一、“打黑除恶”旗开得胜(论文文献综述)
董保存,丁一鹤[1](2012)在《全国大追捕——中国警方“清网行动”纪实(长篇纪实连载)》文中进行了进一步梳理"为党和人民利益而战,为人民警察荣誉而战!"这是"清网行动"中全国两百万公安民警的铮铮誓言。2011年5月26日,一场旨在清剿逃犯、清理信息、清查问题的全国公安机关网上追逃专项督察"清网行动"拉开序幕。一时间,全警动、全民动、全国动,大量多年积压的网上逃犯或被抓捕归案,或慑于法律的威严投案自首。广大民警舍家忘我、英勇顽强、浴血奋战,铸就了"忠诚奉献、坚韧执着、协作拼搏、敢打必胜"的"清网精神",书写了波澜壮阔、感天动地的当代史诗,收获了沉甸甸的民心。着名作家董保存、丁一鹤应本刊之邀,历时半年之久,行程数万公里,上至部长,下至百姓,采访数百人众,无数次被一线民警的事迹所感动、所震撼,充分领略了"清网行动"所创造的"一流的业绩",他们怀着巨大的热情创作了这部长篇纪实力作——全国大追捕。
刘广雄[2](2010)在《中国维和英雄》文中提出北京时间2010年1月13日凌晨5时53分,海地强震。联合国驻海地稳定特派团大楼瞬间倒塌,8名中国维和人员被埋入废墟。中国维和警察防暴队,一个略显陌生的名词在接下来的10天之内全方位进入公众视野。10年维和,彰显中国负责任大国形象;8名中国警察,为世界和平献出宝贵生命。2010年1月22日,国务院、中央军委发布命令,追授李钦、钟荐勤、和志虹同志"维和英雄"荣誉称号。2010年5月3日,第八支中国赴海地维和警察防暴队壮丽凯旋。从缉毒勇士到维和英雄,从缅北丛林到加勒比岛国,来自中国禁毒斗争最前沿的云南公安边防部队独立组建中国第六、第八支中国赴海地维和警察防暴队。10年维和的风雨历程,鲜为人知的异国风情,惊心动魄的战斗场面,铁骨柔肠的家国情怀,强震之后的生死救援,痛失战友后的顽强奋战,交织成一曲"责任、荣誉、国家"的英雄壮歌。
盖建平[3](2010)在《早期美国华人文学研究:历史经验的重勘与当代意义的呈现》文中进行了进一步梳理以中美学界早期美华文学研究既存成果的梳理与当代命题的提出为导论,本文的四章正文分别对早期美国华人文学的四部代表作品《金山篇》、《逐客篇》、《苦社会》、“木屋诗”展开文学与历史的互文性阐析与跨学科研究。本文打破美国华人史及排华史研究与中国侨乡文史研究之间原有的学科界线,在相关各类文史资料充分储备的基础上,深入探讨文学文本对于早期美国华人生存经验的特定书写形态,同时阐发文学与既存历史叙事之间的互文关系,在文学的场域中对19世纪中期到20世纪40年代间华人移民美国的历史经历予以重新观照。贯穿本文正文四章的基本命题,乃是对早期美国华人生存经验的文史互证,以及对早期美国华人形象的正面呈现。本文对美国排华主义言论中关于早期华人移民的几个基本观点[“流民苦力”说(coolie)、“客民”说(sojourner)、“唯利是图”说(gold-digger)、“文盲”说(illiterate)等]予以引入中国学界侨乡文史研究成果的正面解构,由此实现文学研究之于早期美国华人生存经验的创造性书写,从而阐发以华语写成的早期美国华人文学作为近代时期华人赴美跨国生存经验记录的文学价值。