具有重要的意义。 本文以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义理论为指导,借鉴国内外人才资源开发与经济增长研究的理论成果与数量模型和其他国家和地区的成功经验,运用实证分析与规范分析、定性分析与定量分析相结合的方法,研究分析了在经济国际化和知识经济条件下人才资源开发与经济增长的关系;从人才资源流动与人才市场形成的角度,对中国人才资源开发的理论与现实中的热点问题进行了比较深刻的探讨;利用人才资源与经济增长的数量模型对1978—2001年期间福建各生产要素投入对经济增长的作用进行系统的定量分析,为有关部门制定发展战略及有关政策提供更为科学的依据。
苗长水,陈杰[8](2001)在《往来香港的军车》文中认为 春天的光辉照耀着闪闪发光的深圳河,早晨——这一天中最激动人心的时刻,深圳与香港相接的皇岗——落马洲口岸的灰黑色钢铁大桥,滚滚驰过的货柜车和私家车流,发出震撼大地的轰响。宽阔清澈的深圳河水在震颤着,轰响声不停地扑来,带着冲击,如同重磅炮弹在一声跟着一声地剧烈起爆,雷击而来,不停地破碎你寻求片刻安宁的梦想,激起你心中奔涌喧嚣的潮水,感受这世
二、爱尔兰千军难求?(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、爱尔兰千军难求?(论文提纲范文)
(1)网络时代美国创剧人研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
绪论 |
第一节 研究缘起 |
第二节 文献综述 |
第三节 研究对象 |
第四节 研究思路和方法 |
第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
一、对“个体自我”的探寻 |
二、对“关系自我”的定位 |
三、对“集体自我”的认知 |
第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
一、他者故事中自我的汇入 |
二、自我镜像中他者的虚构 |
第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
二、风格化的“话语”建构 |
第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
一、制作范式中个性的凸显 |
二、创作风格中成规的体现 |
第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
一、同源性:相近起源与发展 |
二、同构性:相互建塑和形构 |
三、共生性:互相依存与协作 |
第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
一、网络时代媒介场域的架构变化 |
二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
结语 |
第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
附录 |
参考文献 |
在校期间取得的成果 |
致谢 |
(2)《海华沙之歌》与美国民族文学的建构(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、后革命时期建设美国民族文学的历史使命 |
二、朗费罗关于构建美国民族文学的理论探索 |
三、朗费罗及其《海华沙之歌》在19世纪美国民族文学中的地位 |
四、研究现状、研究方法及创新点和难点 |
上编印第安文化:美国民族文学的独特资源 |
第一章 《海华沙之歌》的素材来源 |
一、《序诗》中关于《海华沙之歌》素材来源的说法 |
二、朗费罗日记、书信中的相关记述 |
三、斯库克拉夫特的相关说法 |
四、奥吉布瓦印第安人表演《海华沙之歌》中的场景 |
五、诗歌内容与素材之间的对应关系 |
