一、俄造船业改革有喜有忧（论文文献综述）
王秋闲[1]（2018）在《基于历史环境保护的参与式设计实践探究 ——以厦门漳州地区为例》文中研究指明我国具有数千年文明史,历史文化遗产丰富多样而复杂;随着经济全球化和现代化进程,国内的文化生态正发生巨大的变化,文化遗产和其生存环境也受到诸多考验。长期以来国内对历史文化遗产保护都是一种由上而下的方式,常导致文化遗产保护陷入尴尬的境地,也遭受到民众的漠然、质疑甚至是批判;随着参与式设计与相关理念的引入和推行,历史文化遗产保护面临新的机遇:如何合理、有效地运用参与式设计实现历史文化遗产的整体性保护,并实现历史文化与现代环境条件相结合保护,是本文研究的主要问题。本文综合分析历史文化遗产所处的历史环境,结合历史环境中自然环境因素、物质环境因素、文化环境因素的动态变化及其与历史文化遗产的密切关系,挖掘历史文化的地域特征,从而界定保护内容和保护方向。基于参与式设计方法,在厦门、漳州地区多项实际项目中以历史环境保护为基础,进行实践和运用,包括基于历史单体建筑保护实践案例:厦门曾厝垵渔村文化展馆设计、漳州埭美古村家风堂策展设计;和基于历史城区保护实践案例:厦门沙坡尾避风坞景观改造设计、厦门营平老剧场文化公园改造设计。通过对比和分析“参与式设计”在实践过程中“策划——设计——实施”等各个阶段的运用及其效应,总结其保护内容和保护方式。通过实践项目的实施与发展状况,检验参与式设计对历史环境整体保护的作用及重要意义;同时总结保护经验与实践经验,以期为厦、漳地区乃至全国范围内类似的历史环境保护提供参考和借鉴。
陈辉[2]（2018）在《基于《汉语大词典》的南北朝新词研究》文中进行了进一步梳理南北朝时期以南朝、北朝对峙的局面开启了中国历史由分裂而统一的过渡模式。其间,南北战争与文化交融并存,经济破坏与社会重建并存,南北对峙与各自统一并存,人口迁徙与民族融合并存。在这一时代背景下,南北朝词汇中也产生了大量的新质要素,而南北朝新词正是这一时代特征在词汇层面最直接的表现。因此,本文将在“南北朝新词语料库”的基础上,对南北朝新词进行全面系统的共时描写,并结合历时的比较揭示其中蕴含的新质要素。论文分为绪论、正文、结语三个部分。绪论,首先明确了本研究的研究对象,即“南北朝新词”,而后系统地梳理了“南北朝词汇”的研究现状,并阐释了“南北朝新词语料库”的语料来源、收词原则、以及语料库的筛查增补等方面的内容,最后介绍了本研究所采用的研究方法。第一章至第七章是本论文的正文部分。第一章对南北朝时期最具时代特色的标志性新词语场进行了描写和分析。首先,从政治生活、社会经济、社会生活、文化思想等方面入手将南北朝标志性新词语场划分为四个下位子场,而后又在各子场下进行更细致的划分,并运用义素分析法对场中新词进行举例性分析。其次,在上述分析的基础上,揭示了南北朝标志性新词语场具有时代性、层次性与系统性,而共同义素正是维系标志性新词语场各层级系统性的关键。同时,许多子词语场之间存在着同义、近义或反义的关系。最后,一批构词能力较强的参构语素也为南北朝标志性新词语场的形成提供了物质基础。第二章从历时数量与表述内涵两方面探讨了南北朝单音新词的特点。首先,在汉语词汇复音化的大趋势下,单音新词数量进一步缩水。其次,从内涵看,单音新词以指称新事物与新概念为主,这正是其时代性的表现。第三章从语义结构、词法结构等方面对南北朝双音新词进行了全面的描写,并与具有代表性的历代专书词汇进行历时的比较,进而展现了各类型双音新词在南北朝时期的特点,同时,对无法进行结构分析的双音新词进行了简要分类。首先,以构词量为参照点,语法造词量远远大于语音造词量,语法造词中词序造词量远大于虚词造词量。语法造词中构词能力最强的类型为偏正式,而后为联合式、支配式、附加式、主谓式、补充式。其次,双音新词各词序造词类型之间既有共性,又在一些方面各具特色。如从词性角度着眼,联合式、偏正式、支配式的词法结构均呈现出一致性与多样性的统一,但支配式的词法结构类型较之前两者则较少;又如各词序造词的双音节类型的词法结构与语义结构之间是容纳与选择的关系,能产的词法结构具有一定的兼容性,而语素的语义角色则是选择词法结构的关键;又如,通常情况下各类型双音词两语素意义的组合是直接的,但是在偏正式、支配式等类型中一些双音词两语素意义的组合是间接的,即出现了“语义综合”形式。又如在词类方面,由于支配式、主谓式与补充式具有天然的谓词性,因此这三种类型的双音词以谓词尤其是动词居多。再次,利用词缀造词的附加式具有历时与共时两方面的特点。历时角度,附加式双音词在复音词及语法造词中的比例呈大幅度下降趋势,同时,尽管前加式一直少于后加式,但前加式双音词在附加式双音词中的比例呈上涨趋势,而后加式双音词在附加式双音词中的比例呈下降趋势;从共时角度来看,南北朝时期附加式双音词获得了很大的发展,参构词缀无论在性质上还是数量上均呈现出多样性的特点,而词尾造词是该时期附加式双音新词的主要形式。同时,该时期的附加式双音新词显示,词缀数量对构词量有一定的影响,但不是决定构词量的主要因素,决定构词量的关键性因素是词缀的构词能力。最后,南北朝时期,语音造词,尤其是重叠造词已经成为了弱势的造词方式。第四章对南北朝时期的三音节新词与四音节新词进行了全面描写,展现了多音节词在南北朝时期的一系列新特点,并结合汉语“自然音步”理论,对二者中的优势语法结构类型进行了分析。第五章从佛教新词的构成与佛教新词的结构两方面阐释了南北朝时期佛教新词的特点。首先,南北朝时期,佛教盛行,佛经词汇逐渐从宗教领域渗透进人们的日常生活之中。其次,佛教新词与非佛教类新词在音节数量、语法结构分布等方面具有较强的一致性。最后,南北朝时期,“完全汉化”成为了佛教新词发展的主要趋势,与此同时,佛教文化也通过“借形灌义”等形式对汉文化、汉语词汇产生了较大的影响。第六章从典故新词的音节构成、典源分类、成词方式等方面阐释了南北朝典故新词的特点。从音节构成看,南北朝的典故新词以双音节为主要形式;从典源分布看,南北朝时期,典故新词虽然大量产生,但其造词情况还未进入“全盛时期”;从成词方式看,南北朝时期,典故新词大多通过选字重组的方式成词,其余则通过直接截取或加字重组等方式成词。第七章将复音词语义结构与词形平面进行比较,以语义结构中的隐含成分为切入点,研究词义与语素义之间的关系。首先,词形的音节限制与概念的复杂性之间的矛盾是语义结构中隐含成分存在的直接原因。同时,这些隐含成分首先存在于词义的形成过程中,而后才存在于词义的释读过程中,它们是复音词语义结构的重要组成部分,是理解词义的关键。其次,语义结构中的语义隐含成分具有多样性特征,本研究重点分析了两大类隐含形式,即以动词性语素为核心的隐含和以名词性语素为核心的隐含两大类。前者包括动作对象隐含、动作主体隐含、动作目的隐含、动作方式隐含、使动用法隐含、被动用法隐含等六类隐含形式,后者包括动作隐含、事物性质隐含、事物领属者隐含三种形式。一个复音词中,蕴含的隐含形式可以是上述各类中的一类,也可以是几类,隐含成分的多少取决于词义表达容量的大小以及参构语素表义的能力大小。再次,语义成分隐含具有理据性。如以动词性语素为核心的隐含涉及“动词性语素本身的语法特征”等七种来源,而以名词性语素为核心的隐含及其来源则可以通过运用语义框架理论、构式压制理论再现。最后,复音词中,隐含成分与参构语素之间,隐含成分之间不是各自独立的,而是互相影响的。结语从新词时代性的角度对南北朝新词的特点进行了简要总结。
