一、凝聚人心 留住人才（论文文献综述）
侯一洋[1]（2021）在《新时代山西传统村落文化价值重塑研究 ——以山西省晋中市B村为例》文中研究表明十八大以来,中国特色社会主义进入了新时代。习近平总书记在十九大报告中首次提出要实施乡村振兴战略。乡村文化振兴为乡村全面振兴提供精神动力和支撑。乡村是原生态的,五千年文化积淀主要在乡村。中国成千上万的传统村落是中华民族延绵不息的根,蕴含着优秀的中华传统文化。习近平总书记在十九大报告中强调“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重要论述,为进一步继承和弘扬中国优秀传统文化、乡村文化建设提供了方法论指导。乡村振兴,文化是魂。传统村落文化价值重塑是乡村文化振兴的基本着眼点。深入挖掘传统村落文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范,充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用,重塑传统村落文化的价值,是乡村全面振兴的关键。本文以山西省晋中市B村为例,对传统村落文化价值的实现与重塑问题进行研究。首先,阐述了新时代研究传统村落文化价值重塑的理论依据与价值重塑的重要意义。其次,通过对B村的实地调研,总结其文化价值实现取得的成效,即村落物质文化得到较好保护、村落非物质文化得以较好传承、村落传统文化得到开发利用、村落生态环境得以良好保持;分析其文化价值实现过程中面临的问题,即城镇化冲击下文化传承主体的流失、物质文化空间的自然衰败与功能性缺失、非物质文化遗产与乡风民俗的流失、传统村落文化缺乏本土特色且趋同化现象严重等;剖析其存在问题的原因,即村民价值观念的变迁与文化自信的缺失、村落文化保护传承与创新发展意识不强、村落文化保护与发展人才不足、文化保护与发展资金缺乏等;最后探讨新时代山西传统村落文化价值重塑的路径:增强村民的文化自信、培养文化建设专业人才、保留传统风貌的原真性、发展特色文化产业。传统村落文化价值重塑问题,是一个理论研究和实践探索的重要课题。传统村落是中华优秀传统文化的重要载体,具有多元价值。研究传统村落文化价值重塑问题意义重大,有利于满足国人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的共同心理需求;有利于推动中华优秀文化的创造性转化与创新性发展;有利于坚定中国特色社会主义文化自信,建设中国特色社会主义文化强国;有利于助力乡村振兴战略的实施与农业农村现代化进程的推进。此项研究,能够为为山西乃至全国传统村落文化价值的传承发展、乡村文化建设提供有价值的参考。
周洁[2]（2021）在《习近平关于统一战线重要论述研究》文中指出统一战线是中国共产党在中国革命中取得胜利的重要法宝之一。新时代背景下,随着改革步入攻坚期深水区我们面临更艰巨的任务,而全面建成小康社会已取得决定性成就,我们也迎来了全面建设社会主义现代化国家新征程,这就更需要统一战线发挥凝聚人心汇聚力量的优势。习近平继承了马克思、恩格斯关于联合、同盟等思想和列宁关于工农联盟、团结知识分子等思想,提出了统一战线要实现大团结大联合、对党外知识分子要讲究工作方法等新论断。在中国共产党历届领导集体结合中国具体实际开展统一战线具体实践中,习近平继承了毛泽东的三大法宝论,用新重要法宝强调其在新时代的重要性;继承了邓小平关于如何进行现代化建设的思想,提出统一战线要为实现中华民族伟大复兴服务;继承了江泽民爱国统一战线理论、胡锦涛加强和改善党对统一战线的领导理论,提出统一战线要坚持中国共产党的领导、发挥新型政党制度效能等。习近平借鉴了战争中军事联盟和“和合”思想等中国优秀传统文化,吸取了他在地方和中央工作中积累的经验教训,提出统一战线要尊重并维护同盟者利益、实现五大关系和谐等新论述。新时代统一战线的重要性、内容和实现途径构成了习近平关于统一战线重要论述的基本框架,在民主党派和无党派人士工作中,习近平提出要坚持中国特色社会主义新型政党制度,发挥其制度效能;在民族工作中,提出要筑牢中华民族共同体意识;在宗教工作中,明确坚持宗教中国化方向;在党外知识分子工作中,强调要抓好“新三种人”的思想政治工作,加强思想引领;在新的社会阶层中,提出要将其团结起来引导其投身中国特色社会主义事业;在非公有制经济中,提出构建亲清政商关系;在海内外同胞工作中,坚持“一国两制”,壮大海内外统一战线力量,以上七个方面构成了习近平关于统一战线重要论述的主要内容。习近平关于统一战线重要论述以贯穿始终的马克思主义立场和方法、高瞻远瞩的统战工作思维、与时俱进的时代特色方法和通俗易懂的民族特色语言为特点,在理论上继承和发展了马克思主义的统一战线思想,在实践中为新形势下统一战线工作提供了行动指南。
冯超[3]（2021）在《习近平新时代人才观研究》文中提出习近平指出:“中国特色社会主义是实践、理论、制度紧密结合的,既把成功的实践上升为理论,又以正确的理论指导新的实践,还把实践中已见成效的方针政策及时上升为党和国家的制度。”（1）无论是在革命战争时期、社会主义建设时期,还是改革开放新时期,中国共产党始终注重培养和使用人才,始终把人才资源建设作为党和国家发展的重大战略核心。党的十八大以来,特别是我国进入新时代的历史方位后,习近平在一系列重要讲话中深刻阐述了人才问题,关注人才的成长、重视人才的培养、依靠人才发展、优化人才环境,逐步确立形成了理论化、系统化的人才理论体系——习近平新时代人才观,为新时代中国特色社会主义人才制度体系建设及其实践提供了基本遵循。习近平新时代人才观既有一般人才观的基本属性,又是关于中国特色社会主义人才理论和实践的表达系统,更蕴含着鲜明的社会主义核心价值观的意识形态属性。习近平新时代人才观以“为什么培养人才”“培养什么样人才”“怎样培养人才”和“为谁培养人才”为逻辑主线;以马克思主义及其中国化人才理论为思想基础,以中国古代传统人才观的精华为历史传承,以国外先进人力资源理论为有益借鉴,体现出历史与时代相结合、理论与实践相统一、民族与世界相融合、全局与重点相兼容的鲜明特点;在引导教育、科技、经济、文化、环境等多领域协同发展、构建“人人皆可成才、人人尽展其才的良好局面”（2）起到了重要的指导作用。系统梳理和深入研究习近平新时代人才观,对于科学把握中国特色社会主义人才理论和深刻贯彻理解习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要的理论和实践意义。本文以马克思主义基本原理和方法论为指导,同时借鉴中共党史学、教育学、哲学、人才学等学科的基本理论和方法,着眼从确立向度、形成与发展、基本内容、主要特征、战略价值和实践推进等方面对习近平新时代人才观进行全面、系统研究。第一章,习近平新时代人才观确立的逻辑基础。着重从马克思主义及其中国化人才观的继承发展,中国古代传统人才观的精华提炼,国外人才观的有益借鉴等维度,阐释习近平新时代人才观确立的理论逻辑;从革命战争时期、社会主义建设初步探索时期和改革开放新时期等维度阐释习近平新时代人才观确立的历史逻辑;从实现中华民族伟大复兴对人才的迫切渴求、我国走近世界舞台中央对人才的现实需求和消除我国人才工作体制机制障碍的必然要求等维度阐释习近平新时代人才观确立的现实逻辑。第二章,习近平新时代人才观的形成与发展。以习近平工作实践为线索,梳理并总结出其人才观经历了从萌芽、发展到成熟的渐进过程,指明习近平新时代人才观的确立蕴含着深厚的理论底蕴和扎实的实践基础。第三章,习近平新时代人才观的基本内容。以“为什么培养人才”“培养什么样人才”“怎样培养人才”以及“为谁培养人才”这一逻辑理路,系统梳理和阐释习近平新时代人才观的内容构成,揭示这一思想体系的丰富内涵。第四章,习近平新时代人才观的主要特征。着重从历史性与时代性、全局性与重点性、理论性与实践性、民族性与世界性相结合的维度,阐释习近平新时代人才观既具有马克思主义人才观与时俱进的理论品质,又具有反映中国国情和时代发展要求的实践品质,深化了对“共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。”（1）第五章,习近平新时代人才观的战略价值。着重从理论与实践、国内与国际相统一的维度,深刻揭示习近平新时代人才观对于丰富和发展马克思主义及其中国化人才理论,以及全面建设中国特色社会主义现代化强国,推动构建人类命运共同体的重要价值。第六章,习近平新时代人才观的实践推进。突出目标导向和问题导向,在全面分析我国人才资源开发和利用现状的基础上,指明践行习近平新时代人才观需要紧密结合我国人才资源开发利用现状,科学把握这一人才观的精神实质、深刻内涵、实践推进的根本原则及其相关对策。