第二章 《海华沙之歌》:“印第安人的墓志铭” |
第一节 《海华沙之歌》与印第安人的文明进程 |
一、印第安神话传说中的文化英雄:诗歌主人公海华沙的原型 |
二、诗歌主人公海华沙与印第安人的五大文明成果 |
第二节 《海华沙之歌》与印第安人的宗教 |
一、诸神各司其职 |
二、灵魂不死 |
三、图腾崇拜 |
四、成年礼 |
五、神圣与世俗的分野 |
第三节 《海华沙之歌》与印第安礼仪 |
一、海华沙的婚宴与印第安人的婚宴仪式 |
二、明尼哈哈为玉蜀黍田祝福与印第安人的播种仪式 |
三、明尼哈哈们收获玉蜀黍与印第安人的收获仪式 |
四、“海华沙哭亡友”与印第安人的悼亡仪式 |
第四节 《海华沙之歌》与印第安人的价值观 |
一、勇士形象与印第安社会的核心价值观 |
二、女性形象与印第安女性审美观 |
第五节 海华沙的宿命与印第安人的人神关系 |
一、海华沙的宿命 |
二、印第安神话传说中主动的神与被动的英雄 |
三、人类认识自我进程中所构建的人神关系 |
第六节 《海华沙之歌》的结尾与印第安人的衰落 |
一、海华沙幻觉中印第安人的未来 |
二、海华沙的退场抑或死亡 |
三、西进运动中美国政府的印第安政策对朗费罗的影响 |
第三章 《海华沙之歌》的缺陷与美国白人作家的身份局限 |
第一节 朗费罗对印第安人的双重态度 |
一、野蛮人抑或文明人 |
二、返回印第安神的身边抑或接受基督的福音 |
第二节 选择性叙述:被隐蔽的暴力与被放大的和平 |
一、哥伦布:“把他们都教化为我主的信徒” |
二、“改变异教徒的信仰是基督教徒的责任” |
三、暴力伴随着基督教在美洲的传教活动 |
四、筛选与书写 |
第三节 1854年以前印第安人的文本性存在 |
一、殖民地时期写实性文学对印第安人的双重态度 |
二、库珀的印第安叙事对印第安人的双重态度 |
第四节 朗费罗《迈尔斯·斯坦迪士的求婚》中的印第安人形象 |
第五节 1855年后美国经典作家笔下的印第安人形象 |
一、马克·吐温笔下的印第安人形象 |
二、海明威笔下的印第安人形象 |
三、福克纳笔下的印第安人形象 |
第六节 印第安人的宗教皈依与美国白人的殖民主义意识 |
下编 借鉴口头传统:美国民族文学独特的艺术路径 |
第一章 朗费罗对印第安神话传说人物形象的借鉴 |
第一节 《海华沙之歌》中海华沙形象的构建 |
一、诗歌题名的选择:“海华沙”或“麦尼博兹霍” |
二、印第安神话传说人物形象海华沙或麦尼博兹霍的核心特征 |
三、海华沙或麦尼博兹霍的诞生 |
四、海华沙或麦尼博兹霍的成长 |
五、对麦尼博兹霍形象的分解与改造 |
六、对其他印第安神话传说人物形象的移植与改造 |
第二节 《海华沙之歌》中其他主要人物形象的构成 |
一、伊阿歌形象的构成 |
二、瑙柯密、齐比亚波等人物形象的构成 |
第二章 《海华沙之歌》与印第安口头文学叙事艺术 |
第一节 叙述者的现身 |
一、起源神话的结构模式 |
二、《海华沙之歌》中叙述者的干预性话语形式的功能 |
第二节 超叙述结构 |
一、叙述分层界说 |
二、印第安神话传说中的超叙述结构 |
三、《海华沙之歌》中的超叙述结构 |
第三节 叙述顺序 |
一、《海华沙之歌》中顺叙与错时叙述的分布 |
二、印第安神话传说中的顺叙 |
三、《海华沙之歌》中的顺叙 |
第四节 叙述频率 |
一、口头文学中的三迭式重复 |
二、《海华沙之歌》的三迭式重复的来源 |
三、《海华沙之歌》的三迭式重复的特征 |
四、《海华沙之歌》三迭式重复的艺术效果 |
第五节 主人公、对头与相助者或敌对者之间的角色关系 |
一、朗费罗对印第安冒险故事三角形角色关系框架的移植 |
二、三角形角色关系框架的艺术效果 |
第六节 传奇时间 |
一、传奇时间与偶然的巧合 |
二、偶然的巧合出现“之前”的时间点的重要作用 |
三、传奇时间的抽象性 |
四、传奇时间与空间的抽象联系 |
五、传奇时间中机遇的决定权 |
六、传奇时间中人物的“一如故我” |
