巴以冲突中巴基斯坦弱势地位分析

一、巴以冲突中巴方弱势地位分析（论文文献综述）

苗怡怡^[1]（2021）在《以色列族群问题研究》文中指出

崔乐园^[2]（2021）在《美国犹太社团对以色列的态度变化研究》文中进行了进一步梳理美国犹太社团是美国国内一个历史悠久、势力较大的犹太人团体,该社团对美国的对外政策尤其是美以关系有着重大影响。以色列是世界犹太人的共同家园,由于对以色列的认同感和归属感,美国犹太社团经常将以色列的利益作为出发点积极游说美国政府,在政治、经济上给予以色列积极支持。正是这种支持,使得美国和以色列形成一种非常密切的特殊关系。但是随着以色列在阿以冲突中地位的扭转,特别是以色列对被占领土巴勒斯坦人的高压政策,及在阿以冲突中的强硬态度,令美国犹太社团对以色列的态度发生了显着变化。即,从当初的热情支持变为理性疏远。文章在解读相关文献的基础上,梳理了美国犹太社团对以色列态度的变化过程,分析其态度变化的原因,进而论述了美国犹太社团对以色列态度变化所产生的重要影响。本文主要内容分为四个部分:第一部分主要论述了犹太人和犹太社团的历史发展概况。首先对犹太人和美国犹太社团作一个概念性的界定,然后以历史为线索,着重介绍美国犹太社团的发展过程,从17世纪40年代主要的会堂—社区模式到18世纪90年代的犹太社区,到了19世纪80年代,随着时间的发展,犹太社团的数量逐渐增多。最后探讨了美国犹太社团组织的发展情况,主要分为左派、中间派、右派三个派别。第二部分详细阐述美国犹太社团对以色列的态度变化。美国犹太社团从一开始对以色列的在政治上的强烈支持、经济上的大力援助、心理上充分认同等积极态度,到后来对以色列逐渐失望以及犹太社团的共识减弱等理性疏远,这种态度的转变表明美国犹太社团和以色列之间的关系变得复杂。第三部分主要分析美国犹太社团对以色列态度变化的原因。美国犹太社团对以色列态度发生变化的原因是多方面的,其中包括以色列对巴勒斯坦的政策与活动引起美国犹太社团的意见分歧和不满,以及外部环境的变化和美国中东政策的调整,慈善团体的反思,代际差异,犹太社团的内向化,以色列自身的强大等等。第四部分归纳概括美国犹太社团态度变化带来的影响。作为美以特殊关系的重要纽带,美国犹太人社团对以色列的态度变化,这无疑将影响以色列也将影响其自身。从以色列方面来讲,犹太社团对以色列态度的改变致使以色列在建构其犹太身份中重要性弱化,以色列在美国犹太人身份中的核心作用下降,美国犹太社团对以色列的亲近感也在逐渐降低。这种显着的态度变化,从美国犹太社团方面来说,揭示出美国犹太社团所处的两难困境,在效忠美国的前提下,对以色列的支持变得更加矛盾复杂。对美以关系来说,虽然美国和以色列之间存在一些问题和分歧,但是美以的实质性关系不会改变。

陈天社,邢文海^[3]（2021）在《巴以百年冲突的多视角解读——兼评《敌人与邻居:阿拉伯人和犹太人在巴勒斯坦和以色列，1917—2017》》文中研究说明冲突是巴勒斯坦人与犹太人百年交往史的主线与基本特征。巴以自身因素与国际因素是国内外学界解读巴以冲突的传统视角。历史与宗教是解读巴以冲突的两个基本维度,民族叙事是新视角。无论是对一百余年来的巴以交往史,还是对两族冲突本身,巴以的民族叙事几乎都是迥异,甚至对立的。除此之外,也有从普通民众视角来解读巴以冲突,即着重考察普通阿拉伯人和犹太人在实际生活中的不同体会与感受。迥异的民族叙事是巴以冲突的表象,其根本原因在于巴以两种民族主义的对立。迥异的民族叙事这一视角过于偏颇,也不完全符合巴勒斯坦人与犹太人交往的历史事实与现实。从长远来看,两国方案仍为巴以冲突最可能的解决方案。