周芳[4]（2021）在《乡村振兴战略下村落体育表演的发展路径研究》文中指出村落体育表演是在独特村落地缘空间下产生,以身体动作、身体运动和身体表演为主要展现形式的民间体育活动,是中国式村落风土人情、价值观念、文化习俗和生活情趣在民族传统体育领域的集中体现,是对接乡村振兴战略,传承中华优秀传统文化的有效途径。本论文运用逻辑分析、田野调查、个案研究等研究方法,在对村落体育表演实践案例进行充分挖掘、整理基础上,深入探讨乡村振兴战略下我国村落体育表演的实践价值、生存困境和发展路径,为完善村落体育表演理论,指导村落体育表演发展,助力健康中国和美好生活实现,加快新时代农业农村现代化提供有益参考。研究结论如下:1.村落体育表演是人类本质力量对象化的载体,也是宗教仪式人神对话的媒介和节庆活动情感表达的重要方式。村落体育表演体现了人类对于真善美的追求,具有健身健体、教育教化、娱乐健心、社会治理、经济发展和文化传承等价值;表现出表演动作模仿性、表演特色差异性和表演形式朴素性等三大特征;并按参与人员数量分为竞技对抗类、休闲娱乐类和信仰图腾类表演;按表演人数分为单人类、双人类和群体类表演;按照项目来源分为生产生活类、宗教祭祀类和军事训练类表演。2.村落体育表演呈现出表演目的由悦神祈禳转向娱人娱心、表演地点由朴素空间转向专业舞台、表演性质由全民表演转向专业表演、表演结构由完整呈现转向多元展示、表演功能由自娱自乐转向他者娱乐等变化指征,充分彰显了村落体育表演对接乡村振兴战略的时代价值。村落体育表演与乡村振兴具有互融互通关系,村落体育表演为乡村振兴提供思想基础和行动支持,以集体行动和个体行动两种方式推动乡村振兴实践;乡村振兴在村落体育表演中的现象表达主要体现在促进村落产业振兴、提升村落社会治理和加速村落文化共同体构建等层面。3.依据助力村落体育表演发展的主体差异,将村落体育表演分为精英引领型、政府推动型和自组织型。（1）袁窦村鼓子秧歌表演依靠村落精英的积极引领,袁窦村遵循“古村旅游+秧歌表演”的发展思路,将秧歌古村打造为国家AAA级旅游景区,并带动袁窦村由省级贫困村发展为省级乡村旅游特色村。袁窦村鼓子秧歌助推乡村振兴面临经费来源渠道较为单一,经营用地难以扩大;演员年龄老化,人才断档,高层次发展受制约等困境。（2）尚寨竹马表演依靠各级政府推动,尚寨村遵循“文化景观旅游+竹马表演”的发展思路,依托遗址文物、竹马文化残存复现,重构形成省级非遗民俗村,并带动了村落产业振兴和文化振兴。尚寨竹马助推乡村振兴面临经费来源渠道少,村民功利性较强;文化自觉性弱,权益集中化严重,日常化发展受阻等困境。（3）大梭庄舞龙表演依靠村落自组织、借助村民文化惯习、自觉意识和项目魅力,大梭庄舞龙表演实现了自我传承、自我管理和自我发展,但项目带动产业振兴和文化反哺作用尚需提高。大梭庄舞龙表演助推乡村振兴面临申报非遗评选意识弱;地方政府参与度不高,政策及经费支.持不足;管理组织不稳定;与教育、经济发展结合不紧密等困境。4.精英引领型村落体育表演可通过寻求政府支持,对接社会需求,稳定精英团体,优化村落体育表演的品牌化、特色化和创新化发展。政府推动型村落体育表演可通过引导村落精英积极作为,合理开发村落体育表演文化;鼓励村落力量参与,借力村落旅游发展村落体育表演;拓展衍生产业,提高村民的文化自觉意识等优化路径。自组织型村落体育表演可通过加强自组织建设,提高村落体育表演核心竞争力;动员全员参与,筑牢村落体育表演的群众基础;获取政府帮助,提升村落体育表演的影响力等优化路径。研究提出了多元主体协同型村落体育表演类型,探讨了深化多元主体协同发展村落体育表演的理念认同、强化多元主体协同发展的部门协同、明晰多元主体协同发展的责任分担等机制,并提出了拓展村落体育表演在学校教育中的传承空间,加大村落体育表演组织化、日常生活化融入,延续村落体育表演制度化、谱系化非遗传承,开展村落体育表演信息化、科学化创新发展和扩大村落体育表演竞赛化、标准化项目开发等路径选择。5.研究提出了（1）政府部门联动协作,促进村落体育表演发展;（2）村落精英主动参与,加快村落体育表演文化向村落文化产业转化;（3）积极引导村落体育表演自组织内生性发展,提高自我造血、自我管理和自我约束能力;（4）提升村落村民的文化自觉和文化认同,塑造良好的村落文化氛围;（5）借助商业化、产业化发展机遇,将村落体育表演与产业振兴和文化振兴相结合,促进村落文化和村落体育表演的良性发展;（6）专家学者科研助力,挖掘村落体育表演的文化价值,提高村落体育表演的文化影响力等乡村振兴战略下村落体育表演的六大发展保障体系。
曾毅[5]（2020）在《新中国甘孜藏族自治州干部队伍建设的历史回顾和现实问题研究》文中指出四川省甘孜藏族自治州（以下简称甘孜州）是藏族传统上康区的核心区域。它成立于1950年,是新中国成立后建立的第一个专区级少数民族自治州。解放初,甘孜州仅有各类干部690余名,其中少数民族干部80余名。截止2019年,全州共有各类干部62300余名,其中少数民族干部38800余名,藏族干部35800余名,被国家民委命名为全国民族团结进步示范州;全州地区生产总值388亿元,是1950年的1142.5倍,城乡居民人均可支配收入分别达到34831元、12808元,分别是1950年的137.7倍和145.5倍;全州18个贫困县（市）、1360个贫困村全部摘帽,22.2万贫困群众实现脱贫,全面建成小康社会胜利在望。70年的巨大成就充分说明,党的民族理论和干部政策在甘孜州得到了较好地贯彻运用,其干部队伍建设有值得总结的经验,对民族自治州而言是一个具有典型意义的范例。以往专门研究少数民族干部队伍建设的较多,近年来越来越多地把民族地区干部队伍作为一个整体加以研究,体现了党的德才兼备和五湖四海干部政策优良传统。做好民族工作关键在党、关键在人,无论是少数民族干部还是汉族干部,都是党和国家的干部,都要以党和国家事业为重,以造福各族人民为念。由于资料获取受限和信息滞后等原因,目前对甘孜州干部队伍建设问题的研究还比较少,研究范围和领域呈现碎片化特征,局限于某一时期、某个具体问题,研究的系统性、整体性不足。尽管如此,前人的研究仍给我们提供了有益的借鉴和参考。本文以马克思主义民族理论与政策为基础,以中国特色民族理论政策和干部政策为指导,把甘孜州干部队伍整体作为研究对象,从理性认识甘孜州的基本特点切入,对甘孜州独特的自然条件和社会历史特点进行分析,重点是其自然环境对干部队伍建设的制约性,以及“治藏必先安康”在“治国必治边、治边先稳藏”战略思想中的重要地位,认识和把握甘孜州干部队伍建设的外部环境。在此基础上,回顾甘孜州干部队伍建设的历史,梳理总结解放初期、民主改革时期、社会主义建设初期及改革开放时期等阶段干部队伍建设的主要做法和阶段性特征、历史经验和教训。在新时期市场经济和社会利益多元化的环境下,甘孜州干部队伍建设面临挑战,存在着数量不足、素质不高等问题。同时,党中央先后召开七次西藏工作座谈会,每次会议都对干部队伍建设提出要求,甘孜州干部队伍建设又面临难得的历史机遇。通过对甘孜州干部队伍的现状调查,从干部队伍结构、履职和职业发展两个重要维度进行分析,我们发现目前在民族结构、籍贯结构、政治面貌结构、年龄结构等方面较为均衡,但在学历结构、专业学科结构、行政辖区分布结构、行政职级结构等方面还存在明显的不平衡问题,这些问题是干部队伍诸多结构因素中与发展稳定工作密切相关的因素,集中反映出当前干部队伍培养难、留不住引进难以及基层能力薄弱的问题。有效解决上述问题,需要加强干部队伍精神品质和纪律作风修养,继承弘扬“老甘孜精神”,持续加大正风反腐力度,同时对当前较为突出的培养难、留不住引进难、适应基层工作需要的“双语”干部严重缺乏等问题进行分析,提出相应的对策建议。
