一、当地民乐应用于幼儿园音乐教育中的探索(论文文献综述)
姜琳琳[1](2021)在《中华优秀传统文化融入幼儿综合艺术课程的行动研究》文中研究说明在近几年掀起关注中华优秀传统文化热潮的背景下,中华优秀传统文化也渐渐以各种形式进入到现代教育中。中华优秀传统文化博大精深,源远流长,在历史发展的长河中,一代代祖先为我们创造出大量灿烂辉煌的物质文化和精神文化,这些历史文化不仅是中华民族及世界各民族的共同财富,更是指引华夏炎黄子孙不断积极进取,奋发向上的精神动力和思想灵魂。中华优秀传统文化是根植于中国人内心,影响着国人思维方式和行为习惯的中华民族基因。国家的发展与教育密不可分,中华优秀传统文化要传承和发展必须靠教育。2020年10月中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》的指导思想中指出,“当前美育的目标是立德树人,强调美育对学生审美和人文素养的培养。”树立正确的审美观是美育的任务之一。美育要实现全面培养人的目的,就必须帮助人们树立正确的审美观。学生有了正确的审美观,才能更好地认识美和创造美。因此,作为新时代艺术教育研究者,必须将中华优秀传统文化融入艺术教育作为己任,以中国传统文化的基本精神和美学意蕴,论述中华优秀传统文化精神在艺术教育中的特质,以及艺术教学中的中华优秀传统艺术资源,作为探索中华优秀传统文化融入艺术教育的文化和思想理论基础。教育要从娃娃抓起,要做好中华优秀传统文化的传播、振兴、发展与传承的工作,坚定文化自信,就要让中国儿童更多地在本土优秀传统文化中浸润、成长,这是教育工作者责无旁贷的使命。“学前教育是终身学习的开端,是国民教育体系的重要组成部分。办好学前教育,关系亿万儿童的健康成长,关系千家万户的切身利益,关系国家和民族的未来。”学前教育是教育活动的最初阶段,是人生的第一个教育阶段。幼儿阶段是人成长过程中性格、人格发展形成的最初阶段,因而学前教育在幼儿成长过程中扮演着不可忽视的重要角色。在这一阶段,让幼儿浸润在传统文化的活动环境中,是培养幼儿传统审美意识以及诱导幼儿人文素养形成的重要基础。学习中华优秀传统文化,将中华优秀传统文化融入艺术课程正是提高儿童审美和人文素养的教学诉求。从当前我国幼师的整体现状来看,社会对幼儿师资的缺乏体现在缺少具有高文化、高素质的幼儿教师。这要求教师不仅要具备一定的艺术实践能力,还要拥有广博的文化素养和科研意识及科研能力。因此,中华传统文化融入幼儿综合艺术课程最终要落实到教师的普及上,要让更多的教师懂中华传统文化,学习中华传统文化,爱中华传统文化,会运用中华传统文化进行综合艺术教学。作为艺术教育的研究者来说,不仅要能构建艺术教育的理论研究,还要能开展艺术教育的实践研究。本研究以探索中华优秀传统文化融入幼儿综合艺术课程的理论基础和教学方法为目标,首先,通过对中华优秀传统文化的基本精神、美学追求、艺术资源的阐述,探寻中华优秀传统文化在艺术教育中的特质,作为本研究的理论依据。接着以中华优秀传统文化与艺术教育的关系,中华优秀传统文化在综合艺术课程中的现代意蕴,以及中华优秀传统艺术资源在幼儿综合艺术课程中的应用,通过对中华优秀传统文化融入幼儿艺术课程的意义、目标、内容、方式的理论阐述论述如何使中华优秀传统文化融入幼儿综合艺术课程。鉴于本项研究的规模与对象,笔者选择行动研究法作为中华优秀传统文化融入综合艺术课程的研究方法。在研究中,笔者通过实际调研掌握第一手资料,了解一线教师的实际需求,深入教学一线用实际行动探索适合解决一线教学问题的措施。根据行动研究的精神,以改善自己的实践为目的,亲身进行课程计划和教学实践活动。在研究中采用质性研究方法中的文献研究法、行动研究法、调查法,以及经验总结法、跨学科研究法、探索性研究法针对各个研究问题进行研究。整个行动研究以各种研究调查及教学课例为基础,通过确立研究问题、制定研究计划、实施行动计划、典型课例验证、总结及反思几个行动步骤进行了包含先导性研究的四轮研究,以发现中华优秀传统文化在艺术教育中应用的现状、问题,针对问题提出行动计划,并制定行动实施方案,以典型教学课例呈现行动实施方案,最后对行动的问题、计划、实施行动进行总结和反思。通过行动研究,总结出五项研究结果:第一,综合性在中华传统文化融入幼儿艺术课程的内容中的重要性;第二,要综合利用四种教学策略开展教学;第三,研究者要与教师建立平等、合作的关系;第四,要取得家长及社会的信任和支持;第五,实现教师教学才是中华传统文化融入幼儿艺术课程的最终目标。与此同时,笔者通过教学实践探索出几个研究中的创新点。本研究的理论创新之处在于:第一,探索艺术教育中中华优秀传统文化的基本精神;第二,总结艺术教育中蕴藏的中华传统文化的美学意蕴;第三,分析艺术教育中的中华优秀传统艺术资源;第四,以“课程整合”作为中华优秀传统文化融入幼儿综合艺术课程的方法论。本研究的实践创新在于:第一,以教育行动研究作为艺术教育研究的方法;第二,本研究在先导性研究的基础上开展了三轮行动研究;第三,本研究是以改善研究者自身的实践教学为目的的实践研究。尽管如此,研究仍然还存在一些不足之处。首先,“综合艺术课程”现实状况的局限;其次,中华优秀传统艺术资源在幼儿综合艺术课程中的应用尚有挖掘空间;最后,研究结果的普适性有待加强。
奚雪[2](2020)在《柯达伊教学法的本土化运用研究 ——以郑州市淮河路小学琵琶社团为例》文中指出本文以郑州市淮河路小学琵琶社团的教学实践为切入点,以国外音乐教学法应用于民族器乐的教学实践为研究对象。本研究从梳理柯达伊教学法的基本理念入手,整理其可以应用于民族器乐教学的理论依据及实践方法;进一步对柯达伊教学法结合小学琵琶社团的教学实践进行个案研究,总结有价值的教学理念与方法,对存在的问题提出对策及建议;最后将课题研究结果深化与升华,期待对柯达伊教学法的本土化构建提出参考性意见。本文针对淮河路小学的琵琶社团引入柯达伊教学法的教学实践展开相关研究。论文结构与内容如下:在论文开篇的引言部分,论述了笔者选择本课题进行研究的目的与意义,并针对选题梳理了国内外有关的研究成果与现状,还明确了适合本课题的研究方法,对选取的研究对象做了介绍与说明;第一章对柯达伊教学法引入小学器乐教学的依据做了理论方面的梳理,集中探讨了柯达伊教学法中一些重要的理论基础,将其总结为五点性质,梳理了目前国内小学阶段器乐教学的大致情况,总结得出了柯达伊教学法是否可以应用于小学器乐教学的可行性;第二章对淮河路小学琵琶社团实施柯达伊教学法的教学实践做了调查与分析,对社团实施教学改革前后情况做了对比,并分析了得失;第三章主要探讨柯达伊教学法在中国的本土化探索问题,并对其的融合障碍和生成条件做了分析和阐述。
