问：当今社会想做个好人，真的这么难吗？
- 答：难。相当难。
理由如下；
一、中国的物质仍然处于贫乏状态。几千年来，中国的劳苦大众为激棚了生存苦苦挣扎。由于地少人多，加上长期的封建统治和压迫，人民连生存都十分艰难，但也不乏有好人。清代就有一个为教育无私奉献的好人-武训，他把所以财产都帮助别人孩子的读书上，为了再帮助他人，他竟然当上了乞丐，讨饭讨钱来办教育；这西方人做得到吗？
二、中国做好事的环境不如西方。由于几千年的贫穷，许多人也形成一种人不为己，天诛地灭的自私理论；所以就出现了福建富商陈树发先生捐巨资做慈善反被部分人怀疑和谩骂的怪现象。
三、西方对好人有最高的奖赏---天堂。他们大部分人有基督教信仰，只有做好事才有资格得救，否则就得下地狱。所以做好人是他们的起码条件。他们如果不做好事的话，会一生不得安宁。如果做了亏心事，必须向上帝忏悔。但我们就没有这样的自觉性，有的贪污者受贿者，在没暴露时竟然也敢大言不渐地做橡铅键反腐败动员报告。当然，中国的好人也有信仰，他们是为自己的信仰而做，而且也只能默默无闻地做，因为很难得 到大家的理解，所以比西方的好人艰难得多。
仅仅以上几点，我认为中国的好人由于条件和环境的艰难，因此要做好事困难重重，他们所做虽然有限，但仍然可以和西方的好人媲美。有个伟人曾经说过；一个人梁巧做点好事并不难，难的是一辈子做好事。对中国的好人，能坚持一辈子做好事的，我敢说他们比西方的好人还要好。在这里我深深向他们致意。 - 答：只拆逗要你的内心是光明的，即使你的做法不是最佳的，你也不会感到迷兆御神茫；如果你的内心是阴暗的，即使事做的在漂亮，也不过是面子功夫族亏，你也不会有成功的喜悦。
问：为什么做人这么难啊！
- 答：你想要生命精彩，就要竭尽全力去做！
只要每天散凳早上起来，你发现自己的身体是健康的，你还活着，你还能看见初升的太阳，你就是世界上最幸福的人了！！
我猜，你一定遇上了什么不开心的事情或者什么挫折吧？我以前跟你一样，总觉得：冲改旅活着为什么这样难？其实，只要你真诚面对生活，一切都会变得美好的歼亩！
再说，经历坎坷，也是人生一大常事，过得平凡，普通，那叫生活吗？人生要经历了风风雨雨，才会精彩！
感慨又有什么用呢？赶快振作起精神，继续奋斗吧！ - 答：不要考虑别人的感受太多,或者说自已太过敏感,如果做人能把一切想开一点,只要做得心安理得就可以了,如果你愿意多付出一点,而不奢求得到回报,你一定会镇枯过得很轻松.不要总想得到别人的应该这样,而是做好自已,不能把希望寄托在别人身上,要御侍洞靠自已努力来获得,只要身体健康,生活过得去就行了,难得来世上一回,要活得开心愉快,不要和人攀比,世上永远有人比你过得好，有人比你更惨．找一个和谈掘你生活差不多朋友圈一起就行了．
- 答：人之所以活着难，是因为我们天生就必须学会斗争。所谓与天斗与地斗，其乐无穷。人的进化与成长就是不断战胜低配的自我。
心理学早就发现，人类大脑内部其实始终存在着两个相互关联但又独自运作系统。第一个就是感性面，这个部分就是我们天性本能，人类的本能又喜欢停留保持原状手斗，喜欢用惯性的思维，害怕道路上的各种苦难与阻难。能够对事物产生情绪。
另一个层面是我们反思系统，这部分大脑是能够进行深思熟虑，观察并且反思行为。我们感性层面通常来说是追求渴望及时享乐的，而我们理性层面则是懂得克制自己。
在生活中我们大部分决策都是感性引领，有情绪。而理性层面则是对自己更高的要求，希望变得越来越活。而人类要想成长与进步，就必须学会反抗我们的自我本能毕数磨，克制我们的欲望，我们才能变得自律与强大，这就是为何人会那么痛苦，因为人必须要对抗自己的本能，反本能，这对人来说是一个很大挑战。
可以说人类自我毕历进化过程其实就是不断用理性的思维在战胜曾经低配的自己。 - 答：做人，其实就是不断的解决问题，不断的遇到新问题，再不断的解决问题。。就是这样循环的过程。晌岁人生中，一切都有可能发生。正是因为所面对宴举睁的是不确定性，我们没有准备，所以才觉得“做人难”。但是，人活着，必然要如此的。。。
