汉语教学浅析——从孔子因材施教的视角

一、语文分层教学浅析——从孔子的因才施教谈起（论文文献综述）

王继奎^[1]（2020）在《《论语》与《理想国》的政治思想比较研究 ——基于政治思维、政治秩序和政治人格三重视域的考察》文中进行了进一步梳理春秋战国时期和希腊城邦时代是中西政治思想发展的重要源头,两者在时间上同时进入鼎盛期、在空间上完全平行发展,但却有着伦理政治观念的伟大际遇。这是因为具有同一智力原理和物质形式的人类同源,所以人类文明早期的相似性较之于差异性更为显着,这就为比较分析《论语》与《理想国》奠定了基础。为了尽量全面地展示两部经典着作政治思想的全貌,论文从政治思维、政治秩序和政治人格三个维度进行整体性的比较分析。两部经典的不同言说方式,造就了经验论与先验论两种思维方式。作为表意系统,汉语以名词为核心的流水句式,使中国人偏向于散点思维,寻求治国之道是《论语》的思维意向。作为表音系统,希腊语以动词为核心的主谓宾句式,使希腊人偏向于焦点思维,探索城邦国家的本质是《理想国》的思维主旨。以譬喻为表征的类比推理是两部经典着作通用的思维方法。虽然都是观天时以应人事,但前者的北辰之喻以静态方式展示了“人道政为大”的政道思维,后者的船喻则以动态方式展示了“正义城邦”的政体思维,表现在政治秩序上就是治乱循环与政体循环。在类比推理中,两部经典着作都运用了整体思维把握各自所生活的世界,前者在本末之间奠定了“本立道生”的务实主义政治传统,在《论语》中表现为“始物为行”,即以行为开端而以言为结尾,着眼天下有道探寻政治秩序的本原,塑造的是道德人格。后者在内外之间奠定了“逻各斯”的理性主义政治传统,在《理想国》中表现为“始物为言”,即言说既是开端又是结尾,着眼灵魂正义探究政治秩序的模型,塑造的是知识人格。辩证法也因此在中国是政治辩证法,在希腊是哲学辩证法。两部经典不同的致思方式,建构了礼乐与理念的两种政治秩序。自人类进入原始社会后,权威便诞生在“家庭”这个最基本的社会组织之中,《论语》和《理想国》都以家庭为起点建构了理想秩序。前者基于“持家”将伦理观念政治化,为政治秩序提供了“礼乐”的价值基础,所以礼崩乐坏会导致天下无道的政治乱象。以仁释礼是孔子的开陈出新之举,他依此提出的“克己复礼”救世主张,不仅建立了身心平衡的个人秩序和家庭秩序,而且还将其外推成为国家秩序和天下秩序。后者基于“弃家”将政治观念伦理化,为政治秩序提供了“理念”的价值基础,所以统治者灵魂的堕落会瓦解城邦秩序。柏拉图从“善”这个最高理念中不仅推导出理想国,而且还提出了共产主义和教育公有的救世主张,通过城邦与灵魂的结构类比论证了正义之人最幸福。“和”是两部经典着作建构理想秩序的共同目标。务实的孔子由近及远地重建天下秩序,希冀统治者通过修己进而君使臣以礼、臣事君以忠,先在统治集团内部实现团结,再实行养民、惠民、教民的政策,通过安百姓实现与被统治阶级的和谐相处。唯理的柏拉图由外及内地重建灵魂秩序,希冀凭借“高贵的谎言”劝诱被统治者与统治者和护卫者各安其命、各司其职。先实现城邦的整体和谐,再通过系统的学校教育,让智慧的护国者把勇敢的卫士豢养成护卫羊群的警犬,来保证统治集团的团结一致。“分”是两部经典着作实现理想秩序的重要方法。孔子按照名实相副原则提出了“正名”主张,因其依据的是道德而强调了平等;柏拉图按照因才定分原则提出了“正义”观念,因其依据的是技艺而强调了效率。两部经典不同的价值秩序,模塑了道德与知识的两种人格类型。主张以德治国的孔子,关注的是“内圣外王”之道。他根据个人的品行,在《论语》中将人划分为圣人、仁人、君子、士和小人等五种道德人格,在德位合一的政治诉求下,道德人格以“文化”为其表征。主张以智治邦的柏拉图,关注的是“完善灵魂”之法。他根据城邦的政体形式,在《理想国》中将统治者划分为王者型、荣誉型、寡头型、民主型和僭主型等五种知识人格,在德福一致的政治观念下,知识人格以“武化”为其表征。对于理想的统治者,孔子基于历史建构了胸怀天下的圣君,柏拉图畅想未来建构了灵魂完善的哲君。作为政治人格的德性楷模,圣君是天下秩序中人类道德的化身,哲君是理念秩序中人类智慧的化身。对于合格的辅政者,孔子建构了以文化人的君子,作为私人教育培养的精英,君子在辅政时能够进退自如,孟子将其概括为“穷则独善其身,达则兼善天下”。柏拉图建构了以武服人的卫士,作为城邦教育训练的军人,卫士在辅政时既能上升为哲君又能下降为反噬羊群的豺狼。对于被统治者,孔子和柏拉图都默认了小人和生产者逐利的正当性,但在意识形态的属民质询中,前者被质询为子民而后者被质询为公民。子民政治文化关注的是“民享”而非“民治”,奠定了中国的民本政治传统。公民政治文化关注的是“民治”而非“民享”,奠定了西方的民主政治传统。立足文本,论文以政治思维、政治秩序和政治人格为视域对两部经典着作进行考察,发现若以第二卷为导论,《理想国》与《论语》在编纂次第和立意安排上完全一致。《论语》以“学而时习之”为开篇,到终篇以“不知命,无以为君子也”结束,孔子在整篇对话中一以贯之地教人学做“君子”。《理想国》第二卷以苏格拉底与格劳孔和阿得曼托斯的谈话开始,到第十卷以苏格拉底与他们的谈话终篇,整齐地回应了他们在第二卷中曾经提出的问题。整篇对话以“何谓正义”开始,以“正义之人生活最幸福”结束,柏拉图在整篇对话中教人学做“哲人”。也就是说,在两位贤哲看来,一定要有健全的人格,才能有健全的国家和健全的政治,这是两部经典着作最为重要的政治文化遗产之一。自孟子和亚里士多德开始,东西方思想家们对人们如何习得政治知识、如何适应政治生活都有过不同的论述,并一直延续至20世纪60年代,政治社会化成为政治学研究的重要领域。所以,在学科溯源抑或论及“生产关系的再生产”时,人们总会不约而同地想起《论语》和《理想国》中“身国共治”的卓识洞见。