成向东^[4]（2021）在《中国特色国际合作理论与实践研究》文中指出研究“国际合作”问题就是研究人类自身的生存与发展,其重要性是不言而喻的。但国际合作现象与行为的普遍性与复杂性使理论研究成为一大难题。随着经济全球化、政治多极化、社会信息化、文化多样化的发展,人类文明也进入多层次、多元化、多问题碰撞交融、竞争合作的阶段,单一或局部的、简单的方式已经无法解决世界所面临的动态性、开放性、复杂性以及系统性的发展问题。在多元全球化加速发展的进程中,人类的命运越来越紧密地联结在一起,寻求合作将会更加不以人的意志为转移。在更为广泛的意义上,人与人之间、国与国之间、民族与民族之间如何走向和合共生、命运与共的道路既是扬弃旧的世界秩序,构建世界新秩序的过程,也是人类走向合作文明的重大实践课题。从全球的视野和胸怀去理解“合作”已经成为理论与实践的迫切需要,“合作”理应成为当今世界“大理论”视阈中的世界观和方法论。尽管现实主义者们看到的是世界之乱与大国冲突的种种现实,但人类终究是向前看的“智慧生灵”,需要以非凡的勇气、足够的“智慧”走出冲突的困境。冲突与合作是一个可以相互转化的统一体,只要有解决冲突的架构,就会有合作的基础。实践构成了人类社会向前发展的根本逻辑。如何以“大合作”的实践形式走向未来是当代世界面临的共同课题。问题驱动发展转型,危机生成发展共识。当人类社会面临共同的发展难题时,如何促进人类对全球发展问题进行理性思考和深刻反思,将决定着人类的未来走向。如果国际合作世界观、国家能力与国际制度三个变量系统之间形成良性互动,在实践层面的增量改进与优化的共同作用下,实现国际秩序和谐化的可能性要素就会不断积累增加。“霸权稳定”的终结与新的“合作稳定”秩序的产生将不可避免,代替旧有观念的,将是新的“合作文明”的实践与真正“命运共同体”的实现。本研究旨在全面系统分析中国特色国际合作的基础概念、立论基础、范式结构、实践逻辑、现实困境与深化路径。具体而言,就是从马克思主义整体性方法出发,以系统化理论框架解释中国特色国际合作的实践。探求建立在“实践”基础之上的三个基本变量因素,即“世界观-能力-制度”在多大程度上影响国际合作。中国与世界的良性互动关系是怎样影响国际体系的变动,促进世界走向和平发展的历史进程这一规律。中国特色国际合作理论建构的最终目的是从复杂的国际合作现象中发现合作的“中国逻辑”与“中国特色”。论文除导论和结语之外,共分为六章。第一章是研究起点。集中阐释了国际合作的相关基本概念,对“中国特色国际合作”这一研究主题进行概念界定,并阐明“理论整体性”研究的意义。第二章是立论基础。主要从四个维度阐述了中国特色国际合作的理论渊源,构成了本文的立论基础。第三章是理论分析。尝试构建中国特色国际合作理论分析的系统框架,即国际合作的“世界观-能力-制度”系统结构,着力探讨世界观与国际合作的关系、国家能力与国际合作的关系、国际制度与国际合作之间的互动关系,从而根本上揭示中国特色国际合作的规律性。第四章是实践考察。论述新中国成立以来中国特色国际合作思想的历史演变;从“世界观-能力-制度”结构范式出发对中国特色国际合作的实践创新进行案例分析;系统总结中国特色国际合作的基本经验;第五章是现实困境。从世界观、国家能力、国际制度三个层面对中国特色国际合作的现实困境进行深入分析;第六章是深化路径。有针对性地提出中国特色国际合作的实践路径。