蒋玲[3](2020)在《布依族民间美术应用于幼儿园艺术课程的个案研究 ——以盘州市A幼儿园为例》文中研究说明民间美术是我国民族文化的重要组成部分,布依族民间美术是世代布依族人民在几千年的生产和社会实践中创造出来的艺术成果,是我国民族传统文化的瑰宝。近年来,随着民族文化进校园相关政策的颁布,作为民族文化之一的布依族民间美术在教育中的利用也受到了高度重视。然而,在工业化的发展以及外来文化的冲击下,民族文化的传承与保护面临着前所未有的危机,现今,由于城市进程发展较快,各种科技产品大量涌入人们的生活,幼儿很难接触到民间艺术文化。因此,如何将布依族民间美术更有效的应用于幼儿园艺术课程,在幼儿园充分发挥教育价值,是幼儿教育应当重视的问题。鉴于此,本研究以文献研究法、访谈法、观察法、文本分析法,对布依族民间美术应用于盘州市A幼儿园的情况进行了个案研究。结合当地实际,笔者针对布依族民间美术应用于A幼儿园艺术课程目标制定、内容选择、组织实施、活动评价的具体情况以及教师对布依族民间美术的认识进行研究,对布依族民间美术应用于A幼儿园的教育现状进行分析。得出幼儿园应用布依族民间美术的成功经验有:积极开展家园合作,拉近了幼儿园、家长、幼儿及布依族民间美术的距离;增加教师、幼儿对布依族民间美术文化的认同感;多样化的活动形式;积极选择当地特色教育内容。存在的不足有:布依族民间美术教育目标适宜性欠缺;布依族民间美术教育的内容选择不丰富;布依族民间美术教育的教学方法不全面;布依族民间美术教育评价体系不完善;布依族民间美术教育缺乏外部环境支持。最后,针对布依族民间美术应用于幼儿园艺术课程中存在的不足,本研究提出了相应的建议,改善布依族民间美术活动教育目标;丰富布依族民间美术教育的内容;建立多样化的布依族民间美术教育途径;完善布依族民间美术教育的评价体系;加强布依族民间美术教育的外部环境支持。希望通过以上建议,为幼儿教师提供一些借鉴,使布依族民间美术能够更好的应用于幼儿园艺术课程,促进优秀民间文化在幼儿园课程中的合理应用及发展。
屈海倩[4](2020)在《昆明市G幼儿园民族文化融入教育活动的个案研究》文中认为幼儿期间是人的态度、情感和价值观的萌芽阶段,这时期的经验会影响人一生的发展。随着多元一体化理论的发展,民族地区拥有的文化语境逐渐成为幼儿园活动内容的根基,对幼儿园教育活动的价值取向、教育实践具有深刻的影响。云南省民族文化资源丰富,保护和传承民族文化是每一代人肩负的责任。幼儿教育作为基础教育的一部分,是在学校场域传承民族文化的重要手段,是促进幼儿全面发展,树立文化自信,从而适应本民族、本地区幼儿发展需要的必要条件。所以,在幼儿园教育活动中融入民族文化势必成为民族地区学前教育发展的现实需求。本研究选取了将民族文化融入幼儿园发展并取得一定成效的G幼儿园为个案,以发展适宜性和中华民族多元一体化为理论基础,采用文献分析、观察和访谈等研究方法对G幼儿园民族文化融入教育活动进行分析研究。在系统了解G幼儿园民族文化融入教育活动的实践探索的基础上,呈现出个案园民族文化融入教育活动的现状,总结其民族文化融入教育活动多年所取得的有益经验和成效。进一步探讨其发展及实践过程中存在的问题与不足,并通过分析其存在问题的原因提出建议和思考,以期对其他将民族文化融入教育活动的幼儿园提供一些参考和借鉴。本研究共分为五个部分:第一部分,绪论主要介绍了本研究的选题缘由、研究目的与意义、研究综述以及研究设计;第二部分,主要从办园理念、师资情况及办园特色对G幼儿园民族文化融入幼儿园教育的发展概况进行梳理;第三部分,从G幼儿园民族文化融入幼儿园教育活动的价值取向、原则、教育内容以及实施路径等方面对其现状调研进行具体分析;第四部分,以G幼儿园民族文化教育的现状分析为基础,总结了G幼儿园民族文化融入教育活动形成的特色及取得的成效,并分析其发展中存在的问题及原因;第五部分,就民族地区城市幼儿园将民族文化融入幼儿园教育活动中存在的不足提出一些建议。
罗淑娟[5](2020)在《河北民歌在幼儿园音乐教学中的应用研究》文中研究指明民歌是中国传统音乐文化的重要组成部分,而河北民歌是河北地区历史文化的积淀,是河北人民的生活写照,展现了河北的文化底蕴及地域特色。幼儿园音乐教学是人的音乐教育的启蒙阶段,通过音乐教学使幼儿感受学习中国传统音乐文化,贴近音乐“母语”、热爱音乐“母语”,对幼儿的音乐价值观形成与发展至关重要。将河北民歌应用于幼儿园音乐教育教学中,特别是应用于河北省及周边地区的幼儿园音乐教育教学,有助于更好地提高幼儿对传统音乐文化的感受力、表现力、想象力,激发幼儿热爱民族音乐、热爱祖国家乡、珍视传统文化的情感。笔者以河北民歌在幼儿园音乐教学中的应用情况为研究对象,选取河北省保定市、张家口市、唐山市、石家庄市等4个城市12所幼儿园261名在职幼儿教师进行了问卷调查,对幼儿园开展民歌教学的情况进行了深入访谈及实地观察。基于现状调研,发现河北民歌在幼儿园音乐教学中存在的问题主要包括:教师的认知程度不足、教育目标定位模糊、教学活动组织形式单一、教学内容单调重复、教育开展动力不足等等。针对河北民歌在幼儿园教学中的应用,笔者提出了六点对策,包括:河北民歌在幼儿园音乐教学中应用的总体原则、提升幼儿教师教育理念与教学能力、分层教学因材施教、选择适宜的河北民歌音乐、运用丰富多元的教学方法、营造良好的教育教学环境等等。就此,笔者设计了具体的教学方案,为幼儿教师开展河北民歌教学提供了具体的样本。文本采用文献研究法、调查研究法、比较研究法,注重理论与实践的结合,旨在为河北民歌在幼儿园音乐教育教学中的应用提供进一步的理论依据,为幼儿教师组织相关活动提供切合实际的参考,为幼儿传统音乐文化启蒙教育提供了进一步的学术维度与实践视角。
