一、功夫片面临两大问题（论文文献综述）
朴美慧[1]（2021）在《功能对等理论视角下的《这就是中国：走向世界的中国力量》汉韩翻译实践报告》文中研究说明
刘天悦[2]（2021）在《基于动作识别的数字皮影戏动作设计研究》文中研究表明皮影戏是中国民间传统文化艺术形式之一,由于网络和多媒体的快速发展,皮影戏作为一种由说、唱及音乐结合,由艺人操作的复杂的视听表演艺术逐渐淡出我们的生活。皮影戏工艺相对繁琐,是中华民族最古老的民间艺术之一,但是没有得到充分的传承和发扬。为更好的传承皮影戏,实体皮影逐渐转化为数字皮影予以保存。数字皮影相较于实体皮影有制作简单、易储存、易传播推广等优势,对中华传统文化的传承与发展增添了新活力。近几年,数字皮影戏逐渐有了一系列突破性研究成果,运用计算机技术使人们体验到传统皮影戏的乐趣。数字皮影融合了多种学科,平面设计、动画制作、后期合成、虚拟现实、人机交互等领域都有涉及。发展至今,数字皮影戏已较为常见,需继续创新手段让皮影再次活起来。目前国内对数字皮影的研究依然停留在触控技术的表演平台上和皮影数字博物馆上,大众需求的满足稍显欠缺,内容上缺乏新意,大众接受度不高。本文在对数字皮影已开发的基础上,结合动作识别技术对皮影戏进行新的创作。通过传统皮影的学习和视频角色的了解,分析造型设计方法,设计相关角色的数字皮影的造型。利用动作识别提取视频中的三维动作,结合传统皮影的动作特点与运动规律,运用拉班动作分析法使其识别后的动作进行生动程度的再调节,融合后运用于二维数字皮影的骨骼动画制作中。之后对这种方法进行设计验证,这种方式丰富了数字皮影的形式与内容,增强了传统皮影的传播与传承,是对传统皮影及数字皮影的再创新,也是数字皮影走向虚拟现实交互的重要一步。本文以视频中角色的动作识别为导向,研究如何将三维动作转换为二维皮影动作,讨论人与传统皮影艺术和数字皮影动画的连接点,为数字皮影动作设计和动态捕捉人机交互方面做出奠定创新基础,也为传统皮影戏的传承和创新提供新思路。最后用设计实例证明了可行性。
王森[3]（2020）在《基于模糊理论和信息熵的协同过滤算法研究》文中研究表明伴随着信息技术的蓬勃发展,机构和个人用户产生的数据量急剧增大,导致WEB用户难以高效获取有价值的信息。推荐系统主动预测用户需求,为用户推荐可能感兴趣的数据,是抑制信息过载问题的有效方法。协同过滤是目前应用最广泛的推荐技术,但是由于交互行为习惯的缺陷和数据表达含义的不确定性,协同过滤算法的研究依然存在一些挑战性问题。本文拟针对协同过滤算法存在的模糊性、稀疏性和冷启动问题开展相关研究。本文主要的研究内容包括:1.针对评分与满意度评价存在模糊性的问题,提出了一种基于梯形模糊相似度的协同过滤算法。该算法利用梯形模糊数描述评分与满意度的映射关系,使用信息量改进模糊数相似度计算,利用模糊评分预测策略预估目标评分,以改善协同过滤算法的推荐性能。实验结果表明该算法可以更精确地描述评分-满意度的映射关系,缓解了评分模糊性问题,提升了推荐精度。2.针对传统协同过滤算法忽略评分整体性特征的不足,提出了一种基于模糊权重和信息熵的协同过滤算法。该算法利用信息熵和模糊评分偏差值描述评分的分布信息,使用评分偏差模糊向量表达用户的满意度,根据评分信息熵评价项目的争议度,最终采用改进的Pearson相似性度量计算用户相似性。实验结果表明该算法的精度较高且在面对稀疏数据时性能提升明显。3.针对数据稀疏性和项目标签隶属度的模糊性问题,提出了基于标签与模糊相似度的协同过滤算法。该算法将标签属于项目的隶属度由{0,1}扩展为[0,1],以改进基于标签的项目相似度,同时融合基于模糊评分的相似度共同形成项目相似性度量,最终用于协同过滤推荐。实验结果表明该算法可在一定程度上抑制项目冷启动和评分数据稀疏性带来的问题。
邴波[4]（2020）在《新疆少数民族题材电影国家形象建构研究》文中提出在现代国家体系中,国家形象的建构关乎国家在国际社会中的地位与声誉。近年来,随着中国经济的快速发展及其国际地位的不断提高,如何建构中国国家形象已经成为中国崛起过程中面临的重要问题,并将深刻影响中国的内政外交及国际地位。作为国家形象的重要体现,新疆的独特地缘及多元文化所塑造的新疆形象对建构国家形象的意义重大。而在中国电影中占据独特地位的新疆少数民族题材电影是参与建构新疆形象乃至国家形象的一支重要力量,它不仅重塑了人们对新疆少数民族的文化想象,而且成为建设中国政治共同体和文化共同体不可或缺的组成部分。国家形象认知具有多维性,从文化维度来看,建构在“中华民族多元一体格局”基础之上的中华民族多元一体国家形象是“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的国家理想与现实中“和谐中国”建设目标相融合的产物。建构与传播中华民族多元一体国家形象既有利于国内各民族确立文化共同体,又与中国和平崛起的东方大国形象相一致。本文主要以1949年以来中国大陆生产的新疆少数民族题材电影为研究对象。通过文本细读、田野调查、史论结合等方法,结合文艺学、电影学、文化人类学、影视民俗学、影视传播学等理论,将新疆少数民族题材电影发展历程与国家形象的生产、传播、影像化变迁相结合,分析新疆少数民族题材电影发展的不同历史阶段如何塑造与传播国家形象的不同侧面,挖掘电影译制、发行、放映、“走出去”、获奖对国家形象传播的重要意义,重点探究空间、性别、导演及民俗如何建构理想化的国家形象,思考国家形象的影像化建构及传播策略。通过这一研究,一方面对新疆少数民族题材电影60余年的发展历程进行总结,另一方面发现新疆少数民族题材电影塑造国家形象的内在表现规律,为其在“一带一路”背景下“走出去”提供理论支持。全文主要内容分为三大板块:绪论、正文和结语,正文又分为四个方面,即新疆少数民族题材电影中国家形象的生产与传播、表达、策略,重点在于生产、传播及表达。