贾旭东^[2]（2020）在《《孔子诗论》综合研究》文中指出本文是对上博简一《孔子诗论》的整理性研究。论文主要分爲五部分:第一章是对《孔子诗论》形制、编联问题的研究,本章主要对简文的留白简、编联问题进行了深入的分析和研究;第二、第三章是对《孔子诗论》字词的考释,本章几乎对简文的每一个关键字词都进行了详细的考释,是本文的主体部分,由於内容较多分为两章;第四章是对《孔子诗论》诗篇的认定及诗义的阐释,本章首先分析、统计出简文所涉诗篇名的数量,然後按顺序对每一首诗的诗义及内涵进行了较为详细、准确的阐释;第五章是对《孔子诗论》论诗形式及诗学思想的研究,本章着重分析了简文所蕴含的以“情”论诗、“以礼节情”等诗学思想。附录部分是论着提要及索引。《孔子诗论》相关的研究论文及着作共有五百多种,要全面搜集、了解这些论着作很不容易,为此,本文根据内容将其分为四大类,我们为每一类论着撰写了一个简短的提要,提要包括论着名称、作者、期刊名称、论文的主要观点及学术价值等内容,并附有作者、论着名索引及关键词索引。提要的目的就是为了简要介绍这些论着的内容,方便读者参考和检索。