第一章从美华文学开篇之作《金山篇》的艺术风格分析入手,从中“发现”早期美华文学不同于既存美华历史叙事的对近代华人赴美动机的感性呈现,进而导向对中国唐宋以降的出洋传统的认知、对近代华人的美国观的重新认识,并最终解构既存历史叙事中“晚清赴美华人多为贫苦流民”的基本定调。这首长诗创作于美国排华初露端倪的时期,作者张维屏作为中国侨乡的先进知识分子,运用五行理论及中国传统文化关于黄金的诸多典故来推想华人在美国的未来。《金山篇》字里行间流露出的乐观、期待、向往美国的情绪,体现出“站在侨乡看美国”的特定视角,因而具有广泛而特殊的代表性。另一方面,《金山篇》未能指出当时华人在“金山”遭遇的歧视性赋税本质上源于美国的种族主义。然而,此诗折射出的当年出洋者近乎盲目又自圆其说的乐观态度,应当被视为19世纪中期以来华人不断赴美的一种精神动力。第二章研究美国《排华法案》1882年出台之后的及时之作《逐客篇》,结合作者黄遵宪领先的西学修养、干练外交才华,分析《逐客篇》对美国排华运动来龙去脉的特定表述。本文认为,《逐客篇》贯注着近代中国一位优秀外交官所特具的现实经验与务实眼光。在排华成为美国全民性政治社会运动的特定时代语境下,黄遵宪将早期华人在美国“安居乐业”的“当初”与眼前的现状相对照,其中加入了黄遵宪对《排华法案》的种族主义性质的系统认知。在对《逐客篇》所特具的时代性的解读中,本文植入了近代中国思想界接受欧风美雨的文化变迁背景,主张:正是亲身介入美国排华现实的政治经验,促成了黄遵宪对当时中国进步士人热心西学时所怀的“大同”理想的正面反思。另外,在痛陈华人在美的可悲遭遇时,黄遵宪以美国黑奴作为对照,来突出华人强烈的耻辱之感,这又透露出诗人受到西方种族主义观念沾染的痕迹。由是,晚清近代中国文明转型期“新”“旧”观念驳杂的时代风貌亦得以随之呈现。第三章从《苦社会》与国内同时期“谴责小说”的比较入手,呈示这部小说跨国书写的别异之处,进而平行参考国内学界对1905-1906年抵制美货运动的研究成果,发掘至20世纪初期为止美国华人生存经验的丰厚积累,最终得以辨识“美国华人”这一跨国文化身份的最初成形过程。在《苦社会》的文学叙事中,超脱于世俗物欲争斗的伦理诉求与反击排华的现实立场始终隐然并行,这一特定的观念状态与第一、二章所研究的《金山篇》、《逐客篇》对所处时代的观察评说一起,共同构成了早期美国华人跨国生存状态的多个面相。早期美华族群强烈的道德意识与亲情观念,亦在相关的移民观念变迁的框架下得以充分披露。第四章对当代美华学界蔚为显学的“木屋诗”即天使岛诗歌研究予以细化梳理,通过对这一文本的内容及形式的文史整合,追溯20世纪前半叶被拘禁于美国旧金山海关候审所“木屋”中的华人的生存状况与精神世界,从而展现富于感性与个性的早期美国华人形象。本文主张,在衣食不周的囚居困境中,木屋华人除了对自身遭受的不公待遇发出愤怒的抗辨,还依然秉有优美的情感、自尊的气质、开阔的心灵、彼此的关切。如上种种感性力量,皆为早期美华移民群体对抗生存绝境的精神资源。本文将这一特殊创作形态的文学传统追溯到中国唐代的梵志诗,对木屋诗作为古代民间诗歌跨国延伸的文学特质予以比较阐发。最后,参照中国历代《诗经》读法,本文论述了读解《木屋诗》以及对整个早期美国华人文学予以深度研究的当代现实社会文化价值。经由正文四章对早期美华文学文本的比较研究,本文将结论落于早期美国华人文学主题发展脉络与当代价值的重新描绘。面向美国学界,本文正面讨论了为美国排华话语这一“语言的铁幕”遮蔽的“未名之物”,指出呈现早期美国华人正面感性形象的要点所在;面向中国学界,则是实践以早期美华文学研究为平台的跨学科文本细读,展现早期美华文学阐释与美华历史重写之间的特定关系,进而对文学研究、文本读解的既定范式予以突破,并最终呈现早期美国华人文学作为当代中美两国可以共享的文化遗产的丰厚内蕴,以及促进两国文化界反思历史、沟通对话的“桥梁”特质。