绪论部分是全文的引言,阐释本选题的背景、意义和价值,概述本文的研究中心,界定相关概念和梳理文献,阐明本论文的研究思路和研究方法。第一章是全文的理论基础建构部分。通过新疆形象与国家形象、中华民族多元一体国家形象与“和谐中国”国家形象、新疆少数民族题材电影与国家形象之间的内在关联,阐明建构新疆形象对国家形象的意义,为新疆少数民族题材电影建构国家形象提供理论支持。第二章是文章的历史回顾部分。梳理了社会历史语境中新疆少数民族题材电影的生产、传播及国家形象的影像变迁。依据新疆少数民族题材电影生产的时代烙印,将国家形象的影像生产与传播分为“新中国”（1949—1966）奠基期、“新时期”（1977—1999）拓展期及“新世纪”（2000年以来）繁荣期三个阶段,探讨各阶段新疆少数民族题材电影生产、传播及国家形象的演变轨迹,指出国家形象塑造与各时期社会政治、文化、经济发展密切相关的事实,其建构过程既是对历史的追寻,也是对社会现实的反映。第三章到第六章是论文重点展开部分。采取文本分析法,定位不同变量空间、性别、导演及民俗在国家形象形成中的作用和地位,且分别展开论述:第三章借鉴媒介地理学、文化地理学及生态人类学的“空间”理论挖掘地理空间、地理景观及生态空间意义上的新疆少数民族题材电影。在空间表达意义上的新疆少数民族题材电影以多向度方式展示了国家形象,使观众可以通过空间认同获得国家归属感。第四章借鉴性别理论,通过不同历史时期的性别观念和两性生存境遇的差异性分析,展示性别与国家形象之间千丝万缕的关系,从性别话语系统中透视国家形象的塑造策略。第五章借鉴身份理论,探讨文化传统及民族身份多元化的新疆少数民族题材电影导演,如何在中华文化的长期浸染下,通过文化互动实现多元文化的和谐共存,以作品中导演的家国情怀及融化于叙事中的家国同构模式实现对国家的认同,完成中华民族多元一体国家形象坚守者的导演形象塑造,从而表现出鲜明的一体化倾向。第六章借鉴文化人类学及影视民俗学相关理论,将影视民俗表达的多元一体作为建构中华民族多元一体国家形象的重要内容,“多元化”侧重于各少数民族电影的繁荣发展与同一少数民族电影中不同类型（物质、社会、精神）民俗文化的多层展演,而挖掘民俗和谐文化因素及以集体记忆方式建构中华民族共有的文化记忆则成为实现民俗文化“一体化”表达的有效途径。第七章针对新疆少数民族题材电影在建构及传播国家形象上出现的问题,提出影像化建构及传播策略。新疆的特殊地缘性决定了新疆少数民族题材电影一直是维护“民族团结”与“稳定”的意识形态主战场,要考虑如何将“战场”与“市场”有机融合,最大限度回归电影产业的本质属性。因此针对电影在影像化建构及传播方面存在的不足,分别从创作者与传播者的角度提出解决问题的方法,即从创作者来说要提升内容质量,书写真实新疆故事,汇聚新疆正能量;从传播者来说,架设好电影桥梁,传播和谐国家形象。结论部分是全文的总结部分。对全文作出总结,展望未来新疆少数民族题材电影发展,且对实现国家形象的理想化表达提出遵循或借鉴的原则。
邱舒杰[5]（2020）在《少林系列电影中的武术文化研究》文中进行了进一步梳理少林武术作为中国武术的重要组成部分,禅武合一的文化特色使其在众多武术门派中别具一格。少林电影是以少林寺或少林弟子为故事背景,展示少林武术,体现少林禅武文化,诠释佛家慈悲度人思想、儒家家国精神以及武侠精神的电影。作为特殊的传播媒介,它不仅承载着武术传播的重任,更有通过故事和人物的言行诠释武术文化的责任。少林电影以少林武术为核心元素,其武术文化的呈现是传播少林武术文化形象的重要因素。本研究从武术文化的角度,对少林电影中的武术文化进行研究,旨在对今后少林电影的发展提供理论依据,从而更好地传承和弘扬中华传统武术文化。本文通过文献资料法、影像分析法、逻辑分析法等研究方法,首先对少林电影进行概念界定、对少林电影的发展历程进行梳理;其次对少林电影的文化背景——少林禅武文化进行归纳;重点对少林电影中武术器械的展现、武术动作的呈现、习武制度规约的体现以及少林侠义精神的诠释进行研究,探究在少林禅武文化的背景下,少林电影中武术文化呈现的特征,并得出以下结论:（1）少林电影中把棍作为呈现少林武术和武僧形象的重要代表,选择的武术器械越来越多元化;影片对少林特色兵器及生活化的非常规武器的运用,尤其是对生活化的非常规武器的技击性不断发掘和使用,不仅拓展了武术已有的生活化器械,而且丰富了电影武打场景的艺术内容。（2）少林电影中对武术动作技法的选择、动作名称及武术动作的练习通过影像和台词等方式呈现出来,体现了武术动作技法的哲理内涵、动作名称的寓意及动作练习的方式,从而反映了中国传统文化及禅宗文化对武术动作的影响。（3）少林电影中通过少林武僧的武礼、习武制度及僧人的思想行为等方面体现了少林习武制度的规约,传递了少林的“武”文化。（4）少林电影中的少林侠义精神涵盖了武侠精神和佛家精神的,通过“慈悲为怀,普渡众生”的佛家思想与“侠之大者,为国为民”的武侠精神体现出了佛家文化与中国传统文化的融合,是一种大思想。
杨钦岚[6]（2020）在《歌谣类少儿汉语教材的课文分析与编写建议 ——以《晓康歌谣学汉语》为例》文中研究指明国际汉语教学法发展到现在一个很大的问题,就是没有抓住汉语的主要特点,从最初的语法翻译法开始,直到目前“最流行”的任务教学法、内容教学法等,大多数都来自于英语及其他语言的二语教学。歌谣在中国历史悠久,很早就作为少儿的启蒙材料,帮助人们学习母语和文化。将歌谣运用于对外汉语教学,则抓住了汉语韵律、节奏的特点,更有助于加快和加深外国人对汉语特点的认识。歌谣教学法作为一种新型的教学方法,自诞生之初就受到海内外汉语学习者的喜爱,歌谣类教材也应运而生。本文以少儿心理学、交际语言学和第二语言习得理论作为理论依据,首先论述了歌谣类少儿汉语教材的总体特点,包括教材出版情况、编写体例、编写特色,从宏观上对歌谣类少儿汉语教材有一个整体了解;接着对《晓康歌谣学汉语》的课文语言因素进行了分析,包括课文韵律、词汇、句式和长度;然后是对《晓康歌谣学汉语》的话题、文化和配乐进行了研究,作为课文语言因素的补充;在前两部分的基础上总结《晓康歌谣学汉语》编写优点与不足之处;最后总结全文,并对歌谣类少儿汉语教材提出编写建议。笔者也有幸采访到了《晓康歌谣学汉语》的作者周晓康教授,通过对周教授的非结构性访谈,对这本教材的编写背景和更新情况有了一个更深刻、全面的了解,希望能对歌谣类少儿汉语教材今后的编写有一定的借鉴意义。