第三章 朗费罗对欧洲史诗“编织”技巧的借鉴 |
第一节 《海华沙之歌》结构情节的口头传统特征 |
一、二十个独立的叙事片段按特定序列缀合成一个整体 |
二、《荷马史诗》对《海华沙之歌》结构情节的方式的影响 |
三、《卡勒瓦拉》对《海华沙之歌》结构情节的方式的影响 |
第二节 《海华沙之歌》与朗费罗的印第安文化“编织”技巧 |
一、与主人公相关的文化元素的编织 |
二、与次要人物相关的文化元素的编织 |
第四章 《海华沙之歌》的程式及程式系统 |
第一节 程式、程式系统与口头传统 |
一、米尔曼·帕里关于“程式”及“程式系统”的界说 |
二、程式与荷马史诗的口头性质 |
第二节 《海华沙之歌》的程式类型 |
一、《海华沙之歌》中“形容词+人物名称”的程式 |
二、欧洲史诗中关于名字的程式 |
三、《海华沙之歌》中的整行程式 |
第三节 《海华沙之歌》中的程式系统 |
一、程式系统及其生成 |
二、《海华沙之歌》中的程式系统 |
三、《卡莱瓦拉》中的程式系统 |
四、《诗经》中的程式系统 |
第四节 《海华沙之歌》中的程式和程式系统的价值 |
一、朗费罗的选择:用什么样的语言来创作民族文学 |
二、无韵扬抑格四音步的引入与《海华沙之歌》原创性的获得 |
三、无韵扬抑格四音步与印第安词语的结合:革新诗歌语言的策略 |
四、程式与程式系统:呈现印第安文化的媒介 |
第五章 《海华沙之歌》的平行结构 |
第一节 平行结构与口头传统 |
一、南斯拉夫活形态英雄史诗歌的平行式 |
二、平行结构是圣经诗歌的基本文体形式 |
三、平行结构是《诗经》的基本文体形式 |
第二节 《海华沙之歌》平行结构比较研究 |
一、诗行之间的同义平行关系 |
二、意群之间的同义平行 |
三、一种特殊的同义平行 |
第三节 《海华沙之歌》平行结构的来源 |
一、印第安歌谣与《海华沙之歌》 |
二、芬兰史诗《卡莱瓦拉》与《海华沙之歌》 |
三、一个没有答案的问题 |
第四节 《海华沙之歌》平行结构的艺术效果及价值 |
一、平行结构的艺术效果 |
二、平行结构的价值 |
结语 |
一、本土题材与美国民族文学的身份确认 |
二、继承世界文学传统与美国文学的艺术革新 |
三、朗费罗:19世纪中叶美国民族文学的开拓者 |
中外文参考文献 |
攻博期间发表的科研成果目录 |
(3)近代书局与小说(论文提纲范文)
内容提要 |
Abstract |
目录 |
绪论 |
第一节 本论文的命题立意与概念界定 |
一、命题立意:从晚清小说的繁荣说起 |
二、相关概念的界定与说明 |
第二节 本论题的研究现状与写作构想 |
一、研究现状 |
二、写作构想 |
第三节 传统的形成与延续:书局诞生前的小说出版 |
一、古代坊刻小说概况 |
二、近代前三十二年间坊刻小说概况 |
第一章 起点:新与旧的碰撞 (同治十一年至光绪二十年1872—1894) |
第一节 申报馆的率先尝试与典范意义 |
一、缘起:时势赋予的先决条件 |
二、探路:从报载到单行本的尝试 |
三、推进:以报为媒搜访传统小说 |
第二节 石印书局兴起与小说翻印风行 |
一、石印技术与石印业初兴 |
二、石印小说:从文人走向大众 |
第三节 书局与侠义公案小说的出版 |
一、侠义公案小说及其早期传播 |
二、沪局、京坊在侠义公案小说出版中的关系 |
三、书局对侠义公案小说旧作的改造 |
第二章 转折:从传统中突围(光绪二十一年至光绪二十八年1895—1902) |
第一节 通俗小说出版量的持续增长 |
一、侠义公案小说续书泛滥及其它 |
二、小报馆与海派狭邪小说的风行 |
三、官书局进入通俗小说出版市场 |
第二节 改良派主导下的书局转型 |
一、集股经营的管理模式 |
二、职业编辑的集中涌现 |
三、版权保护意识的提升 |
第三节 书局对翻译小说的成功推介 |
一、翻译小说打入市场的条件成熟 |
二、林译《茶花女》的出版及意义 |
三、政治与小说联姻的积极促成 |
第三章 高潮:书局与小说市场的白热化 (光绪二十九年至光绪三十四年1903—1908) |