刘石秀^[3]（2020）在《适合视野下的初中生课业负担研究》文中研究指明人性的充盈和丰富必需依托并承担一定的负担,完全没有负担或负担过重都是不利于个体发展的。反之,适度的负担则是人性完善所必需的条件,它有助于个体的自我实现和卓越人性的完善。但是不同个体的负担的承受力、身心的耐受性、学习需要等是有差异的,满足个体生命发展诉求所需要的课业负担是因人而异的。因此,应为不同个体施与适合其发展需要的课业负担,即为每个人提供最适合的课业负担。本研究立足课业负担现有研究成果,将初中生课业负担界定为:在初中生的学习过程中,学习时间、课业质量、课业难度及学习压力等四个方面作用于特定的学生个体所产生的责任、需求和压力感的总和。通过自编调查问卷和访谈提纲调查了某地区分别地处城市、乡镇和农村的三所初级中学（X校、H校、J校）的课业负担现状,结果发现:初中生课业负担差异形态呈现多样化特征,其客观课业负担趋向同一化,而不同个体对课业负担的主观感受具有相对性,影响初中生个体课业负担的因素是具体的。在适合视野的关照下,深入思考分析上述调查结果,得出导致初中生不合理课业负担的主要原因是:1.均衡而有质量的教育资源的不足,减负政策本身未能兼顾课业负担在多维度上的差异性。2.不适合的家庭教育期望及与之相联系的家长教育方式的失当。3.班级授课制、个别化学习指导的不足加上现行教育评价方式的单一化客观上制约着为每个孩子提供最适合的课业负担。4.人们教育观念的偏差。为真正实现为每个孩子提供最适合的课业负担,家长应尊重并充分地了解儿童;学校落实差异化课堂教学,突出学校发展的特色化;转变教育观念,以差异性的视角理解初中生的课业负担。

赵丽娟^[4]（2020）在《高中文言散文分层递进教学策略研究》文中认为分层递进教学是一种在承认学生个体差异的前提下,因材施教,使得个体突破,整体推进,从而提升整体教学质量的方式。它旨在协调教师的教和学生的学之间的矛盾,这种教学紧扣“以人为本”的教育理念,突出了对学生的人文关怀。在全面推行素质教育、实施新课程改革的今天,“立德树人”“以学生的发展为本”等理念已深入人心,教育者在追求全面提高学生整体素质能力的同时更加关注学生个体的发展。针对高中文言散文在教学中存在“难学难教”“高耗低效”的现象,教师们想到了实施分层递进教学来激发不同层次学生的文言学习热情和提升文言散文课堂的教学效率。因此,着眼于研究高中文言散文课堂教学中分层递进教学的策略,对高中文言散文的教学具有重要意义。通过采用文献分析法、案例研究法以及实习期间的访谈法和课堂观察法发现,教师们在文言散文教学中对分层递进教学的应用主要集中于提问分层、评价分层和作业分层,但存在实施力度不足、落实不到位的情况,且有的一线教师也表明存在不知如何进行目标分层、课堂分层施教等问题。鉴于此,结合《普通高中语文课程标准》（2017年版）对学科核心素养和课程目标的要求,结合文言散文在教学中的重要地位以及文言的一体四面“文言、文章、文学、文化”方面的内容,阐述了文言散文的特点及其适合运用分层递进教学的原因。在深入了解文言散文分层递进教学的运用现状后,对分层递进教学在实施中存在的不足和问题进行深入的探究,并提出了相应的策略。首先从教学前的准备,即学生分层递进策略,目标分层递进策略谈起,接着从施教分层方面展开,主要谈论了课堂教学分层递进策略、提问分层递进策略,评价分层递进策略和作业分层递进策略。在每种策略提出后,结合相关的文言散文教学案例来进行分析评价。最后对本文的研究成果进行简单的概括,提出了不足之处和在实施中的注意事项,以及对未来进一步研究的展望。