景莹[6](2020)在《奥尔夫教学法在幼儿园游戏活动设计中的应用研究 ——以延安洛杉矶保育院为例》文中指出游戏是人类表达思想和情绪的本能,是幼儿教育发展的重要形式之一。在游戏中快乐、自主、自由地享受教育,是幼儿在轻松愉快、充满情趣的氛围中,欢乐成长的方式之一;在探索、促进幼儿、成长中丰富和升华幼儿的情感,是幼儿教育成长的重要目的之一。奥尔夫教学法通过游戏活动中有节奏地律动、歌唱、玩耍和表演,而让幼儿在各种乐趣中引导、感知、体验、理解音乐,不同于传统教学方法和教学观念之下。它不再局限于教师讲、学生学的教学模式,而是以各种游戏为主的,奥尔夫教学法在很大程度上,能够培养儿童身心健康发展,增强音乐综合素养。延安洛杉矶保育院的案例中较好地展现了这一教法,其中灵活多样的教学设计是本文着意剖析之处。本文分为五个部分。其一,主要论明研究背景和研究意义,是奥尔夫教学法的概念与相关理论内容进行界定以及对国内外的研究进行综述,并提出本文研究的切入点和必要性;其二是对延安洛杉矶保育院不同年龄段幼儿进行认知状况分析,以及对大中小三个教学班级的老师开展关于奥尔夫教学法在实际教学活动中的应用调查,了解奥尔夫教学法在目前洛杉矶保育院游戏活动的应用现状;其三是以两个平行班级在游戏活动中应用的奥尔夫教学法进行实验教学对比,从而得出奥尔夫教学法应用于幼儿游戏中的可行性,展现出新法之下更好促进幼儿掌握所学知识的特点;其四是阐述奥尔夫教学法在幼儿游戏活动中的启示;其五是诠释延安洛杉矶保育院运用奥尔夫教学法的成效。本文以应用型的分析视角出发,将延安洛杉矶保育院中运用奥尔夫教学法的实效予以调研与辨析,注重不同年龄段幼儿在游戏活动中的实效解析,对延安洛杉矶保育院教学成效进行特征分析,为探索幼儿园设计游戏活动提供更加详实的实践经验和合理化的设计方法,论述中又注意了各方面的关系与逻辑,这些也为更好地促进同类幼儿园教学而提供借鉴。
刘奕[7](2020)在《5G网络技术对提升4G网络性能的研究》文中指出随着互联网的快速发展,越来越多的设备接入到移动网络,新的服务与应用层出不穷,对移动网络的容量、传输速率、延时等提出了更高的要求。5G技术的出现,使得满足这些要求成为了可能。而在5G全面实施之前,提高现有网络的性能及用户感知成为亟需解决的问题。本文从5G应用场景及目标入手,介绍了现网改善网络性能的处理办法,并针对当前5G关键技术 Massive MIMO 技术、MEC 技术、超密集组网、极简载波技术等作用开展探讨,为5G技术对4G 网络质量提升给以了有效参考。
王红[8](2019)在《乡村教育在地化研究》文中研究指明在履责全球可持续发展议程、全面落实乡村振兴战略、推进教育现代化的新时代,如何提高质量是乡村教育进入“下一个一百年”亟需解决的时代课题。相较于以“资源倾斜论”“仿城发展论”“撤并进城论”等为改善乡村教育质量的主流议题,当前实践中兴起的将地方资源引入乡村学校的在地化质量提升路径尚待研究者关注。立足于提升乡村教育在地化作为一项实践方法论的理论解释力和实践空间,为何以及以何乡村教育在地化能够发挥作用构成了本研究的理论命题。相较于既有研究将“在地化”理解为一种“由外而内的转化机制”,本研究对在地化的理解是围绕“基于互动的联结机制”展开的,研究视域下的“乡村”被定义为“地方”,以学校作为分析单位和研究逻辑起点考察乡村教育在地化的理论合理性、实践智慧以及运转机理的研究架构弥补了既有研究中对学校维度上在地化实践的合理性、实践做法的碎片化表达以及变革效用机理的忽视。基于“理论的实践化”与“实践的理论化”相结合的研究进路,“纵向历史分析与横向理论融合下的乡村教育在地化合理性阐释”与“跨案例对比分析下的乡村教育在地化运转机理模型构建”两大部分研究内容构成了研究作为“理论研究与跨案例研究综合体”的类型规定。理论层面对乡村教育在地化实践空间的阐释融合了历史和理论两个维度。一方面从历史进路的角度回溯了现代化进程中学校知识构成的泛科学理性、教育管理中的威权关系、基于效率主义的教育生产逻辑所构成的“城市偏向的普遍叙事”形成了乡村由“在场”到“退场”的历史进路,以阐释乡村沦为“空间物理场”在乡村学校教育中空间价值被遮蔽的客观事实。另一方面,转向一个融合视域,从人文地理学等理论视角论证了乡村作为“地方”的教育正当性,回归“地方”意义的维度,学校教育中“乡村的在场”带来了一个融入地方文化特质和个体亲切经验、抽象与具体兼容的辩证的学校文化空间,一个打破知识既定结论、丰富知识解释框架的知识创新的生长空间,一个弥补学校教育中个体纵向经验断裂和具身实践情境缺位的经验补充及知识转介空间,一个联结家、校、社互动交往、拓展学校社会资本的关系空间。转向“地方”的认识思路将乡村变成了一方具有多维意义的教育空间,成为学校教育中的“价值意义场”。实践层面对乡村教育在地化实践智慧及运转机理的论述是基于多案例与扎根理论译码法相结合的跨案例对比分析的研究设计展开的,在详细阐述“生活化课程素材驱动下的在地化变革”“地方文化性资源驱动下的在地化变革”“地方产业性资源驱动下的在地化变革”三个本土典型案例的实践智慧后,通过对案例资料的三级编码,抽象出以“前置变项”“过程变项”“结果变项”为过程维度,以“背景性认识”“行动中的主体角色”“过程性策略”“关联性约束条件”“效应反馈”为类属轴,以“对农村学校的正向认知”等19个关键要素为基本框架的乡村教育在地化运转过程模型,概括出内置于乡村教育在地化变革过程中以构建学校、乡村、儿童三者间联结的“空间资源化—资源知识化—知识资本化”的作用路径,提炼出在地化变革过程中“地方资源知识化”以“知识齐性的聚合效应”和“舞台化学校的审美效应”赋予乡村学校“乡村社会半公共空间”“附着乡村特质的教育审美空间”二重身份的效应机理。并从实践范式的视域总结提炼出乡村教育在地化变革的本质即为一次以承认乡村作为地方的教育正当性为前提挖掘乡村资源教育能产性的过程,遵循的是以学校比较优势形成学校发展优势的实践逻辑,因而,实践范式视域下的乡村教育在地化表现为一种“基于地方赋权挖潜的优势治理”的教育变革实践方法论。综上,通过对乡村教育基层实践小趋势的理论抽象为处于迷茫期的乡村教育提供方法论指导是研究初衷所在。
