一、《老水手行》中的鸟与蛇意象（论文文献综述）
杨莹[1]（2017）在《符号学视角下的《古舟子咏》中象征、隐喻和互文性研究》文中进行了进一步梳理本文从现代符号学理论视角对英国浪漫主义时期诗人柯勒律治的《古舟子咏》进行符号学解析。具体而言,通过定性的研究方法,研究了三个重点问题:（一）象征、隐喻和互文分别在《古舟子咏》中是如何体现的?（二）怎样解释《古舟子咏》中的象征、隐喻和互文?（三）融合象征、隐喻和互文性的现代符号学理论在诗歌赏析中是如何发挥作用的?本文选取柯勒律治《古舟子咏》作为研究对象。首先,在象征方面,通过信天翁,冰山和水蛇三个典型意象的选择,分析《古舟子咏》中的象征意义。其次,在隐喻意义方面,通过对《古舟子咏》中的语音层面与语义层面的隐喻分析,论述不同层面的隐喻含义。再次,在互文方面,通过经典着作中的主题、意象以及原型的互文性分析,分别就主体的对话、文化的对话以及文本的对话三个层面对《古舟子咏》进行互文性理论分析。最后,在符号学理论的指导下,通过对象征、隐喻和互文性分析结果的综合解析,结合诗人的前知识经验,论述符号学理论对于诗歌的意义表达与意义解释方面的作用。通过研究,本文得出以下结论:第一,《古舟子咏》中的象征是通过意象的象征意义体现的,主要涉及三个典型意象,即信天翁、冰山和水蛇;隐喻是通过语音层面与语义层面隐喻含义体现的;互文则是通过不同着作中的主题、意象以及原型体现的。第二,就象征而言,诗歌中信天翁、冰山和水蛇意象的象征意义体现在诗歌语言的方方面面,包括主题和基督教内涵甚至格律和韵脚,此外,诗中意象的象征意义的构建是不同意象之间共同作用的结果,包括教堂,小山,灯塔,老水手等,还包括一些视觉意象;就隐喻而言,本诗中语音层面的隐喻更多地涉及感叹隐喻,韵律隐喻,尤其是押头韵的使用,而语义层面的隐喻则涉及词汇隐喻和句子隐喻,隐喻的存在为诗歌的深层含义的理解提供了一个很好的支撑;就互文而言,通过主题、意象和原型三个方面的互文性分析,使《古舟子咏》在不同时期、不同地域和不同民族的大文化背景下拥有相似的主题和人物形象,并产生相似的文化影响。第三,符号学理论为诗歌的解析提供了一个很好的视角,象征表现了诗歌独特的美学,通过暗示和陌生化手法构建的象征意象投射出诗歌的象征寓意;语音隐喻使诗歌语言变得更为生动和准确,增添了诗歌的音乐性,语义层面的隐喻则使诗歌语言更富有文学性;互文则加深了对诗人本身所要传达的精神的理解。由此可见,符号学理论对于诗歌鉴赏起到一个基本而又重要的作用,无论是诗歌表层含义的理解亦或是深层意义的表达,符号学都为其提供了科学而有效的方法,更提高了诗歌赏析的系统性、科学性与开放性。
李承洁[2]（2016）在《A Study on the Symbolic Meanings of the “Sea” in The Rime of the Ancient Mariner》文中进行了进一步梳理The Rime of the Ancient Mariner is written by Samuel Taylor Coleridge in the Romantic period of England. This paper focuses on the exploration of the symbolic meanings of the image of "sea" from three aspects: the image of "Destiny", "God", and "A loving mother", then concludes that the "sea" has spiritual connotation which can give inspiration to human beings.
