一、六个西格玛打造经营奇迹GE：杰克·韦尔奇管理经典（论文文献综述）
尤达[1]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中指出美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
胡琦[2]（2019）在《基于六西格玛的G公司变速箱一轴轴承质量改善研究》文中研究表明零部件的生产质量是机械行业发展的基础。随着科学技术的发展,机械行业愈发注重对零部件的生产改造,生产技术与工艺水平成为机械行业竞争的主要内容。因此,提升零件制造质量,成为机械行业当前需要迫切解决的问题。轴承是机械的重要组成部分,它被广泛地应用于机械中,任何机械设备中都能看见它的存在,它属于高精密度工业产品,它需要诸多科学理论的支持,如数学,物理等,同时还要精密加工和测量技术、材料科学、热处理技术和计算机技术等多方面领域的技术为之服务,所以轴承的质量不仅仅决定着主机的性能,使用寿命还有可靠性,同时更能反映一个国家的科学技术水平。本文研究的动机源于‘客户反馈’客户抱怨,基于六西格玛DMAIC流程对G公司一轴轴承故障率进行改善。定义阶段,项目范围通过运用SIPOC图确认,关键输出Y确认为一轴轴承等距失效,项目目标设定为3MIS R/1000:0.02;在测量阶段,确认一轴轴承等距失效不存在误判,而且一轴轴承失效的过程能力不足需要改进,通过运用专家分析法、头脑风暴法、评分法识别了轴承加热方式等九大潜在主要影响因子;在分析阶段,通过理论分析、数据分析和验证分析的方法,发现轴承加热不受控、轴承压装导致其受对拉以及轴承清洁度差为关键影响因子;在改进阶段,通过购置新型加热机、改制压装机以及轴承供应商提高轴承清洁度检测频次的方法进行了针对性的改善并获得了成功。最后在控制阶段,项目成功达到了设定目标,相关措施更新控制计划、PFEMA,并规范化。本次六西格玛项目提高了一轴轴承质量控制水平和顾客满意度,对国内类似企业今后推广六西格玛方法有一定的借鉴意义。
周杰[3]（2019）在《20世纪60年代美国极少主义艺术的仪式特征研究》文中指出本论文以探究极少主义艺术与社会文化的关系为研究出发点,一方面在对收集到的美国东西海岸极少主义艺术作品资料进行分析研究的基础上,结合现有研究成果,针对以往的极少主义艺术研究中审美体验的缺失,从材料的表现性入手,分析材料对于时代知觉特征的反映;同时,针对以往的研究对作品社会文化部分的忽视,从极少主义作品形状的组织秩序所呈现出社会组织特征出发,分析研究两者所象征的工业时代社会和文化特征。首先论文在论述了极少主义艺术的时代文化背景、艺术环境、学术脉络和梳理了相关文献资料的基础上,摒弃了以往沿着形式主义的道路,以迈克·弗雷德的剧场理论和罗莎琳·克劳斯的结构主义分析方法等先入为主的思维定式。确定了人类学仪式理论和形式分析相结合的研究方法,以作品中的材料的象征性、组织秩序的象征性和观众的参与性等仪式特征作为研究对象,点明了对以往研究的质疑和论文的创新点。第一章通过对极少主义起源的追溯,探讨了极少主义对于至上主义、构成主义、风格派、包豪斯、达达艺术和抽象表现主义发展与反思。并以围绕极少主义的相关争论作为线索,论述了极少主义与仪式在其场所、各部分组成结构、重复、象征意义、内部矛盾与参与性等方面的共同点,极少主义作品虽然不再以仪式为基础,但它具有仪式特征。同时,从观众的角度进行考量,极少主义作品也并非只具有表演的特征。接下来,第二章从东西海岸极少主义美学特征的差异出发,引发对于东西海岸极少主义作品中的材料和加工技术的分析,明晰了东海岸作品主要以现成的工业、建筑材料和工业产品为材料,它们象征着基本的建筑构件,也概括了基本的对建筑的知觉经验;西海岸作品则采用了新兴的有机材料和加工技术来制作作品的基底和进行着色,以此不断唤起我们对日常生活中的轻工业制品、汽车、城市灯光等的回忆。第三章对极少主义作品中形状组织的秩序进行探究,提出作品中多个形状之间的组织关系主要呈现为:数列性秩序、系列性秩序和构建性秩序。两种组织秩序是对社会生产和建筑构建秩序的象征,两者并不存在必然的冲突,只是在部分作品中,某一类秩序发挥着主宰性的作用。第四章,在此基础上,通过对不同类型极少主义作品中观众的参与方式的分析,明晰了极少主义作品从有序地进行空间组织到逐步消解了视角和空间结构,将参与者带入了一个陌生的领域,使作品与参与者之间在身体和感知上紧密联系起来。第五章对于作品材料的象征性、组织秩序的象征性和观众的参与性等仪式特征进行总体性地讨论。极少主义作品的象征指涉不仅反映社会和时代的知觉特征,还从艺术家的主观性和人与物的交融角度将对社会生产的模拟上升到社会组织层面。同时通过观众的参与,作品为艺术接受者提供了一个具有文化认同感和合法性的模型。极少主义作品抽象的形式就通过其仪式性的象征和参与性,与人、经验、秩序和历史结合了起来,具有了社会性与文化性。总的来看,极少主义艺术作品中,形式的极少带来的是外沿的极大拓展,极少主义就是一个集工业生产秩序、构建、互动、直观知觉经验为一体的社会文化万花筒。也正是因为艺术家们对“极少”的追求,带来了作品外延意义上的极大丰富。
肖熹[4]（2017）在《戛纳电影节的历史演进研究》文中进行了进一步梳理本文以法国戛纳国际电影节一九三九年至二〇〇一年间的历史为研究对象,通过对中外文史料的梳理,对戛纳电影节在策展选片、评审组织、奖项设定、形式沿革、重要事件、经典作品、美学倾向和文化策略等方面展开历史性分析。论文根据二十世纪对欧洲以及法国文化产生重要影响的政治、经济事件,以及戛纳电影节自身发展的重要事实,把戛纳电影节的历史划分为五个时期,在每个时期大量参展、参赛的电影作品和电影现象中,选择出具有代表性的个案展开分析与评述。绪论部分先对电影节研究的趋势、方法进行了综述和概括,重点围绕针对戛纳电影节的史料研判、文献类型和研究倾向进行了综合,并通过“艺术界”、“艺术惯例”、“世界电影”等理论构想,把“艺术等级体制”作为研究戛纳电影节历史的核心方法,重点研究不同时期在作品、名人和美学方面的积极倾向与历史特征。第一章通过对一九三九年到一九五八年间历史资料的爬梳,对戛纳电影节的充满对抗性和政治性的起源展开研究,对一九四六年到一九五八年间戛纳电影节初创时期的展赛形式、选片规则、单元设定、举办时间、硬件建设、奖项设定等重要环节的调整与固定进行了考证,并分析了戛纳电影节早期通过明星效应来引起媒体关注,但扶植《第三人》《花都艳舞》这些边缘类型片和标榜《朱丽小姐》《神秘的毕加索》等具有现代主义风格的作品,这些文化策略让戛纳电影节完成成长中的蜕变,从初创的电影节向国际化的电影节过度。第二章主要研究一九五九年法兰西第五共和国成立到一九六八年“五月风暴”之间,重点结合史料,分析戛纳电影节如何通过“新浪潮运动”、“五月风暴”等重大电影史事件,介入欧洲的社会运动,把电影节的评选活动变成制造电影史的历史现场,成为见证电影史上重要的美学、电影运动和政治活动的特定时空。同时,戛纳在费里尼、安东尼奥尼等现代主义电影大师的创作不被承认时,抵制社会偏见和舆论偏见,支持他们的作品在电影节上加冕。第三章研究了从一九六九年“一种关注”单元的创立到一九八一年弗朗索瓦·密特朗赢得法国总统大选,戛纳电影节在选片、策展和评奖方面不断变化,逐渐运用新的竞赛单元和展映单元,把青年导演在性与政治方面具有挑衅性、争议性、探索性的作品呈现出来,在选片方面完成“去政治化”,由法国政府占主导的选片模式改为由电影节形成选片人制度,通过选片人和选片小组邀请优秀的导演和作品,同时也运用“争议政治”的策略进一步提高电影节在全球文化中的影响力,推出了《如果》《感官王国》等具有争议性的经典作品。戛纳在这个时期,通过对科波拉、马丁·斯科塞斯等美国导演的支持,完成了对“新好莱坞”的历史建构。