一、部分领导及专家学者为“2002中国信誉论坛题词”(论文文献综述)
薛晓涵[1](2021)在《中欧文化交流在明清之际的南京与杭州(1583-1707) ——以耶稣会士与中国士人的互动为中心》文中研究表明在明清之际中欧文化交流这一较为成熟的研究领域中,前辈学人们已取得了累累硕果,其中一些问题,还可以进一步细化研究。明清时期,江南地区是中欧文化最初接触并频繁互动的地域,城市则是明清中国对外交往的出发点。研究明清之际发生在南京与杭州的中欧文化交流,实则是研究中国走向世界、世界走向中国的双向交流的一个断面。本论文尝试将相关问题置于中欧文化交流的全局层面加以思考,以耶稣会士与中国士人的互动为主线,对明清之际发生在南京与杭州的中欧文化交流作一专题探讨。论文在大体上还暗含着一条逻辑线索:随着文化交流的不断深入,耶稣会士与中国士人双方对于彼此的认识不断获得提升。在研究方法上,对学术研究的多种理论、视角有所涉及,注重进行比较与互动的分析,并多借鉴历史学的考辨方法。在文献方面,大量应用中外文文献,特别是将若干葡文稀见文献作为史料突破的方式。本论文包括以下章节:绪论部分。主要包括研究意义、研究方法、创新之处与国内外研究现状。第1章讨论文化交流的缘起。首先考察欧洲人对于南京与杭州的城市书写,涉及若干游记汉学与传教士汉学的经典文本,几位作者有相类似的视角,但身份、经历的不同使得他们的关注重点有所差异。而后对于耶稣会选择南京与杭州作为驻地进行一番考论,可发现士人在其中起到关键作用,因而可以说,耶稣会士与中国士人间的互动,是文化交流生根发芽之时最初的支点。第2章讨论文化交流的空间。对于南京与杭州耶稣会主要驻地建筑的沿革,以及其他与耶稣会相关的地点分别进行一番考论。相关建筑与地点是中欧文化的相遇空间以及耶稣会士与中国士人的互动空间。在本章节末,应用“接触地带”与空间理论进行相关论述。第3章讨论文化交流的媒介,即西学书籍。首先对书籍交流背后的两种学术传统加以讨论,其一是耶稣会的学术体系与“科英布拉评注”,其二是南京、杭州的耶稣会驻地藏书传统。西学书籍特别是西学汉籍作为中欧文化交流的媒介,是耶稣会士与中国士人加强互动的上佳选择。以相关学术传统为基础,在中国士人与耶稣会士两方合作之下,南京与杭州出现了活跃的西学译介、西学刊刻活动。中欧双方基于知识阶层的平等立场,借由书籍展开了有益的对话。第4章讨论文化交流的内容,即耶稣会士对南京与杭州的历史书写,其中留存了当时的时代精神。所涉及的相关文本,是对相关历史现场的记录与研究,可归于汉学研究历史学路径的脉络中。所选取的与西士、西教、西学相关联的三方面典型案例,展现出明清之际南京、杭州地方社会典型生活场景中的士人生活与士人精神。结论部分对中欧文化交流在明清之际的南京与杭州的意义予以总结。通过回顾南京与杭州的中欧文化交流历程,可发现决定文化交流走向的,不是耶稣会士一方的作用,而是耶稣会士与中国士人间的深度互动,这在文化交流的几个位面上表现明显。由耶稣会士与中国士人互动而展开的南京与杭州的中欧文化交流,是异质文化间以相对平等的心态对话交流、互学互鉴的优良典范,是为一种弥足珍贵的历史经验。论文后附六种附录。附录1至附录3对本论文主要参考的原始文献、所涉及问题的历史背景以及活跃于南京、杭州的耶稣会士的基本情况作出了说明,附录4至附录6是对几种相关材料具体处理的成果。
《中国财政》编辑中心[2](2021)在《《中国财政》(《财政》)65年大事记》文中研究表明1956-1966 1956年10月《财政》月刊创刊。财政部机关刊,财政部办公厅《财政》杂志编辑部编辑,中国财政经济出版社出版。1957年12月刊发社论宣传国务院关于从1958年起实行"以收定支、固定比例分成、一定三年"财政体制的决定。1958年2月刊登朱德副主席在全国财政厅局长会议、全国税务局长会议和人民银行分行行长会议上的讲话。