苏露露[7]（2020）在《张艺谋武侠电影中的男性形象研究》文中指出武侠电影自20世纪20年代发展至今已有近百年历史,其间产生了不少经典之作。1975年,胡金铨导演的《侠女》荣获戛纳国际电影节综合技术奖,是我国首部荣获西方A级电影节大奖的电影,中国武侠电影自此走上世界电影的舞台,成为中国电影进军国际影坛的先锋。时至今日,我国武侠电影在国际影坛上表现出不小的影响力。在武侠电影中人物是传递影片精神意旨的重要符号,根据历年来的武侠电影可知,男性多是武侠电影的主角,武侠俨然是以男性为主导的世界。而张艺谋作为我国着名的导演,进入21世纪以后开始涉足武侠电影领域,2002年他拍摄的武侠巨制《英雄》不仅在商业上取得极大的成功,而且开启了一代武侠电影的新局面。《英雄》之后,他又陆续拍摄了《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《长城》《影》几部武侠电影,这几部电影场面宏大,视觉效果极佳,在注重商业价值的同时给人带来了艺术的美感。张艺谋武侠电影中的男性形象与21世纪前武侠电影中的男性形象有很大不同,其呈现出来的特征是时下审美的趋势及其本人的取向决定的,研究其武侠电影中的男性形象能够有效地为今后武侠电影塑造男性形象,乃至人物形象提供借鉴与启示,有利于武侠电影这一民族类型电影后续的发展。为此,本文以“张艺谋武侠电影中的男性形象”为研究主题,首先梳理了武侠电影及其男性形象的发展演变:1949年以前武侠电影奠定了男性形象的基本特质,1949年至1978年改革开放前夕武侠电影强化了男性形象的类型,1978年改革开放以后武侠电影发展了男性形象的复杂人性。其次,逐一分析了其武侠电影中出现的男性形象,研究发现这些男性形象不仅身份各异,且多具有复杂多面的性格,他们身上善恶界限模糊,具备常人所有的七情六欲,行为也越来越接近普通人,更多地体现了人性的表达。再次,分析研究张艺谋是如何塑造男性形象的。他充分发挥景观、造型、道具、镜头语言、女性影像等符号的作用,对男性形象从多个方面进行了细致全面地刻画。最后,指出张艺谋武侠电影中男性形象的价值与启示。张艺谋武侠电影中男性形象的价值在于反映出张艺谋试图传递中国优秀文化价值观念,讲好中国故事的努力,同时表达出张艺谋对人的个体价值及人性的关注。另外,张艺谋武侠电影中男性形象塑造所表现出来的倾向也是目前21世纪武侠电影中人物形象塑造普遍存在的倾向,然而这种倾向在发展过程中逐渐暴露出两大问题:一是过度解读人性导致侠义精神匮乏,二是人物形象不够动人。这就启示着当前电影工作者拍摄武侠电影时,一定要根植于侠义精神塑造立体化的人物形象,以及加强故事细节铺陈,塑造动人的人物形象。
李继超[8]（2019）在《山东省民族传统体育与旅游资源融合发展研究 ——以武术为例》文中指出大量实践表明,一个国家或地区的旅游资源是否形成了鲜明的特色,将会对其旅游产业的发展产生直接影响。从某种意义而言,旅游资源的特色实际上就是文化底蕴的外显。对于每一个中国人而言,武术都是一份无上的荣耀与自豪,千百年前,我们的祖先就将其推向了发展的顶峰,到今天成为世人仰慕的运动项目,伴随着中华民族的演变与发展。武术与旅游都属于社会文化的一种,但武术却是中华民族所特有,是中华气节的标志,是安魂守魄的法宝。如果能将武术与旅游融合到一起,不仅能有效提升旅游吸引力,也能使更多国际友人领略到中国武术的魅力与风采。本文采用访谈法,文献资料法等研究方法进行研究,通过研究得出以下4个方面结论:1.山东武术文化与旅游资源的融合只是停留在较浅的层次上,武术文化的价值并未得到充分开发与利用。2.武术文化旅游管理并没有引起相关人士的注意,未能充分体现出武术与旅游相融合的优越性。3.山东省武术内涵文化和旅游资源的融合形式主要是资源交叉,所谓的资源交叉是山东省武术文化内涵和旅游两者之间互相提供资源,是多个特色因素的交叉与重合,能有效促进旅游产业的发展,创造更高的经济与社会效益。4.山东旅游资源与武术文化在整合过程中存在五大问题:第一,相关部门运行机制和管理体制不顺畅;第二,整体策划操作水平不高;第三,尚未拥有影响力比较大的武术文化旅游品牌;第四,武术文化旅游发展过程中,宣传力度有待于提高,宣传面不够宽泛;第五,缺乏优秀人才,服务能力与理想状态之间存在较大差距。针对性提出以下建议:1.在开发过程中,要遵循突出旅游和武术文化主题原则、可持续原则、市场为导向以及保护性与经济性互补原则等原则,深入挖掘武术旅游资源,并对其提供有效保护。2.基层政府理应扮演重要的主导角色,及时帮助各个职能部门理清其职责,协调好彼此之间的关系,在各大媒体的支持下积极开展宣传工作,依托于独特的地域文化、历史文化,创作出能展现当地特色的内容,如微电影、小说等,产生良好的宣传效果。3.让游客在领略自然风光的同时,对历代英雄的事迹产生一定程度的了解。与此同时,还要充分发挥出武术文化的价值,向来自五湖四海的游客宣传武术文化。在具体实践中,组织多种武术表演不失为一种有效的方法。4.加快景区建设,使自然资源与地域文化融合到一起,开发多样化、个性化的旅游产品,如,水浒武术研究等,武术体验活动等,也可以设计一些独具特色的旅游纪念品,给游客带来良好的情感体验,5.在基层政府的支持下创建武术学校、武术协会,在各个景点设置功夫展示区,使游客们与武术产生近距离接触,使他们真正领略到国粹的风采。6.对于山东省武术旅游产品的开发,是一项综合性的体系设计过程,充分发挥出武术资源的优势,开发出独具地域特色、个性十足的旅游产品,使游客们的多样化需求得到满足,形成具有山东特色的武术文化旅游产业,吸引更多的旅游者进行观赏。