徐春燕[9](2019)在《声声入耳——信息技术背景下幼儿园民乐课堂的构建策略》文中研究表明民乐教学在幼儿园音乐教学中具有非常积极的作用,不仅能够丰富课堂教学的内容,还能提高幼儿园对民乐艺术的感知力。当前社会的主要发展趋势是信息化,在对幼儿进行民乐教学的过程中,教师也应借助多媒体、微课、视频资源以及网络软件等现代化教学资源,促进民乐课程的教学。
刘馨[10](2019)在《自制乐器在山村幼儿园音乐活动中的应用研究 ——以绥宁县H幼儿园M混合班为例》文中研究说明叶圣陶先生曾经说过:“音乐是世界的语言”,在语言系统不完善的幼儿阶段,哼哼唱唱、敲敲打打成为他们探究这个世界的有效方法。乐器是音乐活动中不可或缺的重要角色,幼儿在操作乐器时能初步了解乐器,还能够获得音色、音高、曲式结构等音乐表现能力。本研究试图解决山村幼儿园“无乐器”的现实境况,以“自制乐器”为突破口,利用当地自然资源、生活资源制作低成本民族特色乐器,以当地音乐文化资源为载体,探寻自制乐器应用于音乐活动中的一般方法。以期改善山村幼儿园音乐活动的困境,继承和发扬当地少数民族音乐文化,让大山里的孩子也能够在音乐海洋中自由徜徉。本研究采用凯米斯的行动研究范式,主要采用访谈法、观察法、实物收集法及文献法进行资料的收集。研究共分为以下五部分:第一部分:绪论。此部分主要包括研究缘起、概念界定、国内外文献综述以及研究意义。第二部分:研究设计。这部分介绍了研究目的、研究内容、研究对象、研究方法以及研究步骤。第三部分:自制乐器在山村幼儿园音乐活动中应用的行动研究过程。首先对当地资源以及山村幼儿园乐器与自制乐器应用现状进行诊断分析,在计划阶段进行自制乐器及应用于音乐活动的方案设计,最后进行两轮行动研究过程的呈现。第一轮行动研究主要解决的问题是:摆脱“无乐器”的现状,挖据当地特色资源进行乐器的自制并应用于音乐活动,重点关注幼儿艺术感受与欣赏。第二轮行动研究主要解决的问题是:继续挖掘资源进行乐器的自制,利用自制乐器进行艺术表现与创造。第四部分:研究结果的讨论与分析。根据相关活动内容及访谈资料,从幼儿、幼儿园、山村教师、研究者等方面讨论行动研究的结果,分析自制乐器应用在山村幼儿园音乐活动中的影响因素。第五部分:研究结论与建议。研究者就自制乐器应用于音乐活动中的角色定位、一般原则、具体建议等方面进行了相关阐述。
二、当地民乐应用于幼儿园音乐教育中的探索(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、当地民乐应用于幼儿园音乐教育中的探索(论文提纲范文)
(1)中华优秀传统文化融入幼儿综合艺术课程的行动研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究的缘起 |
(一) 在艺术教育中实现中华优秀传统文化传承 |
(二) 国民艺术教育的现状 |
(三) 艺术课程对“综合”的需求 |
(四) 在行动和反思中创新综合艺术课程的本土化发展 |
二、文献综述 |
(一) 国内研究现状 |
(二) 国外研究现状 |
三、研究目的与研究意义 |
(一) 研究目的 |
(二) 研究意义 |
四、相关概念 |
(一) 中华优秀传统文化 |
(二) 综合艺术课程 |
五、研究的思路与方法 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究方法 |
六、研究的创新点 |
(一) 理论创新点 |
(二) 实践创新点 |
第一章 艺术教育中的中华优秀传统文化特质 |
一、中华优秀传统文化的基本精神 |
(一) “天人合一”思想 |
(二) “和而不同”思想 |
(三) “知行合一”思想 |
(四) “整体”“辩证”“意象”思维 |
二、中华优秀传统文化的美学意蕴 |
(一) 中华优秀传统文化的审美观 |
(二) 中华传统文化的主要审美形态 |
(三) 中华优秀传统文化的审美导向 |
三、中华优秀传统艺术资源 |
(一) 中华优秀传统艺术资源的形式 |
(二) 中华优秀传统艺术资源的价值 |
第二章 中华优秀传统文化与融入幼儿综合艺术课程的可能性 |
一、中华优秀传统文化与艺术教育的关系 |
(一) 中华优秀传统文化提升艺术教育的人文价值 |
(二) 中华优秀传统文化启发学生和教师的创造力 |
(三) 中华优秀传统文化对综合艺术课程开发的价值 |
(四) 中华优秀教育思想促成综合艺术课程教学观的形成 |
二、中华优秀传统文化在综合艺术课程中的现代意蕴 |
(一) “本土化”与“现代化”结合的综合艺术课程理论发展趋势 |
(二) 中华优秀传统文化在综合艺术课程中的创造性转换和创新性发展 |
(三) 以中华文化精神正确对待综合艺术课程中的本土文化与外来文化 |
三、中华优秀传统艺术资源在幼儿综合艺术课程中的应用 |
(一) 中华优秀传统艺术资源在幼儿综合艺术课程中应用的意义 |
(二) 中华优秀传统艺术资源在幼儿综合艺术课程应用中的目标和内容 |
(三) 中华优秀传统艺术资源在幼儿综合艺术课程应用中的方式 |
第三章 中华优秀传统文化融入幼儿综合艺术课程的行动研究设计 |
一、研究问题和研究目的 |
(一) 研究问题 |
(二) 研究目的 |
二、研究对象和研究环境 |
(一) 研究对象 |
(二) 研究环境 |
三、研究基础和研究方法 |
(一) 研究基础 |
(二) 研究方法 |
四、资料的收集和数据分析 |
(一) 资料的收集 |
(二) 数据的分析 |
五、研究步骤与评价 |
(一) 研究的步骤 |
(二) 研究的评价 |
六、研究的流程 |
第四章 行动研究的先导性研究 |
一、问题的提出 |
二、问题的初始调查 |
(一) 明确调查的方法 |
(二) 问卷的分析结果 |
三、问题归因及分析 |
(一) 问题归因 |
(二) 调查分析 |
四、重新确立研究问题 |