李孝娅[3](2021)在《托育机构服务质量社会监督的个案研究》文中进行了进一步梳理
姜鹏飞[4](2021)在《体操普修课教学中工匠精神培育的研究》文中研究说明
单美玲[5](2021)在《妙笔筹边 ——黄奋生的边疆学术研究》文中进行了进一步梳理
李晓梅[6](2021)在《基于核心竞争力视角的TY制药企业发展战略研究》文中研究表明
贾振冲[7](2021)在《A企业营运资金管理优化对策研究》文中指出
池铖[8](2021)在《二十一世纪以来美国网络安全战略研究》文中进行了进一步梳理
荣洁[9](2021)在《中国艺术区变迁研究》文中研究说明
姚铭霞[10](2021)在《党的群众路线视域下社会治理优化研究》文中认为改革发展必须统筹全局,每一个具体战略目标的设定同样也要与国家整体战略布局相适应,社会治理与国家治理之间也是如此。自十八届三中全会以来,党和政府始终高度重视治理问题,不断完善中国特色社会主义制度作为治理工作开展的行动指南,同时不断推进我国在治理体系上的现代化,更进一步地就社会建设方面提出“创新社会治理体制”的新要求。就目前我国所处的发展阶段正面临着新的变化,在这种变化之下,我们应当更加重视在社会治理中更好地贯彻落实党的群众路线,使其充分融入到我国社会主义现代化建设中。而这对于中国特色国家治理制度体系及社会治理现代化进程而言,更是有着极为重要的意义。社会治理的根本就在于保障广大人民群众的根本利益,其本质是政府各部门、社会组织和公民群体对社会的一种共同治理。在社会治理中更好地贯彻党的群众路线,最为简单的就是做到“以人为本”,坚持以人民为中心的新发展理念,更好地将管理和服务结合到一起,突出二者之间的相互关联协调。准确把握党的群众路线与社会治理之间的逻辑关系,在领会二者核心要义的基础上,遵循共同的践行依据,才能实现人民群众对美好生活向往的最终目标。走好群众路线是衡量社会治理水平提升的重要指标,只有满足人民群众的各种生产生活需求,社会发展活力才能被激发。在社会治理中更好地贯彻党的群众路线,必须精准定位当前群众路线视域下社会治理优化面临的治理主体较为单一、民众参与率较低等问题,在深入分析其存在的原因后提出相应的解决措施,由此才能使治理效能最大化。此外就是要以人民群众为主体,发挥好人民群众的首创精神,以此保证社会治理能够更好地适应不断发展变化的新环境。在以往关于这两者的研究中我们可以看到理论性研究偏多,实践性研究较少,以群众路线推进社会治理的创新性不足,方式过于单一。从群众路线角度优化社会治理,是一条提升社会治理水平的重要道路,同时也能够提高政府在人民群众之中的公信力。党只有将自己的生命线贯穿到对于社会的治理之中,才能够促进社会体制的发展和创新,使得整个社会充满生机和活力。
二、部分领导及专家学者为“2002中国信誉论坛题词”(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、部分领导及专家学者为“2002中国信誉论坛题词”(论文提纲范文)
(1)中欧文化交流在明清之际的南京与杭州(1583-1707) ——以耶稣会士与中国士人的互动为中心(论文提纲范文)
致谢 |
摘要 |
Abstract |
绪论 |
研究意义 |
研究方法 |
创新之处 |
国内外研究现状 |
第1章 文化交流的缘起:为何是南京与杭州 |
1.1 欧洲人对南京与杭州的城市书写 |
1.1.1 耶稣会士来华前欧洲人对南京与杭州的书写 |
1.1.2 耶稣会士对南京与杭州的书写 |
1.1.3 欧洲人的书写焦点:尼霍夫的“南京瓷塔” |
1.2 耶稣会对南京与杭州的选择 |
1.2.1 耶稣会选择南京考论 |
1.2.2 耶稣会选择杭州考论 |
小结 |