窦金启[9]（2019）在《镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究》文中研究表明在年中央全面深化改革领导小组第二十九次会议上,审议并通过了《关于进一步加强和改进中华文化走出去工作的指导意见》,其中明确指出中国要继续加强和改进中华文化走出去工作,创新内容形式和体制机制,拓展渠道平台,创新方法手段,提高国家文化软实力。可以看出,从十六大期间开始提出的文化走出去思想已经成为中华文化软实力体系建设的战略指导方针。而作为文化产业重要组成部分的影视产业,其也必然要以此为其发展依据,从而形成影视“走出去”布局。影视“走出去”其实是在文化“走出去”整体战略下形成的影视产业对外传播的体系,也是新时代背景下,对影视国际传播与交流的一种具有中国时代理论特色的理论。其既涉及硬性的影视产业“走出去”,也包含软性的影视文化“走出去”,但所有这些的最终目的都是要实现文化的对外传播,让世界更好的了解中国。以此,向国际社会展示良好而积极的国家形象。其实,在新世纪初,我国的影视行业就开始不断探索“走出去”的方式和方法。本文采用面相问题—分析问题—解决问题的逻辑顺序展开,以影视“走出去”为本体,通过对《国家广播电影电视总局关于广播影视“走出去工程”的实施细则（试行）》颁布以来到现阶段,我国的影视行业的“走出去”的理论形成,影视“走出去”构成内容的盘整与分析,影视个案及产品的调查与研究和影视“走出去”对我国国家形象体系构建的影响等几方面作为论述和研究的对象,梳理和盘整出我国影视“走出去”的过程中所取得的成绩,分析得出影视产业在“走出去”过程中产生的一些问题和不足,进而提出一些可行性的改进措施及方法。影视对外传播理论的不断创新是形成影视“走出去”的根本。本文的第一章,侧重探讨文化“走出去”战略与影视“走出去”之间的关系,以及其在中华文化对外传播过程中的优势特性。通过对十七大到十九大期间关于影视“走出去”的相关政策措施和影视工作指导意见的梳理,可以得出,影视“走出去”是文化走出去的战略组成之一,是在其理论指导之下所形成的。并且在文化对外传播过程中发挥着其形象性、时效性和导向性的特征,进而对文化“走出去”产生积极的作用。本文第二、三章,以影视“走出去”的内容构成为研究对象,通过把影视“走出去”及对外影视体系中的主要构成内容—电影、电视剧、纪录片、动画片这四种艺术形态,在新世纪“走出去”过程中所取得的成果进行盘整和梳理,进而得出:我国影视产业在“走出去”过程中虽然取得了成绩,但仍然需要进一步提升发型和推广的方式和方法。影视“走出去”的另一个作用就是要配合国家外交方针及政策。本文第四章,以我国对外交流与合作的基本方针为语境,分别从大国、周边、“一带一路”、以及中非“战略合作伙伴”这四个角度,对我国影视产业在这四种对外交往策略中的重点国家的“走出去”现状进行梳理,从而得出我国在不同的国家和地区的发展所遇到的问题,同时,综合这些问题,笔者提出了关于提升我国影视产业整体“走出去”的可行性路径。无论是影视产业“走出去”,还是影视文化对外传播,其在实现经济目的的同时,最高级的目标是要实现我国国家形象的良好表达,树立积极的国家形象。所以,本文最后一部分就影视“走出去”对于国家形象构建体系的丰富和提升进行研究,并认为,影视“走出去”无论从内容还是方式上都已经成为塑造国家形象的最重要的手段之一。所以,影视产业的对外发展在提升自身的品牌意识和影响力的同时,要自觉的肩负起对中华文化软实力体系建设和国家形象塑造的责任。
蒋鑫圣[10]（2019）在《新世纪武侠电影中家国情怀的表达多样化研究》文中研究表明武侠电影作为中国独有的电影类型,成型时间较早,并在世界范围内产生了重要的影响,具有诸多研究价值。本文将新世纪以来具备家国情怀诉求的武侠电影作为研究对象,选取《英雄》（2002）、《霍元甲》（2006）、《十月围城》（2009）、《一代宗师》（2013）、《邪不压正》（2018）等影片为例,运用文本细读、对比研究、文献研究、个案研究等研究方法,对其中家国情怀表达多样化这一现象进行研究,分析家国情怀表达多样化的具体体现并挖掘其在美学层面上的价值与意义。本文大致可分为五个部分:首先,第一部分从武侠电影的源流、定义、分类以及历史演变出发,梳理武侠电影的发展概况;其次,第二部分从故事与情节的设置、侠士形象的塑造以及主题实现的途径等叙事内容入手,阐述家国情怀表达多样化在叙事内容上的体现;再次,第三部分从视觉表达、听觉表达以及象征与隐喻等电影语言入手,阐述家国情怀表达多样化在电影语言上的体现;然后,第四部分从家国情怀表达多样化的成因、创作以及特征入手,探求其背后的美学意义;最后,在结语部分对武侠电影未来的发展做出思考。本文的创新之处主要分为两点:首先,通过对例证影片的文本细读,指明新世纪前后的武侠电影在家国情怀的表达上存有不同,不同之处体现在新世纪以来的武侠电影对于家国情怀的表达由以往的单一化走向多样化;其次,研究武侠电影与家国情怀之间种种关系的论文着作多是从文化层面出发,而本文将落脚点置于美学层面,并运用接受美学、电影符号学等理论知识探求家国情怀表达多样化背后的美学意义,从而对武侠电影的发展提出一些建议。
二、功夫片面临两大问题（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、功夫片面临两大问题（论文提纲范文）
（2）基于动作识别的数字皮影戏动作设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.2 国内外皮影戏动作设计相关研究 |