方学[3]（2016）在《“俯下身子”听真话 “泥土芬芳”促发展》文中进行了进一步梳理春回大地，万物复苏。节后上班第一周，国家发展改革委南楼三层会议室如期召开一场特殊的座谈会，全委15名返乡干部代表生动介绍了春节回乡期间的所见所闻：家乡出现了哪些新变化？居民收入增长如何？企业生产经营还有哪些困难？与群众利益相关的重要政策在基层落实得如何
郑文宝[4]（2016）在《中国传统政治伦理研究》文中研究说明文章从传统政治伦理演变历程作为切入点,分析了传统政治伦理的内容和建构方法、路径,最后对传统政治伦理特点做了分析和总结。文章认为中国传统政治伦理是以儒家政治伦理为核心和主线的:春秋之前的历史阶段是传统政治伦理奠基期;春秋战国是传统政治伦理检验期;汉是儒家政治伦理的确立期、定型期;魏晋隋唐是儒家政治伦理检验期、传统政治伦理巩固期;宋明是传统政治伦理成熟期;明中叶至近代是传统政治伦理解构期。文章从纵向和横向两个视角对传统政治伦理内容进行了全面分析。就纵向视角而言,传统政治伦理可分为君道、臣道、民道三个方面。君道包括君主治国、治吏、治民三个层面;臣道包括身为人臣者的修己之道和忠君之道;民道是指作为百姓所拥有的顺民意识和义务观念。就横向视角而言,传统政治伦理可分为核心伦理、支持伦理、辅助伦理三个递进结构。核心伦理是指三纲而言;支持伦理包括忠、谏、廉等德目在内;辅助伦理包括五常、孝亲、气节等德目。传统政治伦理的建构既有方法论层面的指导,又有现实路径的有效推进。在方法上,传统政治伦理采用政学结合、官民结合的方式。在政学结合上,主要是政治与儒学结合;在官民结合上,主要是官员向下为民取向与为民者向上顺从意识的结合。在具体路径上,传统政治伦理从官员和民众两个层面进行建设。对于官员,主要在选拔和任用过程中来进行政治伦理规范;对于民众,训诫、读法等方式是政治伦理的养成路径,民风、民俗等方式是规范路径。中国传统政治伦理与西方对比而言,在内容上具有专政与民主、伦理与法治、整体与个体等诸多差异,在建构方面具有稳固与多变、性善与性恶等差别。就中国传统政治伦理自身而言,在内容上具有儒家主体性和政治伦理的多元参与等特点,在建构方面具有王权对政治的主导和政治与伦理的契合等特点。
孙夏,夏亮[5]（2014）在《上海资源配置型国际航运中心竞争力影响因素研究与提升路径设计》文中提出资源配置型国际航运中心竞争力是指该航运中心对航运资源在全球配置的效率和能力,其影响因素模型由航运生产要素状况、高端航运服务业及相关机构、航运市场发展水平和航运介入辅助因素这四个维度的因素构建而成。有必要从提高航运货物资源配置能力、航运服务资源配置能级、全球运力及相关资源配置力、航运政策资源配置效率等方面考虑提升上海资源配置型国际航运中心竞争力的路径设计。
韦运韬[6]（2013）在《魏文帝曹丕研究》文中研究指明在中国古代文学研究中,建安文学研究历来备受学者的重视和关注。其中有关三曹的研究更是开启一代文学风貌的钥匙,成为诸多学者研究的对象。然而,在考察过三曹研究的成果后发现,在对曹操、曹丕、曹植三者的研究过程中存在不平衡性。历代对曹操和曹植的研究分量比较重,而对曹丕的文学研究则相对较少。本文第一章从曹丕的生平及时代背景入手,根据历史史料,简略地还原出曹丕一生所处的历史时代及政治、文学发展的背景。曹丕成长于特定的历史环境中,其政治与文学的成长具有时代的特点,运用历史发展的眼光去剖析,曹丕政治成长中的背景及成长轨迹,进一步弄清曹丕各个时段的文学创作与时代发展间的影响关系。从而达到初步整体上掌握,曹丕在中国历史及文学发展史中所处的地位和所起到的作用问题。第二章通过对曹丕在政治领域中的成长过程,以及伴随他的文学生活以此来解读出曹丕从太子位之争、践祚皇位、到执政后的作为,来肯定他在政治上所取得功绩。通过他同建安诸多文士的交往与学术交流情况,探究其在文学创作实践和文学交往中的风貌,并且确立为在邺下文人中所处领袖地位的必然。第三章主要集中对曹丕诗歌作品的解读,分别从体式、内容、诗歌成就三个大方面入手,全面深入细致地分析了他在诗歌创作中的独特风格及艺术创新。从而揭示出曹丕诗歌不但具有建安时代的风貌,而且在继承前人的基础上取得了创新的功绩。第四章系统全面地了解曹丕的赋作,从体制和内容两个方面入手,来说明其赋成为短小精悍的抒情小赋过程中,对前人赋结构上的突破。曹丕赋作以其娴熟的语言技巧、情感浓烈、意象逼真,引领赋向诗的回归等方面成就突出。同时,曹丕以其帝王身份所具有的号召力,影响着建安文人大量创作抒情小赋,并积极引领赋体变革与发展,使得赋这种文体积极地向前迈出了发展的一步。第五章曹丕的散文,既是其用文学形式去表达情感诉求的载体,同时也是为其政治服务的工具。但曹丕的散文不仅融入了诸多政治因素,还时常透露出纯朴热情和生活的气息。本章首先对曹丕的散文进行归类,分层次集中论述总结出其散文的文学价值所在,以及政令类散文的特点。在曹丕散文的艺术成就方面,突出其情与理创作实践、个性与文风的联系、引领文学审美的实践与大胆创新。这些成就的取得为后人开辟新路的同时,也开启了散文发展划时代的文学新风气。第六章主要对曹丕的理论建树方面,进行总体上的评价和肯定。曹丕的理论建树集中在文学批评和建立在儒法两家并举治世思想的基础上的政治理论,这两种理论的形成毫无疑问地推动了文学艺术领域,以及文化的繁荣、经济的发展、社会风气的转变,以及新价值观念、审美观念的形成等。从历史的发展来看,曹丕尤其是对文学理论的贡献,不单单是影响了中国古代文学理论的发展,而且直到今日还对今人颇具指导意义,理应值得今人的肯定。