谢盈盈^[5]（2019）在《高中语文《论语》整本书阅读教学策略研究》文中提出整本书是相对于单篇的文章而言的,它指的是装订成册、内容完整连续、有自己内在逻辑和气韵的书籍。“整本书阅读”是在一定教学目的的指导下,教师有计划、有目的地引导学生,学生采用适合的阅读策略、阅读方式,主动理解整本作品的含义,并对其进行批判思考的阅读过程。实施“整本书阅读”,对高中生语文核心素养的提升有很大帮助。阅读整本书,可以拓展阅读视野,构建阅读整书的经验,形成适合自己的阅读方法,提高鉴赏能力,养成良好的阅读习惯,促进学生深入学习思考古今中外的各种文化,形成正确的世界观、人生观、价值观。基于如今的教学现状和课程改革趋势,本文尝试以《论语》为例,深入调查《论语》整本书阅读在高一学段遇到的问题,并提出相应的解决对策,以期对整本书阅读教学有所启示。本文主要分为四个部分:绪论简述研究缘起、研究意义、研究方法、文献综述这几方面的内容。第一章界定“整本书阅读”教学策略的相关概念。首先介绍本文写作的基本概念:整本书、“整本书阅读”和“整本书阅读”的教学策略。其中为了更好地明晰“整本书阅读”的概念,从多方面比较“整本书阅读”与其它几种概念的含义,最后明确整本书应选择的书籍类型。第二章论述的是高中阅读《论语》的可行性及价值。《论语》是语录体散文,在教育、思想和文学等方面,都具有无可比拟的价值。高中生正处于半幼稚到成熟的转变时期,思维模式偏向于抽象型和批判型,这一思维特点为阅读《论语》奠定了基础。第三章梳理分析了《论语》整本书阅读的教学现状。以福州五所中学的学生为问卷调查对象,并对其中几名语文老师进行访谈调查,分析目前“教”和“学”的现状,对相关问题做出归因分析。第四章从课前、课中、课后三个主要环节切入,提出《论语》整本书阅读的优化策略。课前从教学目标的确立、教材的选择、上课内容的重构等方面论述此节。课中结合《论语》的文本内容,提出具体的策略,教师的操作策略主要有知人论世、联系生活实际、关注具体的语境等,还可以利用表格的方式帮助学生梳理整书线索,进行专题学习。从学生的角度来说,主要有课内和课外阅读相结合、带着目的阅读、利用元认知策略,做好阅读监控、学会做阅读笔记等几种学习策略。课后的评价是检验整本书阅读教学的重要环节。在评价的时候既要关注过程性评价,也要从多个主体进行评价。

吴嘉莲^[6]（2019）在《提升农村初中学困生作写作能力的策略研究 ——以广州市从化区良口中学为例》文中研究表明在素质教育和义务教育均衡化的推动下,各地各校开展各式各样的课堂改革。素质教育认为,教育要面向全体学生,促进学生全面发展。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出,语文教育是为了全面提高学生的语文素养。不过教育要面向全体学生,也要关注学生个体之间的差异。基于种种因素的影响,每个班级都会有一些学生在学段要求的掌握基础知识和基本技能方面,落后于总体,与平均水平相差一大段距离。于是,这就出现并长期存在学困生的问题。学困生的存在,不仅严重影响制约学校教育效果的提升,更为学生个人及其家庭的长远发展带来不良后果。转变学困生的学习态度、转化学困生,是每一所学校不可避免的工作。学生当中有偏科的现象存在,导致各个科目都存在相当一部分学困生,当然语文科也不例外。农村初中学困生的语文基础薄弱,写作态度不良,在写作上又缺乏语文教师有针对性的作文指导,所以写作能力低下。本研究通过问卷调查法、访谈法、个案研究法了解农村初中语文学困生的写作心理、写作困难、写作问题,并结合前人的研究理论和实践经验,针对农村初中语文学困生的写作特点,探索出一些适合农村初中语文学困生学情的写作教学方法:培养语文学困生的写作自信,降低写作难度、提供写作素材、提供写作模板,并为学困生提供特殊帮助,让学困生由怕写作到能按要求写作,以提高学困生的写作能力,缩小不同语文能力层次学生写作水平的差距,使学生整体的写作水平均衡发展。适逢城市化迅速发展和社会观念的更新,农村初中学困生在成长的关键期,缺乏父母关爱,自卑又极度自尊,缺乏自信,适应能力差、意志力薄弱,在学习上缺乏成功体验。他们自我感觉是一个被抛弃的群体。这需要大家关注农村初中的语文学困生。本研究对农村语文学困生的关注,不是短期的,不会随着研究的结束而停止研究。语文老师凭借学科优势,可以针对学困生写作中出现的问题做进一步的分析和探索。关注语文学困生,尊重语文学困生,赏识语文学困生,从写出一篇平凡的文章开始,让他们体验成功的滋味,逐步摆脱学困生的标签。