| 1.2.1 国内皮影戏动作设计相关研究 |
| 1.2.2 国外皮影戏动作设计相关研究 |
| 1.3 动作识别的皮影戏动作设计研究目标 |
| 1.3.1 动作识别与皮影戏动作设计的关系 |
| 1.3.2 动作识别的皮影戏动作设计研究目标 |
| 1.4 本文工作和创新点 |
| 1.5 文章的组织结构 |
| 2 皮影戏相关概述 |
| 2.1 传统皮影戏 |
| 2.1.1 皮影戏的起源与分类 |
| 2.1.2 皮影的制作流程及造型特点 |
| 2.1.3 皮影的操作与动作特点 |
| 2.1.4 小结 |
| 2.2 数字皮影戏 |
| 2.2.1 数字皮影戏制作 |
| 2.2.2 数字皮影戏现状 |
| 2.2.3 小结 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 动作识别相关概述 |
| 3.1 动作识别方法概述 |
| 3.2 动作识别的相关应用 |
| 3.2.1 在动画中的应用 |
| 3.2.2 动作识别其他方面的相关应用 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 基于动作识别的数字皮影戏动作设计过程 |
| 4.1 需要借鉴的视频经典角色动作选取 |
| 4.1.1 李小龙简介及地位 |
| 4.1.2 李小龙截拳道与自身经典动作分析 |
| 4.1.3 李小龙截拳道美感分析 |
| 4.1.4 小结 |
| 4.2 数字皮影角色与动作选取 |
| 4.2.1 皮影武生的造型特点 |
| 4.2.2 皮影武生的动作特点 |
| 4.2.3 小结 |
| 4.3 动作识别及匹配方法选择 |
| 4.3.1 动作分割与识别提取方法 |
| 4.3.2 拉班动作分析 |
| 4.3.3 小结 |
| 4.4 运动规律 |
| 4.5 数字皮影骨骼动画 |
| 4.6 本章小结 |
| 5 皮影动作设计验证 |
| 5.1 基于视频角色的皮影造型设计 |
| 5.2 动作识别 |
| 5.2.1 提取关键帧 |
| 5.2.2 提取骨骼 |
| 5.2.3 匹配皮影动作 |
| 5.3 皮影动作设计 |
| 5.4 骨骼动画 |
| 5.5 输出成片并测试 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 基于动作识别的数字皮影动作设计成片满意度调查 |
| 攻读硕士学位期间的成果 |
（3）基于模糊理论和信息熵的协同过滤算法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 模糊协同过滤算法研究现状 |
| 1.2.2 基于信息熵的协同过滤算法研究现状 |
| 1.2.3 基于标签的协同过滤算法研究现状 |
| 1.3 本文主要研究内容及结构安排 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 相关理论概述 |
| 2.1 模糊理论概述 |
| 2.1.1 模糊集合与模糊数 |
| 2.1.2 隶属度函数 |
| 2.1.3 梯形模糊数的运算 |
| 2.2 信息量和信息熵 |
| 2.2.1 信息量 |
| 2.2.2 信息熵 |
| 2.3 协同过滤基本原理 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 基于梯形模糊相似度的协同过滤算法 |
| 3.1 问题的提出 |
| 3.2 基于梯形模糊相似度的协同过滤算法 |
| 3.2.1 一种新的梯形模糊评分模型 |
| 3.2.2 梯形模糊相似度 |
| 3.2.3 用户协同过滤算法的模糊评分预测策略 |
| 3.2.4 本章算法描述 |
| 3.3 实验结果与分析 |
| 3.3.1 实验设置与对比算法 |
| 3.3.2 实验结果及分析 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 基于模糊权重和信息熵的协同过滤算法 |
| 4.1 问题的提出 |
| 4.2 基于模糊权重和信息熵的协同过滤算法 |
| 4.2.1 评分偏差值的模糊化 |
| 4.2.2 项目的评分信息熵 |
| 4.2.3 改进的Pearson相似性度量 |
| 4.2.4 本章算法描述 |
| 4.3 实验结果与分析 |
| 4.3.1 实验设置与对比算法 |
| 4.3.2 实验结果及分析 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 基于标签与模糊相似度的协同过滤算法 |
| 5.1 问题的提出 |
| 5.2 基于标签与模糊相似度的协同过滤算法 |
| 5.2.1 模糊项目标签矩阵 |
| 5.2.2 基于标签的相似度计算 |
| 5.2.3 基于模糊评分的相似度计算 |
| 5.2.4 项目相似度计算 |
| 5.2.5 项目协同过滤算法的模糊评分预测策略 |
| 5.2.6 本章算法描述 |
| 5.3 实验结果与分析 |
| 5.3.1 实验设置与对比算法 |
| 5.3.2 实验结果及分析 |
| 5.4 本章小结 |
| 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）新疆少数民族题材电影国家形象建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景与意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、主要概念界定 |
| 三、选题意义 |