艾军卫[7]（2012）在《地方政府投融资平台风险研究》文中提出最近两年来,地方政府投融资平台数量及其债务剧增。这其中,特别是在银行信贷资金量方面的增加,给地方政府投融资平台带来了很大的风险。该风险引起了国家有关部门的高度重视。发改委、银监会、中国人民银行等监管部门下发了许多相关文件,要求各地方政府及其银行严密控制投融资平台所面临的风险。当前,土地价格在我国地方政府投融资平台的运行模式中,处于最关键的位置。土地价格的持续上涨,能够有效的保证投融资平台对贷款的偿还,从而可以进行下一轮的贷款经营。而一旦土地价格出现大幅下跌,则投融资平台失去偿债来源,较易引发巨大的投融资平台风险。目前,国内专家学者全面系统地对该问题研究较少,本文正是基于这样的出发点,全面的展开论述投融资平台风险这一问题。本文在文章结构上分了六个部分,第一部分为绪论部分,介绍了文章研究背景和意义。第二部分为投融资平台的一般理论概述,通过对地方政府投融资平台一般理论的阐述,对我国地方政府投融资平台产生的背景、及其涵义分类、发展历程以及对投融资平台风险定义进行了全面的概述。本文认为地方政府投融资平台是1994年财税改革导致地方政府财权和事权不对等,因此而出现的,并详细地介绍了我国地方政府投融资平台发展的三个历程。第三部分为地方政府投融资平台风险分析,也是本文的主要研究对象,文章通过投融资平台的管理和运营模式的分析,剖析投融资平台所面临的各种风险,并对其进行了分类分析,找出了内外两大风险表现形式。第四部分是地方政府投融资平台风险评价,文章根据了风险指标选取原则,选取了地方政府投融资平台风险评价的六个指标,构建了地方政府投融资平台风险评价指标体系,运用物元可拓模型对全国个别地方政府投融资平台风险进行了综合评价,并对这些地方政府投融资平台风险等级做出了判断。评价结果表现,当前我国地方政府投融资平台风险处于比较严重的状态,有关地方政府必须采取相应措施来防范或化解当前风险。第五部分是地方政府投融资平台风险的管理措施,文章指出应该全面、系统地考虑地方政府投融资平台风险,并提出了六个方面的风险防范和化解措施。第六部分是文章总结部分,总结了本文的主要研究内容,并指出了本文的写作不足和研究展望。从本文的研究结论表明,当前地方政府投融资平台风险已经到了比较严重的境地,各地方政府应根据地方政府投融资平台风险产生的深层次原因,必须立即制定相应的风险防范和化解的措施,才能有效控制风险。
刘非[8]（2010）在《玉溪联通竞争策略研究》文中指出电信业作为国民经济中的关键基础行业,从诞生的那一天起,一直受到国家的高度关注。2008年中国联合网络通信有限公司玉溪分公司（以下简称玉溪联通）由中国联合通信有限公司玉溪分公司和中国网络通信有限公司玉溪分公司融合成立。通过近几年的发展,玉溪联通逐渐走向成熟,成为一家大型的综合电信运营商。自2004年后,玉溪联通原有的市场不断被竞争对手蚕食,市场份额不断下滑。随着2008年新一轮电信改革的展开,玉溪联通如何以此为契机,制订适合自身的竞争策略,实现整体业务的恢复性增长,已经成为摆在玉溪联通面前急需解决的问题。基于上述原因,作者在本文中指出了玉溪联通在竞争中的滞后因素,通过综合运用竞争战略理论知识,波特“五力”行业竞争模型、SWOT模型等分析方法,并结合企业的优势与劣势,对玉溪联通进行市场分析。并于此为基础,提出相应的竞争策略。以期通过竞争策略的实施帮助企业解决发展中遇到的问题,让企业在未来的市场竞争中占据优势。
张田力[9]（2011）在《兼并重组对提升中国钢铁业国际竞争力研究》文中认为世界钢铁工业发展史表明,兼并重组是提升钢铁产业国际竞争力的有效手段之一。中国钢铁产业市场集中度低、空间分布不平衡、产品结构不合理、生产要素供需失衡、需求多样化等,这些因素都成为中国钢铁业进行兼并重组的必要性。中国钢铁企业进行兼并重组成为大势所趋。本文在深入分析兼并重组必要性的基础上,进一步分析了兼并重组的正面效应。以钻石模型为基础,通过建立指标体系找到兼并重组对国际竞争力的传导机制,从理论高度分析了兼并重组对国际竞争力的影响。另一方面分析了兼并重组带来的明显负面效应,只有在有效整合这些负面影响的基础上,国际竞争力才会提高。以整合力度较好的河北钢铁集团为对象进行实证研究,从企业环境、产品结构和企业规模与效益三方面进行分析,比较其兼并重组前后国际竞争力指标的变化,得出兼并重组有利于改善企业经营环境,提高企业的资产规模和经济效益,一定程度上提高了企业在国际市场上的竞争地位。最后根据研究成果从企业和国家两个角度,提出兼并重组有效提升中国钢铁业国际竞争力的建议。
王维[10]（2010）在《英雄实然生命视野下的经世济民之道 ——陈亮的政治文化哲学研究》文中研究指明陈亮,南宋事功学派的主要代表人物之一,在两宋思想发展史上占有重要地位。其一生以经世济民为志向,以事功经世为价值选择。针对南宋时弊,他广泛开展了涉及财政体制、农商业、文化教育、对外关系等社会各个方面的整顿构想,确立了一座哲学文化思想之丰碑。本文围绕着经世济民这一主旨,从政治哲学与文化哲学的角度对其思想进行深入研究。主要分以下几个部分：引言；一、陈亮的时代以及两宋儒学的发展脉络；二、生平与学术之路；三、经世济民思想的哲学基础；四、整体天下意识之下的政道与治道；五、新文化自觉下的华夷之序的重构设想；六、英雄式实然生命期许与事功型士阶层主体意识之自觉；七、余论。末附陈亮政治文化哲学研究综述。引言部分,着力阐述了选题缘起、文献综述、研究思路及方法问题。以此分三个小部分。第一,《选题缘起》。指出,之所以选择陈亮作为研究对象,主要是针对儒学发展史上的一个难题：德与功之间的张力。陈亮也试图解决之,其由此所提出的功德合一论,对于今天仍有重大的借鉴价值和历史意义。第二,《文献综述》。认为学界对其思想已进行过相当深入之研究,并取得了可喜之成就,主要表现在三个方面：对其生平着述之研究；关于其思想的整体研究；关于其思想的某一方面研究。这些研究,极具价值,其中对本人启发颇大的是牟宗三先生和余英时先生。尤其是牟宗三先生提出陈亮之生命是一种英雄式实然生命以及余英时先生关于宋代士阶层主体意识之自觉的见解。正是因受二者观点之启发,本人确立了本文之选题,并拟定了《英雄实然生命视野下的经世济民之道——陈亮的政治文化哲学研究》这一论文题目。必须指出的是,学界取得上述成就的同时,还存在如下之不足：学者们或从整体上考察陈亮与永康学派的关系,或将陈亮思想分割成几个部分,但未能做出有机深入之剖析。因此尚有进一步研究之必要。第三,《本文研究思路与方法》。本文研究思路是：试图通过梳理陈亮的生平学行以及两宋儒学的发展脉络,揭示其在独特的成长经历与人格特征之下,所形成的特有世界观与哲学观念,进而探讨在这些哲学观念的指引下,他是如何做出其事功经世的价值选择,从而展开其广泛涉及政道治道重建、华夷之序重整、生命价值期许三个方面的独特经世举措的。本文的研究方法有：逻辑与历史相统一的方法；经典诠释的方法；历史与现实相结合的方法。本文在树立学术自我的期许下试图努力的目标是：紧扣陈亮针对南宋时弊所产生的问题意识,即整体天下意识、华夷意识、士阶层的主体意识,鲜明地点出在这些意识的指引下,他在社会人生领域中展开的三个方面的经世面向：政道与治道秩序之整顿、民族文化之自觉、英雄式理想人格之诉求。第一部分,《陈亮的时代以及两宋儒学的发展脉络》,梳理了陈亮生活的时代背景和两宋儒学的发展脉络。共有两个小部分。第一,《积贫积弱的两宋社会》,扼要阐明了两宋社会积贫积弱的困境,指出这一困境首先表现在国家财政上,积贫的经济实力。其次表现在对外民族关系上,崇文抑武的国策所导致的积弱的国民和军事力量。