第一节 本阶段之小说市场格局 |
一、政治呼声趋于消淡:从广智书局的转向说起 |
二、小说出版巨头崛起:商务印书馆的一枝独秀 |
三、同人办社昙花一现:小说林社的起起落落 |
四、书报兼营抢占市场:有正书局、乐群书局等 |
五、老牌书局自我调适:鸿文书局、新世界小说社等 |
第二节 书局与小说作者及同业的合作 |
一、书局与小说作者的合作 |
二、书局之间的合作 |
第三节 书局在小说市场的竞争 |
一、征集着译小说新作 |
二、丰富小说营销手段 |
三、加强小说版权保护 |
第四章 回落:书局在小说市场的退与进 (宣统朝1909——1911) |
第一节 退出:翻译小说出版锐减 |
一、翻译小说市场降温 |
二、商务印书馆的改变 |
第二节 进入:本土小说市场复苏 |
一、改良小说社的异军突起 |
二、小说进步社与标“新”小说 |
三、革命到来与时事小说陡增 |
第三节 延续:小说出版乱象难遏 |
一、打小说社旗号的“皮包编辑部” |
二、“古盐补留生”与小说 |
结语 |
附录 |
附录一:近代各出版机构单行本小说出版情况汇总 |
附录二:近代各阶段单行本小说出版情况汇总表(一) |
附录三:近代各阶段单行本小说出版情况汇总表(二) |
参考文献 |
后记 |
作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
(4)晚清四大小说杂志现代性研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 晚清四大小说杂志的研究历史与现状 |
第二节 现代性:晚清四大小说杂志研究的新视角 |
第三节 研究内容 |
第四节 研究方法 |
第一章 晚清四大小说杂志的文化语境 |
第一节 晚清的政治:甲午战争与百日维新 |
第二节 晚清的经济:上海——现代化商业都市上海的崛起 |
第三节 晚清的教育:教育制度的改革与科举制度的废除 |
第四节 晚清的外来文化:西学东渐和日本文化对中国的影响 |
第五节 晚清的媒介环境:晚清报业和印刷业的发展 |
第二章 宏大的政治启蒙:《新小说》的现代性 |
第一节 时代的启蒙者:梁启超现代报刊思想和文学思想 |
第二节 《新小说》:政治启蒙的现代载体 |
第三节 想象的风貌一:《新中国未来记》的现代性 |
第四节 想象的风貌二:图画中的现代景观 |
第五节 杂歌谣:以启蒙为目的的现代变身 |
附录一 《新小说》研究资料汇编 |
附录二 《新小说》长篇小说作品目录 |
第三章 强烈的社会批判:《绣像小说》的现代性 |
第一节 职业报人李伯元 |
第二节 《绣像小说》文本的现代性 |
第三节 吴祷和他的翻译小说 |
第四节 现代性视野中的《文明小史》 |
第五节 《绣像小说》之“绣像”图画 |
附录一 《绣像小说》研究资料汇编 |
附录二 《绣像小说》长篇小说回目 |
第四章 丰富的文学实验:《月月小说》的现代性 |
第一节 《月月小说》概况 |
第二节 吴趼人及其小说试验 |
第三节 周桂笙及其翻译活动 |
附录一 《月月小说》所刊图画汇编 |
附录二 《月月小说》研究资料汇编 |
附录三 《月月小说》长篇小说回目 |
第五章 独特的审美追求:《小说林》的现代性 |
第一节 徐念慈与《小说林》 |
第二节 黄人及其小说美学理论 |
附录一 《小说林》所刊图画汇编 |
附录二 《小说林》研究资料汇编 |
附录三 《小说林》长篇小说回目 |
第六章 晚清四大小说杂志小说理论与中国现代小说理论的发生 |
第一节 晚清四大小说杂志的小说理论概述 |
第二节 中国现代小说理论先声 |
附录一 晚清四大小说杂志小说理论研究资料汇编 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间的研究成果 |
(5)基于博弈论的国家竞争力评价体系研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要(Abstract) |