五、行动研究布局 |
(一) 关于明确行动目标 |
(二) 关于把握行动节奏 |
(三) 关于行动研究的方法 |
(四) 关于自我反思能力 |
(五) 关于评估方式 |
(六) 关于典型教学案例 |
第五章 第一轮行动研究: 尝试和探索 |
一、研究的问题 |
(一) 问题的陈述与界定 |
(二) 解决问题的意义 |
二、制定和实施行动计划 |
(一) 教学的选材 |
(二) 教学策略 |
(三) 共同研讨教学模式 |
三、第一轮行动研究典型课例 |
(一) 教学分析 |
(二) 教学设计 |
(三) 教学评价 |
四、第一轮行动研究总结和反思 |
(一) 第一轮行动研究的总结 |
(二) 第一轮行动研究的反思 |
第六章 第二轮行动研究:调整和改进 |
一、第二轮行动研究的问题和分析 |
(一) 确定研究问题 |
(二) 问题的假设性分析 |
二、制定和实施行动计划 |
(一) “外控型支持式”研究形式的实践探索 |
(二) 建立家园互动评价 |
(三) 构建课堂教学情境的实践探索 |
(四) 开展主题讨论会 |
三、第二轮行动研究典型案例 |
(一) 教学分析 |
(二) 教学设计 |
(三) 教学评价 |
四、第二轮行动研究总结和反思 |
(一) 第二轮行动研究的总结 |
(二) 第二轮行动研究的反思 |
第七章 第三轮行动研究: 提升和应用 |
一、确立研究问题和行动计划 |
(一) 第三轮研究问题 |
(二) 第三轮行动计划 |
二、实施第三轮行动计划 |
(一) 研究者与教师同台教学 |
(二) 针对教师的培训教学 |
三、第三轮行动研究典型案例 |
(一) 教学分析 |
(二) 教学设计 |
(三) 教学评价 |
四、总结和反思 |
(一) 第三轮行动研究总结 |
(二) 第三轮行动研究反思 |
结语 |
一、前三轮行动研究回顾 |
(一) 课程的内容要突出“综合性” |
(二) 综合利用四种教学策略 |
(三) 研究者要与教师建立平等、合作的关系 |
(四) 取得家长及社会的信任和支持 |
(五) 实现教师教学才是最终目标 |
二、研究的不足 |
(一) “综合艺术课程”的现实状况 |
(二) 中华传统艺术资源在幼儿综合艺术课程中的应用尚有挖掘空间 |
(三) 研究结果的普适性有待加强 |
三、本研究的展望 |
参考文献 |
附录 |
在读期间论文发表及研究成果 |
致谢 |
(2)柯达伊教学法的本土化运用研究 ——以郑州市淮河路小学琵琶社团为例(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
引言 |
一、选题目的和意义 |
二、国内外研究动态 |
三、研究的方法、对象与内容 |
第一章 柯达伊教学法引入小学器乐教学的理论依据 |
第一节 柯达伊教学法的理论基础 |
一、柯达伊的主要成就 |
二、柯达伊教学法的突出特点 |
第二节 我国小学器乐教学的概况 |
一、课标对小学器乐教学的要求 |
二、小学器乐教学的现状 |
第三节 柯达伊教学法实施的可行性分析 |
一、教育大背景的契合 |
二、音乐教育者的认同感 |
第二章 淮河路小学琵琶社团实施柯达伊教学法的现状调查 |
第一节 淮河路小学琵琶社团的概况 |
一、琵琶社团的环境及条件 |
二、教师和学生的基本情况 |
三、调查结果与问题分析 |
第二节 琵琶社团实施柯达伊教学法的实践探索 |
一、创建良好的音乐母语环境 |
二、读谱、听觉和节奏的训练 |
三、琵琶技巧的学习 |
第三节 琵琶社团实施柯达伊教学法的教学实践分析 |
一、学生的进步 |
二、成果的缺陷 |
第三章 柯达伊教学法的本土化探索 |
第一节 柯达伊教学法本土化的融合障碍 |
一、文化及性格的差异 |
二、音乐教育理论研究的不足 |
三、音乐师资水平的欠缺 |
四、音乐教材建设的滞后 |
第二节 柯达伊教学法本土化的生成条件 |
一、文化整合 |
二、理念吸收 |
三、方式创新 |
结论 |
参考文献 |
攻读学位期间的研究成果 |
致谢 |
(3)布依族民间美术应用于幼儿园艺术课程的个案研究 ——以盘州市A幼儿园为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题依据 |
(一)全球化背景下民族文化传承的需要 |
(二)国家的政策要求 |
(三)民族地区幼儿成长发展的需要 |
(四)幼儿园课程的改革背景 |
二、研究意义 |
(一)理论意义 |
(二)实践意义 |
三、概念界定 |
(一)民间美术 |
(二)布依族民间美术 |
(三)课程 |
(四)幼儿园艺术课程 |
四、国内外研究综述 |
(一)国外研究现状 |
(二)国内研究现状 |
(三)研究述评 |
五、研究思路、内容及方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究内容 |
(三)研究方法 |
第一章 布依族民间美术及其育儿价值 |
一、布依族民间美术的分类及其构成 |
(一)纸质艺术 |
(二)布类艺术 |
(三)雕塑艺术 |
(四)编织艺术 |
二、布依族民间美术的育儿价值 |
(一)有利于幼儿审美能力的培养 |
(二)有利于幼儿智力和非智力因素的发展 |
(三)有利于幼儿良好个性品质的培养 |
(四)有利于幼儿增强民族文化自豪感 |
第二章 布依族民间美术应用于A幼儿园艺术课程的现状分析 |
一、A幼儿园的基本情况 |
(一)A幼儿园背景情况 |
(二)A幼儿园的师生情况 |
(三)研究设计 |
二、布依族民间美术应用于A幼儿园艺术课程的情况 |
(一)教师对布依族民间美术的认识 |
(二)布依族民间美术课程目标的制定 |
(三)布依族民间美术课程内容的选择 |
(四)布依族民间美术课程的实施 |
(五)布依族民间美术课程的评价 |
第三章 布依族民间美术应用于A幼儿园艺术课程的成效及不足 |
一、A幼儿园开展布依族民间美术活动的成效 |
(一)能够积极开展布依族民间美术家园合作 |
(二)增加了教师、幼儿对布依族民间美术文化的认同感 |