易思[3]（2015）在《柯勒律治《老水手行》想象空间的超验特点》文中进行了进一步梳理柯勒律治的《老水手行》是其最重要也最完整的文学作品,发表于《抒情歌谣集》的第一篇,开创了英国浪漫主义诗歌“超自然”的神秘题材,本文将借用苏敏的文学-结构方法,参照康德的超验观念,对照柯勒律治本人的诗学理念,解读《老水手行》中的超验想象空间。第一部分是对《老水手行》进行文学手法分析,包括最小文学手法、整一文学手法和神性维度意象群三个方面。最小文学手法关注该诗歌叙事、描写和抒情三大最小手法的使用,解读诗人在修辞上的特色;整一文学手法分析《老水手行》的三大叙事层级,分析其超验的文本布局;神性意象群则分析了信天翁的基督使徒形象,以及超自然的海洋力量。第二部分则在《老水手行》》文学手法的分析基础上分析了其诗歌想象空间超验的整体特点,主要包括:第一,意象和事件结合的文本布局,即文章的第二部分内容;第二是超验的题材选择,同时对比了《忽必烈汗》的东方书写及《克里斯德蓓》的哥特式诗歌;第三大胆新奇的艺术手段,包括对声音的敏锐捕捉、对色彩的大胆描绘和对散文韵文的运用这三个方面。第三部分分析了柯勒律治在自己的诗学理论中体现出来的自觉的超验观念,呼应其在《老水手行》中体现的超验特点,从文学理论的高度解读这种超验观念的内涵和来源。这部分主要包括柯勒律治的有机整体诗学观、想象理论和其哲学渊源。有机整体诗学观中柯勒律治将文学看作是不可分割的整体,需要诗人的情感与自然结合,而想象力则是这种结合最有效的方式。其哲学观念受康德影响较深,认为连接经验世界与超验世界的就是想象。
黄菲飞[4]（2013）在《19世纪英、法诗歌中蛇的意象》文中提出蛇,是一种爬行动物,每每提及,均让人心生胆怯。蛇从单纯的生物学领域僭越到文化领域,经历了由图腾到神话到宗教再到文学等几个过程。蛇的隐喻与象征意义,总体来讲,是负面多于正面。人们每每在生活中或者文本中碰到蛇,往往会联想到蛇的阴险与冷血,诚然,这是蛇的文化内涵的主旋律,但是,自从浪漫主义时期到来以后,文学中的一些意象诸如蛇开始呈现出了不同于基督教文化背景下的蕴意。此篇论文将以浪漫主义时期作为时间切入点,并分析所选国家诗人的含有蛇意象的诗歌,旨在发现蛇作为一种隐喻符号在其自身内涵的发展过程中对传统的继承与发扬,及其流变、创新与拓展。
齐娟[5]（2011）在《对柯尔律治《古舟子咏》的生态解读》文中研究表明作为英国浪漫主义主要诗人之一的塞缪尔·泰勒·柯勒律治（1772—1834）是一位公认的具有极高天赋的诗人。他的诗作虽然不多,但不少都是脍炙人口的佳作。《古舟子咏》是柯勒律治留给后人的唯一一部完整的长诗。本文以生态伦理以及整体主义为理论基础对《古舟子咏》进行分析,进一步探讨人与自然关系的问题。通过分析研究,我们可以得出这样一个结论,《古舟子咏》所表现的人与自然的关系与历史上人与自然关系的演变过程非常相像。我们可以看出人与自然关系在人类历史发展过程中大致经历了三个阶段:原始和谐、分离对立到反思后的重新和解。主体部分由三章构成,正如上面所提到的:“人与自然的和谐”,“人与自然的冲突”,“人与自然的妥协”,因此三章分别论述:第一章主要论述“人与自然的和谐”,其中包括水手们之间的和谐和水手们与信天翁之间的和谐。第二章主要论述“人与自然的冲突”,其中包括信天翁与老水手之间的冲突和水手们与自然的冲突。第三章主要论述“人与自然的妥协”,其中包括老水手与水蛇之间的妥协和水手们与自然的和谐。本文得出的最后结论是:生态平等。只有记住这段历史,从中吸取教训才能更好地促进人与自然的和谐相处。
张蔚[6]（2011）在《柯勒律治诗歌之生态神学思想揭示》文中研究说明生态神学（Ecological Theology）是20世纪60年代首先在神学领域兴起的一场运动。当时,面对日益恶化的生态环境,部分神学家意识到人类有必要对地球进行生态关怀,对付生态灾难。生态神学旨在在神学思想中寻求生态智慧,更新基督教中的某种被世人误解的生态观。但是,生态神学思想并不是从六十年代才刚刚出现,也并不是只存在于神学领域。在文学领域,纵观很多作家的作品,可以发现其中富含着这种生态思想。塞缪尔·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge,1772-1834）堪称英国文学史上最有影响的浪漫主义诗人之一,同时也是杰出的神学思想家和文学评论家。他一生着作不多,但是很多都在文学史上成为不朽之作,例如三大名篇《古舟子咏》、《克丽斯德蓓》和《忽必烈汗》以及《风瑟琴》和《宗教冥思》等。综观他的全部作品,发现其中不但蕴含着超自然的神学神秘主义倾向,而且也不乏丰富的生态主义思想。因此,特别值得从生态神学的角度来重新解读、重新研究和重新发现。