社会现实中的危机对于陈亮思想的形成具有重要的影响。第二,《两宋儒学的发展脉络》,简要回顾了先秦儒学与汉唐儒学的发展,梳理了两宋儒学的发展脉络,指出了宋初儒家在新的历史时期,有了新的角色意识之自觉。他们中一部分人认为汉儒通经致用只注重了经典文字之表层,令经典的深层微言大义遮蔽了,故而强调通经典里的精神,彰显了内圣领域的成就。同时另一部分人,主要以李觏与王安石为代表,他们主张建立事功,进行社会改革。儒学发展史上这种讲求务实的学风,对陈亮思想的形成也具有重要影响。理学家们认为王安石于内圣领域有所欠缺,故而主张道德经世的理路,强调从本原之田地的涵养、栽培的工夫中取得。陈亮看到心性修持于现实困境之解决无益,转而主张事功经世。无论是理学家还是陈亮,他们救世的目的都是一致的。第二部分,《生平与学术之路》,揭示了陈亮独特的成长经历和求学历程。集中探讨了其在十年当中研读道学着作,为何后来却走上事功经世的道路,其思想是如何做到突破的。共分五个小部分。第一,《继血统承先祖》,指出了陈氏几世先祖为国捐躯,战死沙场的先例,影响到其人生抱负和使命。第二,《观兴废喜谈兵》,在启蒙教育阶段,他没有受过像一般学林士人那样深厚的家学渊源。祖父教给他的大多是兵书和历代的史策,加之其本然天性喜好观察王朝兴废,谈论兵事,故而其并未走上一条正规的学术之路。其早年思想并未受到任何心性之学的熏陶,说明其生命没有受到过多的价值化过程,这就决定了他必然从生命实然处拯救国家,这为其后期极力批判理学,倡导事功经世之学埋下了伏笔。第三,《经四方论英雄》,指出了此时期其思想主要体现在《酌古论》中。文中大量着墨于用兵之计以及战争的成败问题。通过对三国人物的崇拜,陈亮确立起英雄豪杰式的理想人格。在他看来,英雄不仅要有过人之智,更应该具有仁义之心。第四,《究天人养学力》,论述了陈亮在遭遇种种现实困境之后,他怀疑学力不足,故而开始博览道学着作。其在服膺于理学的同时,又怀疑此学说能否使国家富强。因此,他将目光投注在富国强兵,复仇雪耻的事功之成就上。第五,《揭事功救危亡》,点明了此阶段是其事功思想彰显于世的阶段。他与朱子展开十多年的争论,逐步确立起事功经世的救世理念。在《上孝宗皇帝第一书》中,陈亮详细分析了国家之时局,彰显了夷夏意识之自觉。他以气之正邪论证华夏与周边少数民族之间的区别,认为要想恢复华夏统一,关键是恢复被周边少数民族所践踏的华夏文化,恢复衣冠礼乐,确立起民族文化意识之自觉。第三部分,《经世济民思想的哲学基础》。指出了这一基础主要有：本体论领域的道器论；落实到现实人生领域的义利之辨；具体到政治领域的王霸之辨；进而追溯三代礼乐之“人的发现”主题；做出了事功经世的价值选择。共分五个小部分。第一,《道器论》,指出了陈亮反对心性学家所主张的形上世界与形下世界的划分,他认为道与器之间不可分离,没有形上的天理世界与形下的现实世界之分,现实生活的世界就是整个世界的全部。第二,《义利之辨》,指出了道器本体论落实到现实人生即为义利之辨。这种义利观是透过朱子与陈亮对事功与德性的不同认识而显现的。陈亮主张义与利同一,从对利的追求中即可实现义。在功德观上,朱子认为德是人对天理的体悟而得之于身,功乃是德性根基上的王道大业之成就。陈亮主张功德合一。其所谓事功乃纯粹是从生命中原发出来的,这种促成其生成的力量乃是现实社会人生所遇之困境。其所谓德指的是富国强兵之事功的成就,即通过成就事功来实现、展现德。第三,《王霸之辨》,指出了陈亮认为王道虽然能够德化人民,但是于事功之开济方面,富国强兵方面却力所不及。故而他主张以王道为本,用霸道来补王道之不足,从霸道中实现王道。第四,《三代礼乐之“人的发现”主题》,论述了礼乐有两个面向,指出如果说朱子侧重于此一人文精神的形上方面,陈亮则侧重于现实生活方面。朱子立足于天理之域,认为首先应该有道德修养的工夫,挺立起道德生命,以求成就王道大业。他主张只有守得住形上,形下才能更好地实现。用形上之天理来规范形下之人欲世界。陈亮不主张将世界作形上与形下的二分。他认为只有先改善现实生活之品质,才能顾及精神生活品味之提升。第五,《事功经世的价值选择》,揭示了陈亮主要透过对经典《易》的全新理解,从而确立了其事功经世的价值选择。他将《周易》提升到高于四书、《春秋》等书的地位,进而秉承易学中开物成务而广业的经世面向,开拓出实事实功的经世之学。第四部分,《整体天下意识之下的政道与治道》。试图揭示了立足于整体天下意识之下,陈亮对政道与治道所做的反思,以及重建社会秩序的努力。共分四个小部分。第一,《整体天下意识之自觉》,指出了天下意识乃基于天、地、人、物息息相关,相互感通、相互联系为一有机整体的意识。此意识涵摄了政治、文化、经济等一切领域,同时反映了一种家国天下的担当感。陈亮的天下意识就是涵括了这三个方面。第二,《论政道》,认为在对政道的思考上,陈亮希望实现天下之权属于天下之人,而不属于君主一己之私物。因此,他试图通过重整君臣之序达到公天下的目的。第三,《论治道》,指出陈亮向往三代以亲亲、尊尊为原则的理想治道。他认为治理天下应以德化为首务,人君应该遵守两个治国之道——君道与师道。君者乃保障国家秩序和人民生活的稳定,师者乃提倡风俗,是价值自觉者与引领者。第四,《政道与治道之序的重建》,主要包含改善现实生活品质的措施与提升精神文化品位的措施。在陈亮看来,尤其以关注人的生存为首务,只有安顿好现实生命,即人的存在问题,才能进行精神生活的改善。第五部分,《新文化自觉下的华夷之序的重构设想》。着力梳理了传统夷夏意识的嬗变,以及陈亮如何在新文化自觉下重整夷夏之序。共分两个小部分。第一,《传统夷夏意识之嬗变》,简要论述了中国传统夷夏意识之嬗变历程,本部分的出发点虽然是分析民族关系,但是着眼点和落脚点并不是关注民族之间的纷争,而是关注民族的融合、同化现象,从而勾勒出传统夷夏意识嬗变轨迹。指出在复杂民族关系中,华夷意识的深层底蕴不是冲突与对峙,而是民族之间的和睦相处、和平融合。第二,《夷夏之序重建之构想》,指出了陈亮首先定位华文化与夷文化。他希望通过对华夏文化的积极认同,守护华文化的优越地位,从而期待发挥华文化对夷文化的价值引领作用。以文化上的提携与引领,以促进夷夏之间的和平相处。这种对夷夏文化的不同认识也反映了其不同的文化自觉。指出了朱子的文化自觉体现在心性修持上,陈亮的文化自觉体现在事功成就上。第六部分,《英雄式实然生命期许与事功型士阶层主体意识之自觉》,着力阐述了陈亮期许的英雄人格之内涵和事功型士阶层主体意识之自觉。共分两个小部分。第一,《英雄境界之期许》,主要论述了英雄的内涵及其与圣贤的区别。在陈亮看来,英雄要有仁义之德,高亮之节,过人之智,盖世之力,天下之志。英雄不受礼法约束,他们没有经过自我价值化这一过程,反而将道德弱化,反身直面现实的危机。朱子认为英雄也需从正心诚意的价值化工夫做出来。