沉涛[4](2008)在《浴血玫瑰》文中进行了进一步梳理第十二章三份证词1吴天昊和张婉怡带着马达、车村,来到玫瑰别墅调查有关黄杏情况。吴天昊决定先找邵紫怀,想听听他的说法。
赵军[5](2005)在《卖淫刑事政策实证研究》文中进行了进一步梳理卖淫是世界上最古老的职业之一,有关卖淫问题的争论已延续了两千余年。当今世界,对卖淫和淫媒持禁止论、管制论或废除论立场的立法例都还存在;而理论上关于禁娼、限娼或保娼的争论也从未停息。然而,在刑事政策乃至社会政策上究竟应如何应对卖淫,却是一个极其现实的社会问题,不是仅靠理性思辨和道德批判就能够解决的。今天,面对社会伦理价值观念的变迁,面对国民权利意识的觉醒,面对国家法治的进步,尤其是面对腐败、黑社会、贫困、不公平和艾滋病传播等迫在眉睫的实际问题,我们的卖淫刑事政策该何去何从,相关法律又该如何修改调整,这绝对是一个需要“进行因时因地的、历史化本地化的研究”的课题。为避免单纯思辨研究或道德批判在这一学术领域中的局限性,不至于重复前人在这一问题上已经进行过的那些“不分胜负”的论争,本文运用社会科学的调查方法在Y市开展了为期一年的典型调查,并以解剖Y市这一“麻雀”所获取的事实材料为依据,分别从公正和功利两个视角对现行卖淫刑事政策及其指导下的立法展开了检讨。 以公正为视角,在立法上决定是否惩罚以及惩罚轻重的依据是行为社会危害性的有无及其大小。为了尽量避免仅因刑法学说在犯罪本质或社会危害性问题上的对立,引发对卖淫及其关联行为评价上的差异,并由此导致对现行禁娼法之公正性的不同理解,本文分别从法益侵害和规范违反两方面对卖淫及其关联行为进行了考察。 第二章的考察是从法益侵害方面进行的,主要的研究方法是“入圈式考察”及个案访谈。 针对卖淫及其关联行为破坏婚姻家庭稳定的说法,本文分别对性服务小姐及其客人的婚姻家庭状况进行了考察,结果并未发现卖淫嫖娼会直接地、严重地破坏当事人的婚姻、导致其家庭解体的有力证据,相反却发现既非商业性性交易、又不一定构成重婚罪的“包二奶”、“养情人”倒是对婚姻家庭具有较强的破坏性和“杀伤力”。这样,若是为了维护婚姻家庭的稳定,现行法在将后者合法化的情况下却对法益侵害相对轻微的卖淫及其关联行为予以犯罪化或违法化,是不合
张延琴,冯小钢[6](2001)在《实践“三个代表” 铸就金色盾牌》文中认为空前的重视 过硬的措施 今年4月6日,中共中央政治局委员、广东省委书记李长春亲切接见了在“三项教育”中涌现出的先进典型麦杰俊。5月21日,公安部部长贾春旺到他的“三项教育”联系单位──珠海市公安局拱
毛磊[7](2001)在《中国警方重拳猛击黑恶势力》文中指出自从去年12月11日公安部召开全国公安机关“打黑除恶”专项斗争动员电视电话会后,一场声势浩大的“打黑除恶”专项斗争在全国迅速开展起来。 这是一场硬仗,是对黑恶势力的一次全面宣战,也是对公安机关的一次严峻考验:要打,就先要正视问题,?