西方学术界对于柯勒律治的研究已经具备了一定规模,且有大量着作问世。但是不管国内还是国外,众多着作和论文对其诗歌的研究角度仅仅局限在想象理论、宗教寓意、生态批评和女性主义等几个方面。而从生态神学角度出发,对其诗歌进行研究的专着还是凤毛麟角。因此,本文尝试用生态神学思想重新审视和分析研究其诗歌作品,以期为当前的生态批评提供一个较为全新的理论视角,探讨其在生态神学运动发展史上的作用。本文除引言外,共分四章。引言部分主要介绍本论文的选题理论意义和现实意义、研究的可行性、国内外研究现状,以及本选题所采取的理论视角和研究方法。第一章简要介绍了生态神学思想的发展历史,阐释了其定义,并对其关键术语进行界定第二章追溯柯勒律治诗歌中生态神学思想的起源,主要包括其家庭背景、教育背景以及其挚友华兹华斯对他作品的影响。这几个方面都在一定程度上影响了柯氏诗歌的创作。第三章是正文部分。从“三位一体”思想中的生态整体观、敬畏生命和人是大自然的托管者这三个角度对柯氏的诗歌进行独特解读。第一点主要立足于生态整体观。诗人认为,圣父、圣灵和圣子三者相互渗透,人类与自然相互依赖。因此,在上帝的荣光中,人类应该与自然友好相处。第二点从敬畏生命的角度对其诗歌进行解读,认为人类应该对自然、动物和人类自身怀有敬畏之心。第三点认为人类是大自然的托管者,应该保证大自然和谐有序的发展。诗人从这三个方面分析了上帝-自然-人类三者之间的关系,并指出只有在同一个生态整体中和谐相处,才能实现长久的生存与发展。本文结论部分对全文进行归纳总结,并指出文中的缺陷,即国内对柯勒律治引入的着作较少,在解读过程中,只是涉及到部分诗歌,并没有将视角延伸到作家书信和其他作品。另外,在用生态神学思想解读作品时,对其中有些概念的理解不够全面、透彻。
吴舞艳[7]（2011）在《柯勒律治文化诗学研究 ——以《古舟子咏》、《克丽斯塔贝尔》、《忽必烈汗》为文本分析》文中研究指明赛缪尔·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）（1772-1834）,英国诗人,文学评论家,19世纪英国浪漫主义文艺思潮的主要代表人物之一。他一生诗歌创作数量不多,仅《古舟子咏》、《克丽斯塔贝尔》、《忽必烈汗》三大不朽代表之作就对后世文学产生了深远意义的影响。本文从文化诗学的角度,对柯勒律治诗歌进行一番解读。重视诗歌背景、历史条件等外部因素和诗歌内部结构、语言批评相结合的综合研究,是新历史主义和新批评的主要观点,也是文化诗学的主要内涵。本文的写作,紧密围绕文化诗学展开对柯勒律治诗歌的论述研究,从以柯勒律治为代表的浪漫主义诗歌兴起的背景、柯勒律治文化诗学的维度、柯勒律治文化诗学的意义、柯勒律治诗学的美学意义研究这四方面展开详细论述,从而对柯勒律治文化诗学研究达到一个更深层的认识。
邹建军,邓岚[8]（2010）在《以自然风景呈现为基础的立体创构——《老水手行》主题表达与自然地理的关系》文中研究指明《老水手行》以一个从远洋回来的老水手讲述自己的航海经历,从而表现了多重主题,包括人类自身的命运、基督教反省与忏悔思想、生态灾难等;然而,诗中存在的大量南北半球三大海洋与天地之间自然风景的精彩呈现,不仅成为上述多重主题及其诗艺表达的基础,自然主题与自然地理也具有本位的意义。如果说《老水手行》是世界文学史上一部不可多得的艺术精品,那是基于对人类有史以来种种精神形态的探索;如果说《老水手行》是世界文学史上少有的立体艺术创构,那么诗中所有的思想与艺术境界的存在,都是以宽广而深厚的自然世界为基本条件的。因此,地理因素是解读《老水手行》的重要路径,文学地理学批评是探讨经典文学作品思想与艺术价值的基本方法。
沈黎明[9]（2010）在《浅析《老水手行》中疏离和回归主题》文中研究说明柯勒律治作为19世纪英国着名的浪漫主义诗人之一,他的作品蕴含着一种浓厚的道德主题。从生态文学批评的角度分析他的《老水手行》,可以一窥这部作品所体现的一种深刻的生态伦理道德,以及它的人与自然的疏离及人的回归这一主题。
许梅花[10]（2010）在《近三十年来我国对柯勒律治《古舟子咏》研究的回顾与反思》文中指出《古舟子咏》是柯勒律治最具代表性的作品。作为浪漫主义时期伟大的诗人之一,柯勒律治的作品并不多,所以研究其最伟大的诗篇在中国的研究情况显得非常必要。拟对《古舟子咏》在我国近三十年来的研究结果进行回顾,并参照西方的研究,分析我国研究的不足,进而探讨以后的走势。
二、《老水手行》中的鸟与蛇意象（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《老水手行》中的鸟与蛇意象（论文提纲范文）
