小说悲欢结局的阅读效果（研究综述）

一、小说悲喜结局的阅读效应(研究概述)（论文文献综述）

辛捷璐^[1]（2021）在《苏童、叶兆言合论》文中提出

陈荣阳^[2]（2020）在《《红楼梦》网络同人小说述论——以晋江文学城为中心》文中认为网络上目前已经有3000部以上的《红楼梦》同人小说,这些同人小说形成了非常重要的《红楼梦》文学场,是作为经典文本的《红楼梦》与读者及时代交流互动的一种介质、一个凝结态。通过对这些同人小说的分析,一方面证实了《红楼梦》在网络时代依旧具有庞大的阅读人群,另一方面也表明作为文学经典的《红楼梦》,依旧能够回应这个时代的心灵,其文本间隙所提出的诸多问题,例如女性解放、个体自由乃至人生意义等,依旧能够与这个时代的众多现实桴鼓相应。

王雨柔^[3]（2019）在《方方小说中的知识分子形象研究》文中研究表明方方自登上文坛以来,笔耕不辍,保持着对知识分子题材的持续书写,在历史态度上,方方始终秉持知识分子的价值取向,力图呈现不同时代中知识分子的生存状态与精神内核;在文体形式上,方方利用反讽,复调等技巧,在形式创新中完善对知识分子形象的刻画。可以说,方方的知识分子的创作与文革后文坛上涌现的“伤痕”、“反思”等模式化小说迥异,将思考重新引向作为主体的“人”存在的方式和生命历程。本文重点关注方方小说中的知识分子形象典型,通过方方小说中的知识分子形象谱系把握不同代际知识分子的生命历程以及精神困境,并考察方方知识分子形象题材所渗透的文化内涵和哲学思考。本文以方方小说中的知识分子形象为研究对象,论文分为四章:第一章阐述方方知识分子形象书写的生成背景,从内外两个方面延伸,认为在时代、环境、个体的共同作用下生成了方方的知识的分子形象书写,其笔下的知识分子形象具有真实性和普遍性。第二章呈现知识分子形象谱系,一方面从历时性出发把握方方小说中不同代际知识分子形象的特征,探索不同阶段的形象衔接而成的中国知识分子生命史、精神史。一方面从共时性把握方方小说中知识分子形象典型,方方的小说极为精炼地提取出知识分子形象的精神内核,本文以个别知识分子形象典型为例,分析其历史内涵和审美意蕴。从历时性和共时性的角度同时切入,探索知识分子的生存状态和精神困境,建构知识分子的立体形象。第三章剖析知识分子的生存困境,从外部环境所致的“独立性的丧失”与知识分子内部“价值观的崩塌”两个角度来阐释知识分子的精神困境,指出知识分子在时代脉搏之下经历了多重挣扎与蜕变,而不可改变的是“无处遁逃”的宿命式结局,值得注意的是,方方笔下的宿命并不是恐惧与妥协,而是在对知识分子人性的探索之中达成对宿命论的超越。第四章通过叙事策略来分析方方对于知识分子形象的塑造,本章从“反讽语言”以及“时空形式”展开,一方面,反讽性的语言建构出多义的文本语境,彰显出知识分子的复杂形象;另一方面,时间和空间的交叉集中展现了各个时代、不同空间的知识分子形象,宏观阐释知识分子的悲剧宿命。在叙事策略的熟练运用中,方方试图消解时代的崇高性,还原知识分子本相。

杨婷婷^[4]（2017）在《论鲁迅小说《祝福》的图像演绎》文中研究指明鲁迅在图像方面有很深的造诣,他的文学作品也非常透彻地展现了语言与图像之间的密切结合。自1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》以来,鲁迅的作品就以其深刻的批判性、思想性受到广泛的关注,从文字媒介到图像媒介,不同时期不同领域的艺术家们都用自己所处时代最流行最先进的媒介手段解读着、阐释着、传播着鲁迅的作品,用各自的艺术努力表达着对鲁迅先生的崇敬、延续着其作品的艺术生命。本文以鲁迅的小说《祝福》为例,拟从图像的角度出发,试图对小说《祝福》的图像传播及其延伸意义进行一番探究。在小说《祝福》的图像延伸中,平面图像和影视图像是极其重要的两个方面。其中,平面图像包括作品插图、木刻版画以及连环画等;影视图像包括电影、戏曲、电视剧等。论文共四章,以图像与文学的关系为研究基础,第一章对小说《祝福》进行文本解读,讲述鲁迅的文学创作与图像的关联;第二章分析《祝福》的平面图像改编,从表现手法、场景选取、构图布局等方面分别研读丰子恺、黄英浩等人所绘的连环画,赵延年、蒋兆和、丁聪、范曾等人所作的插图,探析小说文本与图画之间的互释关系;第三章对1956年版电影《祝福》和1978年版越剧《祥林嫂》进行个案研究,对其他形式的影剧改编进行概要式点评,分析这些改编之作在主题呈现、情节设置、叙事手法等方面对原着的再创作和影响,进而对《祝福》的影剧改编进行深入思考;最后比较三种形式的文本（纯文字的、图文书的、影剧的）的传播与接受效果,在此基础上探讨《祝福》图像传播中的问题及影响,藉以扩展鲁迅小说研究的内涵与维度。

