问：拙文《窥探一下佛教的时间观念和空间观念》，请师兄指正
- 答：你很清改善于思考，相信你日后一定会很有成就的！
我认为你说的基本正确，但是，这只适用于轮回的众生。
对于佛者来说，没有什么时间和空间，一切皆空。
也就是说，从我们的角度来看，是有时间和空森正棚间，有生灭的；
但从佛的角度来看，又是没有时间和空间，没有生灭的。
所以，时间和空间对我们来说是真实存在的，但对佛来说没有什么时间和空此则间，一切皆空。 - 答：说得都对，但都是在讲人的思想，当时讲天地就是今天讲宇宙，当时基本上以地--我处为中心，日月都要是念袭者附带的，跟今天讲太阳系以日为中心是两码事。一年有多长，人类使用不同历法时都不同，应该是禅迅用日常认识比较禅定中的时间感觉--心理时间，比如常话说的好象过了一辈子那么长。当时人对地理的知识就那么多，一座高山南边的叫南部赡洲，形状都象印度，可想其他四洲也差不多，所以可想而知娑婆世界是以高山为中心，而人的地理仔薯知识即对世界的认识决定了他的世界观形成，他的思想也由此来分别天地境界，佛能想到更远的地方，他的思想便提高了境界，他便有了极乐净土世界。
时空随着宇宙出现而出现，所以不是从来就是那样，而是随着宇宙的演变而变化的，所以相对论才能成立，否则就不会有人说时间倒流和时空隧道穿梭。同样，在佛教的观点看来，时空应该是属于无始妄想，依因缘法处理。 - 答：时间法
一切唯心造
阿弥陀佛离我们有十万亿佛土那么远 却在一念间 - 答：现在很少有人象你这样真正去研究,修行咯.都是有口无心装个样子,妄想求福,敬一个
- 答：阿弥陀佛 随喜 深入经藏 智慧如海
- 答：说的好．支持．
佛陀的教法．犹如太阳．持续的放射一切光芒．利益众生．
问：时间与空间的相对性
- 答：探寻宇宙奥秘的讲堂，从牛顿苹果产生的力学顿悟，到爱因斯坦相对论，再到量子虚型罩论，弦理论，让我从时间空间宇宙的概念来更好的了解宇宙差闹的构造。每小段都配以优美的背景租汪音乐，畅想遥远的时空带来心灵的涤荡。宇宙的构造
- 答：好像也是同时吧，火箭枯袜内时间变慢，跟A、B的相对性没有关系。或者说，地面上A、B两点的距离较高速运动的没伏激火箭可以厅隐忽略不计，则AB可以互换。
问：人们的时间观念和空间观念属于文化的什么部分
- 答：属于无友销限观念。人们的时间观念和空间观念属于文化属于无限观念部分，是一个民族的传统。文化，广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产好州游能力和创造的物质、精神财富的总和，狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态，有迹局时又专指教育、科学、艺术等方面的知识与设施。