严秀朋[6]（2020）在《邮储银行B分行企业文化建设实践研究》文中认为国内近些年金融改革和经济形势在快速变化,金融行业不断推出新的多样化产品服务,其行业之间竞争力度也不断加大。商业银行在市场竞争中核心竞争力为其能够取胜的核心能力,是银行能够获得优势的根本所在,也是银行能够持续获得市场份额的重要因素。同时商业银行核心竞争力离不开企业文化这个重要组成部分,优秀商业银行企业文化组成银行核心竞争力,商业银行企业文化离不开优秀商业文化这个必然发展步骤,同时企业文化也是商业银行竞争力保持的核心所在。商业银行的优秀企业文化,构成了企业不能缺少的精神及道德纽带上更好的环境,让员工道德文化素质得到提升,同时也提升企业凝聚力。本文全面梳理了商业银行企业文化,分析研究了邮储B分行企业文化建设实践的现状,对各类出现问题总结分析,总结出:精神文化建设宣传力度不足,制度文化建设忽视员工职业发展,行为文化建设“官文化”日益严重,物质文化建设重形式缺内涵等各类问题,对上述问题深入分析研究,指出产生问题的主要原因有:企业领导对企业文化认识不足,企业文化建设缺乏监督检查,企业文化建设缺乏“人本”理念,企业重效益轻企业文化建设实践等。从而最终提出了有针对性的对策建议,包括:丰富传播渠道促进精神文化深入人心,建立考评机制保障企业文化发挥实效,构建简单和谐人际关系的行为文化,建立依托载体彰显银行特色的物质文化等,试图提供给邮储B分行企业文化建设实践一定的积极作用,也给B地区其他商业银行企业文化建设实践一定的参考和借鉴。
侯胜男[7]（2020）在《地方志工作参与乡村治理问题研究 ——以宁阳县为例》文中认为伴随着农村经济现代化转型,其社会结构发生深刻变革。城镇化速度日益加快的背景下,乡村社会中开始出现文化断层、传统文化缺失、社会道德舆论作用发挥不足等问题,导致村民在乡村建设中参与度低,传统自治德治失灵。作为传统文化重要部分的地方志,它记载的乡土人情、乡风民风、历史古迹等比比皆是,且地方志本身就具有存史、资政、育人的主体功能,地方志工作是很好的参与乡村治理的主体。但是,现阶段地方志工作参与乡村治理存在很多问题,如:地方志作为传统纸质媒介,形成周期长,传播范围窄,宣传方式单一,与乡村治理融合度不高;村史馆建设缺乏经验,出现同质化,独特性不强,渐渐被空置,难以发挥效用;加之地方志工作机构不是经济职能部门,在与其他部门协同治理乡村方面往往不受重视,被游离于这个体系之外,得不到较好的发展,难以真正参与到乡村治理中来。这些问题,皆是导致地方志在乡村治理中难以发挥作用的障碍。在新的时代背景下,需要克服这些障碍,找到地方志工作参与乡村治理的路径方法,协同各方面力量,达到乡村善治的结果。但经过查找相关材料发现,现阶段对地方志工作参与乡村治理的研究较少,所得文献大都以乡村的地方志编修为研究重点,难以为实践提供理论支撑。对此,本文以协同治理理论为理论基础,通过文献研究法、实地调研法、案例分析法等研究方法,对地方志工作参与乡村治理现状进行分析,从历史与现实的维度,对地方志工作参与乡村治理问题展开深入研究,形成更新角度的研究成果,以期达到指导地方志工作参与乡村治理实践的效果。首先通过概念与理论研究,找出地方志工作参与乡村治理的契合点,并提出地方志工作参与乡村治理的理论依据及理论意义。接着,以宁阳县为例,指出当地地方志工作参与乡村治理的实践,展现以地方志文化推动乡村人文、历史建设的积极意义。最后总结地方志工作参与乡村治理时存在的问题和原因,并提出要通过促进地方志书编修、提高地方志与相关机构协同治理的能力、探索地方志工作机构通过村史馆参与乡村治理的新模式、通过创新协同治理手段推动地方志与产业融合等方式,弘扬乡村传统文化、推进基层民主,最终让乡村治理走向“善治”。
向晶晶[8]（2020）在《湘西乡村振兴与非遗保护互动路径研究 ——以古丈县龙鼻村为例》文中进行了进一步梳理乡村振兴是我国针对农村的全面发展提出的重大战略,非物质文化遗产（以下简称非遗）保护是我国文化保护工作的一项重大举措。当下乡村振兴和非遗保护工作开展的主要阵地是广大农村,并且具有共时性,两者之间相互影响,存在互动发展的可能。龙鼻村通过发展乡村旅游将乡村振兴和非遗保护结合起来,其利用旅游开发促使当地乡村振兴和非遗保护互动发展的经验在湘西具有典型性,推动了当地经济发展和文化保护及传承。但依然存在非遗开发方式粗放,特色不够鲜明,导致龙鼻村乡村旅游独立发展能力欠缺等问题。综合分析目前龙鼻村发展的情况,笔者认为探索新时代乡村振兴与非遗保护互动发展的科学途径,是当下乡村振兴和非遗保护的现实需要。目前乡村振兴的主要问题在于可持续发展后劲不足,农村产业发展和文化建设相对滞后。而非遗保护的主要问题在于乡村人口的流失以及生活方式的城镇化,导致非遗文化的生境遭到破坏,非遗文化的传承,面临丧失生存土壤和文化空间的危机。本文意在通过对目前龙鼻村乡村振兴和非遗保护互动发展的现状进行分析,来探索新时代民族地区乡村振兴与非遗保护互动发展的策略和途径。本文第一章对龙鼻村的人文环境以及非遗保护和乡村振兴的总体情况进行概述。第二章介绍并分析当下龙鼻村乡村振兴与非遗保护互动发展现状。主要论述两者互动发展的意义,并通过分析龙鼻村乡村振兴与非遗保护互动发展的实践情况,探讨龙鼻村乡村振兴与非遗保护互动发展存在的问题,总结经验与不足。第三章在以上分析的基础上,进一步对乡村振兴与非遗保护两者的关系进行探讨,提出民族地区新时代乡村振兴与非遗保护科学互动的对策。乡村振兴与非遗保护关系紧密,互为依托,互相促进。时代在不断前进,乡村在不断地发展变化,非遗保护应与时俱进。为了巩固乡村已有的发展成果,使乡村实现可持续全面发展,实现新时代非遗保护与传承科学化,探索乡村振兴与非遗保护互动发展的科学途径,具有重大的理论意义和实践意义。古丈县龙鼻村作为湘西扶贫先进村和湘西乡村旅游扶贫示范村,其乡村振兴与非遗保护互动发展的实践取得了一定的成绩和经验,但仍存在一些不足。笔者通过梳理龙鼻村的实地调研结果,结合相应的理论,分析乡村振兴和非遗保护的关系,探索两者科学互动的途径,提出两者良性互动的对策,以期为民族地区乡村振兴和非遗保护互动发展的实践提供一定的理论参考。