（1）符号学视角下的《古舟子咏》中象征、隐喻和互文性研究（论文提纲范文）
| ACKNOWLEDGEMENTS |
| ABSTRACT |
| 摘要 |
| Chapter One INTRODUCTION |
| 1.1 Research Background |
| 1.2 Purpose and Significance |
| 1.3 Methodology and Research Questions |
| 1.4 Organization of the Thesis |
| Chapter Two LITERATURE REVIEW |
| 2.1 An Overview of Semiotics |
| 2.2 Studies of The Rime of the Ancient Mariner |
| 2.2.1 Studies in China |
| 2.2.2 Studies abroad |
| Chapter Three THEORETICAL FRAMEWORK |
| 3.1 Semiotic Symbols |
| 3.2 Metaphors in Semiotics |
| 3.2.1 Phonetic metaphor |
| 3.2.2 Semantic metaphor |
| 3.3 Intertextuality in Semiotics |
| 3.3.1 Intertextuality in themes |
| 3.3.2 Intertextuality in images |
| 3.3.3 Intertextuality in prototypes |
| Chapter Four SEMIOTIC ANALYSIS OF THE RIME OF THE ANCIENT MARINER |
| 4.1 Analysis of Symbols |
| 4.2 Analysis of Metaphors |
| 4.2.1 Phonetic metaphor |
| 4.2.2 Semantic metaphor |
| 4.3 Analysis of Intertextuality |
| 4.3.1 Intertextuality in themes: crime and punishment |
| 4.3.2 Intertextuality in images |
| 4.3.3 Intertextuality in prototypes |
| Chapter Five CONCLUSION |
| 5.1 Major Findings |
| 5.2 Limitations and Suggestions |
| REFERENCES |
| PUBLISHED PAPERS |
（2）A Study on the Symbolic Meanings of the “Sea” in The Rime of the Ancient Mariner（论文提纲范文）
| 1. Introduction |
| 2. The Symbolic Meanings of the“Sea” |
| 2.1“Sea”Symbolizes the Image of“Destiny” |
| 2.2“Sea”Symbolizes the Image of“God” |
| 2.3“Sea”Symbolizes the Image of“A loving mother” |
| 3. Conclusion |
（3）柯勒律治《老水手行》想象空间的超验特点（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究综述 |
| 1.1.1 国外研究现状 |
| 1.1.2 国内研究现状 |
| 1.1.3 研究价值 |
| 1.2 相关概念以及版本 |
| 1.2.1 超验 |
| 1.2.2 最小文学手法 |
| 1.2.3 整一文学手法 |
| 1.2.4 版本、译本介绍 |
| 2 《老水手行》整一手法 |
| 2.1《老水手行》整一手法概说 |
| 2.1.1《老水手行》的故事 |
| 2.1.2《老水手行》整一事件构成 |
| 2.1.3 《老水手行》叙事角度变化 |
| 2.2 整一事件与整一意象 |
| 2.2.1 整一事件和整一意象的结合 |
| 2.2.2 整一事件-动作描写 |
| 3 文本图画的超验阐释 |
| 3.1 超验的意象 |
| 3.1.1 信天翁意象 |
| 3.1.2 夜莺的自然意象 |
| 3.1.3 海洋的意象 |
| 3.2 超验的题材选择 |
| 3.2.1《忽必烈汗》的东方题材 |