| 第二节 研究现状与分析 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、研究现状分析 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第一章 新疆少数民族题材电影与国家形象建构 |
| 第一节 新疆形象与国家形象 |
| 一、国家整体形象 |
| 二、新疆局部形象 |
| 第二节 新疆少数民族题材电影与国家形象 |
| 一、电影塑造国家形象 |
| 二、电影中的国家形象内涵 |
| 三、新疆少数民族题材电影与国家形象 |
| 第二章 新疆少数民族题材电影中国家形象的生产与传播 |
| 第一节 新中国新疆少数民族题材电影中国家形象的奠基(1949—1966) |
| 一、奠基期国家形象的生产 |
| 二、奠基期国家形象的传播 |
| 第二节 新时期新疆少数民族题材电影中国家形象的拓展(1977—1999) |
| 一、拓展期国家形象的生产 |
| 二、拓展期国家形象的传播 |
| 第三节 新世纪新疆少数民族题材电影中国家形象的繁荣(2000年以来) |
| 一、繁荣期国家形象的生产 |
| 二、繁荣期国家形象的传播 |
| 第三章 新疆少数民族题材电影中国家形象的空间表达 |
| 第一节 “空间”概述 |
| 第二节 地理空间中的领土与边界 |
| 一、领土认同 |
| 二、地理形象 |
| 三、国防意识 |
| 第三节 地理景观中的城市与乡村 |
| 一、地理景观 |
| 二、城市与乡村 |
| 三、城市、乡村空间中的新疆与新疆的城市、乡村空间 |
| 第四节 生态空间中的绿洲与草原 |
| 一、生态空间、生态人类学与新疆生态空间 |
| 二、绿洲生态空间 |
| 三、草原生态空间 |
| 第四章 新疆少数民族题材电影中国家形象的性别表达 |
| 第一节 新中国的女性形象与男性形象 |
| 一、“被突出”与“被遮蔽”的女性形象 |
| 二、“被压抑”与“被潜藏”的男性形象 |
| 第二节 新时期的女性形象与男性形象 |
| 一、寻找女人 |
| 二、寻找男子汉 |
| 第三节 新世纪的女性形象与男性形象 |
| 一、多元化的女性形象 |
| 二、理想化的男性形象 |
| 第五章 新疆少数民族题材电影中国家形象的导演表达 |
| 第一节 多元化的导演形象 |
| 一、作为国家形象启蒙者与维护者的汉族导演形象 |
| 二、作为民族文化传承者与探索者的少数民族导演形象 |
| 三、文化互动 |
| 第二节 不同民族导演共同的“家国情怀”与“家国同构”叙事 |
| 一、家国情怀 |
| 二、家国同构叙事 |
| 第六章 新疆少数民族题材电影中国家形象的民俗表达 |
| 第一节 民俗与电影 |
| 一、民俗 |
| 二、影视民俗 |
| 三、影视民俗与国家形象 |
| 第二节 民俗文化的多元化表达 |
| 一、物质民俗文化 |
| 二、社会民俗文化 |
| 三、精神民俗文化 |
| 第三节 民俗文化的一体化表达 |
| 一、挖掘影视和谐文化因素 |
| 二、建构中华共有文化记忆 |
| 第七章 新疆少数民族题材电影中国家形象的影像化建构及传播策略 |
| 第一节 影像化建构及传播困境 |
| 一、内容创新不足 |
| 二、传播渠道障碍 |
| 三、“走出去”路途曲折 |
| 第二节 影像化建构及传播策略 |
| 一、书写真实新疆故事 |
| 二、传播和谐中国形象 |
| 结语 |
| 附录: 新疆少数民族题材电影目录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间论文发表情况 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）少林系列电影中的武术文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关的概念界定 |
| 2.2 武侠电影与武术文化的相关研究 |
| 2.3 少林电影的相关研究 |
| 2.4 研究现状分析 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 影像分析法 |
| 3.2.3 逻辑分析法 |
| 4 少林系列电影的发展历程 |
| 4.1 萌芽与初探时期 |
| 4.2 发展与鼎盛时期 |
| 4.3 分流与减产时期 |
| 5 少林系列电影的文化背景 |
| 5.1 少林武术的形成与发展 |
| 5.2 禅宗思想的的形成与发展 |
| 5.3 少林“禅武合一”文化的融合发展 |
| 6 少林系列电影中的武术文化透视 |
| 6.1 少林系列电影中对武术器械的展现 |
| 6.1.1 常规武术器械的选择 |
| 6.1.2 少林特色兵器及非常规兵器的运用 |
| 6.1.3 小结 |
| 6.2 少林系列电影中对武术动作的呈现 |
| 6.2.1 武术动作技法的选择 |
| 6.2.2 武术动作名称的寓意 |
| 6.2.3 武术动作的练习方式 |
| 6.2.4 小结 |
| 6.3 少林系列电影中对习武制度规约的体现 |
| 6.3.1 以武礼为礼仪约束的宗教追求 |
| 6.3.2 以武规为行为约束的制度追求 |
| 6.3.3 以武德为思想约束的精神追求 |
| 6.3.4 小结 |
| 6.4 少林系列电影中对“少林侠义精神”的诠释 |
| 6.4.1 少林系列电影中武侠精神的渗透 |
| 6.4.2 少林系列电影中的佛家精神的熏陶 |
| 6.4.3 小结 |
| 7 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附件(影片列表) |
（6）歌谣类少儿汉语教材的课文分析与编写建议 ——以《晓康歌谣学汉语》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 研究方法 |