李黄萍（LEE WONG PING）^[7]（2019）在《基于学习差异的大学普通话教学研究 ——以香港教育大学为例》文中提出大学普通话是很多高校的必修课,有着不同于其他课程的特性。大学普通话是语言技能的训练课程,包括听（聆听）、说（说话）、读（朗读）、写（拼音译写）四个方面,以及这四种技能综合运用的能力。然而,在教学过程中教学人员常会面临着学习者学习差异很大的教学困扰,大学现有的普通话课程到底是否适合学生学习的程度,如何针对学生的学习差异教授普通话等都成为普通话教学的难点。本人希望透过研究,寻求适合学生不同水平的普通话教学内容、教学模式、教学方法及教学策略,以帮助每一位学习者切实提高普通话水平。目前大学普通话教学存在的主要问题包括:第一,大学新生普通话水平非常参差。由于学校行政安排困难,故所有未豁免修读普通话增润课程必修科目的大学新生,都必须修读《初阶普通话》和《进阶普通话》,致使每班学生的普通话水平会出现相差几个等级的现象。由此导致教师对教学内容难把握;课堂活动难合拍:学生的学习兴趣易流失。第二,学生缺乏学习动机。香港教育大学的普通话必修科目是没学分的:有些学生对普通话理解有偏差,认为普通话也是方言,为了扞卫粤语,抗拒学习普通话。另外,大部分普通话科目的上课时间也不太理想。第三,每班学生人数较多,教师容易忽视学生的主体性,不利于展开差异化教学。本研究试图通过对中外文献的梳理,了解差异化教学的内涵及特点,探讨学习者学习差异的类型及其归因,寻求差异化教学思想对大学普通话教学的启示,进而探讨基于学习差异的大学普通话教学的有效策略。本研究共有六个部分,包括绪论及五个章节。绪论部分主要阐述了研究的缘起,通过对大学普通话教学的反思（主要是针对香港教育大学的普通话教学）,参考关于差异化教学的相关研究,敲定研究方法及研究内容。2012-2013年度香港教育大学（前香港教育学院）公布校内的语文教育政策,对学生离校时要掌握的普通话水平有一定的要求。这无疑是给教师带来一定的挑战,如何让所有学生都能达到出关要求,是本研究需要探讨的问题之一。第一章探讨差异化教学思想及其对大学普通话教学的启示。通过厘清差异化教学思想的内涵及基本理念,顺藤摸瓜,探究学习者学习差异的类型及归因,以及差异化教学思想为大学普通话教学带来的启示。第二章探寻诊断大学新生普通话水平差异的测试工具。说明普通话测试工具的研制方法,介绍“专上普通话测试（TPT）”①的测试内容,测试的信度和效度,以及如何利用“专上普通话测试（TPT）”筛选、分流新生。第三章介绍基于学习差异的大学普通话教学内容的设计。从大学普通话课程主要科目架构,到不同水平教学内容的编选理念、原则与组织,均体现着差异化教学思想及理念。新教材的试用获得专家、教师和学生的肯定与赞赏。第四章主要探讨如何开发、应用大学普通话自学资源,照顾学习者的学习差异。其中包括介绍建构自学资源的起因;大学普通话线下和线上自学资源的设计与建构。包括自学资源的内容编排、能力训练规划、以及线下、线上自学教材的特点。第五章探讨基于学习差异的大学普通话教学策略。本研究归纳了四大策略:第一,加强教学内容与学生已有知识的衔接。如准备活动要切合学习者的生活经验,可充分利用学生已具备的粤语知识,通过与普通话的比较来学习。第二,注意在集体中照顾个别差异。如引导学生基于自己的水平建构普通话语言知识,利用支架式教学照顾学习差异,通过教学互动关照学生差异,且在集体教学中加强个别指导。第三,对不同水平的学生采取有针对性的措施,如通过“大学普通话测试”结果优化教学,让学生一入学就清楚了解自己的普通话水平,知道自己的普通话水平与学校规定的普通话出关要求还有多大距离,从而学生可以在修读普通话科目时,更有目标和方向,为尽可能缩短这一距离而努力;利用普通话科目学习评估优化教学,大学普通话所有普通话科目的评估形式,都是采用进展性评估与总结性评估结合的模式进行的。通过聆听与认辨、拼音、口语几个方面能力的评核,判断学生的普通话能力水平。评核的目的是让学生和教师在学与教的过程中不断进行反思、改善。评核可以让学生了解自己普通话学习的长处和短处,知道进一步需要达成的目标,根据评估的回馈,改善学习,寻找达到目标的更好方法。评估也可以让教师诊断每一位学生普通话学习的长处和短处,及时为有需要帮助的学生施以援手,给学生提供有效的回馈,让学生知道如何改善自己的学习。除此之外,也要充分利用有效课堂回馈优化教学,一个有效回馈,其实就是在回答三个问题,第一个问题是目标,就是学生需要学习什么知识;第二个问题是距离,就是学生离这个目标还有多远;第三个问题是方法,就是学生如何才能缩短这个距离。第四,提供多元的学习模式。例如:普通话诊所、普通话工作坊、学生导师辅导、自主学习模式等。