| 3.2.2《克里斯德蓓》的中世纪题材 |
| 3.3 奇特大胆的语言风格 |
| 3.3.1 对声音的敏锐捕捉 |
| 3.3.2 对色彩的大胆描绘 |
| 3.3.3 散文和韵文的结合 |
| 4 柯勒律治自觉的超验追求 |
| 4.1 诗学主张 |
| 4.1.1 有机整体观 |
| 4.1.2 想象理论 |
| 4.2 哲学主张 |
| 4.2.1 康德与柯勒律治 |
| 4.2.2 柯勒律治浪漫主义神学 |
| 5 结论 |
| 参考文献 |
| 附录：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 |
| 致谢 |
（4）19世纪英、法诗歌中蛇的意象（论文提纲范文）
| 1 概述 |
| 2 19世纪初英国诗歌中蛇的意象—以柯勒律治和济慈的两首长诗为例 |
| 3 19世纪中期法国诗歌中蛇的意象—以波德莱尔的几首诗歌为例 |
| 4 结束语 |
（5）对柯尔律治《古舟子咏》的生态解读（论文提纲范文）
| Abstract |
| 摘要 |
| Introduction |
| Chapter One Harmony between Man and Nature |
| A. Harmony between individual sailors |
| B. Harmony between sailors and the albatross |
| Chapter Two Conflicts between Man and Nature |
| A. Conflicts between albatross and one sailor |
| B. Conflicts between sailors and nature |
| Chapter Three Compromise Between Man and Nature |
| A. Compromise between the one sailor and snake |
| B. Compromise between sailors and nature |
| Conclusion |
| Notes |
| Bibliography |
| Acknowledgements |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（6）柯勒律治诗歌之生态神学思想揭示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| Introduction |
| Chapter One Ecological Theology |
| 1.1 The Emergence of Ecological Theology |
| 1.2 The Definition of Ecological Theology |
| 1.3 Basic Terms |
| 1.3.1 Eco-holism of the Trinity |
| 1.3.2 Reverence for Life |
| 1.3.3 Stewardship or Trusteeship |
| Chapter Two Roots of Coleridge’s Ecological Theology |
| 2.1 Family Background |
| 2.2 Education in Cambridge |
| 2.3 Cooperation with Wordsworth |
| 2.4 Absence of Love |
| Chapter Three Ecological Theology in Coleridge’s Poetry |
| 3.1 Eco-holism of the Trinity |
| 3.1.1 God and Nature |
| 3.1.2 God and Man |
| 3.1.3 Man and Nature |
| 3.2 Reverence for Life |
| 3.2.1 Reverence for Animals |
| 3.2.2 Reverence for Human Beings |
| 3.3 Stewardship |
| Chapter Four Conclusion |
| 4.1 Summary |
| 4.2 The Significance of the Current Study |
| 4.3 Limitations of the Current Study |
| 4.4 Suggestions for Further Studies |