如果依然困答皮惑的话，建议你研究下《心理学》和《行为学》。 - 答：做人本来就难，好不好。你说感觉很累，这不是废话吗。人生在世，本来就是来受苦的。少年时，你要为成绩，为赢得大家的赞许，你必须努力读书，做个乖孩子；青年时，你的梦想开始受到考验，你开始要为养家糊口而奔波劳累；中年时，你开始觉得你的梦想离笑念唤你越来越远，青春不再；老年时，你已经不在乎功名利禄，你可说是已参透佛语了，可惜你已经是年迈了。但当你闭上眼，你会想起很多。少年时的高悉天真烂漫，青年时的满腔热血，中年时的事碰凯业有成，老年时的淡然。许多人在你的生命里像流星一样留下或深或浅的痕迹，天地之间，处处留下你的脚印。那些你爱过的人，你恨过的人，这时都化为不舍。这时，你才明白做人的真谛。加油吧，不要让自己赤裸裸的来，又赤裸裸的走，去发现人生的意义吧。如果累时，就停下来，看看周围的风景，想想爱你的人，如果你认为没有人爱你，就自己爱自己吧。蓦然回首，你会发现快乐时时在你身边。
- 答：人活纤哗着很难很难，为了亲情，为了爱情，为了友情，活的很辛苦，活得好累好累。因为社会很不公平，活着很无奈，是因为人生本来就是如此，没有一个人的人生是一帆风顺的。
每个人在人生的道路上只能走一次，所以谁都不知道每个选择的结果都是什么，即使有别人的生活借鉴，但是那也不是自己的，一个人只要活着，几乎不可能有太多的关系，让人活着很难，很累。因为有太多的责任，所以不能选择放弃，所以很难改基很累，连逃避都不能。
人的一生的确很难，苦，才是人生！我们不能选择如何生，但是我们可以选择如何活，人生不如意十有八九，只要你拥有强大的内心。凡事不要与别人攀比，较真，也不要把人生目标定的太高，更不要可以追求完美。也许就会少一些痛苦
生活是一场没有返程的旅行，身上带的东西太多，不能轻装上阵，自然会感觉太累，更可惜的是也没欣赏路边的风景。最宽的是人毁歼行心，最窄的同样是人生，心宽了路就宽，心窄路自然窄。人要学会放下，减轻身上的包补，少一些欲望，知足常乐，还会有那么多的艰难吗？？？ - 答：其实，做人不难，做个好人很难，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只哗森知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安带芦绝上了调节阀。 乐观是心理养生的不老丹 乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，蠢姿逾越困难；而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。
淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。 看看这善变的世界，再看看自己的人生，忽然觉得人生何其短，为何而不乐呢？这也许就是宽慰自己的最好理由吧。生活有苦有乐，最好时常笑呵呵；事业有坎有坷，最好淡定从容过；爱情有甜有酸，最好把心胸放宽；祝福有长有短，最好是开心快乐！祝福朋友：始终用微笑善待生命，享受生命，珍惜生命！ - 答：做人本来就难，人生在世，本来就则伏是来受苦的。少年时，你要为成绩，为赢得大家的赞许，你必须努力读书，做个乖孩子；青年时，你的梦想开始受到考验，你开始要为养家糊口而奔波劳累；中年时，你开始觉得你的梦想离你越来越远，青春不再；老年时，你已经不在乎功名利禄，你可说是已参透佛语了，可惜你已经是年迈了。但当你闭上眼，你会想起很多。少年时的天真烂漫，青年时的满腔仿盯胡热血，中年时的事业有成，老年时的淡然。