王永莉^[5]（2015）在《《金瓶梅》对偶美学研究》文中提出《金梅瓶》是第一部文人独立创作的长篇小说,它以世情社会的芸芸众生为描写对象,作者不厌其烦的把普通市井百姓的生活事无巨细的一一罗列。小说涉及到众多人物,纷繁复杂的各类事件,如何把繁杂的人物和细碎的事件串联成一个有机的整体,这就要求作者必须有一个蕴于胸中的清晰脉络,而对偶则发挥着使小说脉络贯通,情节“如万系迎风而不乱”的关键作用,那些看似零散的故事情节的背后往往彼此前后关联,相互映照。“对偶”在《金瓶梅》中已经不再简单的属于语义学的修辞范畴,它更具有美学上的深邃内涵,是叙事的核心功能之一,更是作者在叙事技巧的选择和追求作品艺术效果时的一种精心结撰和成熟运用。本文试图通过结构对偶、场景设计对偶、人物塑造对偶、作品理念对偶这四大方面对作品作全面而深入的研究,目的是突显对偶的成功运用为作品价值彰显而发挥的巨大作用,及其呈现出的那种异乎寻常的美学韵致。全文由绪论、正文、结论构成。绪论分为两个部分,一是简要介绍中国对偶美学观念的历史文化渊源及其形式与内涵,二是简述西方当代叙事学中的对偶理念。正文是本文的主体部分,共分为四章:第一章结构对偶。这一章主要是围绕小说的结构模式来谈,分为“冷热金针”和“起于道结于佛”两个部分。小说叙述的就是由热到冷的的炎凉故事,前半部分冷,后半部分热,冷热交替、热中有冷、冷中有热。小说起于玉皇庙,结于永福寺,玉皇庙在结构上起着聚拢人物的功能,永福寺在结构上起着结穴角色的功能。第二章场景设计对偶。这一章主要是探讨作品在场景设计方面,作者对偶美学观念的巧妙贯穿。首先围绕着回目对偶和场景设计的关系来谈,分为两小部分,一是对句形式的回目所显示的场景,二是回目内容所体现出的具体场景安排。其次通过小说中的情境对偶可以看出作品在场景设计中所运用的对偶美学原则,主要围绕悲喜交织、曲折有致;真假错位、波澜壮阔;“遥对”这三个部分来论述。第三章人物塑造对偶。作者善于刻画人物,塑造了很多性格迥异的人物形象,也刻画了很多相同类型的人物形象,即使是同类型的人物也能准确抓住他们的不同点,哪怕是同一人物,作者也特别重视人物性格自身的发展变化。这一章分为两个部分,第一部分“特特犯手,各各一款”围绕塑造人物的“犯”与“避”来谈。第二部分是人物自身的前后差异,围绕同一人物的性格反差所呈现出的对偶倾向来谈。第四章作品理念对偶。在作者的笔下,贯穿作品的基本理念也呈对偶态势。这一章分为两个部分,第一部分是色空观,在作者的审美世界里,繁华复杂的外界最终都要归于灭亡,色即是空,空即是色。第二部分是盈亏制衡,俗话说物极必反,凡事都要追求个“度数”,要懂得持盈慎满,切不能过分索取与放纵。对偶这种文化审美样式对明代长篇小说产生了潜移默化的巨大影响,对偶美学观念被作者融化、吸收、进而渗透在小说创作的方方面面,为小说思想和艺术价值的彰显发挥了巨大作用。