二、“打黑除恶”旗开得胜(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“打黑除恶”旗开得胜(论文提纲范文)
(3)早期美国华人文学研究:历史经验的重勘与当代意义的呈现(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导言 中美学界早期美国华人文学研究的历史现状与发展趋向 |
一、中美学界早期美国华人文学研究的历史现状 |
(一) 中美学界早期美华文学研究经典成果:几部文学选集的结集出版 |
(二) 国内学界对早期美国华人文学创作的基本界定与相关探讨 |
(三) 美国学界对美国华人早期书写的形态描述与内涵界定 |
二、超越单一语种划界的早期美国华人文学研究探索 |
(一) 尹晓煌的早期美华文学跨语种研究实践 |
(二) 参照美国当代文学理论:早期美国华人文学当代研究的基本命题思路 |
(三) 早期美华文学当代价值的宏观揭示 |
三、文学可以改写历史:早期美国华人文学与相关历史研究的特定关系 |
(一) 美国主流排华话语传统约制下的美国华人史研究格局 |
(二) 以创造新话语改写历史:当代美国华人文学的成功先例 |
(三) 文学经典的重选与历史叙事主体框架的重构 |
第一章 《金山篇》研究:近代华人赴美之乐观基调的文学呈示 |
引言 "金山":早期美国华人文学的定调之作 |
第一节 "新移民"华人形象的正面呈示:从《金山篇》"发现"广府侨乡传统 |
一、"流民苦力说":美华移民史对近代华人赴美动机的刻板化解释 |
二、乐观的起始:《金山篇》对近代华人赴美情状的正面呈示 |
(一) 关于美国招工广告欺骗性宣传之实际效应的探讨 |
(二) 《金山篇》对华人作为自由人赴美情状的细节呈现 |
三、广府侨乡深厚的出洋传统与移民经验:重勘近代华人积极赴美的历史动因 |
(一) "彼氓蚩蚩—有客采采":《金山篇》对中美贸易之移民史意义的两重揭示 |
(二) "有而不取空弃捐":华人出色财富创造力的深层文化伦理动因 |
(三) 侨乡居民出洋传统的回顾与近代华人赴美动机的重新探讨 |
第二节 华人对跨国新生活的自然期待:从黄金物性出发的推论与畅想 |
一、土德生金说与黄金生壮说:美国"承运"之当代大势的确认 |
二、天人感应说与黄金精变论:《金山篇》对于美国值得华人信赖的文化推理 |
(一) 天人感应"规律"与"金山"承运而为的必要性 |
(二) 金银精变"属性"与占有者遵循道德行事的必要性 |
三、惜物利人:华人创造"金山"财富的深层道德旨归 |
第三节 "米利坚人"的天命论:尚待华人认清的美国社会现实 |
一、《金山篇》对美国民间排华暴力事件的隐去不提 |
二、近代华人对采金重税之种族主义性质的辨认不能 |
(一) "供应骚扰":《金山篇》对华人外籍矿工税的单纯理解 |
(二) 外籍矿工税的种族主义本质 |
(三) 种族主义税收法案的暴力运作方式 |
三、基于"天命"的种族歧视:"金山"不容华人的根本理由 |
第二章 《逐客篇》研究:"新学霸才"外交官对华人"金山"历程的特定分说 |
引言 30年后:"新学霸才"黄遵宪与护侨诗名作《逐客篇》 |
第一节 "诗史"的近代化:黄遵宪对晚清时事的当下书写与新史识的初步引入 |
一、黄遵宪"诗史"创作的近代化新变属性 |
(一) "公度之诗,诗史也":黄遵宪之新派"诗史"的性质定论 |
(二) 从"时事"到"史识":中国古代文学由唐至宋的"诗史"衍义 |
(三) "诗史"之当下性在近代史语境中的重新标举 |
二、黄遵宪实现"诗史"创作的两大条件 |
(一) "新学霸才"的开阔眼界:纵览近代跨国时势的才力 |
(二) "诗界之哥伦布"的开拓诗笔:务切于今的现实精神 |
(三) 《逐客篇》对美国排华形势立足特定外交视域的宏观把握 |
三、《逐客篇》评说美国华人移民活动的三个基本观点 |
(一) 美国排华是中国战国时代"逐客"排外思潮的当代重演 |
(二) 是"定居"不是"客作":《逐客篇》对赴美华人移民动机的正面阐述 |