第二,《事功型士阶层主体意识之自觉》,指出了当时包括陈亮在内的士阶层主体意识之自觉,认为这种自觉主要表现在“为王者师”与“为人者师”的意识以及与君主共治天下的政治自觉上。士阶层希望改变当今混乱的社会秩序、文化秩序,重建一个理想的人间秩序。只不过陈亮的主体意识之体现与程朱理学家不尽相同。一个体现在极力恢复“道统”之上,一个体现于实事实功的成就上。他们分别代表了宋代士阶层的两种士人。一种是圣贤式的士人,一种是事功型的士人。但是由于他们都是出于民族文化的自省自救,因此都自觉不自觉地走到同一条路上去了。余论部分,通过比观朱子与陈亮的经世思想,指出了程朱理学着眼于长远的人生利益,而陈亮着眼于当下现实人生,二者都具有重要的历史意义。陈亮学说对明清之际启蒙思潮与经世学派的兴起也具有深远的启发意义。论述了他的夷夏意识观对后世也有重要的影响,这种夷夏意识,随着历史演化,已纳入新的语境,而获得了全新的意义。末附《陈亮政治文化哲学研究综述》,也算是对本文研究思考过程中就所搜集到的学界研究成果进行消化总结的一种记录、纪念吧。
二、俄造船业改革有喜有忧（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、俄造船业改革有喜有忧（论文提纲范文）
（1）基于历史环境保护的参与式设计实践探究 ——以厦门漳州地区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 相关概念阐述与界定 |
| 1.3.1 历史环境保护 |
| 1.3.2 参与式设计 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 国外相关研究综述 |
| 1.4.2 国内相关研究综述 |
| 1.5 研究内容、方法与框架 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 研究框架 |
| 第2章 参与式设计与历史环境保护研究 |
| 2.1 参与式历史环境保护设计理念 |
| 2.1.1 从权威性设计到民主性设计 |
| 2.1.2 从注重目标的设计到注重过程的设计 |
| 2.1.3 从为民众设计到民众自主设计 |
| 2.1.4 从静态化设计到动态化设计 |
| 2.1.5 从阶段性参与设计到全过程参与设计 |
| 2.2 参与式历史环境保护设计内容与现状 |
| 2.2.1 历史建筑保护 |
| 2.2.2 历史城区保护 |
| 2.2.3 历史环境中非物质文化遗产保护 |
| 2.3 参与式历史环境保护设计的原则 |
| 2.3.1 注重物质和非物质文化遗产的共生关系 |
| 2.3.2 注重物质和非物质文化遗产的促进关系 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 基于历史单体建筑保护的参与式设计实践 |
| 3.1 厦门曾厝垵渔村文化馆项目背景概况 |
| 3.1.1 厦门曾厝垵历史环境概况 |
| 3.1.2 曾厝垵渔村文化展馆设计概况 |
| 3.2 厦门曾厝垵渔村文化展馆项目的参与式设计分析 |
| 3.2.1 策划(主题)阶段的参与式设计 |
| 3.2.2 设计(形制)阶段的参与式设计 |
| 3.2.3 实施(方法)阶段的参与式设计 |
| 3.3 漳州埭美古村家风堂策展项目背景概况 |
| 3.3.1 厦门埭美古村历史环境概况 |
| 3.3.2 埭美古村家风堂策展设计概况 |
| 3.4 漳州埭美古村家风堂策展项目的参与式设计分析 |
| 3.4.1 策划(主题)阶段的参与式设计 |
| 3.4.2 设计(形制)阶段的参与式设计 |
| 3.4.3 实施(方法)阶段的参与式设计 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 基于历史城区保护的参与式设计实践 |
| 4.1 厦门沙坡尾避风坞景观改造项目背景概况 |
| 4.1.1 厦门沙坡尾历史环境概况 |
| 4.1.2 沙坡尾避风坞景观改造设计概况 |
| 4.2 厦门沙坡尾避风坞景观改造项目的参与式设计分析 |
| 4.2.1 策划(主题)阶段的参与式设计 |
| 4.2.2 设计(方案)阶段的参与式设计 |
| 4.2.3 实施(策略)阶段的参与式设计 |
| 4.3 厦门营平老剧场文化公园改造项目背景概况 |
| 4.3.1 厦门营平片区历史环境概况 |
| 4.3.2 老剧场文化公园改造设计概况 |
| 4.4 厦门营平老剧场文化公园改造项目的参与式设计分析 |
| 4.4.1 策划(主题)阶段的参与式设计 |
| 4.4.2 设计(方案)阶段的参与式设计 |
| 4.4.3 实施(策略)阶段的参与式设计 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 参与式保护设计实践分析 |
| 5.1 历史建筑特色与文化环境整体保护为基础的参与式设计分析 |
| 5.1.1 参与式设计实践方法 |
| 5.1.2 参与式设计实践特征 |
| 5.1.3 参与式设计保护特征 |
| 5.2 历史城区环境与文化基因综合保护为基础的参与式设计分析 |
| 5.2.1 参与式设计实践方法 |
| 5.2.2 参与式设计实践特征 |
| 5.2.3 参与式设计保护特征 |
| 5.3 参与式设计在历史环境保护实践中的特征 |
| 5.3.1 历史文化遗产与公众生活相对接 |
| 5.3.2 尊重参与主体的主创意识 |
| 5.3.3 社区活动为中心的生产性保护 |
| 5.3.4 政府角色的转变与民间组织合作关系的建立 |
| 5.4 参与式设计在历史环境保护实践中的意义 |
| 5.4.1 参与式设计在策划阶段的意义 |
| 5.4.2 参与式设计在设计阶段的意义 |
| 5.4.3 参与式设计在实施阶段的意义 |
| 5.4.4 参与式设计在后续发展阶段的意义 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 结论 |
| 6.1 本文研究的主要成果 |
| 6.2 本文研究的创新点和不足 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 个人简历 |
（2）基于《汉语大词典》的南北朝新词研究（论文提纲范文）
| 凡例 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究现状 |
| 三、语料库的建立 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究的创新点与不足之处 |
| 第一章 南北朝标志性新词语场 |
| 第一节 反映政治生活的标志性新词语场 |
| 一、官制新词语场 |