李念慈^[5]（2020）在《考古政治视角下以色列与联合国教科文组织之间关系研究》文中研究指明以色列于2019年1月1日正式退出联合国教科文组织,结束其在该组织长达七十年的会员历史。在以色列退出联合国教科文组织之前的数十年间,它与该组织冲突频繁,而冲突起因在绝大多数情况下与以色列在争议领土上的考古活动相关。以色列的考古活动历来争议巨大,其考古活动常受学界和国际社会的高度质疑,认为其带有明显的政治目的,即与犹太复国主义意识形态相耦合,试图藉此在现代以色列国与历史上巴勒斯坦地区的犹太文明和政权之间建立历史的关联;与此同时,对非犹太历史文物采取歧视性态度以及为犹太定居点政策提供历史的“佐证”。以色列被批评利用考古政治增加其国家存在合法性之余,还严重削弱巴勒斯坦的建国基础。1967年以色列在六日战争中控制了包括约旦河西岸、东耶路撒冷及加沙在内、被联合国分治方案划为未来巴勒斯坦国领土的地区。联合国教科文组织依据国际法,不承认以色列对包括以上地区在内的巴勒斯坦领土的统治,认定以色列为巴勒斯坦的占领者,不应在巴勒斯坦开展考古挖掘及其他改变地貌现状的活动;以色列对在巴勒斯坦领土上的历史遗址及发掘出的文物,不具有控制权和所有权。以色列据此指责联合国教科文组织独独对其存在歧视,却对其他多个存在文物毁坏情况的国家视而不见。在以色列与联合国教科文组织的交往与对抗史中,考古活动一直充当政治棋子。综上,本文从考古政治的视角出发,对以色列与联合国教科文组织之间的冲突加剧与关系恶化的历史进行过程梳理与原因分析。