第四章从一九八二年雅克·朗格推行“文化例外”政策到一九九一年的冷战结束,结合个案作品研究了戛纳电影节如何在电影艺术的体系中巩固地位,强化电影作为艺术的地位及其纯粹性,强化电影创作的多元性,与美国商业电影展开对抗。因此除了在选片上更为开放,也强化电影作为表达工具的创作自由,为安德烈·塔可夫斯基、基耶斯洛夫斯基等在社会主义国家遭遇政治压迫和文化冷遇的导演提供文化流亡的栖居地,并通过《鸟人》《天堂电影院》等作品表达出观众在冷战后期对新鲜美学风格的呼唤。第五章的历史节点设定在一九九二年“冷战”结束到二〇〇一年“九一一事件”之间,戛纳电影节一方面把电影市场建成欧洲最大的电影贸易展会,一方面推行“去西方中心主义”,向第三世界国家和社会主义国家的电影敞开大门,以消除冷战时期的文化对抗心理。这个时期是华语电影通过戛纳电影节在国际电影界迅速崛起的十年,陈凯歌、侯孝贤、王家卫、杨德昌等一大批优秀的华语导演被介绍到西方,以及把阿巴斯等伊朗电影推介到欧洲,同时,戛纳在一九九〇年代开始扶植美国新一代独立电影导演,通过《性、谎言、录像带》《巴顿·芬克》《低俗小说》等影片把美国新独立电影运动推向高潮。通过对史实、作品和文献的整理与研究,论文认为,戛纳电影节通过积极的、策略性的评审和展映活动,已成为世界电影界最为活跃、最为重要的环节,尤其在生产电影经典、缔造导演和明星、培植电影文化等方面发挥着无可取代的作用,然而世界电影史研究中,往往忽视了戛纳国际电影节在电影美学的发生、电影经典的缔造和电影人的流动交往等方面的贡献,戛纳之所以成为世界第一电影节,在于它在以下三个方面不断努力。首先,不断摆脱起源时携带的政治对抗性和文化外交属性,逐渐实现办展选片的独立性,这激发了戛纳电影节积极主动选择商业合作和媒体合作的发展路线。其次,把新的电影美学和艺术风格推送到观众面前,是戛纳最为坚定的美学策略,尤其对于大众难以理解、无法接受、充满争议的作品与风格,戛纳电影节始终推动这些作品与观众和国际电影界相遇。最后,戛纳电影节不断强化一种文化平等意识,发现和推送文化弱国、电影小国的作品,展示社会主义国家和第三世界国家的优秀影片,建构了一个世界电影彼此相遇、相互影响、彼此竞争的文化空间,强化了电影艺术的多样性和丰富性。
杨朝辉[5]（2014）在《美国通用电气公司创新机制研究》文中研究指明金融危机和经济危机是生存的挑战,更是发展的机遇,金钱搭建的“纸牌屋”有可能风一吹就会散乱,通过一时的投机或所谓“机会”而攫取的财富有可能“富不过三代”,只有长期创新发展而形成的创新传统才能使一代代人充满激情地适应环境的变化,甚至通过创新投资改变和塑造环境而保持事业的可持续发展,这对于高科技的大型企业更为如此。这些创新型的大企业用高科技架起了钢筋铁骨,用创新精神和组织管理经验高效地调配人力物力资源的最佳组合,增进企业资源力量潜能的发挥,并最大限度调动起整个国家相关的经济社会资源,在企业自身发展和国家经济社会发展之间形成良性互动。对于创新型企业如何在约瑟夫·熊彼特描述的“循环流转”的经济运行状态下,为实现未来长期发展而将经济运营中的资金、人力、物力、组织管理经验等资源创新性地重新组合,进行“创造性毁灭”,以实现新的、跨越式的经济增长与发展,论文从研究大企业发展历程的历史学者、创新经济学者、技术创新经济学者、企业理论研究学者、管理学者和创新型企业理论等研究学者的实证和理论相结合的研究成果中,逐渐发展出企业创新机制的理论假设。但是,要验证之前学者的观点与这一假设的虚实真伪,还需要有扎实的实证分析。本文在马克思历史唯物主义和辩证唯物主义思想的指导下,通过将历史学中的企业史研究与创新经济学范畴内的创新型企业理论综合交叉,以相关史实资料为依据,用历史发展和比较历史的研究方法,集中于一家具体企业—美国通用电气公司从19世纪末组建到20世纪60年代初的创新发展历程,尝试分析论证和发展创新型企业理论。同时努力发现通用电气公司创新机制的一些独有特征,及其在美国国家经济社会发展中发挥的积极作用。通用电气公司不仅承袭了汤姆生·休斯顿电气公司和爱迪生通用电气公司两家前身企业的各类优势资源,也继承了两家公司相互补充和强化的创新传统,并将之发扬光大。在公司成立初期和随后而来的1893年经济危机的冲击下,总裁查尔斯·科芬领导通用电气公司建立起完善高效的中央集权式职能制组织结构,有效利用公司合并获得的各类优势资源和力量,对以前不完善的组织结构,如爱迪生公司系统的销售组织等进行改革,以最大限度减少劣势,最大限度发挥合并的优势。之后,公司在新的发展时期,由于技术和产品创新对科学研究和科学进步的需求加强,公司创新构建起以相关领域基础科学研究为主的科研机构,拥有了自己的科学研究实验室和有组织且实力雄厚的科研力量。在第二代领导者总裁杰拉德·斯沃普时期,通用电气公司发展了更加完善的市场战略,“良性循环”多元化发展进入消费类电气产品等全新业务领域,加强了公司的市场力量,使公司的业务发展更加平衡健康稳定,增强了发展的可持续性。在美国参与第二次世界大战期间,以及战后到1951年总裁拉尔夫·科迪纳对公司组织结构和管理制度进行全面改革之间的时期,通用电气公司迎来了又一次历史上的跨越式大发展。公司的科技实力、业务多元化、公司规模和价值总量都经历了另人叹为观止的巨大发展。为了继续释放和发挥公司的规模、科技、和各种人力、物力资源力量,把大公司的规模优势和小公司的灵活性、专业性与专注度相结合,继续推动公司的长期多元化发展战略,20世纪50年代初,在总裁拉尔夫·科迪纳领导下,公司创新组织结构,实行分部制和分权化改革,构建职业化管理制度,培养大批优秀管理人才,高效运营改革后的全新通用电气公司。公司不仅成为美国最优秀管理人才的西点军校,为美国企业界培养了大批优秀领导者和管理者,而且,通用电气更是科技进步的代表,创新的源泉,长期不断地为国家经济社会发展,国防安全,以及国家整体科技实力和竞争力的提升做出重大贡献。总之,通过对美国通用电气公司,从19世纪末组建,到20世纪60年代初这段时期创新发展历程的分析和研究,论文的结论既显示出通用电气公司创新机制和一般性创新型企业理论的共同点,也有诸多自己的独有特征。通用电气公司的企业创新机制总体归纳为,这是一个在具有创新精神的企业家战略高层领导、控制与协调下,科研、组织结构、人力资源、资金、市场力量和外部关系等要素间协同合作,互动发展,推进公司的不断成功创新和长期可持续发展的动态机制。通用电气公司的创新机制不是一朝一夕建立而成,创新机制本身会随着公司发展和外部环境的变化而发展,在新的时期会带有新的特征,但其宗旨是在具有创新精神的战略高层领导下,不断创造和整合各种创新资源,在公司整体利益和长期发展目标指引下,最大限度地成功实现创新,最大限度降低创新投资的风险,为经济社会发展和国家竞争力的提升做出贡献。
徐骏[6]（2013）在《青州卷烟厂六西格玛项目管理研究》文中研究说明随着科技的不断发展,企业之间的竞争越来越激烈,而产品和服务的质量开始成为关系到企业竞争的成败的关键。六西格玛管理是当今世界上最为先进的质量管理方法之一,由摩托罗拉公司最先提出,其目的是降低产品及生产过程中出现的缺陷次数,要求精益求精,从而大幅度提高产品质量,降低成本。作为一个对自身严格要求的企业,引入六西格玛质量管理将是势在必行。本文以青州卷烟厂在质量管理中实际问题入手,对青州卷烟厂实施六西格玛项目管理进行了研究。文章在对六西格玛的相关概念与历史进行了一个简单介绍后,深入、详尽而全面地描述了六西格玛的理念、实施过程、团队和工具等,并对国内外的相关研究进行了一个综述。随后,通过对青州卷烟厂实际情况的介绍,分析了青州卷烟厂质量管理中现存的问题,并对其实施六西格玛的目的、可行性和必要性进行了讨论。接下来,文章重点放在对于青州卷烟厂六西格玛实施方案的研究上,着重强调了六西格玛项目实施的过程（DMAIC过程）,并简单介绍了西格玛的测评。文章第五部分从七个方面综合、全面地阐述了青州卷烟厂实施六西格玛项目的保障机制。结尾的展望部分则说明了本次研究的启示和今后研究的方向。