李洁[9]（2020）在《兵团精神对凝聚中国梦共识的价值研究》文中指出习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中说到:“实现中国梦必须弘扬中国精神。”新疆生产建设兵团精神是有着地方特色的中国精神,也是中华民族精神的组成基因,它在实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中既有价值的引领,也起到凝聚中国梦共识的作用。实现中国梦的进程中必然少不了作为核心力量的中国精神来凝聚中国梦共识,因此我们更应清楚、明白并重视精神文化的价值引领作用,提升兵团精神的作用力及影响力,增加其“知名度”,在生活生产实践中践行其精神内核,以提高它对实现中国梦的所起的作用。兵团事业的发展壮大,印证着兵团在新疆屯垦戍边的实践中不断与时俱进且有所作为,在多元的实践活动中兵团凝练出高度一致的价值观与精神风貌,它被概括为兵团精神的十六字核心内涵——热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取。兵团精神折射出的主流价值观得到了普遍认可和遵循,但在新时期下,兵团精神需要结合时代需求发挥更大的作用承担起更重要的角色。让兵团精神走出兵团,走向大众,让更多的人去了解兵团、认识兵团、认同兵团精神,这才是新疆生产建设兵团精神去助推实现中国梦的第一步也是关键一步。文章也正是基于这一点,浅谈兵团精神对凝聚中国梦共识的理论价值作用。新时期多方式、多渠道对兵团精神进行的广泛宣传和弘扬,增强了兵团人的自豪感、认同感及归属感,也更加提升兵团主体的责任感和使命感。兵团精神饱含着中华民族传统优良文化,在多元文化与价值观冲击的今天,它永葆政治本色,与时俱进注入新内涵又不断提炼精简,使其精神内核更容易走入人心。兵团精神的发扬与传承关系到兵团事业的发展,也关乎新疆的发展和新疆精神文化的扎根。从更宏观的层面上分析,它对新时代主导的中国特色社会主义政治文化、中国特色社会主义理论体系,走中国特色社会主义道路,推动马克思主义中国化进程,实现一定程度的共产主义,创造并发扬有中国特色、适合中国道路的精神文化,彰显中国文化软实力均有着重要的作用,这也是我们在实现中华民族伟大复兴中国梦过程中所展现的文化自信。
陈奎伊[10]（2020）在《创业板高新技术企业股权激励方案及效应研究 ——以信维通信为例》文中指出上世纪中叶,美国家族制企业中所有者与职业经理人利益矛盾日益凸显,为了缓和这一矛盾股权激励制度应际而生。2005年我国股权分置改革为企业实施股权激励奠定了制度基础,之后我国实施股权激励的上市公司数量与日增多,股权激励法律制度也日臻完善。2009年创业板开市以来,越来越多的创业板上市公司选择实施股权激励,且这些企业中大多为高新技术企业。作为科技创新的重要载体——高新技术企业严重依赖于企业所雇佣的创新型人才。然而具有高风险性属性的高新技术企业常因为企业发展前景不稳定而导致核心技术人员严重流失。因此,高新技术企业迫切需要设计一种长效激励机制来网罗优秀人才、激发企业活力,而股权激励机制正好满足了这一需求。但创业板高新技术企业股权激励实施效果如何,有哪些经验值得推广,这既是创业板高新技术企业也是科创板上市企业在未来实施股权激励时所需要关注的问题。本文选取了创业板高新技术企业——信维通信作为案例研究对象,通过分析信维通两期股权激励方案的基本要素和实施效果,试图探究创业板高新技术企业股权激励的有效性和相关启示。在理论准备阶段,本文对股权激励相关的国内外文献、基本理论、股权激励的主要模式和激励效果的作用机制及评价方法进行了归纳梳理。在案例介绍阶段,首先在统计大量公告数据后分析了创业板高新技术企业整体股权激励现状,然后详细阐述了信维通信实施股权激励的背景、动因、实施过程,最后着重分析激励方案要素。在案例分析阶段,首先运用事件研究法分析了信维通信股权激励的短期效应,然后通过经济增加值（EVA）指标、财务指标、非财务指标三个维度来进一步分析激励方案的长期效果。基于案例分析本文得出如下结论:第一,信维通信两期股权激励效果良好,但第一股权激励效果要好于第二期;第二,信维通信股权激励方案设计存在可取之处,也存在不足之处。针对结论本文得到以下启示:第一,科学设置绩效考核指标,可以考虑采取财务指标与非财务指标相结合的方式;第二,可以适当延长激励有效期,有效期过短容易导致短视行为也难以起到留住核心人才的作用;第三,根据公司的发展阶段选择适宜的激励模式,实现激励模式的多元化;第四,改善公司治理结构;第五,完善股权激励的外部环境,增加资本市场的有效性,完善相关法律。
二、凝聚人心 留住人才（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、凝聚人心 留住人才（论文提纲范文）
（1）新时代山西传统村落文化价值重塑研究 ——以山西省晋中市B村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究内容及方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 本文创新之处及不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 理论基础 |
| 2.1 马克思主义经典作家的文化建设理论 |
| 2.2 中国化马克思主义的文化建设理论 |
| 2.2.1 毛泽东思想中的文化建设理论 |
| 2.2.2 中国特色社会主义理论体系中的文化建设理论 |
| 2.3 本章小结 |
| 第3章 传统村落文化价值重塑概论 |
| 3.1 传统村落文化 |
| 3.1.1 传统村落文化的含义 |
| 3.1.2 传统村落文化的特征 |
| 3.2 传统村落文化价值 |
| 3.2.1 传统村落文化价值的含义 |
| 3.2.2 传统村落文化价值的内容 |
| 3.3 传统村落文化价值重塑 |
| 3.3.1 传统村落文化价值重塑的含义 |
| 3.3.2 传统村落文化价值重塑的目标 |
| 3.4 传统村落文化价值重塑的必要性 |
| 3.4.1 助力乡村振兴战略的实施 |
| 3.4.2 助力农业农村现代化进程的推进 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 山西传统村落文化价值实现的现状 |
| 4.1 晋中市B村概况 |
| 4.1.1 村落地理位置 |
| 4.1.2 村落历史沿革 |
| 4.1.3 村落自然资源 |
| 4.1.4 村落经济发展 |
| 4.2 晋中市B村传统村落文化资源 |
| 4.2.1 物质文化 |
| 4.2.2 非物质文化 |
| 4.3 晋中市B村传统村落文化价值实现的基本状况 |
| 4.3.1 村落物质文化得到较好保护 |
| 4.3.2 村落非物质文化得以较好传承 |
| 4.3.3 村落传统文化得到开发利用 |
| 4.3.4 村落生态环境得以良好保持 |
| 4.4 晋中市B村传统村落文化价值重塑的现实困境 |
| 4.4.1 城镇化冲击下文化传承主体的流失 |
| 4.4.2 物质文化空间的自然衰败与功能性缺失 |
| 4.4.3 非物质文化遗产与乡风民俗的流失 |
| 4.4.4 传统村落文化缺乏本土特色且趋同化现象严重 |
| 4.5 晋中市B村传统村落文化价值重塑面临现实困境的原因 |
| 4.5.1 村民价值观念的变迁与文化自信的缺失 |
| 4.5.2 村落文化保护传承与创新发展意识不强 |
| 4.5.3 村落文化保护与发展人才不足 |
| 4.5.4 文化保护与发展资金缺乏 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 新时代山西传统村落文化价值重塑的思考 |
| 5.1 增强村民的文化自信 |
| 5.1.1 唤起村民的文化认同 |
| 5.1.2 增强村民主体意识 |
| 5.2 培养文化专业建设人才 |
| 5.2.1 培养本土青年 |
| 5.2.2 吸纳社会人才 |
| 5.3 保留传统风貌的原真性 |
| 5.3.1 发挥政府的主导作用 |
| 5.3.2 加大资金投入 |
| 5.4 发展特色文化产业 |
| 5.4.1 依托市场需求创新发展模式 |
| 5.4.2 基于文化资源发展特色文化产业 |
| 5.5 本章小结 |
| 结论与展望 |
| 1、结论 |
| 2、展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博/硕士学位期间发表的论文和其它科研情况 |
（2）习近平关于统一战线重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)国内背景 |
| (二)国外背景 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、研究基本思路与方法 |