贾龙阳^[6]（2019）在《法塔赫研究》文中研究表明法塔赫是“巴勒斯坦民族解放运动”阿拉伯语的英译转写,是国际社会公认的代表巴勒斯坦利益的政治组织。1956年,法塔赫由亚西尔·阿拉法特为首的巴勒斯坦青年在埃及筹建,1959年正式成立于科威特。成立之初,法塔赫坚持组织独立性,主张武装斗争是实现巴勒斯坦建国的唯一方式。1965年,法塔赫正式开始对以武装斗争,这是阿拉伯国家对以斗争陷入低谷时的应激反应,也是国际社会在巴以问题上有失公允的必然结果。在开展对以武装斗争后,法塔赫组织规模迅速增加,在巴勒斯坦地区的影响力与日俱增。1964年,巴勒斯坦解放组织成立,法塔赫于1967年加入并迅速成为第一大政治派别。1968年,法塔赫在卡拉梅战役中以弱胜强,重创入侵的以色列军队,在提振阿拉伯国家对以斗争低迷士气的同时,自身国际地位与政治影响力也不断提高。1969年,法塔赫赢得巴解组织内部选举,阿拉法特成为巴解组织执行委员会主席。自此,法塔赫的方针政策正式成为巴解组织的信仰纲领和行为准则。卡拉梅战役后法塔赫实力的迅速膨胀,一定程度上超过了其所能承受的最大限度。在法塔赫影响力不断扩展的背后,隐含的是组织内部矛盾的凸显、政治分歧加剧以及盲目自信等危机,而在这些危机掩盖下频繁干预他国主权的越轨行为,使阿拉伯国家与法塔赫的关系渐行渐远,最终引发与约旦的流血冲突,法塔赫因此遭遇重挫。面对内外压力,法塔赫选择借助恐怖主义手段摆脱困境,相继发动或参与多起针对阿拉伯国家、以色列和西方国家的恐怖袭击。但是,投入与产出成反比的恐怖主义,无疑是一把双刃剑,法塔赫在借助恐怖主义手段获得一定关注的同时,阿拉伯国家的猜忌、国际社会的谴责以及以色列更为猛烈的报复接踵而至,法塔赫由此失去的不仅是外界的信任和内部的民心,还有巴勒斯坦解放事业赖以存在和发展的正义性,而这也成为日后法塔赫在巴以问题中合法地位和话语权屡遭质疑的重要原因。在践行恐怖主义的同时,法塔赫并没有吸取与约旦反目成仇的经验教训,非但没有找到一条与阿拉伯国家的和谐相处之道,反而变本加厉地忽视和干涉他国内政,参与和激化地区矛盾,最终引发黎巴嫩内战。黎巴嫩内战导致法塔赫生存环境更加恶劣,阿拉伯国家对其猜疑顾忌之心更重,自身国际形象更因此一落千丈。暴力活动的持续威胁,促使以色列在1982年发动旨在消灭黎巴嫩境内巴勒斯坦武装力量的黎巴嫩战争,而这场战争也使法塔赫受到毁灭性打击,组织结构濒于崩溃,对以政策被迫转向缓和。1987年,巴勒斯坦被占领土上爆发反抗以色列暴政的第一次巴勒斯坦人大起义,这场大起义持续时间长,影响范围广,不仅迫使以色列重新正视巴勒斯坦人的权利诉求,还使陷于困境的法塔赫重获新生。在民族主义情绪高涨的情况下,巴勒斯坦于1988年宣布建国。进入1990年代,和平与发展成为时代的主题,这为巴以问题走向政治解决提供了良好的外部契机。法塔赫顺应历史潮流,与以色列签署《奥斯陆协议》,使政治解决巴以问题成为双方乃至国际社会公认的基本准则,使在中东地区盛行多年的恐怖主义一时成为众矢之的,更为以和平方式解决世界其他地区宗教、领土、民族争端提供了最真实的范例和最良好的佐证,从而掀开了巴以和平进程新的篇章。同时,《奥斯陆协议》也推动了法塔赫主导的巴勒斯坦自治政府的建立,巴勒斯坦人在建立实体国家的道路上迈出了坚实的一步。但是,巴以矛盾根深蒂固,巴勒斯坦内部关于对以政策始终存在分歧。伊斯兰激进组织哈马斯的强势崛起,导致法塔赫的内政外交政策缺乏足够的执行力,加之以色列右翼政府的重新上台,进而引发巴以和平进程再度瘫痪。2004年,阿拉法特病故,面对权力真空,法塔赫各派势力迅速展开博弈。这种政治内耗,不仅严重制约了组织本身的发展,还使法塔赫在与哈马斯角逐巴勒斯坦最高权力的议会斗争中频遭失败,巴勒斯坦政治格局也由此受到更多伊斯兰宗教势力的影响。巴勒斯坦的内部分裂,导致法塔赫的国际国内形象严重受损,削弱了法塔赫作为一个政治实体在国际社会的作用。伴随着外交话语权的丧失,法塔赫在与以色列的外交斗争中更显颓势,加之国际局势的纷繁复杂,法塔赫以及巴勒斯坦的未来更加堪忧。国际社会与法塔赫的历史以及巴以问题的走向息息相关。美国在巴以问题上长期奉行双重标准,巴以问题更是美国在中东地区输出意识形态和美国式价值观的最好媒介,加之国际格局的变迁乃至总统个人好恶,都使美国巴以政策缺乏公平性和稳定性,也严重损害了美国与法塔赫的关系。苏联在法塔赫发展过程中曾扮演同盟者的角色,但苏联对法塔赫的援助往往带有政治附加条件,目的是与美国争夺在中东地区的利益,这种利己主义倾向明显的外交政策成为苏联与法塔赫关系的最大隔阂。中国与法塔赫既有蜜月期,也有冷战期,但总体而言,双方关系整体向前的趋势并未改变,改革开放后,中国在继续支持法塔赫正义事业的同时,也在巴以问题上发挥着不可替代的建设性作用。阿拉伯前线国家在历史上曾为巴勒斯坦解放事业做出贡献,但这些国家为自身利益干涉法塔赫和巴以问题的做法,始终是影响双方关系的主要障碍。联合国在巴以问题上曾扮演冲突“制造者”的角色,但随着第三世界力量的崛起和世界多极化趋势的不断加剧,联合国开始扮演巴以冲突“调停者”与和谈“促进者”的角色,不断改善同法塔赫的关系,联合国也由此成为当今巴以问题不可或缺的外部推手,也成为国际社会公认的巴以问题仲裁核心。欧洲国家曾是美国巴以政策的跟随者,但伴随着欧洲一体化进程的不断加快,欧盟巴以政策的独立性不断增强,与法塔赫的关系也持续改善,特别是对巴勒斯坦民生问题的关注,为巴以问题的解决提供了新的思路。