| 二、战争新词语场 |
| 第二节 反映社会经济的标志性新词语场 |
| 一、农业新词语场 |
| 二、商业新词语场 |
| 三、纺织业新词语场 |
| 第三节 反映社会生活的标志性新词语场 |
| 一、衣着新词语场 |
| 二、饮食新词语场 |
| 三、居住类建筑新词语场 |
| 四、交通类新词语场 |
| 五、生活用具新词语场 |
| 六、医学类新词语场 |
| 第四节 反映文化思想的标志性新词语场 |
| 一、道教新词语场 |
| 二、佛教新词语场 |
| 第五节 南北朝标志性新词语场的特点 |
| 第二章 南北朝单音节新词 |
| 第一节 单音节新词中的新事物与新概念 |
| 一、名词 |
| 二、动词 |
| 三、形容词 |
| 第二节 单音节新词中的旧事物与旧概念 |
| 一、名词 |
| 二、动词 |
| 三、形容词 |
| 四、象声词 |
| 五、副词 |
| 第三节 南北朝单音节新词的特点 |
| 第三章 南北朝双音节新词 |
| 第一节 联合式双音词 |
| 一、语义结构 |
| 二、词法结构 |
| 三、南北朝联合式双音新词的特点 |
| 第二节 偏正式双音词 |
| 一、语义结构 |
| 二、词法结构 |
| 三、南北朝偏正式双音新词的特点 |
| 第三节 支配式双音词 |
| 一、语义结构 |
| 二、词法结构 |
| 三、南北朝支配式双音新词的特点 |
| 第四节 主谓式双音词 |
| 一、语义结构 |
| 二、词法结构 |
| 三、南北朝主谓式双音新词的特点 |
| 第五节 补充式双音词 |
| 一、语义结构 |
| 二、词法结构 |
| 三、南北朝补充式双音新词的特点 |
| 第六节 附加式双音词 |
| 一、词头+词根 |
| 二、词根+词尾 |
| 三、南北朝附加式双音新词的特点 |
| 第七节 重叠式双音词 |
| 一、形容词 |
| 二、动词 |
| 三、象声词 |
| 四、南北朝重叠式双音新词的特点 |
| 第八节 双音节单纯词 |
| 一、联绵词 |
| 二、叠音词 |
| 三、音译外来词 |
| 四、南北朝双音单纯词的特点及语音造词的发展趋势 |
| 第九节 其他类型的双音节新词 |
| 一、典故或词组分句缩略成词 |
| 二、专有名词 |
| 三、拆字形成的双音词 |
| 四、其他原因形成的双音词 |
| 第四章 南北朝多音节新词 |
| 第一节 三音节新词 |
| 一、单纯词 |
| 二、合成词 |
| 三、南北朝三音节新词的特点 |
| 第二节 四音节新词 |
| 一、普通四音节词语 |
| 二、四音节典故词语 |
| 三、南北朝四音节新词的特点 |
| 第五章 南北朝佛教新词 |
| 第一节 南北朝佛教新词的构成 |
| 一、音译词 |
| 二、合璧词 |
| 三、意译词 |
| 四、一般汉语复音词 |
| 第二节 南北朝佛教新词的结构 |
| 一、联合结构 |
| 二、偏正结构 |
| 三、支配结构 |
| 四、主谓结构 |
| 五、补充结构 |
| 六、附加结构 |
| 第三节 南北朝佛教新词的特点 |
| 第六章 南北朝典故新词 |
| 第一节 典故词的音节构成 |
| 一、双音节典故词 |
| 二、三音节典故词 |
| 三、四音节典故词 |
| 四、南北朝典故新词在音节构成上的特点 |
| 第二节 典故词的典源分类 |
| 一、南北朝事典典故新词和语典典故新词 |
| 二、南北朝典故新词典源的时代分布 |
| 三、南北朝典故新词典源分布的特点 |
| 第三节 典故词的成词方式 |
| 一、直接截取 |
| 二、选字重组 |
| 三、加字重组 |
| 第七章 南北朝词义与语素义的关系 |
| 第一节 词义与语素义关系研究现状 |
| 一、词义与语素义关系研究现状 |
| 二、词义与语素义差异性产生的原因 |
| 第二节 以动词性语素为核心的语义隐含成分 |
| 一、动作对象隐含 |
| 二、动作主体隐含 |
| 三、动作目的隐含 |
| 四、动作方式隐含 |
| 五、使动用法隐含 |
| 六、被动用法隐含 |
| 第三节 以名词性语素为核心的语义隐含成分 |
| 一、动作隐含 |
| 二、事物性质隐含 |
| 三、事物领属者隐含 |
| 结语 |
| 附录: 论文图表索引 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）“俯下身子”听真话 “泥土芬芳”促发展（论文提纲范文）
| 家乡变化大，有喜也有忧 |
| 企业生产经营有难题也有机遇 |
| 中小城市房地产库存压力大 |
| 就业创业的“冰与火” |
| 地方财政收支矛盾现隐忧，干部思想有波动 |
| 更好服务政策研究制定实施 |
（4）中国传统政治伦理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、缘起、目的、概念和意义 |
| （一）问题缘起 |
| （二）研究目的 |
| （三）概念界定 |
| （四）研究意义 |
| 二、研究现状综述 |
| （一）国内研究现状综述 |
| （二）国外研究现状综述 |
| 三、研究思路、方法与论文框架 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| （三）论文框架 |
| 四、文章可能的创新之处与不足 |
| （一）可能的创新 |
| （二）存在的不足 |
| 第一章 传统政治伦理的流变分析 |
| 第一节 神教政治伦理到诸子政治伦理 |
| 一、神教、宗法政治伦理流变 |
| 二、诸子政治伦理的蓬勃兴起 |
| 第二节 法家政治伦理到儒家政治伦理 |
| 一、法家政治伦理的凸显 |
| 二、儒家政治伦理的胜出 |
| 第三节 儒家政治伦理到近代政治伦理 |
| 一、儒家政治伦理的衰落 |
| 二、现代政治伦理的萌芽 |
| 第二章 传统政治伦理的内容分析 |
| 第一节 传统政治伦理内容的纵向结构 |
| 一、君道 |
| 二、臣道 |
| 三、民道 |
| 第二节 传统政治伦理内容的横向结构 |
| 一、核心伦理 |
| 二、支持伦理 |
| 三、辅助伦理 |
| 第三章 传统政治伦理的建设分析 |
| 第一节 传统政治伦理建设方法 |
| 一、政与学的结合 |
| 二、官与民的协调 |
| 第二节 传统政治伦理建设路径 |
| 一、选拔任用中的官员伦理塑造 |
| 二、教化为核心的民众伦理塑造 |
| 第四章 传统政治伦理的特点分析 |
| 第一节 中西对比中的民族特色 |
| 一、价值取向的对比 |
| 二、实践表现的对比 |
| 第二节 自我审视下的自身特点 |
| 一、内容方面的特点 |
| 二、建设方面的特点 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（5）上海资源配置型国际航运中心竞争力影响因素研究与提升路径设计（论文提纲范文）