| (一)研究基本思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 习近平关于统一战线重要论述的思想渊源和实践基础 |
| 一、习近平关于统一战线重要论述的思想渊源 |
| (一)马列主义经典作家关于统一战线的相关论述 |
| (二)中国共产党历届领导集体的核心的统一战线思想 |
| (三)中国传统文化中蕴含的统一战线思想 |
| 二、习近平关于统一战线重要论述的实践基础 |
| (一)针对“统一战线不统一”,强调团结的重要性 |
| (二)注重党外知识分子工作,讲究方式方法 |
| (三)因地制宜,做好少数民族工作 |
| 第二章 习近平关于统一战线重要论述的主要内容 |
| 一、新时代统一战线的本质要求 |
| (一)总结历史经验发挥独特优势 |
| (二)应对发展变化广泛凝聚力量 |
| (三)凝聚人心共识实现奋斗目标 |
| 二、新时代统一战线的原则 |
| (一)最广泛的统一战线 |
| (二)大团结大联合的统一战线 |
| (三)服务大局的统一战线 |
| 三、新时代实现统一战线的途径 |
| (一)坚持党的领导守住政治底线 |
| (二)坚持求同存异落实工作要求 |
| (三)把握统战规律创新工作方法 |
| 四、各领域统战工作的基本方针 |
| (一)民主党派和无党派人士统战工作的基本方针 |
| (二)民族统战工作的基本方针 |
| (三)宗教统战工作的基本方针 |
| (四)党外知识分子统战工作的基本方针 |
| (五)新的社会阶层统战工作的基本方针 |
| (六)非公有制经济人士统战工作的基本方针 |
| (七)海内外同胞统战工作的基本方针 |
| 第三章 习近平关于统一战线重要论述的特征和价值 |
| 一、习近平关于统一战线重要论述的鲜明特征 |
| (一)贯穿始终的马克思主义立场和方法 |
| (二)高瞻远瞩的统战工作思维 |
| (三)与时俱进的时代特色方法 |
| (四)通俗易懂的民族特色语言 |
| 二、习近平关于统一战线重要论述的重要价值 |
| (一)习近平关于统一战线重要论述的理论价值 |
| (二)习近平关于统一战线重要论述的实践价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（3）习近平新时代人才观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、问题缘起与研究意义 |
| 二、研究现状综述 |
| 三、相关概念阐释 |
| 四、研究方法 |
| 五、创新之处与不足 |
| 第一章 习近平新时代人才观确立的逻辑基础 |
| 一、习近平新时代人才观确立的理论逻辑 |
| (一)马克思主义及其中国化人才观的继承发展 |
| (二)中国古代传统人才观的精华提炼 |
| (三)国外人才观念的有益借鉴 |
| 二、习近平新时代人才观确立的历史逻辑 |
| (一)中国共产党人才观的初步形成 |
| (二)中国共产党人才观的持续深化 |
| (三)中国共产党人才观的丰富发展 |
| 三、习近平新时代人才观确立的现实逻辑 |
| (一)中华民族伟大复兴对人才的必然要求 |
| (二)我国日益走近世界舞台中央对人才的现实需求 |
| (三)完善我国人才工作体制机制的客观要求 |
| 第二章 习近平人才观的形成与发展 |
| 一、习近平新时代人才观的萌芽期 |
| (一)7 年知青岁月的成长体验 |
| (二)生活学习的独立探索 |
| 二、习近平新时代人才观的发展期 |
| (一)正定工作期间的初步实践 |
| (二)福建任职期间的推进发展 |
| (三)浙江上海主政期间的积极拓展 |
| 三、习近平新时代人才观的成熟期 |
| (一)中央执政后对“为谁培养人才”的进一步明确 |
| (二)中央执政后对“培养什么样人才”观念的科学发展 |
| (三)中央执政后对“怎样培养人才”的全新阐释 |
| 第三章 习近平新时代人才观的基本内容 |
| 一、深刻诠释人才培养的目的 |
| (一)实现中华民族伟大复兴的中国梦的客观要求 |
| (二)实现人的全面发展的内在要求 |
| (三)实现全体人民共同富裕的必然要求 |
| 二、科学界定新时代人才标准的全新语境 |
| (一)以德为先的全新阐释 |
| (二)德才兼备的全新阐释 |
| (三)实践检验人才的全新阐释 |
| 三、不断完善人才选用体系 |
| (一)坚持“人人皆可成才”的培养目标 |
| (二)坚持“人人尽展其才”的选用目标 |
| 四、树立鲜明的价值导向 |
| (一)巩固党执政的先进基础 |
| (二)壮大全面建设社会主义现代化强国的关键力量 |
| (三)肩负构建人类命运共同体的国际情怀 |
| 第四章 习近平新时代人才观的主要特征 |
| 一、在历史与时代的贯通中把握人才建设的基本趋向 |
| (一)善于总结人才观的历史经验 |
| (二)科学把握人才观的时代要求 |
| (三)坚持历史与时代的深度融合 |
| 二、在全局与重点的统一中把握人才建设的推进主线 |
| (一)以统筹思维推进人才建设 |
| (二)着力培养关键人才队伍 |
| (三)在整体推进中突出问题导向 |
| 三、在理论与实践的结合中把握人才建设的创新动力 |
| (一)推动人才理论创新发展 |
| (二)深化人才体制机制改革 |
| (三)积极促进理论与实践生动结合 |
| 四、在民族与世界的互动中把握人才建设的总体格局 |
| (一)彰显人才观的民族性特点 |
| (二)拓展人才观的世界性视域 |
| (三)坚持民族性与世界性协同发展 |
| 第五章 习近平新时代人才观的战略价值 |
| 一、习近平新时代人才观的理论价值 |
| (一)马克思主义及其中国化人才理论的最新成果 |
| (二)习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| (三)为科学认识创新驱动发展的关键因素提供了根本遵循 |
| 二、习近平新时代人才观的实践价值 |
| (一)为解决人才结构性矛盾明确了基本要求 |
| (二)为增强中国核心竞争力指明了发展方向 |
| (三)为促进人才的全面发展提供了根本指导 |
| 三、习近平新时代人才观的世界意义 |
| (一)为促进世界人才理论的科学发展贡献中国智慧 |
| (二)为发展中国家破解人才发展困境提供了“中国经验” |
| (三)为构建人类命运共同体提供了“中国力量” |
| 第六章 习近平新时代人才观的实践推进 |
| 一、科学把握我国人才资源开发的基本现状 |
| (一)我国人才资源开发取得的主要成就 |
| (二)我国人才资源开发存在的现实问题 |
| (三)我国人才资源开发困境的主要成因 |
| 二、坚持党管人才的根本原则 |
| (一)明确党管人才原则的科学要义 |
| (二)完善党管人才的工作体系 |
| 三、坚持“以人民为中心”的工作理念 |
| (一)准确理解“以人民为中心”的基本内涵 |
| (二)推动“以人民为中心”的工作理念深入人心 |
| 四、遵循社会主义市场经济规律和人才成长规律 |
| (一)遵循社会主义市场经济规律 |
| (二)遵循人才成长规律 |
| 五、全面深化人才体制机制改革 |
| (一)改革完善人才体制机制 |
| (二)加强急需紧缺型人才和海外人才资源建设 |
| (三)构建新时代人才建设法律体系 |
| 六、营造良好的人才社会环境 |
| (一)重视改善人才社会环境的价值意蕴 |
| (二)贯彻落实人才社会环境的全新理念 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（4）乡村振兴战略下村落体育表演的发展路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究依据和意义 |