马心明^[7]（2019）在《9·11事件以来的伊朗与巴基斯坦关系研究 ——从地缘政治视角的探析》文中指出伊朗和巴基斯坦是中国“一带一路”倡议中沿线的关键国家,两国关系的发展影响到经济走廊建设的质量。本论文主要从地缘政治的视角来分析影响伊朗与巴基斯坦关系（以下简称为伊-巴关系）的因素,特别是9 ·11事件以后伊-巴关系的发展。首先,在第一部分对伊-巴关系进行了历史的回顾,在分别对伊-巴两国的地缘环境及两国的地缘联系进行分析的基础上,探讨了地区国家和国际大国对伊-巴关系的影响,以及伊-巴关系发展的趋势和对中国影响。研究该时期伊-巴关系的发展特点后,我们可以发现伊-巴关系以1979年伊朗伊斯兰革命,9 ·11事件为转折点,经历了密切、冷淡、对抗和合作等四个阶段。两国总体上保持合作友好的态势,两国关系受到地区国家阿富汗、沙特和印度的影响,在国际上主要受到中国和美国的影响。伊-巴关系的地区国家因素中,影响最深的是阿富汗。从地缘上来看,阿富汗国土深嵌入伊-巴两国。阿富汗在民族、宗教和文化上与伊朗和巴基斯坦有着密切联系,阿富汗局势的发展影响着伊朗和巴基斯坦国内的稳定。沙特和巴基斯坦保持着亲密的关系,但冷战结束以来沙特与伊朗长期争夺在中东的主导权,表现为逊尼派和什叶派两大阵营的明争暗斗,使得巴基斯坦面临选边站的艰难困境。另一方面,巴基斯坦在南亚地区一直与印度对抗,印度为了从外围突破,积极发展与伊朗和阿富汗的关系。伊朗为了制约巴基斯坦和沙特的关系,也有意进一步发展和印度的关系,由此形成了伊-巴关系中的许多微妙“博弈”或“制衡”战略。伊-巴关系的大国因素中,美国影响历史久远,近年来中国才对伊-巴关系产生影响,而且在未来中国的影响还会进一步扩大。美国对伊-巴关系的影响主要以伊朗伊斯兰革命为分水岭,之前美国是促进伊-巴关系发展的因素,之后则是阻碍伊-巴关系发展的因素。中国通过上合组织和“一带一路”倡议,把伊-巴两国都积极纳入框架之中,一直在促进两国在地区发展和稳定方面达成共识,通过中巴经济走廊的实施,中国已成为促进伊-巴关系积极发展的重要因素。未来的伊-巴关系会继续受到上述因素的影响,一个良好互动的伊-巴关系将促进两国经济发展和稳定,也有利于“一带一路”倡议的实施。而长远稳定的伊-巴关系,则需要在地区层面达成普遍的共识与合作。