王自清^[8]（2018）在《学科融合视域下的中小学体育育德研究》文中研究表明立德树人是我国教育的根本任务。体育在促进学生育德方面有着得天独厚的优势,体育以身体活动为主要手段,其中所蕴含、遵循的道德价值较为丰富。教育部高度重视体育的教化功能,提出要统筹体育、艺术和语文、历史、品德五科在综合育人方面的融合。由此多学科课程融合成为中小学生育德功能实现的重要途径和必然趋势,如何梳理和有效构建体育学科育德内容体系,实现体育与其它学科融合的育德,这是新时期中小学体育工作所面临的课题和重大挑战。基于以上背景,本研究通过文献资料法、访谈法、问卷调查法、文本分析法、行动研究法、数理统计法等,以学科融合为研究视角,对中小学体育育德的内容、实施路径、要求等进行理论构建,并对中小学体育育德现状进行有效分析,形成中小学体育育德的行动方案,为中小学体育贯彻立德树人探索有效路径。研究表明:1.所构建的中小学体育育德的内容体系主要分成四个维度:即国家认同、文化自信、社会责任和健康人格。国家认同维度包括:爱国奉献、国家荣誉、民族精神;文化自信维度包括:文化认知、文化传承、文化创新;社会责任维度包括:诚实守信、遵纪守法、友善互助;健康人格维度包括健康身心、团队精神、意志品质等。2.中小学体育育德内容体系的特征主要有规范性、系统性和创新性,实现中小学体育育德的路径是跨学科融合渗透。中小学体育育德内容实施的基本要求包括:文化育德:塑造校园体育文化体系、协同育德:学校、家庭、社会三位一体、全程育德:小学、初中、高中体育育德衔接的一体化、实践育德:认知与行为的统一等。3.现行的体育课程标准及教材内容都设置了与体育育德有关的目标,但部分体育课程标准的育德目标内容缺乏系统性和层次性,育德目标的可操作性不足。4.大部分中小学体育教师认为,对中小学生进行体育育德具有重要意义,但由于对体育育德的目标理解不够准确、没有掌握正确的途径和方法等,导致体育育德效果不尽人意。中小学校领导较为重视体育育德,但贯彻落实力度不够。5.行动研究实施的成效分析表明,基于学科融合的课堂教学目标设置充分体现了体育育德价值,学科教师育德的教学策略主要运用了小组讨论、案例分析、榜样学习等方法。6.行动研究的实施对学校领导层面的德育理念、学科融合的育德认知、学科教学与育德的关系等产生了较为积极的影响,促进学校领导更为重视体育育德的功能。行动研究有助于学科教师积极转变育德理念,有效树立“立德树人”、“学科融合”、“体育育德”等育德理念。行动研究对学生的影响主要表现在:学生对体育活动中蕴含的爱国主义、意志品质、团结合作、遵守规则、竞争精神等有了更为清晰和积极的认知,体育品德素养有了较为明显的提高。

张晖^[9]（2018）在《初中语文“分层走班制”教学效果研究》文中研究表明《义务教育语文课程标准》（2011版）要求语文教学面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,因此,我们在语文教学中必须“以生为本”,关注每一位学生的发展。传统的班级授课制更多关注学生的共性而忽略了学生的个性。“分层走班制”教学组织形式的出现,是对“班级授课制”的积极改造,能满足不同层次学生的需要,充分发挥学生的特长和潜能。然而,语文“分层走班制”的教学效果如何,还存在怎样的问题,需要深入进行研究。本论文主要内容有三个部分:第一部分,从班级授课制教学组织形式入手,在理论上对分层走班制和语文分层走班制的产生、发展及特点等方面进行了探讨。首先,分析了班级授课制在实践过程中出现的一些弊端,进而探究了“分层走班制”产生的原因及发展的过程。其次,论述了分层走班制引入我国的原因及走班制引入我国后的实践状况。最后,对语文分层走班制进行了探索,并分析了初中语文分层走班制的必要性、可行性、特点及实施原则。第二部分,对江苏省丹阳市L中学八年级学生语文分层走班制的教学效果,运用观察法、访谈法作为资料收集方法进行个案研究。研究结果表明:采取语文分层走班制教学后,（1）学生学习语文的需求得到满足;（2）学生学习语文的主动性提高;（3）学生学习语文的动力增强;（4）学生语文考试的明显进步。但是,语文分层走班制教学也存在一些问题,主要有:（1）学生的归属感不强;（2）基础差的学生聚在一起导致语文学习氛围不浓;（3）学生在班级之间的流动导致语文个别指导困难;（4）对学生的语文学习评价标准还相对单一。第三部分,对提高初中语文走班制教学效果提出三点建议:（1）营造语文学习共同体,激发语文学习积极性;（2）注重语文“走班制”的教学评价;（3）关注学生个体,提高语文教学效果。