0 引言 |
0.1 选题意义 |
0.2 国内外研究现状 |
0.3 论文的基本思路与研究方法 |
0.4 本论文的创新之处 |
1 国家竞争力评价研究概述 |
1.1 《孙子兵法》与国家竞争力评价的起源 |
1.1.1 国家(军事)竞争力评价的意义 |
1.1.2 国家(军事)竞争力的构成要素与评价方法 |
1.1.3 国家(军事)竞争力评价的目的与用途 |
1.1.4 《孙子兵法.计篇》对国家竞争力评价研究的启示 |
1.2 国情国力分析与综合国力理论 |
1.2.1 国情国力研究的起源与历史发展 |
1.2.2 综合国力的主要评价体系与测算方法 |
1.2.3 综合国力与国家竞争力的关系 |
1.3 绝对优势与比较优势理论 |
1.3.1 亚当.斯密的绝对优势理论 |
1.3.2 大卫.李嘉图的比较优势理论 |
1.3.3 比较优势理论的发展 |
1.3.4 比较优势理论与发展中国家的经济发展 |
1.3.5 比较优势与国家竞争力的测算方法 |
1.4 国家竞争优势理论 |
1.4.1 产业竞争的决定因素 |
1.4.2 价值链与企业竞争优势的来源 |
1.4.3 国家钻石体系的四要素模型 |
1.4.4 产业集群理论 |
1.4.5 国家竞争优势的发展阶段 |
1.4.6 对波特理论的评价 |
1.5 WEF&IMD的国家竞争力评价体系 |
1.5.1 WEF的《全球竞争力报告》(GCR) |
1.5.2 IMD的《世界竞争力年鉴》(WCY) |
1.5.3 对GCR和WCY的评价 |
2 博弈论应用于国家竞争力评价的必然性 |
2.1 博弈论的发展史 |
2.1.1 博弈论的产生与发展过程概述 |
2.1.2 纳什对博弈论的贡献 |
2.1.3 塞尔腾对博弈论的贡献 |
2.1.4 哈桑尼对博弈论的贡献 |
2.1.5 理性的困惑与进化博弈论的兴起 |
2.2 博弈论的基本思想 |
2.2.1 零和博弈 |
2.2.2 纳什均衡 |
2.2.3 动态博弈与序列均衡 |
2.2.4 重复博弈与民间定理 |
2.2.5 不完全信息博弈 |
2.2.6 进化博弈 |
2.3 博弈论在社会经济分析中的应用和影响 |
2.3.1 社会经济分析的博弈论方法 |
2.3.2 寡占理论的博弈论重塑 |
2.3.3 信息经济学的兴起 |
2.3.4 经济理性主义的博弈论革命 |
2.3.5 制度经济分析的博弈论范式 |
2.4 博弈论与国家竞争力评价 |
2.4.1 博弈论与国际贸易竞争问题 |
2.4.2 博弈论与国际收支平衡问题 |
2.4.3 博弈论与国际投资竞争问题 |
2.4.4 博弈论与国际研发竞争问题 |
2.4.5 博弈论与世界经济多极化竞争问题 |
3 国际经济竞争的博弈分析与国家竞争力的决定因素 |
3.1 国际经济博弈的基本要素分析 |
3.1.1 什么是国家? |
3.1.2 国家的支付函数:国民财富及其增长 |
3.1.3 国家的策略空间:比较优势与分工选择 |
3.1.4 国际信息结构:对称与不对称的矛盾统一 |
3.2 国际经济博弈的完全信息静态分析:“两国两产品”模型 |
3.2.1 回到李嘉图的出发点:“英国与葡萄牙”的故事 |
3.2.2 贸易分工问题的博弈论表述 |
3.2.3 外生价格下的博弈均衡分析 |
3.2.4 内生价格下的博弈均衡分析 |
3.3 国际经济博弈的动态分析:比较优势与经济赶超 |
3.3.1 动态比较优势与经济“赶超” |
3.3.2 不同“赶超”模式的经济效应分析 |
3.3.3 何时平起平坐? |
3.4 国际经济博弈的不对称分析:有限理性与有限德性 |
3.4.1 有限理性 |
3.4.2 有限德性 |
3.4.3 制度安排 |
4 基于国际经济博弈分析的国家竞争力评价体系 |
4.1 国家竞争力的博弈论解释 |
4.1.1 竞争力的博弈论定义及其构成要素分析 |
4.1.2 国家竞争力的博弈论定义及其构成要素分析 |