(三) 侨民苦难"我"应负责:强调中国官员保护在美华侨的外交责任 |
第二节 移民进程的强制中断:《逐客篇》对赴美华人"落地生根"的历程表述 |
一、"开疆辟土":《逐客篇》以农业文明叙事定位的移民史叙事 |
(一) "金山蟹堁高,伸手左右攫":加州"新乡土"的开发 |
(二) "抵掌齐入秦,诸毛纷绕涿":旧金山唐人街的初步成型 |
(三) 早期美国华人是否无视了"美国人"的现实存在 |
二、"纷纷纵谣诼":《逐客篇》对美国排华舆论的整理归纳 |
(一) 《逐客篇》对"金山"排华言论的归纳概述 |
(二) 关注美华社群内部"同室操戈"的堂斗问题 |
(三) 《逐客篇》对美国民间排华之种族主义动机的淡化 |
三、排华运动理当问责美国官方:《逐客篇》对《排华法案》施行后果的论说 |
(一) 对美国政府机关排华政策运作的单线强化描述 |
(二) 《逐客篇》的视域空白区:排华运动始终具有民间暴力特征 |
(三) 不是移民归化,而是平民迁徙:黄遵宪华人移民观的"前现代性" |
第三节 "今非大同世":《逐客篇》由种族主义压力催生的国族意识表达 |
一、"天下"理想的扩展及转折:《逐客篇》之世界观念的近代化征象 |
(一) 晚清士人文化预判中的"大同"美国形象 |
(二) 近代士人"天下"视野的扩展与收缩 |
(三) 直面华人在美之"争"的三层真相 |
二、"只挟智勇角":黄遵宪对美国种族主义排华运动的实际回应 |
(一) 外交官黄遵宪富有实效的护侨行动 |
(二) 阐明作为弱国官员尽心奔走的外交软效应 |
(三) 立足中国文化光荣记忆的护侨信念 |
三、《逐客篇》对西方种族主义思潮的时代沾染 |
(一) "不若黑奴蠢":近代中国士人对美国黑奴的隐性歧视 |
(二) 近代美国排华主义对在美华人的"黑奴化" |
(三) 对种族主义的"软接受":近代士人参与"种族竞争"的文化自信 |
第三章 《苦社会》研究:早期美国华人走向"文化自立"的曲折进程 |
引言 在1905年抵制美货运动中问世的《苦社会》 |
第一节 "谴责"之外:《苦社会》的跨国社会批判小说性质 |
一、一般的"谴责小说"与特殊的《苦社会》 |
(一) 《苦社会》与"谴责小说"出版条件的一致性 |
(二) 《苦社会》与"谴责小说"艺术特色的相通与差异 |
(三) 对近代中国外部环境的呈现:华人海外生存经验的引入与整合 |
二、《苦社会》批判时代政局的跨国视野 |
(一) 对国内官员媚外的本质批判 |
(二) 对日本政府强硬外交作风的直言推崇 |
(三) 正面呈现美国官方种种排华行径 |
三、重在行动:作为反美禁约时代舆论组成部分的《苦社会》 |
(一) 指明抵制美货运动的可行性与合法性 |
(二) 唤起发展民族实业的愿景期待 |
第二节 惟有自保:《苦社会》对美国华人文化自立历程的多角度书写 |
一、"苦社会"图景的跨国呈现:海外华人的"观念离乡"之路 |
(一) 《苦社会》对早期美国华人个性形象的别样呈现 |
(二) 《苦社会》对出洋华人妇女的群像描写 |
(三) 《苦社会》对"海上浮动地狱"猪仔船的细致描摹 |
二、呈现美国排华运动的在美华商视角:《苦社会》中的唐人街写作形态 |
(一) 美国华人史研究对美国华人社群的"阶层化"呈现 |
(二) 由内而外:以唐人街视角呈现排华政策的递变更新 |
(三) 华侨与外交官之庇护关系的悖谬转换:《苦社会》对谭锦镛事件的改写 |
三、面向国内读者澄清美国华人的真实生存状况 |
(一) 正面揭示西方殖民国家的排华传统 |
(二) 细致分说华人去"美国好发财"的真相 |
(三) 罗列华人在排华运动中遭受的各种损失 |
(四) 直接评点排华言论加诸华人的几大"罪名" |
第三节 "决死"的信念:统摄《苦社会》全篇的文化伦理视角 |
一、"银钱"之争:《苦社会》楔子的世情隐喻主题及其与小说正文的文本同构 |
(一) 楔子故事对中国及海外华人现实处境的世情隐喻 |
(二) 楔子故事与小说正文叙事线索的同构 |
二、《苦社会》对早期美国华人生活美德与情感风貌的大量呈现 |
(一) 用心经营,不图横财 |
(二) 保全家庭,放弃财产 |