袁劲^[10]（2017）在《中国文化关键词“怨”的审美生成》文中研究指明在中国文化语境中,“怨”既是基本的情感与观念,又作为一种贯通作者与读者审美心理的文体类型,进入文学家与文论家的视野。于前者而言,“怨”多被视为有害的、需要防止或远离的负面生存体验;就后者而论,“怨”又成为感人的、可供观赏品味的正向审美范畴。本文对中国文化关键词“怨”的考察,在时限上聚焦先秦至魏晋南北朝,在论域上重点追踪“怨”被文学和文论接纳的过程。先秦两汉思想家围绕着“怨情”与“怨思”的探讨,不但明确了问题（充分认识到“怨”的负面性与“生怨”之因）,形成了议题（全面讨论如何“止怨”以及是否“可以怨”）,而且提炼出一系列命题（如“用怨”“兴怨”与“诗可以怨”）,为“怨”之审美生成奠基了基础。魏晋南北朝文论家继承了“可以怨”一脉的思想资源,又通过对“怨美”与“怨体”的揭示,将“怨”从负面性的情感序列中释放出来,并最终升华为艺术化的审美体验。于“怨”字而言,这既是感情色彩转负为正的成功突围,又是整个“原生—沿生—再生”语义脉络中的重要转捩,还折射出中国文化史、文学史及文论史的诸多新变。本文按照这一思路分五章展开论述:第一章:“怨”的认知基础。中华先民对“怨”的理解与表达,主要保存在汉字的形音义关系和六经语用之中。就前者而言,通过小篆与古文的形体分析,可发现今见形声字“怨”的“辗转反侧”说和古文“从令从心”的“跪跽受命”说两类形义依据;借助声符“夗”及“夗字族”的勾连,可探得“冤”之不平与“蕴”而不发的音义来源;将“怨”置入“人—身心—心—心情”的文字谱系,亦可明晰“怨”与“恨”“怒”“悲”诸字的情感浓度与表达方式之别。以六经观之,《易》象思维、《礼》《乐》规范以及《诗》之言说和《书》《春秋》之记载,还共同奠定了“怨”字的思维基础和语用面向。第二章:“怨”观念的双向展开。在百家争鸣的时代语境中,儒、道两家分别从群己关系与天人维度入手,为诸子论“怨”搭设起思维框架。以孔子为代表的先秦儒家在微观、中观与宏观三个层次上,构建起一整套的论“怨”体系,并围绕着“以德报怨”还是“以直报怨”、“大舜之怨”并非“小弁之怨”两大主题,展开能否“怨”以及如何“怨”的讨论。以老、庄为代表的道家又通过人与天的对接另立新说,一方面解构了儒家的仁义理论,另一方面又保留了自然无为与诗性生存的智慧。第三章:“怨”观念的多元面向。轴心期思想家曾站在各自立场,充分讨论了人与自我、人与自然、人与群体、群体与群体等不同语境中的“生怨”之因、“止怨”之道,以及“兴怨”之术。历经百家争鸣的思想激荡,“怨”所蕴藏的自然情感与观念建构之双重性在群与己、人与天、兼与别、法与情、令与心等诸子学说的不同视域,以及学派攻讦辩难的语境中得到充分彰显。尤其是法家“用怨”、兵家“兴怨”与儒家“诗可以怨”等命题,还共同构成迥异于“远怨”“不怨”“无怨”“除怨”的另类思维与言说。第四章:从“怨”到“诗可以怨”。借由“诗可以怨”的转换与推动,“怨”隐藏在负面生存体验这一“刻板印象”之下的正向审美价值逐渐彰显。若将“诗可以怨”命题三分为“诗”“可以”和“怨”,便会发现“怨”在感情色彩上的“转负为正”离不开“诗”的语境转换和“可以”的实践途径。从先秦两汉到魏晋南北朝,“诗可以怨”一变为经学语境中的“怨刺上政”,再变为诗学话语内的“托诗以怨”,并通过“群”的串联引导一时之“怨”走向最终的“不怨”,将一般意义上的“怨”转入诗学“可以怨”的特定语境。至于“怨”的审美生成,还包括“怨”作为人之常情的正当性和因情感人的审美性两大环节:先是情感之“直”突破了伦理之“和”的约束,后又分化为阳刚之“直”与阴柔之“婉”两种风格。“直”为情感之真,“和”为伦理之善,“诗可以怨”阐释史中“直”与“和”的辩证关系,使得“怨”在真与善之外具备了美感——在“哀—怨—怒”的情感序列中,“直”之美向前进发为“怨怒”,“婉”之美则后退而成“哀怨”。第五章:以“怨”为美与因“怨”成体。汉魏以来,解释创作动机的“男女有所怨恨,相从而歌”日益成为共识,而当时的诗歌创作亦可概括为“叙情怨,述离居”。前者溯源而上,强调商周秦诗作中的“怨”因素;后者面向当下,表现为汉魏晋南北朝以“怨”为题创作的层出不穷。从用题解的形式追认“怨”之于文学发生的意义,到直接选取“怨”来为诗歌创作命名,正是以“怨”为美思潮兴起并日益繁荣的显着标志。文学史上以“怨”为美的现象还进入批评史的视野,最终落实为体裁与体貌意义上的因“怨”成体。“宫怨”“闺怨”“怨谱”“愤书”即为“怨”的专属文体。而借由品第批评、本事批评、摘句批评、选本批评的合力建构,作为审美风格的“哀怨”与“怨愤”已获得文论家的广泛认可,这也标志着以“怨”为美风尚的最终确立。