(三)开展了多样化的布依族民间美术活动形式 |
(四)能够积极选择当地特色布依族民间美术教育内容 |
二、A幼儿园开展布依族民间美术活动的不足 |
(一)布依族民间美术活动的教育目标适宜性欠缺 |
(二)布依族民间美术活动的内容选择不丰富 |
(三)布依族民间美术活动的教学方法不全面 |
(四)布依族民间美术活动评价体系不完善 |
(五)布依族民间美术教育缺乏外部环境支持 |
第四章 布依族民间美术应用于A幼儿园艺术课程的建议 |
一、改善布依族民间美术教育目标体系 |
二、丰富布依族民间美术教育的内容 |
(一)充分把握布依族民间美术教育内容选择的原则 |
(二)重视布依族民间美术教育内容选择的适宜性 |
三、建立多样化的布依族民间美术教育途径 |
(一)布依族民间美术与教学活动相结合 |
(二)布依族民间美术与环境创设相渗透 |
(三)布依族民间美术与区域活动相整合 |
(四)布依族民间美术与主题活动相融合 |
四、完善布依族民间美术教育的评价体系 |
(一)坚持布依族民间美术教育评价主体多元化 |
(二)注重布依族民间美术教育评价内容全面化 |
(三)建立布依族民间美术教育评价方法多样化 |
五、加强布依族民间美术教育的外部支持 |
(一)政策引导,健全相关保障机制 |
(二)社区参与,各方力量全面支持 |
(三)加强教师相关知识的培训 |
结语 |
参考文献 |
附录一 |
附录二 |
附录三 |
致谢 |
(4)昆明市G幼儿园民族文化融入教育活动的个案研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 选题缘由 |
一、多元文化背景下我国幼儿园民族文化融入教育活动必要性 |
二、G幼儿园民族文化融入教育活动的经验可为其他幼儿园提供参考与借鉴 |
三、研究者自身研究兴趣 |
第二节 研究目的与意义 |
一、研究目的 |
二、研究意义 |
第三节 文献综述 |
一、对民族文化的相关研究 |
二、不同教育要素及幼儿教育中民族文化传承的相关研究 |
三、在幼儿园教育活动中融入民族文化的相关研究 |
四、相关研究小结 |
第四节 相关概念及理论依据 |
一、概念界定 |
三、理论基础 |
第五节 研究设计 |
一、研究内容 |
二、研究过程 |
三、研究方法 |
第二章 G幼儿园概况 |
第一节 G幼儿园办园理念 |
一、做有眼光的民族文化幼教课程 |
二、办有民族文化教育特色的示范幼儿园 |
第二节 G幼儿园师资情况 |
一、园长 |
二、幼儿教师 |
第三节 G幼儿园办园特色 |
一、美丽花园的民族环境立美 |
二、民族品牌的规范管理立美 |
三、成长乐园的民族保教立美 |
第三章 G幼儿园民族文化融入教育活动的现状 |
第一节 民族文化融入教育活动的价值取向和教育原则 |
一、促进幼儿发展与传承民族文化相适应的价值取向 |
二、尊重民族文化与遵循幼儿发展规律结合的原则 |
第二节 因地制宜选择具有民族文化特色的教育内容 |
一、G幼儿园民族文化内容的收集 |
二、选择融入 G 幼儿园民族文化教育内容的原则 |
三、构建具有民族文化特色的教育内容体系 |
第三节 G幼儿园民族文化融入教育活动的多重路径 |
一、民族文化融入教学活动 |
二、民族文化融入游戏活动 |
三、民族文化融入幼儿园日常生活活动 |
第四章 G幼儿园民族文化融入教育活动的特色、成效以及存在问题及原因分析 |
第一节 G幼儿园民族文化融入教育活动的特色 |
一、走出去:在实践中传承民族文化 |
二、引进来:在城市幼儿园中传承民族文化 |
第二节 G幼儿园民族文化融入教育活动的成效 |
一、形成了以民族文化促进幼儿园发展的共识 |
二、营造了民族文化气息浓郁的氛围与环境 |
三、提升了教师的民族文化素养 |
四、构建和完善了民族文化课程体系 |
第三节 G幼儿园民族文化融入教育活动存在的问题及原因 |
一、教师理论基础薄弱导致融入教育活动的民族文化内容固化 |
二、教学任务重导致民族文化融入教育活动陷入“流程式”教学 |
三、园内班额大,民族文化教育资源得不到有效利用 |
四、缺乏系统的民族文化课程评价体系 |
第五章 G幼儿园民族文化融入教育活动的思考 |
第一节 幼儿教师民族文化素质的培养 |
一、民族文化教育视角下幼儿教师素质结构 |
二、民族文化教育视角下幼儿教师素质发展 |
第二节 幼儿园民族文化教育体系搭建 |
一、民族文化教育活动与其他教学活动力求平衡 |
二、运用现代技术建立幼儿园民族文化资源库 |
三、建立健全幼儿园民族文化教育活动评价体系 |
结语 |
参考文献 |
一、着作类 |
二、期刊类 |
三、硕博论文类 |
附录 |
附录A:活动观察记录表——区域活动:造纸坊 |
附录B:教学活动中融入民族文化的观察记录表 |
附录C:访谈提纲(园长) |
攻读学位期间发表的学术论文 |
致谢 |
(5)河北民歌在幼儿园音乐教学中的应用研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
1.1 课题来源与意义 |
1.2 国内外研究综述 |
1.2.1 国内研究 |
1.2.2 国外研究 |
1.3 研究内容 |
1.4 研究方法 |
1.5 创新点 |
第二章 河北民歌在幼儿音乐教学中应用的意义与作用 |
2.1 河北民歌概述 |
2.2 幼儿园音乐教学的特点 |
2.3 河北民歌在幼儿音乐教学中应用的意义与作用 |
第三章 河北民歌在幼儿园音乐教学中应用的现状分析 |
3.1 幼儿教师的专业素质与教学观念 |
3.2 幼儿对河北民歌的接受程度 |
3.3 河北民歌教学的素材与内容 |
3.4 河北民歌教学的方法 |
第四章 河北民歌在幼儿园音乐教学中应用的对策研究 |
4.1 河北民歌在幼儿园音乐教学中应用的总体原则 |
4.1.1 “原本性”原则 |
4.1.2 趣味性原则 |
4.1.3 传承的“扬弃性”原则 |
4.2 提升幼儿教师的教学理念与教学能力 |
4.3 分层教学、因材施教 |
4.3.1 小班幼儿(3-4 岁)的教学 |