黄亚妮^[6]（2015）在《消费时代的网络文学研究 ——以“腾讯文学”为中心的考察》文中研究表明中国网络文学平台发展是信息技术革命的结果,也是科技对文学发展的推动。腾讯文学作为我国文学网站领域的知名品牌,它的发展史显示出了网络文学在中国当下消费场域中的火爆态势,研究腾讯文学对于全面掌握中国网络文学平台的发展脉络,了解网站文学之生产运作机制、规范行业发展、提升网络文学的发展水平,都有重大的作用。本文在二十一世纪的消费背景下对中国腾讯文学平台进行了全面研究,在梳理其发展脉络的同时,对其生产机制、文本类型进行归纳总结,对其总体特征、创作新变进行深入探讨,试图通过对比分析来完成价值追问。本课题一共由七部分组成:第一部分对研究背景予以了回顾,经由文献综述对研究现状进行梳理,对论文中涉及的主要关键词进行界定;其次,从时间与空间两个维度对腾讯文学的基本发展概况进行系统分析,梳理其发展历程;再次,从生产机制的角度,系统分析腾讯文学作为网络文学的主要生产场域之一如何在资本的运作下凸显其文化工业的特性的;从文学类型化角度切入,对腾讯文学中的作品进行分类梳理,对其覆盖面最大的三类作品进行文本细读,挖掘其深层内涵;归纳总结当下网络文学呈现出的创作特点;用比较研究法对腾讯文学中出现的新现象、新问题进行归纳总结,对当下网络文学的新特点进行解读;最后,用态势分析法对腾讯文学的优势、劣势、机遇和挑战进行学理性的分析,进而追问网络文学的价值,从整体上为腾讯文学的发展把脉。

许建平^[7]（2015）在《明清小说叙事的意味形式》文中研究指明贝尔从绘画等视觉艺术中归纳出来的"意味形式"的审美概念包括三层内涵:意味源于形式;形式具有引发动人情感的功能;有意味耐品味的审美情感;而其灵魂则是崇尚艺术品能引发人心灵与精神的美感。就此概念的本质而言同样适用于作为语言艺术的小说叙事的审美分析;以此分析明清时期的小说,发现明清小说叙事意味形式产生的原因在于叙述者的叙述意图及其意图力,在于叙述意图所规定着的内、外叙述者意图间的诸种关系。这些关系构成了意味形式生成的三大层次:诱人、动人、移人,以及七种类型:对抗意味、人格意味、幻想意味、巧合意味、怪奇意味、神秘意味、诗思意味。意在弄清明清小说的"有意味的形式"及其生成原因。

宋元^[8]（2014）在《王蒙小说文本的互文性研究》文中研究指明在中国当代文学史上，王蒙小说以其庞杂繁芜的思想内容和先锋的艺术手法而独具一格。纵横整个文学谱系，很难看出王蒙与哪位作家有传承关系。然而，细读他的小说，会发现王蒙的小说文本与先前的文学交织着不可分割的联系，鲜明的体现在它与经典文本的互文关系上。本文主要通过对王蒙小说文本的细读，寻找王蒙小说文本与先前文学之间的联系，同时结合互文性理论及与互文性相关的对话理论、文本接受理论及中国现当代文学史，采用内部研究和外部研究相结合的手法，比较研究法，史论结合多种研究方法对王蒙小说文本的互文性进行研究。本文的基本思路是，绪论部分提出本文的主要研究对象——王蒙小说文本的互文性。依次探讨从互文性这一维度对王蒙小说文本进行研究的原因，介绍互文性这一文学理论，对本文采用的互文性概念进行界定。然后，对王蒙研究进行大致的归纳、梳理，指出从互文性这一维度对王蒙进行研究的几个侧重点。主体部分，王蒙自身古典文学的积累、苏联影响中国革命的时代境况、放逐新疆的个人遭遇等都给他文学创作中的互文表现打下了特定的烙印。中国古典文学、苏联文学和音乐、维吾尔族文学和音乐的一些经典篇章，通过引用、拼贴、模仿、戏拟等方式进入王蒙的小说文本。这些先前文本的进入使得王蒙的小说文本充满了异质性和对话性，产生了特殊的光彩和阅读效果，同时，先前文本在新的语境下生成了新的意义，它的文学记忆也得到了延续。先前文本出现在王蒙小说文本中的方式即具体的互文手法运用，可以看出王蒙对待先前文学的态度，整体而言，有三类，或欣赏之下的追随，或恣意的草率处之，或戏谑之下的滑稽想象。读者对王蒙小说文本进行互文性解读时，由于读者先前的文学记忆、文化心理、诠释天性以及作者积极主动的诱导而具有不可避免的诱惑性，同时又由于自身阅读积累的有限、作者有意的隐藏等缘故而形成挑战。一定程度上说，互文是作者和读者达成的默契。读者的记忆对文本互文性的解读具有不可或缺的作用，在注重与读者对话和互动的王蒙小说文本中，读者是不可忽略的。最后，总结从互文性这一维度探讨王蒙小说文本得出的一些结论和思考。