| 一、研究依据 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、研究述评 |
| 第三节 研究对象与方法 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究思路与创新 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究创新 |
| 第五节 理论基础 |
| 一、表演理论 |
| 二、社区理论 |
| 三、社会变迁理论 |
| 四、文化资本理论 |
| 第二章 村落体育表演论略 |
| 第一节 村落体育表演本体论 |
| 一、村落体育表演概念 |
| 二、村落体育表演源流 |
| 三、村落体育表演本质 |
| 第二节 村落体育表演的演进 |
| 一、古代社会村落体育表演 |
| 二、近代社会村落体育表演 |
| 三、当代社会村落体育表演 |
| 第三节 村落体育表演的分类 |
| 一、按照表演目的分类 |
| 二、按照表演人员数量分类 |
| 三、按照表演项目来源分类 |
| 第四节 村落体育表演的特征 |
| 一、表演动作的模仿性 |
| 二、表演特色的差异性 |
| 三、表演形式的朴素性 |
| 第五节 村落体育表演的价值 |
| 一、健身健体价值 |
| 二、教育教化价值 |
| 三、娱乐健心价值 |
| 四、社会治理价值 |
| 五、经济发展价值 |
| 六、文化传承价值 |
| 本章小结 |
| 第三章 乡村振兴与村落体育表演的内在逻辑 |
| 第一节 乡村振兴战略阐释 |
| 一、乡村振兴发展历程 |
| 二、乡村振兴战略的重点维度 |
| 第二节 乡村振兴中的村落体育表演 |
| 一、乡村振兴为村落体育表演提供发展环境 |
| 二、乡村振兴为村落体育表演提供发展契机 |
| 第三节 村落体育表演中的乡村振兴 |
| 一、村落体育表演促进乡村振兴的理论依据 |
| 二、村落体育表演推动乡村振兴的实践形式 |
| 三、村落体育表演中的乡村振兴现象表达 |
| 本章小结 |
| 第四章 乡村振兴战略下村落体育表演个案 |
| 第一节 个案选择原则与方法 |
| 一、个案选取原则 |
| 二、个案选取方法 |
| 第二节 个案一: 山东商河袁窦村鼓子秧歌 |
| 一、田野概况 |
| 二、袁窦村鼓子秧歌表演 |
| 三、袁窦村鼓子秧歌源起 |
| 四、社会变迁视域下的袁窦村鼓子秧歌发展历程 |
| 五、袁窦村鼓子秧歌的文化内涵 |
| 六、精英引领: 乡村振兴中袁窦村鼓子秧歌表演的路径选择 |
| 第三节 个案二: 山东邹城尚寨竹马 |
| 一、田野概况 |
| 二、尚寨竹马表演 |
| 三、尚寨竹马源起 |
| 四、社会变迁视域下的尚寨竹马发展历程 |
| 五、尚寨竹马的文化内涵 |
| 六、政府推动: 乡村振兴中尚寨竹马表演的路径选择 |
| 第四节 个案三: 山东祝阳大梭庄舞龙 |
| 一、田野概况 |
| 二、大梭庄舞龙表演 |
| 三、大梭庄舞龙源起 |
| 四、社会变迁视域下的大梭庄舞龙发展历程 |
| 五、大梭庄舞龙的文化内涵 |
| 六、自组织: 乡村振兴中大梭庄舞龙表演的路径选择 |
| 本章小结 |
| 第五章 乡村振兴战略下村落体育表演发展路径优化 |
| 第一节 乡村振兴战略下村落体育表演发展的原则与目标 |
| 一、指导思想 |
| 二、发展目标 |
| 三、基本原则 |
| 第二节 乡村振兴战略下村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 一、精英引领型村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 二、政府推动型村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 三、自组织型村落体育表演发展路径的优化设计 |
| 四、多元主体协同型村落体育表演发展路径的创设 |
| 第三节 乡村振兴战略下村落体育表演发展路径的运行保障 |
| 一、政府部门联动协作 |
| 二、村落精英主动参与 |
| 三、村落自组织积极发展 |
| 四、村落文化认同增强 |
| 五、村落文化产业发力 |
| 六、专家学者科研助力 |
| 本章小结 |
| 第六章 研究结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间相关成果发表情况 |
（5）新中国甘孜藏族自治州干部队伍建设的历史回顾和现实问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 理性认识甘孜州的基本特点 |
| 第一节 自然环境的两重性特点 |
| 一、自然环境的有利因素 |
| 二、自然环境的制约性因素 |
| 第二节 社会历史特点 |
| 一、政治历史沿革与民族人口结构 |
| 二、民族历史文化独特 |
| 三、“治藏必先安康”在“治边稳藏”战略中的地位 |
| 本章小结 |
| 第二章 甘孜州建立至改革开放前干部队伍建设历史回顾 |
| 第一节 新生政权初期的干部队伍建设 |
| 一、实行民族区域自治培养造就第一代干部 |
| 二、民主改革为干部队伍建设增添新鲜血液 |
| 三、这一时期干部队伍建设的主要做法和经验总结 |
| 第二节 社会主义建设初期的干部队伍建设 |
| 一、社会主义建设需要培养使用各民族干部 |
| 二、“文化大革命”时期“左”的环境影响导致干部队伍建设滞后 |
| 三、这一时期干部队伍建设曲折前进的特点 |
| 本章小结 |
| 第三章 新时期甘孜州干部队伍建设历程及特点 |
| 第一节 新时期干部队伍建设迎来机遇与挑战 |
| 一、新时期发展与稳定为甘孜州工作定位 |
| 二、中央对涉藏地区实行差别化区域治理迎来干部队伍建设机遇 |
| 三、市场经济环境和社会利益主体多元化对干部队伍的挑战 |
| 第二节 新时期甘孜州干部队伍建设的阶段性特点 |
| 一、恢复党的干部政策确立“四化”标准 |
| 二、结合民族地区特点提升干部专业能力 |
| 三、反对分裂维护稳定成为干部政治能力建设重要内容 |
| 本章小结 |
| 第四章 甘孜州干部队伍建设现状调查 |
| 第一节 干部队伍结构分析 |
| 一、干部队伍结构情况 |
| 二、干部队伍双向流动情况 |
| 三、干部队伍结构特点分析 |
| 第二节 干部队伍履职与职业发展状况 |
| 一、干部队伍履职和职业发展调查 |
| 二、干部队伍履职和职业发展评价 |
| 本章小结 |
| 第五章 甘孜州干部队伍建设问题及对策建议 |
| 第一节 加强干部队伍精神品质和纪律作风修养 |
| 一、干部队伍精神品质方面 |
| 二、干部队伍纪律作风方面 |
| 第二节 着力解决制约干部队伍建设的突出问题 |
| 一、干部队伍建设中培养难的主要表现和对策 |
| 二、干部队伍留不住引进难的主要原因和对策 |
| 三、适应基层工作需要的“双语”干部问题和对策 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附录:清代选派官员和教师进藏办法及优惠待遇摘录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）邮储银行B分行企业文化建设实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的及意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究的内容、思路与方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 第二章 相关概念界定与理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 企业文化 |