4.2 国家竞争力评价的指标体系 |
4.2.1 世界经济论坛(WEF)的国家竞争力评价指标体系 |
4.2.2 国际管理发展研究院(IMD)的国家竞争力评价指标体系 |
4.2.3 基于国际经济博弈分析的国家竞争力评价指标体系 |
4.3 国家竞争力评价指标的综合合成方法 |
4.4 国家竞争力评价:一个示意性的实证研究 |
4.4.1 基本数据 |
4.4.2 国家信息能力评价 |
4.4.3 国家策略能力评价 |
4.4.4 国家支付函数评价 |
4.4.5 国家竞争力评价结果 |
4.4.6 结论 |
参考文献 |
攻读博士学位期间科研情况 |
后记 |
(6)《赵柏岩诗集》校注(论文提纲范文)
一、 前言 |
(一) 赵炳麟(柏岩)的生平、时代 |
(二) 炳麟的着述情况 |
(三) 炳麟诗的主体意识和自我形象 |
1 、 具有强烈救世意识的士大夫情绪和爱国士大夫诗人的自我形象 |
2 、 国衰乱离的生命体验和孤独漂泊者的自我形象 |
3 、 主体人生价值的失落和欲有所为而难为的遗民的自我形象 |
(四) 炳麟的诗学思想及其诗的艺术风格 |
1 、 “诗言志”的诗学思想和炳麟诗的文化背景及其时代思潮 |
2 、 多样统一的总体艺术风格 |
3 、 炳麟诗“新奇典雅”的艺术特色 |
(五) 余论 |
(六) 参考文献 |
二、 《赵柏岩诗集》校注 |
(一) 凡例 |
(二) 《赵柏岩诗集》校注目录 |
(三) 《柏岩诗存》校注 |
(四) 《潜并庐诗存》校注 |
(五) 《潜并庐诗存初续》校注 |
三、 赵炳麟年谱 |
四、 附录 |
五、 后记 |
六、 攻读硕士学位期间所发表的学术论文目录 |
(7)迈向市场经济中的中国人才资源开发与经济增长 ——以福建为研究个案(论文提纲范文)
第一章 导论 |
第一节 人才资源概述 |
第二节 人才资源与经济增长一般关系分析 |
第三节 人才资源开发与经济增长的研究意义 |
第四节 研究方法和基本框架 |
第二章 人才资源与经济增长理论探索 |
第一节 马克思主义人才资源与经济增长的思想 |
第二节 西方经济学人才资源与经济增长的理论借鉴 |
第三节 人才资源与经济增长的前沿理论研究 |
第三章 中国人才资源开发与人才市场的形成 |
第一节 中国干部人事管理制度改革与人才资源开发 |
第二节 人才资源流动 |
第三节 人才市场建设 |
第四章 人才资源开发的国际经验 |
第一节 美国的人才资源开发 |
第二节 德国的人才资源开发 |
第三节 法国政府面对知识经济的人才资源开发 |
第四节 北欧诸国的人才资源开发 |
第五节 日本的人才资源开发 |
第六节 新加坡的人才资源开发 |
第七节 一些不成功的国际经验 |
第五章 中国人才资源开发的热点问题研究 |
第一节 人才强国战略与党管人才原则 |
第二节 北京大学教师聘任制度改革的思考 |
第三节 国有企业人才流失的思考 |
第四节 非公有制企业人才资源开发分析 |
第六章 人才资源在福建经济增长中的实证分析 |
第一节 物质资本的形成与存量 |
第二节 人才资源的形成与度量 |
第三节 人才资源开发与福建经济增长模型及分析 |
第七章 新世纪福建人才战略对策分析 |
第一节 大力发展教育事业,加快人才培养步伐 |
第二节 实施高层次人才培养工程,提高我省高层次人才的创新能力 |
第三节 深化人才评价制度和人才选拔制度改革,营造优秀人才脱颖而出的人才环境 |
第四节 建立有利于发挥人才作用的激励机制 |
第五节 完善人才市场体系,健全人才的市场配置机制 |
第六节 围绕实施项目带动战略,做好人才聚集工作 |
参考文献 |
后记 |
四、爱尔兰千军难求?(论文参考文献)
- [1]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
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