郭栋[7]（2012）在《基于6δ管理提升SW公司设备综合效率》文中研究指明当前,随着地球环境的日益恶化和能源危机的日益突现,光伏（PV）产业成为世界各国大力重视的新兴产业,成为新的经济增长点。然而当前正值欧债危机,世界各国的光伏的新增需求速度有所减缓,国内也出现了产能过剩的迹象,光伏行业进入洗牌的寒冬期,如何在惨烈的竞争中占得优势,已成为每个光伏企业生产和发展的首要问题,而对制造企业来说,企业的现场管理、成本压力就变得更加重要。6σ管理是一套倍受推崇的,为国际商业视为管理法宝的,以质量管理为主线的,并以巨大的经济利益和实践所证明行之有效的管理体系。从长期利益来讲,六西格码将会成为企业不断的追求最高品质,超越自我的发动机。而这正是企业打造国际名牌,成为“百年老店”不可或缺的有效手段。SW作为江西省首家在美国纽交所上市的公司,全球第二大太阳能硅片生产企业,和唯一拥有光伏行业全产业链的企业,在严酷的市场环境和竞争环境下不断提高产品质量,增强企业核心竞争力,降低生产成本的愿望十分迫切。本文对结合精益思想,对6σ管理和设备综合效率·（OEE）进行了一般理论概述。结合SW公司导入6σ管理的历程,以提高设备综合效率为案例详述了SW公司在提升设备综合运行效果实践过程中采取的主要方法以及实施6σ管理管理后的变化与竞争力提升状况。本论文对SW公司推行6σ管理提升设备综合运行效率的起因、过程、成果以及今后的推广方向等进行全面研究,以期对,对其它光伏制造型企业提升设备综合效率提供借鉴作用。
赵昀[8]（2012）在《基于六西格玛的质量管理方法与应用研究》文中研究说明六西格玛管理是一种系统的过程改进方法,它通过对现有过程进行界定、测量、分析、改进和控制（简称DMAIC流程）,消除过程缺陷和无价值作业,从而提高质量、降低成本、缩短周期时间,最终达到顾客完全满意。六西格玛管理法是近年来被各大企业广泛应用并且行之有效的管理方法之一。但是,其往往需要大量的基础数据和数理统计工具。因此,相对于中国的国情来说,虽然六西格玛管理法在国内已经广泛开展起来,但是其所能起到的真正作用却无法达到国外的同等水平。所以,如何将六西格玛管理法与中国的国情乃至中国企业的特色结合起来,以DMAIC作为整个质量管理的总体框架,适当降低其数理统计的内容,让其能够发挥更大的效力,也是六西格玛管理法进入中国后所必须面对的。当前,三家电信运营商三足鼎立。作为原有的固网龙头的中国电信面临着重重挑战,特别在数据宽带这个日益增长的业务上,将与移动和联通狭路相逢。面对这一不利局面,中国电信高举“城市光网”的大旗,不断推进光纤到户的技术更新。而在技术更新和与其他运营商的挑战中,改善管理水平,加强质量管理就成为赢得客户,赢得竞争,赢得未来的有效策略。基于现实的国情,本文将对六西格玛的质量管理方法进行深入的研究与分析,并提出了针对六西格玛质量管理方法改进的“人工模式归纳模型”,并且运用此“人工模式归纳模型”,结合运用六西格玛管理法解决在电信行业上的一些问题的实例进行探讨,从而取得较理想的应用效果。
张小勇[9]（2010）在《钢结构工程六西格玛质量控制研究》文中指出钢构件在制作与安装过程中存在着大量的返工、修整以及报废事件,这对于原本平均利润率就不高的钢结构产业其利润空间更是所剩无几,甚至造成行业大面积的亏损。钢结构在加工制作与安装过程中的质量问题一直困扰着钢结构企业,成为其发展道路上的一大障碍。质量管理已成为钢结构企业管理的重中之重。本文正是通过对六西格玛管理理论的深入研究,站在钢结构企业的角度将这一先进的、科学的质量管理方法应用在钢结构工程的质量管理中,以提升其产品和服务的质量,打造精品钢结构工程,进而提升钢结构企业的核心竞争力。论文阐述了六西格玛管理的相关理论及我国钢结构行业的现状及发展状况,并结合目前钢结构工程质量状况以及钢结构企业质量管理现状对钢结构工程实施六西格玛管理进行了必要性和可行性分析。本文对钢结构工程实施六西格玛管理的关键技术方法进行了针对性研究,在钢结构工程六西格玛项目的选择阶段提出了关注内部顾客满意度的思想。文中介绍了钢结构工程测量系统的分析方法,以钢结构柱吊装时垂直度控制的实际案例来实现测量系统的有效性分析。同时应用多变异分析法、因子实验设计、统计过程控制以及工序预控制对钢结构工程实施过程进行质量控制,为钢结构工程实施六西格玛提供了技术指导。本文通过具体的六西格玛质量改进项目——钢结构构件制孔精度改善研究,从实践角度进行了钢结构工程六西格玛实施研究。应用因果图对产品的缺陷进行分析,通过头脑风暴法及假设检验法找出导致缺陷的主要因素,并对测量系统进行分析,减少因测量导致的误差。再应用双因子四水平实验设计方法对主要因素进行分析、改进和优化,最后通过回归分析找出最优化结果和最优化因素水平。并在实际应用中取得了一定的效果。
朱骅[10]（2010）在《赛珍珠与何巴特的中美跨国写作 ——论来华新教女传教士的“边疆意识”》文中研究说明美国新教在华传教运动持续了一个多世纪,在中国社会从传统向现代转型的过程中发挥了一定的影响。目前学界从传教史和文化交流史角度对这一运动有了比较深入的研究,但对占传教士主体的女传教士的微观研究却很不足,屈指可数的研究仅局限于美国“妇女研究”领域。女传教士研究面临的最主要困难是差会正式记录的匮乏,这是女传教士在传教界遭受性别歧视的历史结果。由此,本课题从新历史主义的文本观,探索女传教士研究的另一种可能性,即从女传教士的跨国书写切入相关的主题研究。在这一目的指引下,本课题选择了赛珍珠和何巴特这两位着述颇丰的女传教士作家,以她们的跨国写作为蓝本,力图揭示身处中美两种文化交汇的边疆带上的这一特殊群体所具有的“边疆意识”。本课题在新历史主义和后殖民主义的理论视域下展开研究,综合使用女性主义批评、东方主义批评和揭示中产阶级女性与帝国共谋关系的“天定齐家”理论,以此建立研究的基本学理框架。在文本解读方法上借鉴赛义德提出并证明行之有效的权威分析法,即“策略性定位”和“策略性建构”,尽可能全面展示女传教士在协调国家身份、宗教文化身份、种族身份和性别身份过程中产生的“边疆意识”。全文以女传教士的性别身份为中心,以性别身份与其它三个强势身份的协调与对抗为脉络,展开下述七个方面的研究：第一章探讨“天定齐家”与“天定使命”的关系,为后续研究提供理论框架和历史语境。首先,分析“天定使命”话语内含的宗教激情与扩张主义指向,由此揭示新教来华传教的政治与宗教本质；其次,介绍特纳“边疆学说”的文化内涵；第三,探讨将女性束缚于居家空间的“纯正女性风范”话语和将女性送往海外的“天定使命”话语之间的逻辑矛盾,指出正是“家”与“国”概念在帝国主义思维中的可互换性,促成女传教士以“帝国的齐家者”身份奔赴海外,履行帝国进程中女性的“天定齐家”职责,同时又不挑战故国父权制的社会结构。第二章探讨美国在华传教边疆的女性空间。首先讨论“纯正女性风范”内含的虔诚、贞洁、温顺和齐家这几个主要参数在殖民语境中的变化,并以传记《流亡者》为蓝本,展示女传教士在华“帝国齐家”的文化策略；接着分析女传教士“双性同体”殖民身份的产生过程,仍然以凯丽的心路历程,分析不同女传教士对自然性属被帝国主义“异化”的态度；最后结合具体文本指出女传教士的“边疆意识”有助于她们形成文化相对主义观念。第三章集中于何巴特特殊的跨界经历以及相关书写,探讨美国在华帝国事业的另一支——商业边疆,以及其中的两性空间分野,揭示个体拓疆者和国家意志之间欲拒还迎的复杂关系。首先揭示为商界“齐家”的“公司伴妻”们不得不附和帝国话语以证明自身在华“齐家”的合理性；接着分析美国商界男性在拓疆主体公司化后,个人主义边疆精神的凋零；最后分析男女两性在海外边疆中打破性别空间分野的可能性。第四章重点讨论女传教士与国家意志共谋的思想表现之一“恩扶主义”。