4.3.2 中班幼儿(4-5 岁)的教学 |
4.3.3 大班幼儿(5-6 岁)的教学 |
4.4 选择适宜的河北民歌 |
4.4.1 选择格调高雅、内容健康的河北民歌 |
4.4.2 选择贴近生活,能够调动幼儿学习热情的河北民歌 |
4.4.3 因地制宜,合理开发河北民歌 |
4.5 运用综合性的教学方法 |
4.5.1 与律动教学活动的融合 |
4.5.2 与音乐欣赏教学活动的融合 |
4.5.3 与打击乐教学活动的融合 |
4.6 营造良好的教育教学环境 |
第五章 河北民歌在幼儿园音乐教学中的实践应用 |
5.1 河北民歌《牛儿谣》的教学设计 |
5.2 河北民歌《放风筝》的教学设计 |
5.3 河北民歌《对花》的教学设计 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
附录一 调查问卷 |
附录二 访谈提纲 |
附录三 适合幼儿园应用的河北民歌摘选 |
致谢 |
攻读学位期间取得的科研成果 |
(6)奥尔夫教学法在幼儿园游戏活动设计中的应用研究 ——以延安洛杉矶保育院为例(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
(一)学术背景 |
(二)选题意义 |
(三)国内外研究现状 |
(四)研究目标和研究方法 |
(五)概念界定 |
一、延安洛杉矶保育院运用奥尔夫教学法的情况调查 |
(一)延安洛杉矶保育院的教育现状 |
(二)延安洛杉矶保育院幼儿的认知现状分析 |
1.研究对象 |
2.监控调查 |
3.延安洛杉矶保育院小班幼儿的认知现状分析 |
4.延安洛杉矶保育院中班幼儿的认知现状分析 |
5.延安洛杉矶保育院大班幼儿的认知现状分析 |
(三)幼儿认知能力的发展趋势分析 |
1.计划准备方面的认知能力:从无到有 |
2.观察监控与调整方面的认知能力:由他人到自我 |
3.评估方面的认知能力:从抽象到具体 |
(四)奥尔夫教学法使用情况调查 |
1.访谈提纲 |
2.访谈对象 |
3.访谈经过 |
4.访谈结果 |
二、奥尔夫教学法在幼儿园游戏活动中的实验辨析 |
(一)教学实验的准备 |
(二)教学实验的实施课例 |
1.节奏训练——音乐活动 |
2.律动训练——健康活动 |
3.语言训练——语言活动 |
4.想象力训练——科学活动 |
5.交往能力训练——社会活动 |
6.课例实验的小结 |
(三)幼儿游戏能力测试前后对比结果 |
(四)实验课堂跟踪及教师反馈调查 |
(五)幼儿及家长反馈调查 |
(六)不同教学方法的对比结论 |
三、奥尔夫教学法运用于幼儿园游戏活动进行的设计构建 |
(一)综合布局幼儿园游戏活动 |
(二)注重以游戏为活动的基本内容 |
(三)注重以创造性的挖掘为游戏活动的突破口 |
(四)幼儿园游戏活动应重视中国传统文化的融会 |
(五)鼓励家长认识了解奥尔夫教学法 |
四、结论与展望 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
攻读硕士学位期间的研究成果 |
(7)5G网络技术对提升4G网络性能的研究(论文提纲范文)
引言 |
1 4G网络现处理办法 |
2 4G网络可应用的5G关键技术 |
2.1 Msssive MIMO技术 |
2.2 极简载波技术 |
2.3 超密集组网 |
2.4 MEC技术 |
3 总结 |
(8)乡村教育在地化研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导论 |
一、研究背景与问题 |
(一)研究背景 |
(二)研究问题 |
二、研究价值与意义 |
(一)学术价值 |
(二)现实意义 |
三、文献回顾与评论 |
(一)国内外研究概述 |
(二)对已有研究的评论 |
四、核心概念辨析 |
(一)地方、社区与乡村 |
(二)在地化与乡村教育在地化释义 |
(三)乡村教育在地化的实践指涉辨析 |
五、研究内容与思路 |
六、研究设计与方法 |
(一)研究的类型:理论研究与跨案例研究的综合体 |
(二)资料收集的方法 |
(三)资料分析的方法 |
七、研究创新与不足 |
第一章 乡村的退场:现代化进程中的乡村教育之觞 |
一、现代化进程中的标准化崇拜 |
二、现代化进程中乡村教育的历史进路 |
三、城市偏向的普遍叙事:乡村教育标准化之路的实践特质 |
四、本章小结 |
第二章 迈向对学校教育中“地方”价值的综合性理解:重构“地方”在场的乡村教育 |
一、人文地理学视域下的“地方”:个体成长的原初价值空间 |
二、知识创新视域下的“地方”:拓展知识叙事结构的知识生长空间 |
三、经验哲学视域下的“地方”:适宜有机体思维逻辑的经验补充空间 |
四、大教育视域下的“地方”:作为培植学校社会资本的关系空间 |
五、本章小结 |
第三章 深山里的网红村小——范家小学在地化变革的单案例分析 |
一、走进范家小学 |
(一)山村里的“小”小学:范家小学整体面貌素描 |
(二)范家小学的孩子们 |
(三)“教育的桃花源”:一人一校一世界 |
二、范家小学在地化教育的实践图谱 |
(一)范家小学在地化教育变革的推进路线 |
(二)范家小学在地化教育变革的嵌入环境 |
(三)范家小学在地化教育实践的行动框架 |
三、范家小学在地化变革的理论译码 |
(一)范家小学案例资料的开放性译码 |
(二)范家小学案例资料的主轴译码 |
(三)范家小学案例资料的选择性译码 |
四、本章小结 |
第四章 一朵不凋零的山花——长坑小学在地化变革的单案例分析 |
一、走进长坑小学 |
(一)教育山花格外香:长坑小学整体面貌素描 |
(二)长坑小学的孩子们 |
(三)“毛竹筒”精神的深耕:三任校长,一群教师,同一使命 |
二、长坑小学在地化变革的实践图谱 |
(一)长坑小学在地化艺术教育的推进路线 |
(二)长坑小学在地化艺术教育的嵌入环境 |
(三)长坑小学在地化艺术教育的行动框架 |
三、长坑小学在地化变革的理论译码 |
(一)长坑小学案例资料的开放性译码 |
(二)长坑小学案例资料的主轴译码 |