第2章 文化交流的空间:南京与杭州的耶稣会驻地 |
2.1 南京与杭州耶稣会主要驻地建筑沿革考论 |
2.1.1 南京耶稣会主要驻地建筑沿革考论 |
2.1.2 杭州耶稣会主要驻地建筑沿革考论 |
2.2 南京与杭州其他与耶稣会相关的地点考论 |
2.2.1 南京其他与耶稣会相关的地点考论 |
2.2.2 杭州其他与耶稣会相关的地点考论 |
小结 |
第3章 文化交流的媒介:南京与杭州的西学书籍 |
3.1 书籍交流背后的学术传统 |
3.1.1 来华耶稣会士的学术生成与传播至中国的“科英布拉评注” |
3.1.2 南京与杭州的耶稣会驻地藏书 |
3.2 南京与杭州的中欧书籍交流 |
3.2.1 中国士人与耶稣会士合作下的西学译介活动 |
3.2.2 中国士人与耶稣会士合作下的西学刊刻活动 |
小结 |
第4章 文化交流的内容与时代精神:耶稣会士对南京与杭州的历史书写 |
4.1 耶稣会士历史书写中的晚明士人生活 |
4.1.1 南京的士林交游:以利玛窦在南京为例 |
4.1.2 江南居乡士大夫对地方行政的干预:以李之藻退居杭州为例 |
4.2 耶稣会士历史书写中的明清鼎革与士人精神 |
4.2.1 明清鼎革中的耶稣会士与文本交织的可能 |
4.2.2 耶稣会士对鼎革之际南京与杭州历史现场的书写 |
4.2.3 鼎革之际文本的交织与情感的互动 |
小结 |
结论 中欧文化交流在明清之际的南京与杭州的意义 |
附录1 主要参考的原始文献述评 |
附录2 作为本论文历史背景的南京与杭州中欧文化交流大事纪 |
附录3 活跃于南京与杭州的耶稣会士的基本信息 |
附录4 《泰西殷觉斯先生行略》全文(BNF Chinois 1096) |
附录5 何大化《远方亚洲》中涉及南京与杭州的章节标题一览 |
附录6 1645年至1649年耶稣会中国年信选译 |
参考文献 |
(2)《中国财政》(《财政》)65年大事记(论文提纲范文)
1956-1966 |
1956年 |
1957年 |
1958年 |
1959年 |
1960年 |
1961年 |
1962年 |
1963年 |
1964年 |
1965年 |
1966年 |
1980-1990 |
1980年 |
1981年 |
1982年 |
1983年 |
1984年 |
1985年 |
1986年 |
1987年 |
1988年 |
1989年 |
1990年 |
1991-2002 |
1991年 |
1992年 |
1993年 |
1994年 |
1995年 |
1996年 |
1997年 |
1998年 |
1999年 |
2000年 |
2001年 |
2002年 |
2003-2011 |
2003年 |
2004年 |
2005年 |
2006年 |
2007年 |
2008年 |
2009年 |
2010年 |
2011年 |
2012-2016 |
2012年 |
2013年 |
2014年 |
2015年 |
2016年 |
2017-2021 |
2017年 |
2018年 |
2019年 |
2020年 |
2021年 |
(10)党的群众路线视域下社会治理优化研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题依据和意义 |
(一)选题依据 |
(二)选题意义 |
二、学术界研究现状 |
(一)相关文献梳理 |
(二)研究的主要内容和观点 |
(三)研究不足之处 |
三、主要内容与框架 |
(一)主要内容 |
(二)基本框架 |
四、研究方法和创新点 |
(一)主要研究方法 |
(二)创新点 |
第一部分 党的群众路线与社会治理的基本理论概述 |
一、党的群众路线 |
(一)党的群众路线的科学内涵 |
(二)党的群众路线的时代发展 |