郑淇^[8]（2018）在《解放巴勒斯坦人民阵线恐怖战略研究》文中研究指明“解放巴勒斯坦人民阵线”（Popular Front for the Liberation of Palestine）简称“人阵”（PFLP）,是巴勒斯坦解放组织中的重要派别。自其成立之日起,就主张通过恐怖手段对抗以色列和西方国家,从而赢得巴勒斯坦人的民族解放。在其成立以来的几十年中,它策划实施了包括劫机、爆炸、暗杀、绑架等在内的一系列恐怖事件。这些事件虽然扩大了该组织的影响力,成功吸引了世界对巴勒斯坦问题的关注,但是却使巴解组织甚至整个巴勒斯坦人形象严重受损。“人阵”不仅受到以色列的猛烈报复,还遭到来自巴解组织内部以及其他阿拉伯国家的批评。这很大程度上都是因为该组织的恐怖战略。本文研究了“人阵”诞生至今的一系列恐怖活动,力图通过该组织发展的背景、目标和组织纲领等方面全面的研究该组织的恐怖战略问题。避免针对某一个方面过于片面的了解,并且根据该组织的发展历程,初步探讨该组织恐怖战略现在面临的困境以及今后的发展走向。并且结合该组织在不同时期与其他极端组织在恐怖袭击的上的合作,对“人阵”恐怖战略的有效性和影响力进行初步评价。全文包括引言、正文、结语三部分,正文分为五章。第一章探讨了巴勒斯坦地区早期的暴力恐怖活动。在20世纪早期,英国政府不顾阿拉伯人的民族权利,强行委任统治巴勒斯坦地区,加上由于犹太人大规模移民巴勒斯坦,导致该地区的巴勒斯坦人实施了很多反对英国政府与犹太人的武装袭击。而一些犹太极端组织也迷信通过武力可以实现犹太复国主义的目的。双方矛盾不断,导致恐怖袭击频发。恐怖袭击与报复贯穿了20世纪早期的巴勒斯坦历史,给当地安全环境蒙上了阴影,也催生了恐怖暴力的极端思想。第二章介绍了“人阵”的成立与理论纲领。1967年的第三次中东战争对“人阵”的成立起到了重要作用,如文中提及的,在这场战争之前“人阵”还只是“阿拉伯民族主义运动”中的巴勒斯坦分支。第三次中东战争后,以乔治·哈巴什为首的领导人逐步抛弃了纳赛尔主义,其理论纲领和意识形态迅速向左转,并且越来越激进,逐步走上了暴力恐怖的道路。通过“人阵”的成立和理论纲领,可以看出该组织从成立初期活动范围就十分广泛。在第三次中东战争后,该组织的思想纲领中极左翼色彩愈加突出,主张用恐怖袭击的手段来打击以色列的呼声越来越多,最终该组织把恐怖袭击上升为一种战略。第三章研究了“人阵”恐怖战略确立的背景与实施。本章节力图搞清楚为什么“人阵”对于恐怖袭击如此痴迷,在其他巴勒斯坦武装组织都逐步转型通过政治斗争解决巴勒斯坦问题的时代,“人阵”仍然在恐怖主义的道路上执迷不悟。究其原因,就在于“人阵”把恐怖袭击当作解放巴勒斯坦的一种战略,恐怖袭击不仅仅是一种战术行为,“人阵”想通过长期的,不间断的,密集的,大规模的恐怖袭击,利用恐怖袭击的优势,弥补巴勒斯坦人反抗以色列的力量弱势,达到以弱胜强,摧垮以色列的目的。第四章分析了“人阵”恐怖战略发展的几个阶段。从1967年至1971年,是“人阵”主要在约旦活动的阶段,这个时期该组织以约旦为基地,在欧洲和中东地区实施了一系列恐怖袭击。但是该组织试图颠覆约旦当局的做法激怒了约旦政府,导致其被约旦军队驱逐。1971年至1982年是“人阵”在黎巴嫩的活动时期,是该组织的黄金时期,原因在于黎巴嫩政府软弱,无力干预“人阵”的活动。1982年至今,“人阵”由于自身原因和国际环境的变化,总体上处于不断衰落的状态。第五章探讨了对“人阵”恐怖战略的评价与影响,在巴勒斯坦众多的抵抗组织中“人阵”是最具代表性的一个。除了成立于1959年的“法塔赫”,在巴解组织中很难再找出比“人阵”历史更加悠久而且更有影响力的组织了。从成立至今的51年来,很多巴勒斯坦抵抗组织都消亡了,“人阵”能够存活下来并且至今在巴勒斯坦政坛保留一席之地,自然有其独到之处。仅仅把它当成一个纯粹的恐怖组织是不全面的,由于“人阵”这个组织的复杂性,对其恐怖战略的评价应该从多方面来考虑。只有从不同的视角来评价这种战略,才能得出更加客观全面的结论。