| Bibliography |
| Acknowledgements |
| 个人简历 |
| 发表的学术论文 |
（7）柯勒律治文化诗学研究 ——以《古舟子咏》、《克丽斯塔贝尔》、《忽必烈汗》为文本分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 目录 |
| 绪论 |
| 第一章 以柯勒律治为代表的浪漫主义诗歌兴起的背景 |
| 第一节 政治因素 |
| 一、英国工业革命与海外扩张 |
| 二、法国大革命的冲击 |
| 第二节 哲学因素 |
| 一、德国古典哲学的影响 |
| 二、对经验哲学和功利主义的批判 |
| 第三节 文化因素 |
| 一、走向衰落的古典主义诗学 |
| 二、启蒙主义运动的影响 |
| 三、感伤主义、墓园诗派的巨大推动作用 |
| 第四节 宗教因素 |
| 一、宗教改革 |
| 二、基督精神与世俗世界的结合 |
| 三、罪与罚:原罪思想的体现 |
| 第二章 柯勒律治文化诗学的维度 |
| 第一节 文化诗学的内涵 |
| 第二节 十八世纪末英国诗学的发展趋势 |
| 一、注重诗歌背景与条件的新历史主义 |
| 二、诗歌创作中的自然主义和原始主义倾向 |
| 三、抒情诗理论的转变 |
| 第三章 柯勒律治文化诗学的意义 |
| 第一节 柯勒律治诗歌内容及其表现 |
| 第二节 柯勒律治诗学意义上的探讨和研究 |
| 第三节 想象理论 |
| 一、想象与幻想的区别 |
| 二、与华兹华斯想象力的分歧和争论 |
| 第四章 柯勒律治诗学的美学意义研究 |
| 第一节 政治理想的隐形书写 |
| 一、柯勒律治的政治生涯 |
| 二、法国大革命后隐含的政治诉求 |
| 第二节 东方主义与西方世界时代精神矛盾的体现 |
| 一、马可波罗东方形象想象对柯勒律治的深远影响 |
| 二、西方世界对于东方形象想象的转变历程 |
| 三、柯勒律治的矛盾东方观 |
| 第三节 对民族诗学重构的意义 |
| 一、形成寓言 |
| 二、回归本土民间文化 |
| 三、诗歌文论的系统化和理性化 |
| 四、紧扣现实主义与时代精神 |
| 第四节 原罪——信仰意义的救赎之路 |
| 一、救赎源于原罪 |
| 二、宗教层面上的救赎 |
| 三、精神层面的救赎 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（8）以自然风景呈现为基础的立体创构——《老水手行》主题表达与自然地理的关系（论文提纲范文）
| 一、《老水手行》所建立的五种自然空间 |
| 二、自然地理空间在主题表达与艺术建构中的基础意义 |
（9）浅析《老水手行》中疏离和回归主题（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、生命意识的不平等 |
| 三、人与自然的疏离 |
| 四、人的回归 |
| 五、结语 |
（10）近三十年来我国对柯勒律治《古舟子咏》研究的回顾与反思（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
四、《老水手行》中的鸟与蛇意象（论文参考文献）
- [1]符号学视角下的《古舟子咏》中象征、隐喻和互文性研究[D]. 杨莹. 江苏科技大学, 2017(02)
- [2]A Study on the Symbolic Meanings of the “Sea” in The Rime of the Ancient Mariner[J]. 李承洁. 校园英语, 2016(21)
- [3]柯勒律治《老水手行》想象空间的超验特点[D]. 易思. 重庆师范大学, 2015(10)
- [4]19世纪英、法诗歌中蛇的意象[J]. 黄菲飞. 海外英语, 2013(13)
- [5]对柯尔律治《古舟子咏》的生态解读[D]. 齐娟. 河北师范大学, 2011(06)
- [6]柯勒律治诗歌之生态神学思想揭示[D]. 张蔚. 中国海洋大学, 2011(04)
- [7]柯勒律治文化诗学研究 ——以《古舟子咏》、《克丽斯塔贝尔》、《忽必烈汗》为文本分析[D]. 吴舞艳. 福建师范大学, 2011(05)
- [8]以自然风景呈现为基础的立体创构——《老水手行》主题表达与自然地理的关系[J]. 邹建军,邓岚. 外国文学研究, 2010(03)
- [9]浅析《老水手行》中疏离和回归主题[J]. 沈黎明. 湖北第二师范学院学报, 2010(05)
- [10]近三十年来我国对柯勒律治《古舟子咏》研究的回顾与反思[J]. 许梅花. 四川文理学院学报, 2010(01)