首先,结合美国新教在华传教史,讨论赛珍珠和何巴特的跨国文本所不断倡导的,以基督教社会福音主义拯救中国的改良主义思想；其次,讨论二人设想的,以具有美国民主思想的留美学生走向群众,间接拯救中国的思想,最后讨论“恩扶主义”思想面对中国革命兴起而产生的情感和意识形态困境。第五章主要讨论国家身份对审美活动的影响,分析赛珍珠和何巴特如何以或隐喻或直白的方式,通过文本的审美建构,将中国边疆化为美国的海外领土。首先分析了《大地》的“西部边疆”隐喻和赛珍珠思想中内化的杰斐逊主义边疆观；,继而分析何巴特的《满洲札记》如何通过不断与美国的拓殖史互文,直白地将中国看成等待美国征服的边疆；最后,讨论中国被边疆化而产生的唯美主义暴虐和帝国主义的怀旧。第六章主要讨论女性身份在获取他者知识方面的优势,以及这种优势对中国形象书写的影响。首先展示赛珍珠如何使用民族志写作手法重写中国形象,继而梳理赛珍珠为解构既有的华人刻板形象所做的学术努力,如中国小说译介和述评,最后补充指出像何巴特那样困守于“文化飞地”的美国女性,在创新“他者”形象方面的知识局限。第七章主要以赛珍珠为案例,研究女传教士回国后的身份定位。首先从后殖民理论视角展示赛珍珠如何利用白人种族身份的优势,以及公共言说空间华人知识分子的结构性空缺,确立自己的中国通权威身份,打破两性空间的藩篱；在此基础上,通过赛珍珠的非叙事类写作和社会活动,如建立“东西协会”开展国际文化交流,主持《亚洲》杂志的区域研究等,力图简要地勾勒出赛珍珠为种族平等、两性平等和世界和平所做的努力；最后,归纳指出赛珍珠代言中国所无法摆脱的东方主义视域局限。以上七个方面的综合研究显示,来华新教女传教士的“边疆”,既是地理实体,也是心理隐喻,她们的“边疆意识”产生于性别身份和强势的国家身份、宗教文化身份、种族身份间不断协调的过程,每一个女传教士都在性别与其它三种身份形成的张力场中为自己定位,努力在成就感与异化感之间寻求平衡。
二、六个西格玛打造经营奇迹GE：杰克·韦尔奇管理经典（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、六个西格玛打造经营奇迹GE：杰克·韦尔奇管理经典（论文提纲范文）
（1）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（2）基于六西格玛的G公司变速箱一轴轴承质量改善研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究的背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究内容及研究方法 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 质量管理相关研究 |
| 1.3.2 六西格玛相关研究 |
| 1.3.3 六西格玛DMAIC流程相关研究 |
| 1.4 创新点 |
| 1.5 本章小结 |
| 第二章 相关理论以及方法 |
| 2.1 DMAIC流程 |
| 2.2 头脑风暴法 |
| 2.3 柏拉图分析法 |
| 2.4 C&E评分法 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 G公司变速箱一轴轴承质量现状分析 |
| 3.1 产品简介 |
| 3.2 一轴轴承质量问题现状 |
| 3.3 六西格玛运用现状 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 一轴轴承故障率改善研究应用 |
| 4.1 客户抱怨问题定义 |
| 4.1.1 项目背景 |
| 4.1.2 明确项目范围 |
| 4.1.3 关键输出Y的定义 |
| 4.1.4 项目目标设定 |
| 4.1.5 项目推进立项表 |
| 4.1.6 项目风险管理 |
| 4.2 测量阶段 |
| 4.2.1 测量系统分析 |
| 4.2.2 过程能力分析 |
| 4.2.3 筛选影响因子 |
| 4.2.4 测量阶段快速响应 |
| 4.3 分析阶段 |
| 4.3.1 一轴轴承内圈加热温度不受控分析 |
| 4.3.2 轴承在压装离合器壳时的受力方式分析 |
| 4.3.3 一轴轴承的内径分析 |
| 4.3.4 一轴轴承内外圈及钢球的硬度分析 |
| 4.3.5 轴承钢球转动分析 |
| 4.3.6 后盖的压装方式分析 |
| 4.3.7 离合器壳轴承孔的位置度分析 |
| 4.3.8 后盖轴承孔的位置度分析 |
| 4.3.9 一轴轴承的质量分析 |
| 4.3.10 小结 |
| 4.4 改进阶段 |
| 4.4.1 针对轴承加热温度不受控的改善 |
| 4.4.2 针对轴承压装方式的改善 |
| 4.4.3 针对轴承清洁度的改善 |
| 4.4.4 小结 |
| 4.5 控制阶段 |
| 4.5.1 改善效果确认 |
| 4.5.2 控制方案及标准化 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 结论与展望 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（3）20世纪60年代美国极少主义艺术的仪式特征研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、课题来源/研究背景 |
| (一)研究缘起 |
| (二)极少主义艺术的时代与社会背景 |
| (三)极少主义艺术所处的文化环境和艺术生态 |
| 二、前期相关研究 |
| (一)极少主义艺术历史研究成果 |
| (二)美国西海岸的极少主义历史研究成果 |
| (三)极少主义艺术的相关理论研究成果 |
| (四)极少主义作品中材料和结构的研究成果 |
| (五)研究使用相关概念的研究成果 |
| 三、研究内容及范围的界定 |
| 四、问题点与创新点 |
| (一)研究中发现的问题点 |
| (二)论文创新点 |
| 五、研究目的和意义 |
| 六、研究方法与框架 |
| 第一章 回顾与聚焦——极少主义的历史 |
| 1.1 起源——极少主义艺术诞生之前 |
| 1.1.1 简化与构成——至上主义、构成主义、风格派对于对极少主义的影响 |
| 1.1.2 工艺与社会——包豪斯与对极少主义的影响 |
| 1.1.3 反惯例与现成品——达达主义对极少主义的影响 |
| 1.1.4 表现与行动——抽象表现主义对东西海岸极少主义的影响 |
| 1.2 继承与重构——极少主义艺术的出现 |
| 1.2.1 直接的形状——东海岸极少主义艺术家与他们的极少主义实验 |
| 1.2.2 纯粹的感知——西海岸极少主义艺术家与他们的极少主义实验 |
| 1.3 差异与质疑——围绕极少主义的争论 |
| 1.3.1 美学争论——西海岸极少主义的命名与合法性 |
| 1.3.2 走向实体——绘画还是雕塑 |
| 1.3.3 各抒己见——对“极少”的不同理解 |
| 1.4 象征与参与——聚焦极少主义作品的仪式特征 |
| 1.4.1 社会性的追问——仪式概念的引用 |
| 1.4.2 从象征到仪式——使用仪式相关理论研究极少主义艺术的可行性 |
| 1.4.3 从观看到参与——极少主义作品中的观众参与 |
| 第二章 工业镜像与时代图景——极少主义作品中材料与加工技术的时代象征 |
| 2.1 束之高阁的材料——极少主义作品中的材料与技术 |
| 2.1.1 直观的差异——东西海岸的不同美学特征 |
| 2.1.2 重拾的关注——从实在的形状到材料与技术 |
| 2.2 平淡无奇的形状——极少主义作品中工业材料的应用 |
| 2.2.1 材料与现成品——东海岸极少主义作品中工业材料和产品的直接应用 |
| 2.2.2 高分子与透明介质——西海岸极少主义作品基底 |
| 2.2.3 有机与化合——西海岸极少主义作品涂料 |
| 2.3 近乎完美的表面——极少主义作品中工业技术的使用 |