二、语文分层教学浅析——从孔子的因才施教谈起（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、语文分层教学浅析——从孔子的因才施教谈起（论文提纲范文）

（1）《论语》与《理想国》的政治思想比较研究 ——基于政治思维、政治秩序和政治人格三重视域的考察（论文提纲范文）

（2）《孔子诗论》综合研究（论文提纲范文）

（3）适合视野下的初中生课业负担研究（论文提纲范文）

（4）高中文言散文分层递进教学策略研究（论文提纲范文）

（5）高中语文《论语》整本书阅读教学策略研究（论文提纲范文）

（6）提升农村初中学困生作写作能力的策略研究 ——以广州市从化区良口中学为例（论文提纲范文）

（7）基于学习差异的大学普通话教学研究 ——以香港教育大学为例（论文提纲范文）

（8）学科融合视域下的中小学体育育德研究（论文提纲范文）

（9）初中语文“分层走班制”教学效果研究（论文提纲范文）

（10）中国文化关键词“怨”的审美生成（论文提纲范文）

四、语文分层教学浅析——从孔子的因才施教谈起（论文参考文献）

• [1]《论语》与《理想国》的政治思想比较研究 ——基于政治思维、政治秩序和政治人格三重视域的考察[D]. 王继奎. 吉林大学, 2020(01)
• [2]《孔子诗论》综合研究[D]. 贾旭东. 吉林大学, 2020(08)
• [3]适合视野下的初中生课业负担研究[D]. 刘石秀. 西北师范大学, 2020(01)
• [4]高中文言散文分层递进教学策略研究[D]. 赵丽娟. 大理大学, 2020(06)
• [5]高中语文《论语》整本书阅读教学策略研究[D]. 谢盈盈. 福建师范大学, 2019(12)
• [6]提升农村初中学困生作写作能力的策略研究 ——以广州市从化区良口中学为例[D]. 吴嘉莲. 广州大学, 2019(01)
• [7]基于学习差异的大学普通话教学研究 ——以香港教育大学为例[D]. 李黄萍（LEE WONG PING）. 华中师范大学, 2019(06)
• [8]学科融合视域下的中小学体育育德研究[D]. 王自清. 上海师范大学, 2018(08)
• [9]初中语文“分层走班制”教学效果研究[D]. 张晖. 南京师范大学, 2018(01)
• [10]中国文化关键词“怨”的审美生成[D]. 袁劲. 武汉大学, 2017(06)

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