(三)党的群众路线的基本要求 |
(四)党的群众路线的价值意义 |
二、社会治理 |
(一)社会治理的科学内涵 |
(二)社会治理的提出脉络 |
(三)社会治理的主要特征 |
第二部分 党的群众路线与社会治理的逻辑关系 |
一、党的群众路线与社会治理的理论契合性 |
(一)核心要义:坚持人民群众的主体地位 |
(二)践行依据:重视人民群众的政策认同 |
(三)最终目标:实现人民群众对美好生活的向往 |
二、党的群众路线与社会治理的实践交融性 |
(一)积极化解群众矛盾,促进社会和谐 |
(二)加强基层民主建设,推进有序治理 |
(三)提高民众法治意识,构建法治社会 |
三、贯彻群众路线是优化社会治理的有效途径 |
(一)一切为了群众:社会治理民本理念的思想支撑 |
(二)一切依靠群众:社会治理参与机制的基本保障 |
(三)从群众中来、到群众中去:社会治理优化路径的科学指导 |
第三部分 基于党的群众路线考量社会治理存在的问题及原因 |
一、基于党的群众路线考量社会治理存在的主要问题 |
(一)治理主体较为单一 |
(二)治理目标下沉不佳 |
(三)民众参与率较低 |
(四)民主协商略显乏力 |
二、社会治理存在问题的原因 |
(一)政府权力边界模糊,民众主体意识张力不够 |
(二)群众自我定位偏离,政群关系出现错位 |
(三)群众参与渠道较少,体制机制创新不足 |
(四)群众协商意识欠缺,思维转变遭遇瓶颈 |
第四部分 党的群众路线视域下社会治理优化的路径选择 |
一、密切联系群众,构建社会治理主体多元格局 |
(一)加大群众宣传教育力度,提高群众主体意识 |
(二)培育社会组织合力发展,激发组织活跃度 |
(三)加快政府职能转变,提升政府协调度 |
二、以人民为中心,实现增进人民福祉的社会治理目标 |
(一)坚定以人为本的服务原则 |
(二)秉承责任至上的服务态度 |
(三)树立依法治理的服务观念 |
三、汲取群众力量,推进民众参与渠道多样化 |
(一)构建信息化治理互动机制,充分了解群众需求 |
(二)完善政府政务服务模式,畅通民意表达渠道 |
(三)创新网络治理平台建设,拓宽群众参与方式 |
四、以群众为依靠,营造“善治”环境助力社会治理 |
(一)建立健全群众权益维护制度,促进全民共同治理 |
(二)大力推进信息公开工作进程,完善治理监督问责机制 |
(三)提升民众法治素养,加快社会治理法治化建设 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
在学期间主要科研成果 |
四、部分领导及专家学者为“2002中国信誉论坛题词”(论文参考文献)
- [1]中欧文化交流在明清之际的南京与杭州(1583-1707) ——以耶稣会士与中国士人的互动为中心[D]. 薛晓涵. 北京外国语大学, 2021
- [2]《中国财政》(《财政》)65年大事记[J]. 《中国财政》编辑中心. 中国财政, 2021(19)
- [3]托育机构服务质量社会监督的个案研究[D]. 李孝娅. 西南大学, 2021
- [4]体操普修课教学中工匠精神培育的研究[D]. 姜鹏飞. 武汉体育学院, 2021
- [5]妙笔筹边 ——黄奋生的边疆学术研究[D]. 单美玲. 兰州大学, 2021
- [6]基于核心竞争力视角的TY制药企业发展战略研究[D]. 李晓梅. 昆明理工大学, 2021
- [7]A企业营运资金管理优化对策研究[D]. 贾振冲. 昆明理工大学, 2021
- [8]二十一世纪以来美国网络安全战略研究[D]. 池铖. 青岛大学, 2021
- [9]中国艺术区变迁研究[D]. 荣洁. 南京艺术学院, 2021
- [10]党的群众路线视域下社会治理优化研究[D]. 姚铭霞. 齐鲁工业大学, 2021