许多人在你的生命里像流星一样留下或深或浅的痕迹，天地之间，处处留下你的脚印。那些你爱过的人，你恨过的人，这时都化为不舍。这时，你才明白做人的真谛。加油吧，不要让自己赤裸裸的来，又赤裸裸的走，去发现人生的意义吧。如果累时，就停下来，看看周围的风景，想想爱你的人，如备拦果你认为没有人爱你，就自己爱自己吧。蓦然回首，你会发现快乐时时在你身边。 - 答：其实，做人不难，做个好人很难，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。人在社会交往中，吃亏袜枣、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽肆好搏容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。 乐观是心理养生的不老丹 乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难；而悲观则是一种消极颓裂祥废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。
淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。 看看这善变的世界，再看看自己的人生，忽然觉得人生何其短，为何而不乐呢？这也许就是宽慰自己的最好理由吧。生活有苦有乐，最好时常笑呵呵；事业有坎有坷，最好淡定从容过；爱情有甜有酸，最好把心胸放宽；祝福有长有短，最好是开心快乐！祝福朋友：始终用微笑善待生命，享受生命，珍惜生命！
问：经常做好事的人，会有什么样的表现？
- 答：两人感情很好，结婚几十年，基本没有红过陪蚂脸，现在都退休啦，也是形影不离，夫唱妇随。
李慧出身书香门第，从小受到良好的家教，乐于助人，不求回报。文化馆针对中老年人的免费电脑培训班开始招生，李慧去报了名，并且帮自己的好朋友王静和刘莹也报了名。
王静今年50岁，国棉厂工人退休，离异，带个女孩，同李慧住一御乱亮个楼，家庭经济条件一般。刘莹今年62岁，是李慧的同事。很快就分了班，培训班是按学员的镇宽年龄分的班，上课时间是不一样的。王静和刘莹分别在50岁半和60岁班里，上课时间50岁的班是一，三，五；60岁的班是二，四，六。上课地址离她们住的小区很远，坐公交车很不方便，李慧只能在50岁班和60岁班里选一个上，两个人都想让她同自己作伴，她很为难，这个事情是自己张罗的，怎么处理才好哪？
她想到了自己的老伴，老伴有车，会开车，和邻居王静认识，王静一个人带个女孩很不容易，平时她有事，自己经常让老伴帮她，可以让老伴也报名，和她一个班，开车带她一起去上课；自己同刘莹一个班，两人坐公交去，这样问题就解决啦。她把这个想法同老伴一说，老伴同意啦，同王静和刘莹商量，她们也很高兴。 - 答：一切妄想分别执着，这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则，如果与这个纲领原则相违背，那是魔，那不是佛。
放下妄想分别执着，你在菩萨道上，才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着，你在佛法上无论怎么用功，你所学得的只是皮毛、形式，实质你一分一毫都没有契入。
换句话说，来生后世你该怎么生死，还是怎么生死，你没有办法脱离业力，你还是要搞六道轮回。什么人能够出离?放下妄想分别执着的人，他老实念佛，他能生净土，他能出离。
所以我常常提醒同学们，我们的生命很短暂，如果你以为自己的寿命很长，那是妄想、执着!佛在经上告诉我们，“世间首慧无常，国土危脆”，这是讲真话。
印光大师常常教人，把“死”字贴在额头。我过去到灵岩山寺参访过祖师闭关的关房，他那个佛堂很小，一张桌子仅供一尊佛像，佛像背后，他老人家挂了一个“死”字。常常想到“死到临头”，你还有什么放不下?你还有什么好争的?
世间哪一样东西能带得去?学佛的人，相信都听过经上讲的“万般将不去，唯有业随身”，除了业力，世间没有一样东西你能带得去，你的钱财再多，你走的时候一分钱都带不去，你懂得吗?
你要是真正懂得、真正觉槐扮悟了，我今天有能力，我要多做好事、多做功德。为什么?这是带得去的。业力是带得去的，功德是带得去的;聪明人带的是功德铅芹灶，愚痴的人带的是业力。
业有善恶，善业你来生感得三善道的果报，恶业你所感得的是三恶道的苦报。经上说“人命在呼吸之间”，一口气不来，就又轮回去了，所以真正修道人，他在时间观念上，只有今天，没有明天。
下面红色赏将有一部分用来放生或印经！阿弥陀佛！