| 一、资源配置型国际航运中心相关理论研究 |
| 1. 关于资源配置的理论观点 |
| 2. 关于国际航运中心的理论观点 |
| 3. 关于资源配置型国际航运中心的理论观点 |
| 二、构建资源配置型国际航运中心竞争力影响因素模型 |
| 1. 资源配置型国际航运中心竞争力的内涵界定 |
| 2. 资源配置型国际航运中心竞争力的影响因素模型构建 |
| 三、资源配置型国际航运中心竞争力影响因素分析 |
| 1. 航运生产要素状况 |
| 2. 航运高端服务业及相关机构 |
| (1)航运金融、海上保险业 |
| (2)航运信息研究咨询业 |
| (3)航运法律服务 |
| (4)先进的信息技术 |
| (5)其他航运高端服务业和机构 |
| 3. 航运市场发展水平 |
| 4. 航运介入辅助因素 |
| (1)政府行为 |
| (2)外部环境 |
| 四、提升上海资源配置型国际航运中心竞争力的路径设计 |
| 1. 优化现代航运集疏运体系,提高航运货物资源配置能力 |
| 2. 以发展高端服务业为突破点,提升航运服务资源配置能级 |
| 3. 吸引跨国航运公司总部集聚,形成全球运力及相关资源配置能力 |
| 4. 抓住自贸区发展机遇,提高航运政策资源配置效率 |
（6）魏文帝曹丕研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一节 曹丕研究现状述略 |
| 第二节 选题的理由和意义 |
| 第三节 基本思路及方法 |
| 第一章 曹丕的生平及时代背景 |
| 第一节 曹丕的生平概述 |
| 一、 曹丕文武双全 |
| 二、 广着篇章 |
| 三、 兴儒倡文 |
| 第二节 曹丕所处的历史时代背景 |
| 一、 东汉末社会矛盾日益突出 |
| 二、 军阀混战割据势力凸显 |
| 三、 三国鼎立局面的形成 |
| 第三节 建安文学时代 |
| 一、 文人环境与地位的改变 |
| 二、 文人思想解放 |
| 三、 文学的繁荣发展 |
| 第二章 曹丕的政治与文学生活 |
| 第一节 曹丕的政治历程 |
| 一、 争太子位的是非曲直 |
| 二、 禅位以魏代汉践祚皇位论 |
| 三、 执政后的作为 |
| 第二节 曹丕与邺下文人的文学生活 |
| 一、 曹丕与邺下文人的交往 |
| 二、 曹丕与邺下文人的学术交流 |
| 三、 文学团体的形成 |
| 第三节 曹丕在邺下文人中的地位 |
| 第三章 曹丕的诗歌 |
| 第一节 从体式上看曹丕的诗歌 |
| 一、 体式多样诸体皆备 |
| 二、 各体诗歌的特点 |
| 三、 杂言诗的特点 |
| 第二节 从内容上看曹丕的诗歌 |
| 一、 反映社会现实生活 |
| 二、 描写娱乐宫宴生活 |
| 三、 叙写政治军事远征生活 |
| 四、 游子思乡、男女爱情 |
| 五、 怀人思贤 |
| 第三节 曹丕诗歌的成就 |
| 一、 创造新诗歌体式 |
| 二、 对诗歌的继承与发展 |
| 三、 曹丕诗歌多样化风格 |
| 第四章 曹丕的赋 |
| 第一节 建安赋的总体发展格局 |
| 一、 赋风盛行 |
| 二、 诗赋兼工 |
| 三、 建安赋体风格之变 |
| 第二节 曹丕赋的类型 |
| 一、 生活纪实 |
| 二、 抒写情怀 |
| 三、 体物、感物类 |
| 四、 纯咏物类 |
| 第三节 曹丕赋的艺术成就 |
| 第五章 曹丕的散文 |
| 第一节 极具文学价值的散文 |
| 一、 书、论类散文 |
| 二、 具有骈体化倾向的散文 |
| 第二节 政令类散文 |
| 一、 诏、令类散文 |
| 二、 其它类散文 |
| 第三节 曹丕散文的艺术成就 |
| 一、 情理兼顾的创作实践 |
| 二、 个性洒脱与通脱文风 |
| 三、 重文尚丽与审美趋势的引领 |
| 第六章 曹丕的理论建树 |
| 第一节 文学理论建树 |
| 一、 文之不朽、文人相轻 |
| 二、 文非一体、诗赋欲丽 |
| 三、 尚个性气质的文气之论 |
| 第二节 政治理论建树 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间研究成果 |
（7）地方政府投融资平台风险研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景及意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究内容和研究方法 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、国内研究 |
| 二、国外研究 |
| 第二章 地方政府投融资平台的一般理论 |
| 第一节 地方政府投融资平台建设产生的背景 |
| 第二节 地方政府投融资平台的涵义及其分类 |
| 一、地方政府投融资平台的涵义 |
| 二、地方政府投融资平台的分类 |
| 第三节 地方政府投融资平台的功能 |
| 第四节 地方政府投融资平台风险涵义 |
| 第五节 我国地方政府投融资平台发展的历程 |
| 一、第一阶段 探索阶段(1994-1997) |
| 二、第二阶段 起步阶段(1997-2004) |
| 三、第三阶段 发展阶段(2004-今) |
| 第三章 我国地方政府投融资平台的风险表现形式 |
| 第一节 地方政府投融资平台的内部风险表现形式及其分析 |
| 一、地方政府投融资平台的融资风险 |
| 二、地方政府投融资平台的持续经营风险 |
| 第二节 地方政府投融资平台的外部风险表现形式及其分析 |
| 一、地方经济发展停滞风险 |
| 二、国家的财政体系风险 |
| 三、银行信贷风险 |
| 四、金融系统性风险 |
| 第四章 我国地方政府投融资平台风险评价 |
| 第一节 地方政府投融资平台风险评价指标体系的构建 |
| 一、风险评价指标的选取原则 |
| 二、风险评价指标的选取及其解释 |
| 第二节 风险综合评价方法 |
| 第三节 地方政府投融资平台风险评价结果及分析 |
| 第五章 地方政府投融资平台风险管理措施 |
| 第一节 规范地方政府投融资平台建设和管理 |
| 一、建立完善的法人治理结构,提高投融资平台市场化运作效益 |
| 二、规范并控制投融资平台建设规模,加强透明化改革 |
| 三、建立完善的投融资平台债务偿还保障机制 |
| 第二节 拓展投融资平台融资渠道,分散融资风险 |
| 第三节 提高投融资平台自身收益能力,防范持续经营风险 |
| 第四节 加快转变地方经济发展方式,防范经济停滞风险 |
| 第五节 加快对财政分税制度的改革,防范财政体系风险 |
| 第六节 加强银行对地方政府投融资平台贷款的控制,防范银行信贷风险 |