尹航^[9]（2013）在《网络文学“治愈性”特征研究》文中研究表明伴随计算机网络时代的到来,人们的生活方式发生了不可逆转的改变,其对文学的生产与发展也有着至关重要的影响。从最开始的以口头传播为主的符号媒介,发展到手抄媒介、印刷媒介,再到当今的网络媒介,每一种媒介的更迭都对文学进行着冲击与改造。尤其网络媒介的诞生,它极大影响了文学的生产机制,使技术与文学的紧密结合达到了前所未有的高度,文学不再是单一的、线性的生产方式,而变得更加多元化、大众化。这种新的文学生产机制符合了当代社会的发展趋势,再现了一定时间、一定地域的社会生活,反映出了当代社会的精神需求,也赋予了文学更多的价值意义,使网络文学逐渐成为了文坛一支不可低估的生力军。在社会分工越来越细化,工作强度日益增大的当今社会,网络文学以其独有的互动性、虚拟性、隐匿性等特征,影响了文学本来的审美功能、教育功能、认知功能,更加扩大延伸了其治愈功。网络创作主体和接受主体在网络互动的环境下,通过高效地沟通满足了创作主体和接受主体展现精神世界、宣泄内在情感和排解生活压力的要求。同时,当人们关注的重点不再是宏大叙事,而把注意力放在自身生活后,博客、微博的出现消除了时间与空间的限制,帮助网络创作主体和接受主体更加自由地书写自己的故事、分享自己的生活,这满足了人们快速分享快速得到反馈的心愿,也是传统文学无法做到而网络文学所独具的。当然,更应该引起人们注意的是目前网络文学作品中,作品最多、影响力最大、受关注最高的网络小说。网络小说的治愈性表现也最为凸显,在网络小说中穿越文、耽美文、恶搞文、玄幻文的发展最迅速,受众范围最广,其对大众的心理治愈也因其文本本身的不同特点而起到了不同的功效,从不同角度和侧重满足了不同群体的内在需要。所以,网络文学为网络创作主体和接受主体创造了平等、安全的互动平台,让人们在网站、贴吧、博客中进行欲望的倾诉并得到情感的补偿,最终达到治愈的目的,其对当代人的生活起到了不可小觑的积极作用,也促进了文学多元化多样化发展。当然网络文学也存在大量的文学作品良莠不齐、含金量低,对网络文学作品知识产权保护不到位,文学批评机制不够完善等问题。但是网络文学在文坛的重要作用和价值意义仍应该被肯定,网络文学的研究应该得到更多研究者的关注与重视。