| 2.3.1 机械与真空——西海岸极少主义作品的基底制作技术 |
| 2.3.2 喷涂与电镀——西海岸极少主义作品的表面处理技术 |
| 2.4 超越实在的时代象征——材料、技术与艺术的联姻 |
| 2.4.1 建筑的象征——材料的直接应用 |
| 2.4.2 消失的手工性——新技术的去手工化 |
| 2.4.3 时代的烙印——极少主义艺术的材料和技术的时代性 |
| 第三章 有序组织与建筑构建——极少主义作品结构的社会秩序象征 |
| 3.1 整体与部分——极少主义作品中形状的秩序 |
| 1'>3.1.1 有序的多个形状——极少主义作品形状的数量N>1 |
| 3.1.2 数学性的排列——极少主义作品数列性组织秩序 |
| 3.1.3 构建性的组合——极少主义作品形状的空间排列 |
| 3.2 排列与变化——极少主义作品中数列性与系列性的秩序 |
| 3.2.1 完全的重复——极少主义作品中简单的数列秩序 |
| 3.2.2 有序的变化——极少主义作品中复杂的数列秩序 |
| 3.2.3 多元的组合——极少主义作品中多种数列秩序并存 |
| 3.2.4 差异的复制——极少主义作品中的系列性 |
| 3.3 形状与位置——极少主义作品中构建性的秩序 |
| 3.3.1 铺砌与构建——建筑的构建方式 |
| 3.3.2 形态与组合——形状对建筑构件的模拟 |
| 3.3.3 框架与模块——空间上的自由重复 |
| 3.4 组织秩序与构建方式——极少主义作品结构所象征的社会秩序 |
| 3.4.1 无处不在的秩序——极少主义作品对社会生产的模拟 |
| 3.4.2 垂直与水平的构建——极少主义作品所象征的建筑构建方式 |
| 第四章 互动参与与仪式体验——观众对极少主义作品的参与和体验 |
| 4.1 内与外的浸润——极少主义作品内部空间的诱惑 |
| 4.1.1 模糊边界——内外空间之辩 |
| 4.1.2 步入作品——极少主义艺术家的预谋 |
| 4.2 身体与空间的对抗——极少主义作品与参与者身体的互动 |
| 4.2.1 限定与自由——“无序”的参与空间 |
| 4.2.2 循环与反省——有序的行动文化象征 |
| 4.3 身体与空间的交融——极少主义作品中的观看与互动 |
| 4.3.1 镜像与幻觉——参与者和反光材质作品的观看与互动 |
| 4.3.2 空间与感知——参与者和光与透明材质作品的观看与互动 |
| 4.4 游移的身体——参与性对于身体与形状关系的重构 |
| 4.4.1 从观看到体验——参与性对体验模式的重塑 |
| 4.4.2 从实在到知觉——反射、透明材质作品带来的体验范式的转变 |
| 4.4.3 从感知到对抗、交融——参与者身体与形状之间关系的重构 |
| 第五章 仪式与统一——极少主义作品的形式与社会文化的统一 |
| 5.1 物的礼赞——极少主义作品中物的象征意义 |
| 5.1.1 日常品与城市的经验——西海岸极少主义作品反映社会和时代的知觉特征 |
| 5.1.2 工业与建筑的印象——东海岸极少主义作品反映社会和时代的知觉特征 |
| 5.1.3 物品与构建——生产与建筑的秩序象征 |
| 5.2 人与物的交融——极少主义作品中人与形状的平等与统一 |
| 5.2.1 拟人与“表演”——极少主义作品中物的拟人化 |
| 5.2.2 物化与统一——极少主义作品中身体与物体的统一 |
| 5.2.3 平等与转化——人与物的统一 |
| 5.3 物与人的秩序——极少主义作品象征社会组织秩序 |
| 5.3.1 物与人的沉默——极少主义作品和社会劳动的匿名性 |
| 5.3.2 “睹物思人”——极少主义作品象征人的组织秩序 |
| 5.4 形与思的统一——极少主义作品实现的形式与社会、文化性的统一 |
| 5.4.1 人之所造与人之所思——潜藏于物品和艺术接受者的社会性、文化性 |
| 5.4.2 客观抑制与主观回归——艺术家创作过程与作品命名的主观性 |
| 5.4.3 仪式象征与观众参与——极少主义作品中形式与社会、文化性的统一 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 :重要极少主义艺术家简介 |
| 附录二 :其他国家和地区的极少主义艺术家 |
| 附录三 :中英文人名对照 |
| 附录四 :约翰·麦克拉肯的作品检测和材料鉴定 |
| 附录五 :西海岸极少主义采用的有机材料简介 |
| 附录六 :极少主义大事年表 |
| 作者在攻读学位期间公开发表的论文、专着、科研成果 |
| 致谢 |
（4）戛纳电影节的历史演进研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论：电影节研究的理论与方法 |
| 第一节 选题缘起 |
| 一、戛纳电影节的地位与影响 |
| 二、戛纳电影节的研究价值 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、五个研究方向 |
| 二、三种研究立场 |
| 第三节 研究对象与理论预设 |
| 一、戛纳的历史与文化战略 |
| 二、戛纳电影节是文化生产机制 |
| 第四节 研究思路 |
| 一、生产自身 |
| 二、生产经典作品 |
| 三、生产名人与明星 |
| 四、生产艺术等级 |
| 第一章 戛纳电影节的缘起与形塑（一九三九—一九五八） |
| 第一节 戛纳的缘起与自我塑造 |
| 一、戛纳的缘起：与威尼斯对抗 |
| 二、戛纳的初创与形成：组织、评选与仪式 |
| 三、冷战中的电影、外交与政治 |
| 第二节 边缘类型片的舞台 |
| 一、《第三人》 |
| 二、《花都艳舞》与《四海一家》 |
| 三、《恐惧的代价》 |
| 第三节 名人与明星的传奇场域 |
| 一、孤傲艺术家：让·谷克多 |
| 二、失落的明珠：大卫·里恩 |
| 三、新现实主义领袖：德·西卡 |
| 四、印度电影灵魂：萨蒂亚吉特·雷伊 |
| 五、明星神话：褒曼与格蕾丝·凯丽 |
| 第四节 现代主义的转折 |
| 一、黑色电影的加冕 |
| 二、现代主义美学的发端 |
| 第二章 电影史的现场（一九五九—一九六八） |
| 第一节 见证电影史的现场 |
| 一、参赛片与市场的扩大 |
| 二、狂欢派对与评委升级 |
| 三、第三世界的大门 |
| 四、组委会制的确立 |
| 五、商业宣传的阵地 |
| 第二节 新浪潮的兴起 |
| 一、从《广岛之恋》到《四百击》 |
| 二、瓦尔达与德米 |
| 三、回归本真的《男欢女爱》 |
| 第三节“五月风暴”的电影史现场 |
| 第四节 现代电影的舞台 |
| 一、现代生活观念的兴起 |
| 二、现代美学风格的彰显 |
| 第五节 作者论视野下的风格家 |
| 一、类型改良家奥托·普雷明格 |
| 二、风格大师小林正树 |
| 三、《饥饿》与《洞》 |
| 第三章 议题政治的年代（一九六九—一九八一） |
| 第一节 多板块化与再政治化 |
| 一、“导演双周”与多元板块的形成 |
| 二、一九七二年的转折 |
| 三、弗朗索瓦·萨冈事件 |
| 第二节 新好莱坞的推手 |
| 一、戛纳的宠儿科波拉 |
| 二、罗伯特·奥特曼的《陆军野战医院》 |
| 三、沙茨伯格的《稻草人》 |
| 第三节 政治介入主义 |
| 一、黑名单上的人 |
| 二、政治争议导演：科斯塔·加夫拉斯 |
| 三、阿尔及利亚独立运动与戛纳 |
| 第四节 宗教批判与天主教奖 |
| 一、戛纳的宗教问题 |
| 二、《如果》对教会寄宿学校的批判 |
| 三、天主教人道精神奖 |
| 第五节 性禁忌的边界 |
| 第四章 文化例外的博弈（一九八二—一九九一） |
| 第一节“文化例外”与戛纳 |
| 一、电影节升级 |
| 二、周年纪念奖和一种关注单元 |