| 一、综合评估地方政府投融资平台信用,合理确定贷款规模 |
| 二、详细评估项目所需资金,完善信贷方案 |
| 三、全面监控资金的流程和用途,强化信贷风险防范机制 |
| 四、认真落实中央等监管部门的要求 |
| 第七节 建立投融资平台内部风险控制机制,防止金融系统性风险 |
| 第六章 总结 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）玉溪联通竞争策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 玉溪联通竞争策略研究的必要性 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 2 竞争理论 |
| 2.1 战略与策略的内涵 |
| 2.2 企业战略的发展 |
| 2.3 竞争战略的相关理论 |
| 3 玉溪联通竞争战略分析 |
| 3.1 玉溪通信市场分析 |
| 3.2 玉溪联通基本情况 |
| 3.3 玉溪联通的行业环境分析 |
| 3.4 玉溪联通的SWOT分析 |
| 3.5 玉溪联通竞争战略选择 |
| 4 玉溪联通定位、目标及发展思路 |
| 4.1 玉溪联通市场定位 |
| 4.2 玉溪联通市场目标 |
| 4.3 玉溪联通发展思路 |
| 5 玉溪联通竞争策略实施 |
| 5.1 玉溪联通竞争策略实施措施 |
| 5.2 策略实施保障机制 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）兼并重组对提升中国钢铁业国际竞争力研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法与框架 |
| 1.4 研究贡献 |
| 第二章 相关理论综述 |
| 2.1 兼并重组相关理论综述 |
| 2.1.1 兼并重组概念 |
| 2.1.2 国内外关于兼并重组理论综述 |
| 2.2 国际竞争力相关理论综述 |
| 2.2.1 国际竞争力概念 |
| 2.2.2 国内外关于国际竞争力理论综述 |
| 第三章 中国钢铁业兼并重组必要性分析 |
| 3.1 生产要素供需分析 |
| 3.2 需求状况分析 |
| 3.3 产业布局分析 |
| 3.4 市场集中度分析 |
| 3.5 产品结构分析 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 兼并重组对国际竞争力效应分析 |
| 4.1 兼并重组正面效应分析 |
| 4.1.1 培育企业核心竞争力 |
| 4.1.2 市场占有率提高和规模经济 |
| 4.1.3 增强市场控制能力 |
| 4.1.4 获取新产品与新技术 |
| 4.1.5 增加无形资产 |
| 4.1.6 适应外部环境变化 |
| 4.1.7 实现多元化经营 |
| 4.2 兼并重组对国际竞争力传导机制 |
| 4.3 兼并重组负面效应分析 |
| 4.3.1 对人力资源的负面影响 |
| 4.3.2 文化差异的冲突 |
| 4.3.3 产权与业务问题 |
| 4.3.4 财税问题 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 实证研究 |
| 5.1 河北钢铁集团兼并重组概括 |
| 5.2 兼并重组对河北钢铁集团国际竞争力的影响 |
| 5.2.1 企业生产经营环境分析 |
| 5.2.2 产品结构变化分析 |
| 5.2.3 企业规模效益分析 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 兼并重组有效提升中国钢铁业国际竞争力的建议 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B |
| 致谢 |
（10）英雄实然生命视野下的经世济民之道 ——陈亮的政治文化哲学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一 选题缘起 |
| 二 文献综述 |
| 三 本文研究思路与方法 |
| 一 陈亮的时代与两宋儒学的发展脉络 |
| (一) 积贫积弱的两宋社会 |
| (二) 两宋儒学的发展脉络 |
| 二 生平与学术之路 |
| (一) 继血统承先祖 |
| (二) 观兴废喜谈兵 |
| (三) 经四方论英雄 |
| (四) 究天人养学力 |
| (五) 揭事功救危亡 |
| 三 经世济民思想的哲学基础 |
| (一) 道器论 |
| (二) 义利之辨 |
| (三) 王霸之辨 |
| (四) 守望三代礼乐之"人的发现"主题 |
| (五) 事功经世的价值选择 |
| 四 整体天下意识之下的政道与治道 |
| (一) 整体天下意识之自觉 |
| (二) 论政道 |
| (三) 论治道 |
| (四) 政道与治道之序的重建 |
| 五 新文化自觉下的华夷之序的重构设想 |
| (一) 传统夷夏意识之嬗变 |
| (二) 夷夏之序重建之构想 |
| 六 英雄式实然生命期许与事功型士阶层主体意识之自觉 |
| (一) 英雄境界之期许 |
| (二) 事功型士阶层主体意识之自觉 |
| 七 余论 |
| 附录:陈亮的政治文化哲学研究综述 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读研究生期间发表学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
四、俄造船业改革有喜有忧（论文参考文献）
- [1]基于历史环境保护的参与式设计实践探究 ——以厦门漳州地区为例[D]. 王秋闲. 华侨大学, 2018(12)
- [2]基于《汉语大词典》的南北朝新词研究[D]. 陈辉. 山东大学, 2018(11)
- [3]“俯下身子”听真话 “泥土芬芳”促发展[N]. 方学. 中国经济导报, 2016
- [4]中国传统政治伦理研究[D]. 郑文宝. 黑龙江大学, 2016(12)
- [5]上海资源配置型国际航运中心竞争力影响因素研究与提升路径设计[J]. 孙夏,夏亮. 上海经济研究, 2014(05)
- [6]魏文帝曹丕研究[D]. 韦运韬. 陕西师范大学, 2013(02)
- [7]地方政府投融资平台风险研究[D]. 艾军卫. 安徽财经大学, 2012(04)
- [8]玉溪联通竞争策略研究[D]. 刘非. 云南大学, 2010(03)
- [9]兼并重组对提升中国钢铁业国际竞争力研究[D]. 张田力. 河北工业大学, 2011(05)
- [10]英雄实然生命视野下的经世济民之道 ——陈亮的政治文化哲学研究[D]. 王维. 山东大学, 2010(09)