| 2.1.2 商业银行企业文化 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 “Z理论” |
| 2.2.2 学习型组织理论 |
| 2.2.3 “革新性文化”理论 |
| 第三章 邮储B分行企业文化建设实践的概况和成效 |
| 3.1 邮储银行企业文化概述 |
| 3.2 邮储B分行基本概况 |
| 3.3 邮储B分行企业文化建设实践的成效 |
| 第四章 邮储B分行企业文化建设实践存在的问题及原因分析 |
| 4.1 邮储B分行企业文化建设现状调查 |
| 4.1.1 调查问卷的实施及调查结果 |
| 4.1.2 深度访谈的实施及调查结果 |
| 4.2 邮储B分行企业文化建设实践中存在的问题 |
| 4.2.1 精神文化建设宣传力度不足 |
| 4.2.2 制度文化建设忽视员工职业发展 |
| 4.2.3 行为文化建设“官文化”日益严重 |
| 4.2.4 物质文化建设重形式缺内涵 |
| 4.3 邮储B分行企业文化建设实践中存在问题的成因 |
| 4.3.1 企业领导对企业文化认识不足 |
| 4.3.2 企业文化建设缺乏监督检查 |
| 4.3.3 企业文化建设缺乏“人本”理念 |
| 4.3.4 企业重效益轻企业文化建设实践 |
| 第五章 邮储B分行企业文化建设实践的对策建议 |
| 5.1 丰富传播渠道促进精神文化深入人心 |
| 5.1.1 利用视听渠道,传播“普之城乡,惠之于民”的企业使命 |
| 5.1.2 举办会议庆典活动,崇尚“敢为人先,追求卓越”的企业精神 |
| 5.1.3 构建多元化平台,宣传“建设一流大型零售商业银行”的企业愿景 |
| 5.2 建立考评机制保障企业文化发挥实效 |
| 5.2.1 建立科学完善的奖惩制度强化企业文化 |
| 5.2.2 兼顾效率与公平的薪酬考核制度建设 |
| 5.2.3 实施“人才强行”的企业制度文化理念 |
| 5.3 构建简单和谐人际关系的行为文化 |
| 5.3.1 领导以身作则践行企业文化 |
| 5.3.2 执行差别化培训的行为文化 |
| 5.3.3 积极开展科学健康的文娱活动 |
| 5.4 建立依托载体彰显银行特色的物质文化 |
| 5.4.1 提升物质载体,彰显银行特色 |
| 5.4.2 树立银行形象,加大品牌文化建设 |
| 5.4.3 打造舒适服务环境,设立个性化服务 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 邮储B分行企业文化建设实践调查问卷 |
| 附录2 B分行企业文化建设实践访谈提纲 |
| 致谢 |
（7）地方志工作参与乡村治理问题研究 ——以宁阳县为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.4 研究方法和研究内容 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.5 研究的创新点与不足之处 |
| 1.5.1 研究的创新点 |
| 1.5.2 研究的不足之处 |
| 2 概念和理论基础 |
| 2.1 概念 |
| 2.1.1 地方志 |
| 2.1.2 地方志工作 |
| 2.1.3 村志 |
| 2.1.4 乡村治理 |
| 2.2 相关理论依据 |
| 2.2.1 协同治理 |
| 2.2.2 善治理论 |
| 2.2.3 共同体理论 |
| 3 宁阳县地方志工作参与乡村治理的实践 |
| 3.1 宁阳县概况 |
| 3.1.1 宁阳县基本情况 |
| 3.1.2 宁阳县地方志工作机构概况 |
| 3.2 历史上宁阳县地方志记载的乡村治理活动 |
| 3.2.1 树碑立传,传袭乡村兴学重教的传统 |
| 3.2.2 编修乡土教科书,启蒙村民 |
| 3.2.3 记载乡村风俗,形成乡规民约 |
| 3.3 新时代宁阳县地方志工作在乡村治理中的实践 |
| 3.3.1 推进村志编修,为乡村建设留智 |
| 3.3.2 建设历史文化展馆,留存乡土记忆 |
| 3.3.3 协同推进乡村文明建设,促进乡村德治 |
| 3.3.4 地方志倡树新乡贤,推进村民自治 |
| 3.3.5 以地方志为依据,协同发展乡村特色产业 |
| 3.4 宁阳县地方志工作参与乡村治理的成效分析 |
| 3.4.1 推动新型治理组织的产生 |
| 3.4.2 促进新型文化的培育 |
| 3.4.3 增进知识人才的凝聚 |
| 3.4.4 促进新兴产业的形成 |
| 4 地方志工作参与乡村治理的问题及原因 |
| 4.1 地方志书编修出版困难,难以发挥存史教化作用 |
| 4.1.1 村两委认识不足,地方志工作机构协同编修志书难 |
| 4.1.2 修志人员素质不平衡,造成志书文化价值低下 |
| 4.1.3 村志出版周期过长,延缓乡村人文、价值观的形成 |
| 4.2 地方志工作机构内外联动不足,协同推动治理难 |
| 4.2.1 地方志工作内部协同治理体系不完善 |
| 4.2.2 地方志工作机构没有融入到乡村文化建设体系中 |
| 4.3 通过村史馆参与乡村治理的方式不成熟 |
| 4.3.1 建设及维护中人财设施保障不足 |
| 4.3.2 村史馆建成后空置,不能有效教化育人 |
| 4.3.3 馆内展品不能很好的体现当地文化 |
| 4.4 地方志工作推动产业发展能力不足 |
| 4.4.1 以地方志为媒介,能够推动的产业经济效益少 |
| 4.4.2 乡村对地方志的开发水平较低 |
| 5 推动地方志工作在乡村治理中更好发挥功效的对策 |
| 5.1 促进乡村地方志书编修 |
| 5.1.1 增强村两委对编修村志重要性的认识 |
| 5.1.2 组织修志专业人才队伍,打造乡村德治的主体 |
| 5.1.3 缩短志书出版周期,加速形成新时代价值观 |
| 5.2 推进地方志工作机构内外联动,增强协同治理的能力 |
| 5.2.1 构建自上而下的地方志工作体系 |
| 5.2.2 将地方志工作机构融入乡村文化建设体系 |
| 5.3 探索地方志工作通过村史馆参与乡村治理的新模式 |
| 5.3.1 制定方案制度,规范村史馆建设运营 |
| 5.3.2 开展推介活动,提升村史馆的利用率 |
| 5.3.3 选择能够体现地方历史文化的展品 |
| 5.3.4 展厅设置要能引起村民情感共鸣 |
| 5.4 提升地方志工作推动乡村产业发展的能力 |
| 5.4.1 创造性转化地方志资源 |
| 5.4.2 创新乡村对地方志的开发方式 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）湘西乡村振兴与非遗保护互动路径研究 ——以古丈县龙鼻村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起和意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究方法和创新之处 |
| 第一章 龙鼻村非遗保护及乡村发展概况 |
| 第一节 龙鼻村的自然环境与人文环境 |
| 一、龙鼻村的自然环境 |
| 二、龙鼻村的人文环境 |
| 第二节 龙鼻村非遗文化传承及保护概况 |
| 一、龙鼻村物质文化遗产概况 |
| 二、龙鼻村非物质文化遗产概况 |
| 三、龙鼻村非遗保护的起步与探索 |
| 第三节 龙鼻村乡村发展现状 |
| 一、龙鼻村乡村振兴成效 |
| 二、龙鼻村乡村振兴存在的问题 |
| 第二章 龙鼻村乡村振兴与非遗保护互动发展现状 |
| 第一节 龙鼻村乡村振兴与非遗保护互动发展的意义 |
| 一、促进龙鼻村非遗实现活态传承 |
| 二、推动龙鼻村全面实现乡村振兴 |
| 第二节 龙鼻村乡村振兴与非遗保护互动发展的探索 |