(三) 顾全亲人,忍受别离 |
(四) 慷慨帮助所雇华工 |
(五) 两次谋划接取受难华工回国 |
(六) 承担美华社群一体的命运 |
三、"实行我的权力":《苦社会》与1905年抵制美货运动的议程对接 |
(一) "决死的心肠":抵制美货运动对美国官方的正面抗议及其效果 |
(二) 美国华人生存经验"汇入"中国社会变革时代进程的宏大叙事 |
第四章 "木屋诗"研究:早期华人移民应对生存绝境的文学书写 |
引言 木屋诗的刻写与"发现" |
第一节 中美学界木屋诗研究的既存成果及现存难题 |
一、中美学界对木屋诗的主题研究与价值阐发 |
(一) 对木屋诗内容的宏观梳理 |
(二) 美国华裔学者对木屋诗的历史文化价值阐释 |
(三) 华语学界阐发木屋诗意义的几个要点 |
二、对中美学界木屋诗书写状态分析的重新探讨 |
(一) 无落款署名是否意在隐藏身份 |
(二) 30年代后是否木屋诗创作锐减 |
(三) 华人女性是否参与木屋诗的创作 |
(四) 关于木屋诗作者之文学水平的不同评价 |
三、中美学界对木屋诗"文学性"的既存阐释及其局限性 |
(一) 主张"文学性"的核心在于内容 |
(二) 选取合乎格律的作品为代表之作 |
四、重审木屋诗"文学性"的两个切入点 |
(一) 深化对早期美国华人生存经历的感性共鸣 |
(二) 重新审视木屋诗的中国文学文化传统 |
第二节 由对木屋诗的探讨还原木屋华人的生存语境 |
一、《木屋拘囚序》:木屋惨史30年之开端 |
二、旧体叙事诗:木屋华人出洋小传 |
三、木屋诗对华人移民拘囚生活的立体呈现 |
(一) 虐待遭遇 |
(二) 意气不平 |
(三) 吟味生活 |
第三节 木屋诗的多重文化传统与时代特征 |
一、广东地区的读书仕进传统与文学教育的普及 |
(一) 客家读书仕进传统的形成 |
(二) 近代以来海外华人移民的仕进情结 |
(三) 海外移民重视文教的课读意识 |
(四) 海外呈诗的仕进余风 |
二、民间"真诗"自成一脉的风格传承 |
(一) 广东文人诗"崇尚自然"的观念传统 |
(二) 近代广东文人诗的民间特征 |
(三) 明清以来士大夫文人对民间"真诗"的价值确认 |
三、源自底层生活境遇的诗歌传统:从梵志诗读解木屋诗的绝境书写 |
(一) 梵志诗作为民间诗的特出成就 |
(二) 梵志诗创作强烈的生存意识:于现实绝境中寻求道德力量 |
(三) 从梵志诗的民间精神把握木屋诗的立言高度 |
四、功名荣耀与屈辱抗争:木屋诗中的边塞诗因素与尚武新风 |
(一) 传统边塞诗报国荣身的双重诉求 |
(二) 木屋诗对边塞诗元素的借用与吸纳 |
(三) 木屋诗"作战"话语的特异性 |
五、木屋诗华夏叙事之下的"国族主义"时代特征 |
(一) 再次判定美国的"蛮夷"属性 |
(二) 已近代化的华人移民社会观念——以侨乡杂志为例 |
(三) 木屋华人国族主义情绪的跨国属性 |
六、今日重读"木屋诗":《诗经》传统的遥继与再兴 |
(一) 作为"资治通鉴"的《诗经》与木屋诗政治价值的发挥 |
(二) 《诗经》写照现实的时代特征与木屋诗跨国时代精神的呈现 |
(三) 《诗经》的读法追溯与木屋诗的阐释空间 |
结论 作为当代中美两国文化对话资源与历史镜鉴的早期美国华人文学 |
一、经由早期美华文学,当代中美读者对早期美国华人文学所处的特定历史语境有了何种了解?这一了解对双方有何价值? |
(一) 以早期美华文学专门研究响应美华学者解构排华文化的学术议程 |
(二) 增进当代中国对近代以来"美国观"变迁的辨识与反思 |
(三) 促成当代中国对现实面临的"种族议题"的正面关注 |
二、早期美国华人的"持久信念"对于当代中美读者有何启发? |
(一) 早期美国华人"生存即胜利"的英雄主义特质 |
(二) 当代中美文化的务实交流是两国生存发展的客观需要 |
三、文学创作是否,或怎样,"联合、激发"了早期美国华人的生存行动?这对当代读者认识美华文学有何种启示? |
(一) 早期美华文学的双语创作有着应对排华主义的不同路向 |
(二) 当代中国学界需要对中美文化的异质性予以更具体的反思 |