(三)长坑小学案例资料的选择性译码 |
四、本章小结 |
第五章 现代田园教育的佳范——成佳学校在地化变革的单案例分析 |
一、走进成佳学校 |
(一)嵌入茶乡的学校:成佳学校整体面貌概览 |
(二)成佳学校的孩子们 |
(三)身体力行的校长与勤勉的教师 |
二、成佳学校在地化变革的实践图谱 |
(一)成佳学校在地化变革的推进路线 |
(二)成佳学校在地化变革的嵌入环境 |
(三)成佳学校在地化变革的行动框架 |
三、成佳学校在地化变革的理论译码 |
(一)成佳学校案例资料的开放性译码 |
(二)成佳学校案例资料的主轴译码 |
(三)成佳学校案例资料的选择性译码 |
四、本章小结 |
第六章 基于理论译码的跨案例比较及在地化运转机理分析 |
一、基于理论译码的跨案例比较分析 |
(一)关键要素提炼:基于基本范畴的跨案例比较分析 |
(二)基于范畴关系的跨案例比较分析 |
(三)基于跨案例比较的乡村教育在地化变革的故事线梳理 |
二、乡村教育在地化变革的运转机理 |
(一)乡村教育在地化变革的过程模型 |
(二)乡村教育在地化变革的作用路径 |
(三)乡村教育在地化变革的效应机理 |
三、作为一种实践范式的乡村教育在地化再审视 |
(一)乡村教育在地化变革作为方法论的实践优势 |
(二)行动表征下乡村教育在地化的实践空间分析 |
(三)乡村教育在地化变革型本质下的实践要求 |
四、本章小结 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
(9)声声入耳——信息技术背景下幼儿园民乐课堂的构建策略(论文提纲范文)
一、利用多媒体,优化听课样式 |
二、利用微课技术,提高学习效果 |
三、利用视频资源,丰富教学内容 |
四、利用网络软件,提高幼儿兴趣 |
(10)自制乐器在山村幼儿园音乐活动中的应用研究 ——以绥宁县H幼儿园M混合班为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 研究缘起 |
一、《纲要》与《指南》的精神要求 |
二、自制乐器在幼儿园音乐活动中的价值 |
三、山村幼儿园音乐教学活动的现实诉求 |
四、国家“精准扶贫”政策的号召 |
第二节 概念界定 |
一、乐器与自制乐器 |
二、幼儿园与山村幼儿园 |
三、幼儿园音乐活动 |
四、混合班级 |
第三节 国内外文献综述 |
一、乐器与自制乐器的相关研究 |
二、幼儿园音乐活动的相关研究 |
三、混合班级教育的相关研究 |
第二章 研究设计 |
第一节 研究目的与内容 |
一、研究目的 |
二、研究内容 |
第二节 研究对象与方法 |
一、研究对象 |
二、研究方法 |
三、研究步骤 |
第三章 自制乐器在山村幼儿园音乐活动中应用的行动研究过程 |
第一节 诊断阶段——了解现状、发现问题 |
一、H幼儿园自制乐器资源的构成 |
二、H幼儿园乐器及自制乐器应用的现实状况 |
三、乐器与自制乐器在H幼儿园音乐活动应用中缺失问题的原因分析 |
第二节 计划阶段——方案设计 |
一、H幼儿园自制乐器的方案设计 |
二、H幼儿园自制乐器应用于音乐活动的方案设计 |
第三节 第一轮行动阶段——改变“无乐器”现状,关注幼儿感受与欣赏 |
一、乐器自制的行动实施 |
二、自制乐器在H幼儿园M混合班音乐活动中应用的行动实施 |
三、第一轮行动研究的总结与反思 |
第四节 第二轮行动阶段——关注幼儿艺术表现与创造 |
一、乐器自制的行动实施 |
二、自制乐器在H幼儿园M混合班音乐活动中应用的行动实施 |
三、第二轮行动研究总结与反思 |
第四章 研究结果的讨论与分析 |
第一节 自制乐器在山村幼儿园音乐活动中的应用成效 |
一、幼儿园的收获 |
二、合作教师的成长 |
三、研究者自身的成长 |
四、幼儿的成长 |
第二节 自制乐器在山村幼儿园音乐活动中应用的条件 |
一、丰富的山村资源是自制乐器应用于音乐活动的基础 |
二、教师是自制乐器在音乐活动中应用的关键 |
三、幼儿园管理是自制乐器在音乐活动中应用的保障 |
四、外界支持是自制乐器在音乐活动中应用的核心 |
第五章 研究结论与建议 |
第一节 研究结论 |
一、山村丰富资源为自制乐器的开发利用提供广阔空间 |
二、极具民族特色的自制乐器与音乐活动相辅相成 |
第二节 研究建议 |
一、明确自制乐器在山村幼儿园音乐活动的重要作用 |
二、遵循自制乐器应用于音乐活动的一般原则 |
三、树观念、提能力、增素养 |
四、优化幼儿园教育管理 |
五、重视外部支持 |
结语 |
参考文献 |
附录一 |
附录二 |
附录三 |
附录四 |
附录五 |
附录六 |
致谢 |
四、当地民乐应用于幼儿园音乐教育中的探索(论文参考文献)
- [1]中华优秀传统文化融入幼儿综合艺术课程的行动研究[D]. 姜琳琳. 华中师范大学, 2021
- [2]柯达伊教学法的本土化运用研究 ——以郑州市淮河路小学琵琶社团为例[D]. 奚雪. 青岛大学, 2020(02)
- [3]布依族民间美术应用于幼儿园艺术课程的个案研究 ——以盘州市A幼儿园为例[D]. 蒋玲. 贵州师范大学, 2020(06)
- [4]昆明市G幼儿园民族文化融入教育活动的个案研究[D]. 屈海倩. 云南师范大学, 2020(06)
- [5]河北民歌在幼儿园音乐教学中的应用研究[D]. 罗淑娟. 河北大学, 2020(08)
- [6]奥尔夫教学法在幼儿园游戏活动设计中的应用研究 ——以延安洛杉矶保育院为例[D]. 景莹. 延安大学, 2020(12)
- [7]5G网络技术对提升4G网络性能的研究[J]. 刘奕. 数码世界, 2020(04)
- [8]乡村教育在地化研究[D]. 王红. 东北师范大学, 2019(04)
- [9]声声入耳——信息技术背景下幼儿园民乐课堂的构建策略[J]. 徐春燕. 文理导航(下旬), 2019(08)
- [10]自制乐器在山村幼儿园音乐活动中的应用研究 ——以绥宁县H幼儿园M混合班为例[D]. 刘馨. 湖南师范大学, 2019(01)