| 一、互动发展方式的选择与实施 |
| 二、乡村振兴与非遗保护互动的成果 |
| 三、乡村振兴与非遗保护互动发展的经验 |
| 第三节 龙鼻村乡村振兴与非遗保护互动发展的问题 |
| 一、执行整体规划欠缺 |
| 二、传承后继能力不足 |
| 三、开发方式过于粗放 |
| 四、民族特色不够鲜明 |
| 第三章 民族地区乡村振兴与非遗保护互动路径的探析 |
| 第一节 乡村振兴与非遗保护互为前提 |
| 一、经济发展与非遗保护共生共荣 |
| 二、物质遗产与非遗保护同步推进 |
| 三、乡村振兴与非遗保护良性互动 |
| 第二节 乡村振兴与非遗保护互动的途径 |
| 一、传统村落保护推动非遗整体性保护 |
| 二、乡村旅游促进非遗保护现代化 |
| 三、公共文化建设实现非遗保护生活化 |
| 四、多方协同推动非遗保护社会化 |
| 第三节 乡村振兴与非遗保护科学互动的对策 |
| 一、依托非遗凝聚人心,增强文化自信 |
| 二、挖掘非遗经济价值,助力乡村振兴 |
| 三、利用非遗资源,促进乡村产业结构优化 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
| 附录:龙鼻村调研照片 |
（9）兵团精神对凝聚中国梦共识的价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究目的及意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法及创新点、难点 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究创新点 |
| 1.3.3 研究难点 |
| 第2章 兵团与兵团精神 |
| 2.1 兵团发展历程及其价值作用 |
| 2.1.1 兵团发展历史的梳理 |
| 2.1.2 兵团的作用、地位 |
| 2.2 兵团精神的内涵及价值 |
| 2.2.1 兵团精神的形成及内涵 |
| 2.2.2 兵团精神的价值作用 |
| 第3章 兵团精神与中国梦的关系 |
| 3.1 兵团精神与中国梦的内在联系 |
| 3.1.1 中国精神是凝聚中国梦的精神内核 |
| 3.1.2 兵团精神是中国精神的重要组成部分 |
| 3.1.3 兵团精神与中国梦在主题及价值观上有内在统一性 |
| 3.2 兵团精神在凝聚中国梦共识中发挥的作用力量 |
| 3.2.1 兵团精神在凝聚中国梦共识中发挥的认同力 |
| 3.2.2 兵团精神在凝聚中国梦共识中发挥的向心力 |
| 3.2.3 兵团精神在凝聚中国梦共识中发挥的凝聚力 |
| 3.3 兵团精神对凝聚中国梦共识的价值贡献 |
| 3.3.1 助力新疆社会稳定与长治久安 |
| 3.3.2 改善生态环境建设生态文明社会 |
| 3.3.3 诠释社会主义核心价值观铸塑价值共识 |
| 第4章 兵团精神在凝聚中国梦共识中存在的挑战及机遇 |
| 4.1 兵团精神在凝聚中国梦共识中存在的挑战 |
| 4.1.1 来自兵团精神内部的挑战 |
| 4.1.2 来自兵团精神外部的挑战 |
| 4.2 实现中国梦为弘扬兵团精神创造新机遇 |
| 4.2.1 国家富强为兵团精神的弘扬提供物质保障 |
| 4.2.2 民族振兴为兵团精神的弘扬提供集体支撑 |
| 4.2.3 人民幸福更有助于兵团精神的宣传弘扬 |
| 第5章 凝聚中国梦共识中弘扬兵团精神的现实路径 |
| 5.1 全面系统学习兵团精神 |
| 5.1.1 丰富学习形式 |
| 5.1.2 深化学习内容 |
| 5.2 依托载体宣传兵团精神 |
| 5.2.1 依托红色旅游推进宣传 |
| 5.2.2 结合文化基础设施开展宣传 |
| 5.3 标杆建设督促兵团精神践行 |
| 5.3.1 重讲英雄故事弘扬英雄品质 |
| 5.3.2 标杆人才引领垂范带头作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（10）创业板高新技术企业股权激励方案及效应研究 ——以信维通信为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、国内外文献综述 |
| 三、研究内容与方法 |
| 四、创新与不足之处 |
| 第一章 股权激励定义概述与理论基础 |
| 第一节 股权激励的相关概念 |
| 一、股权激励的含义 |
| 二、股权激励模式种类 |
| 第二节 股权激励的相关理论 |
| 一、委托代理理论 |
| 二、人力资本理论 |
| 三、激励理论 |
| 第三节 股权激励效果作用机理及评价方法 |
| 一、股权激励的作用机理 |
| 二、股权激励的评价方法 |
| 第二章 创业板高新技术企业股权激励现状分析 |
| 第一节 高新技术企业概况 |
| 一、高新技术企业的含义 |
| 二、高新技术企业的特征 |
| 第二节 创业板高新技术企业股权激励现状 |
| 一、创业板股权激励公司数量稳步上升 |
| 二、激励有效期较短 |
| 三、激励模式较为单一 |
| 四、激励强度整体不高 |
| 五、多期化趋势显现 |
| 第三章 信维通信股权激励案例介绍 |
| 第一节 信维通信的基本概况 |
| 一、信维通信公司简介 |
| 二、信维通信股权结构 |
| 第二节 信维通信股权激励背景和动因分析 |
| 一、实施股权激励的背景 |
| 二、股权激励的动因分析 |
| 第三节 股权激励实施过程及要素 |
| 一、实施过程 |
| 二、激励方案要素简介 |
| 三、方案要素分析 |
| 第四章 信维通信股权激励效果分析 |
| 第一节 信维通信股权激励计划短期市场反应分析 |
| 一、事件研究法 |
| 二、股权激励的短期市场效应分析 |
| 第二节 股权激励对信维通信经济增加值的影响 |
| 一、经济增加值相关概述 |
| 二、综合绩效的经济增加值分析 |
| 第三节 信维通信财务绩效分析 |
| 一、代理成本逐步下降 |
| 二、盈利能力稳步提升 |
| 三、营运能力得以改善 |
| 四、发展能力显着增强 |
| 第四节 信维通信的非财务绩效分析 |
| 一、对人力资本的影响 |
| 二、对创新能力的影响 |
| 第五节 信维通信股权激励综合评价 |
| 一、信维通信股权激励方案的可取之处 |
| 二、信维通信股权激励方案的不足之处 |
| 结论与启示 |
| 一、研究结论 |
| 二、案例启示 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、凝聚人心 留住人才（论文参考文献）
- [1]新时代山西传统村落文化价值重塑研究 ——以山西省晋中市B村为例[D]. 侯一洋. 山西财经大学, 2021(09)
- [2]习近平关于统一战线重要论述研究[D]. 周洁. 大理大学, 2021(10)
- [3]习近平新时代人才观研究[D]. 冯超. 东北师范大学, 2021(09)
- [4]乡村振兴战略下村落体育表演的发展路径研究[D]. 周芳. 曲阜师范大学, 2021(02)
- [5]新中国甘孜藏族自治州干部队伍建设的历史回顾和现实问题研究[D]. 曾毅. 西南民族大学, 2020
- [6]邮储银行B分行企业文化建设实践研究[D]. 严秀朋. 河北大学, 2020(03)
- [7]地方志工作参与乡村治理问题研究 ——以宁阳县为例[D]. 侯胜男. 山东农业大学, 2020(10)
- [8]湘西乡村振兴与非遗保护互动路径研究 ——以古丈县龙鼻村为例[D]. 向晶晶. 吉首大学, 2020(03)
- [9]兵团精神对凝聚中国梦共识的价值研究[D]. 李洁. 新疆大学, 2020(07)
- [10]创业板高新技术企业股权激励方案及效应研究 ——以信维通信为例[D]. 陈奎伊. 中南财经政法大学, 2020(07)