张弘杨^[9]（2018）在《宗教冲突国际治理机制研究》文中提出在全球化日益发展的今天,国际法的研究已经延伸到各个领域,从外太空到深海洋底,从版权问题到人道主义救援。各国之间已习惯于通过国际法解决争端。虽然国际大环境总体稳定,但仍存在着很多不确定因素。进入21世纪,宗教作为当今精神文明的一种重要意识形态,大多数区域冲突或多或少有宗教因素的存在。恐怖主义和宗教极端主义的抬头,使得国际法近些年的发展也拓展到了非传统安全领域。如今在推进全球治理的国际社会,如何治理宗教冲突已成为维护世界和平与国际安全的重中之重。本文旨在从宗教冲突解决的预防、介入与善后过程和解决宗教冲突的主体,对宗教冲突的国际解决机制进行分析和研究。本文首先概括出宗教冲突的概念及表现形式,然后对宗教冲突治理机制的演变进行阶段性描述和特点总结,并分析当今国际宗教冲突的主要原因,进而考察宗教冲突国际法治理机制的概念以及相关国际法主体:政府间国际组织、非政府国际组织和第三方国家,并从预防、介入和善后三个治理过程进行分析和探讨。在政府间国际组织治理机制部分,主要论述了在国际法的框架下政府间国际组织对宗教冲突的治理,包括以联合国为主导、以《联合国宪章》为基础的宗教冲突治理机制模型。通过介入、和平解决争端和善后重建等不同阶段的政府间国际组织的处理宗教冲突机制的梳理,包括对宗教冲突的司法解决与国际刑事法院对战争罪、种族灭绝罪、反人类罪等罪行的追诉等。在非政府国际组织治理机制部分,主要研究了宗教非政府组织对宗教冲突的治理,包括国际宗教非政府组织的治理模型及其具有宗教性和非政府性的双重性质。一方面宗教非政府组织通过国际法的手段对宗教冲突进行干预与预防;另一方面又通过经济、文化等手段化解宗教冲突,推动不同宗教保持日常接触与交往,避免爆发宗教间的大规模国际战争。在第三方国家的治理机制部分,主要论述了国家对宗教冲突的治理。国家介入宗教冲突对解决冲突、维护和平具有“短平快”的特点。这部分探讨了国家主权原则、国际人道主义干涉及战后难民与重建等问题。中国作为国际社会的重要角色,在治理国际宗教冲突途中发挥着重要作用。我国在政府间国际组织、非政府国际组织与作为第三方国家,积极参与了宗教冲突的治理过程。参与宗教冲突治理的经验也有利于我国治理国内宗教冲突,为我国的持续发展和稳定创造有利的国际环境和国内环境。