四、早期作品记录的美国华人"自我实现"的模式与经验为当代读者能够提供怎样的借鉴? |
(一) 表述早期美国华人的移民经验需要有与之匹配的新话语 |
(二) 以叙事框架的重构实现历史视野的更新 |
五、早期美华文学各作品之间传承的文学传统(包括观点和形式)对于当代中国认识"文学传统"有何种启发? |
(一) 明确美国华人文学文化的特定传统 |
(二) 反思当代中国学界"文学性"概念的既存设定 |
六、早期美华文学作品能够怎样增进当代中美读者对当年美国华人的了解? |
(一) 早期美国华人的移民经历具有丰富的跨国意义 |
(二) 对早期美华文学价值重新认识的背后是东西文明格局的重新认识 |
七、作为当代中美两国文化对话资源与历史镜鉴的早期美国华人文学 |
参考书目 |
后记 |
(5)卖淫刑事政策实证研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
第一章 导论 |
第一节 研究的意义 |
一 问题的提出与实践意义 |
二 问题的解答与理论意义 |
第二节 研究的视角 |
一 公正视角 |
二 功利视角 |
第三节 研究的方法 |
一 辅助的研究方法 |
二 主要的研究方法 |
第二章 关于法益或权利侵害 |
第一节 “破坏家庭说”的疑点 |
一 曾因嫖娼被查获的已婚者的婚姻状况 |
二 未曾被查获的客人的婚姻状况 |
三 性服务小姐的婚姻状况 |
第二节 “性病、艾滋病传播论”的缺陷 |
一 性病、艾滋病传播的真正原因 |
二 卖淫与非商业性非婚性行为传播性病、艾滋病可能性之比较 |
三 卖淫的组织化程度与传播性病、艾滋病可能性的关系 |
四 传播性病罪与“性病、艾滋病传播论”的关系 |
第三节 “诱发违法犯罪说”质疑 |
一 女性吸毒的直接诱因 |
二 女性吸毒与卖淫的关系 |
三 筹措毒资的手段与卖淫的关系 |
四 性产业的其他参与者对待吸毒小姐的态度 |
五 某些新兴吸毒方式与卖淫的关系 |
第四节 卖淫及其关联行为的侵害 |
一 强迫他人卖淫或控制他人(人身)卖淫 |
二 剥削他人卖淫收益 |
三 公然拉客或招妓 |
第三章 关于规范或道德违反 |
第一节 卖淫嫖娼之悖德性考察 |
一 问卷的内容 |
二 调查的结果 |
三 分析与结论 |
第二节 介绍卖淫之悖德性考察 |
一 问卷的内容 |
二 调查的结果 |
三 分析与结论 |
第三节 组织卖淫之悖德性考察 |
一 问卷的内容 |
二 调查的结果 |
三 分析与结论 |
第四章 关于法律成本与效益 |
第一节 经济成本分析 |
一 考察的基本思路 |
二 查处卖淫类治安案件的工作耗费 |
三 卖淫类治安案件查处成本升高的原因 |
四 公安机关的承受能力 |
第二节 社会成本分析 |
一 相关部门执法、司法活动规范化进程的延缓 |
二 相关权力部门腐败的恶化 |
三 社会不公的加剧和法律信仰的破坏 |
四 严重罪案的诱发和黑恶势力的滋生 |
第三节 法律效益分析 |
一 禁娼法与“严禁卖淫嫖娼”的目标 |
二 禁娼法与性病、艾滋病的传播 |
三 禁娼法与婚姻家庭的稳定 |
结语 |
参考文献 |
附录一 |
警察 |
老板、妈咪 |
小姐 |
客人 |
吸毒小姐 |
附录二 |
调查问卷 |
后记 |
四、“打黑除恶”旗开得胜(论文参考文献)
- [1]全国大追捕——中国警方“清网行动”纪实(长篇纪实连载)[J]. 董保存,丁一鹤. 啄木鸟, 2012(09)
- [2]中国维和英雄[J]. 刘广雄. 中国作家, 2010(10)
- [3]早期美国华人文学研究:历史经验的重勘与当代意义的呈现[D]. 盖建平. 复旦大学, 2010(11)
- [4]浴血玫瑰[J]. 沉涛. 辽河, 2008(11)
- [5]卖淫刑事政策实证研究[D]. 赵军. 武汉大学, 2005(05)
- [6]实践“三个代表” 铸就金色盾牌[N]. 张延琴,冯小钢. 人民公安报, 2001
- [7]中国警方重拳猛击黑恶势力[N]. 毛磊. 人民日报, 2001