田悦芳^[10]（2013）在《巴金小说形式研究》文中研究说明在中国现代文学史上,巴金是一位有重要影响的作家。目前,关于巴金小说思想意义的研究已经非常深入,但其形式研究还很不充分。论文以巴金自1929年至1949年间创作的小说为研究对象,重点分析巴金小说形式的特征、功能及其生成动因,并在此基础上探讨其在中国现代小说发展中的诗学意义。论文包括导论、正文和结语三个部分,其中正文部分共分五章。导论部分主要就课题的缘起和意义、研究历史与现状进行述评,并提出本论文的研究思路、方法、创新点和难点。第一章从语言角度进入巴金小说文本,具体讨论巴金小说的叙述语、对话和独语三种话语场景在前后期的变化。叙述语在早期有明显的焦灼情绪的渗入,后期则心理化色彩凸显,这种转变是巴金对小说话语形式的一次突围尝试。交互型对话、错位型对话和申述型对话等三种对话类型,在巴金前后期小说中的使用发生了变化,对话主体由双主体向单主体的过渡,与作家深层心理文化意识的变迁有关。巴金小说对不同独语方式的运用,鲜明地呈现出其小说语言的心理化倾向。虽然巴金小说的语言有时不够简洁精美,但其语言的想象力和情感色彩,为小说文本形式带来了独特意蕴,这是巴金小说语言对中国现代小说诗学的独特贡献。第二章从时空形式角度探讨巴金小说对时间与空间的处理方式。巴金小说以时间的当前化这种时间定位、时间跨度的变化和时序变形等叙事策略以及不同时间意象的时间隐喻方式构成了小说的时间形式,并以瞬间的共时呈现、空间性并置和空间意象的内在对峙等空间形式,共同凸显了人在现在时态中的“临界境遇”。同时,论文还从巴金的时空意识的衍变角度分析了巴金小说时空形式的生成原因。第三章主要研究了巴金小说的叙事样态及其对小说形式的影响。首先,巴金小说有着明显的询问的叙事姿态,不断地提出问题却迟迟没有答案,思索成为一种小说思维,延宕、争辩和游离是在形式化维度上的诗学表达。其次,巴金小说还有着主题复现和细节复现等重复叙事样态,它体现出作家对某些问题的持续思考,小说形式也因之具有了开放性、未完成性的特点。再次,巴金小说的心理化叙事表现为物象生命化、情感空间化和心态动作化,实现了对人物的心灵探索和读者的心理调控等双重心理建构。另外,论文还从总体上对文化心理变迁中的巴金小说叙事风貌进行了考察。第四章从主导性的故事形态出发,分析了巴金小说的反向离合结构、复向回旋结构、多向嵌套结构等三种结构方式。不同的结构方式是巴金小说故事要素或叙事单元间的形式化呈现,而这些形式架构中的“隐义”的生成,蕴含着作家巴金某些秘而不宣的核心质素存在,主要体现在叙事心理、文化立场和小说观念三个方面。另外,这三种结构方式,可以作为巴金小说形式的一种类型化概括,也是巴金对某种理想态小说文本形式的一种设想,还体现着巴金对小说形式发展的一种多层面、开放性的实验思路：在小说类型上,实现了多种小说类型因素的融合。第五章对巴金小说的交流情境进行了研究。在作者与文本的关系方面,巴金小说有着鲜明的追求情感真实性与多元化叙述的倾向,体现的是作家对现实经验与小说虚构之间进行边界弥合的努力,也是对小说表达形式的探索。在作者与读者的关系方面,巴金对普通读者的重视使巴金小说深具着交流的品格和特质,而巴金与批评家的关系中可以见出批评家的声音既砥砺了巴金的艺术探索,也呈现着巴金在艺术上独立、个人性的写作姿态。结语从小说形式发展的可能性角度,对巴金小说形式的诗学意义进行了衡估,并在中国现代小说诗学的视野中思考了巴金小说写作的文学史价值。

二、小说悲喜结局的阅读效应(研究概述)（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、小说悲喜结局的阅读效应(研究概述)（论文提纲范文）

（2）《红楼梦》网络同人小说述论——以晋江文学城为中心（论文提纲范文）

（3）方方小说中的知识分子形象研究（论文提纲范文）

（4）论鲁迅小说《祝福》的图像演绎（论文提纲范文）

（5）《金瓶梅》对偶美学研究（论文提纲范文）

（6）消费时代的网络文学研究 ——以“腾讯文学”为中心的考察（论文提纲范文）

（7）明清小说叙事的意味形式（论文提纲范文）

（8）王蒙小说文本的互文性研究（论文提纲范文）

（9）网络文学“治愈性”特征研究（论文提纲范文）

（10）巴金小说形式研究（论文提纲范文）

四、小说悲喜结局的阅读效应(研究概述)（论文参考文献）

• [1]苏童、叶兆言合论[D]. 辛捷璐. 湖南师范大学, 2021
• [2]《红楼梦》网络同人小说述论——以晋江文学城为中心[J]. 陈荣阳. 红楼梦学刊, 2020(03)
• [3]方方小说中的知识分子形象研究[D]. 王雨柔. 南京师范大学, 2019(04)
• [4]论鲁迅小说《祝福》的图像演绎[D]. 杨婷婷. 上海师范大学, 2017(05)
• [5]《金瓶梅》对偶美学研究[D]. 王永莉. 河南大学, 2015(06)
• [6]消费时代的网络文学研究 ——以“腾讯文学”为中心的考察[D]. 黄亚妮. 兰州大学, 2015(01)
• [7]明清小说叙事的意味形式[J]. 许建平. 社会科学, 2015(01)
• [8]王蒙小说文本的互文性研究[D]. 宋元. 中国海洋大学, 2014(02)
• [9]网络文学“治愈性”特征研究[D]. 尹航. 延边大学, 2013(01)
• [10]巴金小说形式研究[D]. 田悦芳. 南开大学, 2013(07)

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