| 一、文献研究法 |
| 二、对比研究法 |
| 三、定量研究法 |
| 四、访谈法 |
| 五、分析归纳法 |
| 第三节 理论依据 |
| 一、少儿心理学 |
| 二、交际语言学理论 |
| 三、第二语言习得理论 |
| 第四节 概念厘定 |
| 一、歌谣的界定 |
| 二、少儿的界定 |
| 第五节 文献综述 |
| 一、歌谣在对外汉语中的研究 |
| 二、歌谣类汉语教材的研究 |
| 第二章 歌谣类少儿汉语教材概况 |
| 第一节 歌谣类汉语教材出版情况 |
| 一、出版时间和数量 |
| 二、出版社 |
| 三、出版作者 |
| 第二节 歌谣类少儿汉语教材编写体例 |
| 一、宏观体例 |
| 二、微观体例 |
| 第三节 歌谣类少儿汉语教材编写特色 |
| 一、歌谣内容简单易学 |
| 二、突出教材交际功能 |
| 三、话题文化趣味性强 |
| 四、插图配色排版精美 |
| 第三章 《晓康歌谣学汉语》的课文语言因素分析 |
| 第一节 课文韵律分析 |
| 一、押韵分析 |
| 二、停延分析 |
| 第二节 课文词汇分析 |
| 一、课文总词汇量 |
| 二、课文生词量 |
| 三、课文词汇重现率 |
| 第三节 课文句式分析 |
| 一、替换式 |
| 二、问答式 |
| 三、词组堆积式 |
| 四、中英结合式 |
| 五、其他式 |
| 第四节 课文长度分析 |
| 第四章 《晓康歌谣学汉语》的课文非语言因素分析 |
| 第一节 课文话题分析 |
| 一、课文话题选择 |
| 二、课文话题分类 |
| 三、课文话题编排 |
| 第二节 课文文化分析 |
| 一、课文文化内容必要性 |
| 二、课文文化内容统计分析 |
| 三、课文文化内容呈现方式 |
| 第三节 课文配乐分析 |
| 一、配乐必要性 |
| 二、配乐来源分析 |
| 三、配乐呈现方式 |
| 第五章 《晓康歌谣学汉语》的课文编写优点与不足之处 |
| 第一节 课文编写优点 |
| 一、课文语言因素 |
| 二、课文其他因素 |
| 第二节 课文编写不足之处 |
| 一、课文语言因素 |
| 二、课文其他因素 |
| 第六章 歌谣类少儿汉语教材课文编写建议 |
| 第一节 注重前后衔接,增强教材科学性 |
| 一、课文内容科学性 |
| 二、课文长度合理性 |
| 第二节 加快内容更新,体现教材时代性 |
| 一、课文词汇时代性 |
| 二、课文话题时代性 |
| 三、课文文化时代性 |
| 第三节 搭配多种资源,加快教材数字化 |
| 第四节 针对不同国家,实现教材国别化 |
| 第七章 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A |
| 附录B |
| 附录C |
| 附录D |
| 附录E |
| 附录F |
| 附录G |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（7）张艺谋武侠电影中的男性形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 武侠电影的定义 |
| 1.3 张艺谋武侠电影中男性形象的研究现状 |
| 1.3.1 武侠电影中男性形象的研究现状 |
| 1.3.2 张艺谋电影作品中男性形象的研究现状 |
| 1.4 研究内容、方法,目的及意义 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究目的及意义 |
| 1.5 研究的创新点 |
| 第二章 武侠电影发展历程及其男性形象演变 |
| 2.1 武侠电影的发展历程 |
| 2.1.1 1949年以前武侠电影的发展 |
| 2.1.2 1949年至1978年改革开放前夕武侠电影的发展 |
| 2.1.3 1978年改革开放至今武侠电影的发展 |
| 2.2 武侠电影中男性形象的演变 |
| 2.2.1 1949年以前的武侠电影奠定了男性形象的基本特质 |
| 2.2.2 1949年至1978年改革开放前夕的武侠电影强化了男性形象的类型 |
| 2.2.3 1978年改革开放以后的武侠电影发展了男性形象的复杂人性 |
| 第三章 张艺谋武侠电影中的男性人物群像 |
| 3.1 “侠客” |
| 3.1.1 无名、残剑、长空 |
| 3.1.2 金捕头、刘捕头 |
| 3.2 影子武士:境州 |
| 3.3 “君王” |
| 3.3.1 秦王 |
| 3.3.2 王 |
| 3.3.3 沛王 |
| 3.4 “臣下” |
| 3.4.1 王子:元祥、元杰、元成 |
| 3.4.2 武将:邵殿帅等人与子虞、田战、杨苍及其子杨平 |
| 3.4.3 文臣:鲁严与沈大人 |
| 3.4.4 太医:蒋亦儒 |
| 3.5 西方人:威廉·加林、佩罗·托瓦尔、巴拉德 |
| 3.6 其他男性形象:老馆长及赵国学子、彭勇 |
| 第四章 张艺谋武侠电影中男性形象的塑造方式 |
| 4.1 利用景观符号构建男性人物形象 |
| 4.1.1 场景景观暗示男性人物基本性格特征与气质 |
| 4.1.2 武打景观反映男性人物性格与精神气质 |
| 4.2 采用造型符号与道具符号塑造男性形象 |
| 4.2.1 造型符号塑造男性形象 |
| 4.2.2 道具符号塑造男性形象 |
| 4.3 利用镜头语言塑造男性形象 |
| 4.3.1 使用特写与近景镜头展现男性心理变化历程及情感 |
| 4.3.2 使用运动镜头外化男性人物内心的情感 |
| 4.3.3 使用主观镜头揭示男性的内心感受 |
| 4.3.4 利用画面构图塑造男性外在形象或揭示男性人物之间的关系 |
| 4.3.5 利用数字技术打破形象塑造的空间局限 |
| 4.4 利用女性影像符号塑造男性形象 |