| 三、从戴安娜王妃到麦当娜 |
| 四、美法的文化博弈 |
| 五、冷战的结束与戛纳 |
| 第二节 流亡者的圣地 |
| 一、塔可夫斯基与戛纳 |
| 二、基耶斯洛夫斯基的追问 |
| 第三节 平均主义的噩梦 |
| 一、一片多奖 |
| 二、双黄蛋 |
| 三、双金棕榈 |
| 第四节 法国电影的舞台 |
| 一、新浪潮在继续 |
| 第五章 东方电影的崛起（一九九二—二〇〇一） |
| 第一节 推陈出新的全球化电影舞台 |
| 一、金棕榈中的金棕榈 |
| 二、新旧更替与全球视野 |
| 三、争议中的法国新电影 |
| 第二节 华语电影的崛起 |
| 一、华语电影与戛纳电影节的早期交往 |
| 二、“第五代”的登场 |
| 三、侯孝贤与李安：两种命运 |
| 四、杨德昌的《一一》 |
| 五、《鬼子来了》一鸣惊人 |
| 第三节 美国独立电影的博兴 |
| 一、“天才”索德伯格与《性、谎言、录像带》 |
| 二、“鬼才”塔伦蒂诺与《低俗小说》 |
| 三、“怪才”特里·吉列姆与《恐惧拉斯维加斯》 |
| 第四节 戛纳的性别政治 |
| 一、简·坎皮恩与女导演加冕 |
| 二、阿莫多瓦的女性形象 |
| 第五节 后冷战时期的加冕 |
| 一、乌托邦绘图员：埃米尔·库斯图里卡 |
| 二、希腊历史的沉思者安哲罗普洛斯 |
| 第六节 阿巴斯与伊朗电影的发现 |
| 结论 欧洲电影节体系的作用 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间发表的论文 |
（5）美国通用电气公司创新机制研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题目的和意义 |
| 二、研究状况述评 |
| 三、论文的研究方法、基本思路和创新点 |
| 第一章 创新型企业理论与通用电气公司创新机制 |
| 第一节 创新型企业理论的归纳总结 |
| 第二节 通用电气公司的创新机制 |
| 小结 |
| 第二章 通用电气公司创新传统的形成 |
| 第一节 汤姆生·休斯顿电气公司的创新发展 |
| 一、伊莱休·汤姆生与其开发的优良弧光灯系统 |
| 二、汤姆生的企业家精神与初期创业时期 |
| 三、汤姆生·休斯顿电气公司的成功发展与公司创新组合的形成 |
| 第二节 爱迪生公司系统的发展与爱迪生的企业家精神 |
| 一、发明家爱迪生的企业家精神 |
| 二、爱迪生公司系统创新发展存在的问题 |
| 三、开发电力交通设备业务的案例 |
| 第三节 两家前身企业对通用电气公司创新传统形成的影响 |
| 一、托马斯·爱迪生对通用电气公司创新传统的影响 |
| 二、企业家式发明家伊莱休·汤姆生的影响 |
| 三、工程与生产领导者埃德温·赖斯的影响 |
| 四、查尔斯·科芬领导型企业家精神与作为的影响 |
| 小结 |
| 第三章 公司中央集权式职能制组织结构的建立 |
| 第一节 美国电力制造行业资源力量的发展与集聚和通用电气公司的成立 |
| 第二节 通用电气公司成立时拥有的主要资源和组织力量 |
| 第三节 新公司面临的各种问题 |
| 第四节 中央集权式职能制组织结构的建立 |
| 一、改革后公司整体组织结构的分析与介绍 |
| 二、生产工厂布局和组织管理的合理化 |
| 三、销售力量的组织结构与管理制度改革 |
| 四、各主要职能部门间的沟通与协调机制 |
| 五、经济危机和改革期间公司工程技术的进步与新市场领域的开拓 |
| 第五节 公司中央集权式职能制组织结构的独有特征 |
| 第六节 创新机制中的人力资源—公司战略发展与科技人才的招募 |
| 小结 |
| 第四章 工业研究实验室建立的原因与条件分析 |
| 第一节 研究实验室建立的原因分析 |
| 一、已有业务职能制组织结构对新产品创新的阻碍 |
| 二、欧美新型照明设备的威胁与公司科研专家的推动 |
| 三、电力制造行业整体发展趋势的需求 |
| 第二节 企业外部环境创造的条件 |
| 一、美国早期形成的重视科技和创新的传统 |
| 二、美国从立国时期到20世纪初对科技进步和科技人才培养的重视 |
| 三、20世纪前美国科学界对工业发展的重视与贡献 |
| 第三节 公司较成熟的创新型和效率型企业组织的建立 |
| 第四节 电力制造行业整体发展趋势带来的成熟时机 |
| 小结 |
| 第五章 研究实验室的建立与早期运作 |
| 第一节 研究实验室的建立 |
| 第二节 工业研究实验室的早期贡献 |
| 一、新型照明设备的成功研发 |
| 二、研究实验室研发活动对公司多元化发展的推动 |
| 第三节 研究实验室的内外部协调合作机制 |
| 一、研究实验室内部运作的协调合作机制 |
| 二、研究实验室和公司其它部门的协调合作 |
| 三、研究实验室和公司外部环境的协调合作 |
| 四、惠特尼的激励式领导与实验室自由开放式研发环境的形成 |
| 小结 |
| 第六章 通用电气公司20世纪20年代到50年代初的科技进步、多元化发展与公司规模扩张 |
| 第一节 斯沃普的企业家精神与作为和多元化发展战略 |
| 第二节 第二次世界大战期间和战后公司业务的多元化发展与公司规模的扩张 |
| 一、战时业务的急速增长 |
| 二、战时公司的科技进步 |
| 三、战时和战后公司研究实验和工程与生产设施的扩充 |
| 四、20世纪50年代初的公司规模 |
| 第三节 公司未来十年发展规划(1951年制定) |
| 小结 |
| 第七章 通用电气公司的分部制和分权化改革 |
| 第一节 斯沃普和威尔逊时期对公司分部制和分权化改革的探讨 |
| 第二节 通用电气公司改革后的整体组织结构 |
| 第三节 公司业务多元化基础上分部制组织结构的建立 |
| 一、改革后公司运营机构的整体分析 |
| 二、事业部的划分标准和运营部门的动态发展 |
| 第四节 改革后公司运营部门的具体发展状况和改革成绩 |
| 一、国防设备集团 |
| 二、电力设备集团 |
| 三、工业产品与照明设备集团 |
| 四、附属公司和国外公司集团 |
| 五、电器和电子集团 |
| 第五节 公司咨询式职能服务部门的建立和职责 |
| 一、公司各职能服务机构的发展历程—从运营性到咨询服务性 |
| 二、改革后公司各职能部门的发展状况和作用发挥 |
| 第六节 公司战略高层对分权化组织结构的中央控制与协调 |
| 一、通用电气公司的目标管理 |
| 二、权力、职责与责任链 |
| 三、通过职业化管理制度实现的战略高层中央控制与协调 |
| 小结 |
| 结论 |
| 一、大企业的创新机制与贡献 |
| 二、通用电气公司的创新机制及在国家创新体系中发挥的积极作用 |
| 三、通用电气公司自身创新发展和国家经济社会发展的统一 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 在学期间发表的学术论文 |
（6）青州卷烟厂六西格玛项目管理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 前言 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 基本思路 |
| 第二章 相关理论文献综述 |
| 2.1 六西格玛理论发展综述 |
| 2.1.1 六西格玛相关概念 |
| 2.1.2 六西格玛的起源 |
| 2.1.3 六西格玛的发展 |
| 2.2 六西格玛基本理论与技术 |
| 2.2.1 六西格玛管理的定义 |
| 2.2.2 六西格玛管理的理念 |
| 2.2.3 六西格玛管理的实施途径 |
| 2.2.4 六西格玛管理的实施流程 |
| 2.2.5 六西格玛管理的组织团队 |
| 2.2.6 六西格玛管理常用工具 |
| 2.3 精益六西格玛理论综述 |
| 2.3.1 精益六西格玛国外研究综述 |