魏嘉星^[10]（2018）在《小说《命运：大灾难与大屠杀协奏曲》中巴勒斯坦人身份焦虑的研究》文中认为《命运:大屠杀与大灾难协奏曲》（?）是巴勒斯坦作家拉巴伊·马德洪（?）的作品,该小说荣获了2016年度“阿拉伯文学布克奖”,在阿拉伯文学界颇有影响。小说主要以英籍巴勒斯坦裔的瓦利德（?）与其妻子朱莉（?）为完成岳母的遗愿而重返巴勒斯坦以色列占领区为主线,分别讲述了以色列建国后,背井离乡的巴勒斯坦人以及留守家乡被迫接受以色列国籍的巴勒斯坦人的坎坷命运。本论文分为三部分。第一部分绪论,主要介绍作者及其代表作品、选题缘由与研究意义、国内外研究综述。第二部分为论文的主体部分,分别分析了小说中流亡他乡的巴勒斯坦人身份焦虑和以色列巴勒斯坦人的身份焦虑问题,借助心理学家罗洛·梅的焦虑理论研究了小说中巴勒斯坦人身份焦虑的原因,最终找到摆脱身份焦虑的途径,从而实现巴勒斯坦人身份的重新构建。本文第三部分是结论,总结了本文的主要观点,求同存异、共同生活才是解决冲突的唯一途径,也是巴勒斯坦人摆脱身份焦虑的唯一途径。同时,通过本文对巴勒斯坦人身份焦虑的研究,可以唤醒人们对当前巴以和平问题的关注。

二、巴以冲突中巴方弱势地位分析（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、巴以冲突中巴方弱势地位分析（论文提纲范文）

（2）美国犹太社团对以色列的态度变化研究（论文提纲范文）

（3）巴以百年冲突的多视角解读——兼评《敌人与邻居:阿拉伯人和犹太人在巴勒斯坦和以色列，1917—2017》（论文提纲范文）

（4）中国特色国际合作理论与实践研究（论文提纲范文）

（5）考古政治视角下以色列与联合国教科文组织之间关系研究（论文提纲范文）

（6）法塔赫研究（论文提纲范文）

（7）9·11事件以来的伊朗与巴基斯坦关系研究 ——从地缘政治视角的探析（论文提纲范文）

（8）解放巴勒斯坦人民阵线恐怖战略研究（论文提纲范文）

（9）宗教冲突国际治理机制研究（论文提纲范文）

（10）小说《命运：大灾难与大屠杀协奏曲》中巴勒斯坦人身份焦虑的研究（论文提纲范文）

四、巴以冲突中巴方弱势地位分析（论文参考文献）

• [1]以色列族群问题研究[D]. 苗怡怡. 西北大学, 2021
• [2]美国犹太社团对以色列的态度变化研究[D]. 崔乐园. 延安大学, 2021(12)
• [3]巴以百年冲突的多视角解读——兼评《敌人与邻居:阿拉伯人和犹太人在巴勒斯坦和以色列，1917—2017》[J]. 陈天社,邢文海. 世界民族, 2021(02)
• [4]中国特色国际合作理论与实践研究[D]. 成向东. 兰州大学, 2021(09)
• [5]考古政治视角下以色列与联合国教科文组织之间关系研究[D]. 李念慈. 上海外国语大学, 2020(01)
• [6]法塔赫研究[D]. 贾龙阳. 山东师范大学, 2019(02)
• [7]9·11事件以来的伊朗与巴基斯坦关系研究 ——从地缘政治视角的探析[D]. 马心明. 云南大学, 2019(03)
• [8]解放巴勒斯坦人民阵线恐怖战略研究[D]. 郑淇. 山东师范大学, 2018(12)
• [9]宗教冲突国际治理机制研究[D]. 张弘杨. 中南财经政法大学, 2018(08)
• [10]小说《命运：大灾难与大屠杀协奏曲》中巴勒斯坦人身份焦虑的研究[D]. 魏嘉星. 黑龙江大学, 2018(09)

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