| 2.3.2 精益六西格玛国内研究综述 |
| 第三章 青州卷烟厂实施六西格玛的可行性与必要性分析 |
| 3.1 青州卷烟厂概况 |
| 3.2 现存的问题与不足 |
| 3.3 实施六西格玛管理的目的 |
| 3.4 实施六西格玛的可行性 |
| 3.5 实施六西格玛的必要性 |
| 第四章 青州卷烟厂六西格玛项目管理方案设计与实施 |
| 4.1 六西格玛项目实施组织 |
| 4.1.1 六西格玛推进委员会 |
| 4.1.2 六西格玛推进办公室 |
| 4.1.3 西格玛水平测评小组 |
| 4.1.4 项目团队成员 |
| 4.2 六西格玛项目实施计划 |
| 4.3 六西格玛项目培训 |
| 4.4 六西格玛项目实施过程 |
| 4.4.1 项目实施总体过程 |
| 4.4.2 界定阶段(D阶段) |
| 4.4.3 测量阶段(M阶段) |
| 4.4.4 分析阶段(A阶段) |
| 4.4.5 改进阶段(I阶段) |
| 4.4.6 控制阶段(C阶段) |
| 4.5 制造过程西格玛测评 |
| 4.5.1 测评总体步骤 |
| 4.5.2 计算模型 |
| 4.5.3 测评的意义 |
| 4.6 六西格玛项目结题与成果 |
| 4.6.1 项目结题管理 |
| 4.6.2 项目成效 |
| 第五章 青州卷烟厂六西格玛实施保障研究 |
| 5.1 建立全面有效的激励机制 |
| 5.2 注重评价实际效果 |
| 5.3 注重人才职业化素养提升 |
| 5.4 取得领导的支持 |
| 5.5 获取准确的数据 |
| 5.6 建设良好的企业文化 |
| 5.7 六西格玛与创新 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究启示 |
| 6.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）基于6δ管理提升SW公司设备综合效率（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究的背景 |
| 1.2 研究的意义 |
| 1.3 研究方法和思路 |
| 1.3.1 基本思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 “6西格玛”和“设备综合效率”起源及相关理论 |
| 2.1 “6西格玛”及设备综合效率概述 |
| 2.2 6西格玛项目推行的重要性和必要性 |
| 第3章 SW公司6西格玛设备管理项目推行 |
| 3.1 本项目推行前的设备综合效率状况 |
| 3.2 项目DMAIC推进过程 |
| 3.2.1 项目定义阶段(Define) |
| 3.2.2 项目测量阶段(Measure) |
| 3.2.3 项目分析阶段(Analysis) |
| 3.2.4 改善及控制过程(Control & Improve) |
| 3.2.5 当前目标值及流程能力相比以前的变化趋势 |
| 第4章 SW公司推进6西格玛管理项目的变化与竞争力提升状况 |
| 4.1 SW公司推进6西格玛管理项目后的变化 |
| 4.1.1 生产现场的变化 |
| 4.1.2 财务收益 |
| 4.1.3 企业创新 |
| 4.1.4 员工素质的变化 |
| 4.2 SW公司产品竞争力提升状况 |
| 第5章 SW公司全面推行6西格玛管理的建议 |
| 5.1 推行6西格玛管理的建议 |
| 5.2 如何传承6西格玛文化于企业文化之中 |
| 第6章 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录A 6西格玛管理客户调查问卷 |
| 附录B 6西格玛管理项目合同 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（8）基于六西格玛的质量管理方法与应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题的背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 研究的主要内容和方法 |
| 第2章 六西格玛管理法研究 |
| 2.1 六西格玛的起源和推广 |
| 2.2 六西格玛管理法的概念 |
| 第3章 电信质量管理分析研究 |
| 3.1 电信质量管理内容 |
| 3.2 影响电信质量管理的内外部因素分析 |
| 第4章 六西格玛管理法实践 |
| 4.1 电信企业推行六西格玛的基础和作用 |
| 4.2 南汇电信六西格玛推行计划 |
| 第5章 六西格玛“人工模式归纳模型”的应用 |
| 5.1 “人工模式归纳模型”概述 |
| 5.2 项目背景 |
| 5.3 项目定义阶段 |
| 5.4 项目测量阶段 |
| 5.5 项目分析阶段 |
| 5.6 项目改进阶段 |
| 5.7 项目控制阶段 |
| 5.8 项目总结 |
| 第6章 结论与进一步的研究 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 下一步的研究计划 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（9）钢结构工程六西格玛质量控制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 论文研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 主要研究内容与方法 |
| 2 六西格玛相关理论 |
| 2.1 六西格玛管理起源与发展 |
| 2.1.1 六西格玛管理的产生 |
| 2.1.2 六西格玛的推广 |
| 2.2 六西格玛的涵义 |
| 2.2.1 六西格玛的统计涵义 |
| 2.2.2 六西格玛的管理含义 |
| 2.3 六西格玛的特点 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 我国钢结构工程质量管理现状及存在的问题 |
| 3.1 我国钢结构产业发展情况 |
| 3.2 钢结构工程质量现状 |
| 3.3 钢结构企业质量管理现状 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 实施六西格玛管理的必要性与可行性分析 |
| 4.1 钢结构工程实施六西格玛管理的必要性分析 |
| 4.2 钢结构工程实施六西格玛管理的可行性分析 |
| 4.3 钢结构企业实施六西格玛的困难预测 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 钢结构工程实施六西格玛管理的关键技术方法 |
| 5.1 钢结构工程六西格玛项目的选择 |
| 5.2 测量系统分析 |
| 5.2.1 测量系统与测量误差 |
| 5.2.2 测量系统分析方法 |
| 5.2.3 测量系统能力的评价 |
| 5.2.4 测量系统分析实例 |
| 5.3 多变异分析 |
| 5.3.1 多变异分析方法 |
| 5.3.2 多变异分析方法应用 |
| 5.4 试验设计过程 |
| 5.4.1 质量损失 |
| 5.4.2 实验设计方法 |
| 5.5 统计过程控制 |
| 5.5.1 控制图 |
| 5.5.2 工序预控制 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 钢结构工程六西格玛质量改进项目实例 |
| 6.1 质量改进项目概况 |
| 6.1.1 制孔精度项目质量改进意义 |
| 6.1.2 本工程的制孔措施及工艺 |
| 6.1.3 制孔要求 |
| 6.2 六西格玛实战 |
| 6.2.1 问题的提出与改进目标 |
| 6.2.2 测量系统分析 |
| 6.2.3 分析阶段 |
| 6.2.4 试验设计 |
| 6.2.5 控制措施 |
| 6.3 实施效益评估 |
| 6.3.1 直接效益评估 |
| 6.3.2 间接效益评估 |
| 6.4 本章小结 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 本文主要研究成果 |
| 7.2 论文的不足与建议 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（10）赛珍珠与何巴特的中美跨国写作 ——论来华新教女传教士的“边疆意识”（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 女传教士写作研究的必要性 |
| 第二节 女传教士"边疆意识"的形成 |
| 第三节 研究对象的选择依据 |
| 第四节 相关课题研究现状 |
| 第五节 课题理论框架的建构和分析法的选用 |
| 第一章 "天定使命"与"天定齐家":美国来华女传教士的多重身份 |
| 第一节 "天定使命"话语与美国新教的海外边疆开拓 |
| 一、"天定使命"话语的扩张主义指向与"边疆学说"的形成 |
| 二、"天定使命"话语的宗教激情与传教士在华的拓疆使命 |
| 第二节 "天定齐家"话语与女传教士的拓疆者身份定位 |
| 一、"纯正女性风范"与女传教士来华的逻辑关联 |
| 二、"天定齐家":女传教士的"天定使命" |
| 三、"妇女工作为妇女":帝国边疆带中的女传教士 |
| 四、性别化边疆意识与跨国写作 |
| 第三节 赛珍珠与何巴特的生平创作简介 |
| 一、赛珍珠:拓疆者女儿与永远的"边疆人" |
| 二、何巴特:传教边疆与商业边疆的跋涉者 |
| 第二章 美国在华传教边疆的女性空间 |
| 第一节 "天定齐家"与帝国文化的共谋 |
| 一、"纯正女性风范"与"女性空间"的产生 |
| 二、"纯正女性风范"在中国语境中的参数变化 |
| 三、女传教士在华齐家的内容与策略 |
| 四、"帝国齐家者"凯丽:美国家庭的海外移植与维护 |
| 第二节 女传教士的社会性属与自然性属 |
| 一、双性同体:女传教士自然性属的帝国主义异化 |
| 二、灵魂流亡者凯丽:自然性属对神性的质疑 |
| 第三节 边疆的文化对话与女传教士的视域突破 |
| 一、传教运动与贬抑的中国话语传统 |
| 二、赛珍珠对基督教文化偏执的批评 |
| 三、何巴特对宗教间求同互补的展望 |
| 第三章 美国在华商业边疆的两性空间分野 |
| 第一节 公司伴妻的"天定齐家"空间 |
| 一、《满洲札记》的安家之难 |
| 二、《长沙城边》的齐家之累 |
| 三、《南京城内》的弃家之痛 |
| 四、《不羁之江》的守家之苦 |
| 第二节 男性拓疆者的"天定使命"空间 |
| 一、埃本:长江上萦回的个人主义哀歌 |
| 二、斯蒂芬:拓疆主体公司化的牺牲品 |
| 第三节 文化理念的两性视域共融 |
| 一、"黄祸"隐喻中的两性话语共谋 |
| 二、女性视域下文化互识的阶段推进 |
| 第四章 边疆意识中的恩扶主义中国话语 |
| 第一节 "天定使命"与恩扶主义 |
| 一、恩扶主义的话语内涵 |
| 二、恩扶主体的双性同体视域 |
| 第二节 社会福音救中国论 |
| 一、《青年革命者》:为革命疗伤的救世"耶稣" |
| 二、《阳与阴》:启蒙中国的基督奉献精神 |
| 第三节 留美学生救中国论 |
| 一、中国的希望:走向群众的知识分子 |
| 二、《分家》:成长小说的国家隐喻 |
| 三、《同胞》:海归知识分子与战后重建 |
| 第四节 中国革命与恩扶主义的话语困境 |
| 一、改良思想与革命暴力的对立 |
| 二、殖民者视域中的暴民革命 |
| 三、《天真梦想者》:冷战视野中的中国革命史 |
| 第五章 国家身份与中国图景的边疆化呈现 |
| 第一节 赛珍珠思想中的杰斐逊主义边疆观 |
| 一、美国重农主义传统在赛珍珠跨国书写中的呈现 |
| 二、《大地》的"农业中国"原型和"边疆"隐喻 |
| 第二节 何巴特思想中拓疆精神的中国再现 |
| 一、国家意志驱动的来华拓疆者 |
| 二、《满洲札记》的西部边疆投影 |
| 第三节 唯美化中国图景与帝国主义的怀旧 |
| 一、美国文学传统中的异域情调化中国 |
| 二、边疆化"农业中国"的唯美主义暴虐 |
| 三、现代性危机与帝国主义的怀旧 |
| 第六章 女性身份与中国人形象的跨国呈现 |
| 第一节 1930年代前美国文学呈现的中国人形象 |
| 一、排华运动与"黄祸"语境中的华人形象 |
| 二、华人形象刻板化的话语策略 |
| 第二节 赛珍珠的田野经验与中国形象创新 |
| 一、性别优势与"民族志"写作手法 |
| 二、美国女性小说与中国家族演义的跨国融合 |
| 第三节 反中国形象刻板化的学术努力:译介与评述中国文学 |
| 一、《水浒传》的翻译与雄性中国形象传递 |
| 二、《中国小说》对诗化中国形象的颠覆 |
| 三、中国白话小说对赛珍珠创作的影响 |
| 第四节 何巴特的伴妻局限与中国形象的互文性 |
| 一、象征中国国民性的仆人性格 |
| 二、作为中国文化符号的氤氲鸦片 |
| 三、中国形象的互文性沿袭 |
| 第七章 女性身份与"回身"传教士的新边疆 |
| 第一节 知识体系中的性别越界 |
| 一、"中国通"身份的策略性定位 |
| 二、"东西协会"的大众定位与文化交流 |
| 三、《亚洲》杂志的区域研究 |
| 第二节 女性公共知识分子的社会良知 |
| 一、两性空间分野的抨击者 |
| 二、人权、种族平等与世界和平的扞卫者 |
| 第三节 言说空间最大化与东方主义视域局限 |
| 一、华人在美国知识体系中的"结构性空缺" |
| 二、"中国通"的东方主义局限 |
| 结论:实体边疆与隐喻边疆的两位一体 |
| 一、基督教文化身份与女性身份的张力 |
| 二、国家身份与女性身份的张力 |
| 三、种族身份和女性身份的张力 |
| 参考书目 |
| 参考书目一:赛珍珠出版物 |
| 长篇小说书目 |
| 戏剧书目 |
| 青少年读物书目 |
| 翻译作品 |
| 短篇小说集书目 |
| 传记与自传书目 |
| 评论合集书目 |
| 期刊文章要目 |
| 参考书目二:何巴特出版物 |
| 参考书目三:英文参考书目 |
| 参考书目四:中文专着与编着 |
| 参考书目五:中文译着 |
| 参考书目六:中文期刊论文 |
| 后记 |
四、六个西格玛打造经营奇迹GE：杰克·韦尔奇管理经典（论文参考文献）
- [1]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]基于六西格玛的G公司变速箱一轴轴承质量改善研究[D]. 胡琦. 南昌大学, 2019(02)
- [3]20世纪60年代美国极少主义艺术的仪式特征研究[D]. 周杰. 上海大学, 2019(02)
- [4]戛纳电影节的历史演进研究[D]. 肖熹. 东北师范大学, 2017(08)
- [5]美国通用电气公司创新机制研究[D]. 杨朝辉. 南开大学, 2014(12)
- [6]青州卷烟厂六西格玛项目管理研究[D]. 徐骏. 中南大学, 2013(06)
- [7]基于6δ管理提升SW公司设备综合效率[D]. 郭栋. 南昌大学, 2012(04)
- [8]基于六西格玛的质量管理方法与应用研究[D]. 赵昀. 复旦大学, 2012(03)
- [9]钢结构工程六西格玛质量控制研究[D]. 张小勇. 西安建筑科技大学, 2010(02)
- [10]赛珍珠与何巴特的中美跨国写作 ——论来华新教女传教士的“边疆意识”[D]. 朱骅. 复旦大学, 2010(12)