| 第五章 张艺谋武侠电影中男性形象的价值与启示 |
| 5.1 张艺谋武侠电影中男性形象的价值 |
| 5.1.1 借男性形象传递中国优秀的文化价值观念 |
| 5.1.2 借男性形象表达对人的个体价值的关注 |
| 5.1.3 借助男性形象剖析人性 |
| 5.2 启示 |
| 5.2.1 根植侠义精神,塑造立体化人物形象 |
| 5.2.2 加强故事细节铺陈,塑造动人的人物形象 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（8）山东省民族传统体育与旅游资源融合发展研究 ——以武术为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1.前言 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究目的意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 武术资源 |
| 2.1.2 旅游资源 |
| 2.1.3 武术旅游 |
| 2.2 国内研究现状 |
| 2.3 国外研究现状 |
| 2.4 发展趋势 |
| 3.研究对象与研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 山东省武术文化现状调查 |
| 4.1.1 武术文化类型 |
| 4.1.2 武术文化传承 |
| 4.2 山东省旅游现状调查 |
| 4.2.1 旅游需求度 |
| 4.2.2 旅游热点 |
| 4.3 山东省武术文化和旅游资源的融合分析 |
| 4.3.1 武术与旅游资源融合现状 |
| 4.3.2 武术与旅游资源融合存在的问题 |
| 4.4 山东省武术文化和旅游资源的融合的对策分析 |
| 4.4.1 武术旅游资源开发原则 |
| 4.4.2 武术旅游资源开发目标 |
| 4.4.3 武术旅游资源产品设计 |
| 5 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附件1 |
| 附件2 |
（9）镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与问题的提出依据 |
| 二、相关概念的厘清和界定 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究原则及方法 |
| 五、研究意义及创新 |
| 第一章 影视“走出去”的文化理论支撑 |
| 第一节 文化“走出去”语境下的影视对外传播 |
| 一、文化“走出去”战略的形成 |
| 二、文化“走出去”战略的指导意义 |
| 三、文化“走出去”的方式 |
| 四、影视对外传播结合文化“走出去”战略的时代理论成果 |
| 第二节 影视“走出去”的特征及其影响 |
| 一、影视“走出去”的媒介特性 |
| 二、中国影视“走出去”的影响力分析 |
| 三、制约影视“走出去”影响力的因素 |
| 第三节 影视“走出去”在时代发展进程中的作用 |
| 一、影视艺术具有天生的文化责任 |
| 二、影视媒介影响文化认同 |
| 三、影视产品转变价值取向 |
| 第二章 影视“走出去”内容形态及问题分析(上) |
| 第一节 映像东方--国产电影“走出去”现状及问题分析 |
| 一、利好的电影“走出去”政策 |
| 二、国产电影海外推广与传播内容 |
| 三、国产电影“走出去”的影响力及问题分析 |
| 第二节 剧领天下--国产电视剧“走出去”现状与问题分析 |
| 一、国产电视剧“走出去”的环境 |
| 二、国产电视剧海外推广与发行内容 |
| 三、国产电视剧“走出去”的问题分析 |
| 第三章 影视“走出去”内容形态及问题分析(下) |
| 第一节 纪录中国--纪录片“走出去”的现状及问题分析 |
| 一、国产纪录片及其“走出去”环境 |
| 二、国产纪录片“走出去”的路径及内容 |
| 三、国产纪录片“走出去”所面临的问题 |
| 第二节 多彩世界--国产动画片“走出去”及问题分析 |
| 一、国产动画“走出去”的环境及利好政策 |
| 二、国产动画片的海外销售与发行 |
| 三、国产动画片的国际合作分析 |
| 第四章 影视“走出去”在外交语境中的个案分析与研究 |
| 第一节 中国影视在欧美大国“走出去”影响力的提升 |
| 一、美国 |
| 二、法国 |
| 三、俄罗斯 |
| 第二节 中国影视在周边国家“走出去”影响力的扩大 |
| 一、越南 |
| 二、蒙古 |
| 三、印度 |
| 第三节 深耕“一带一路”的中国影视“走出去” |
| 一、匈牙利 |
| 二、泰国 |
| 三、埃及 |
| 第四节 中国影视在非洲主流国家“走出去”得到巩固和发展 |
| 一、中国影视业在非洲发展概况 |
| 二、中国影视作品在非洲传播的优势 |
| 三、中国影视在非洲传播的问题分析 |
| 第五节 中国影视“走出去”提升国际竞争力的策略 |
| 一、多途径调控生产要素,充分利用地方资源优势 |
| 二、主抓影视节目内容,提升国际市场竞争力 |
| 三、多元化传播渠道,建设基础化数字平台 |
| 四、完善对外影视人才培养建构 |
| 五、建立良性的监督反馈机制 |
| 第五章 影视“走出去”的国家形象研究 |
| 第一节 文化形象与影视媒介 |
| 一、文化形象与国家形象塑造 |
| 二、西方映像中的中国形象 |
| 三、影视“走出去”的国家形象生成 |
| 第二节 影视媒介塑造国家形象的规律 |
| 一、对外宣传让位于国际传播 |
| 二、不断拓展对外传播平台 |
| 三、持续推进国际交流合作 |
| 四、影视创作要保持文化自觉 |
| 第三节 影视创作表达国家形象的问题与不足 |
| 一、文本创作方面,缺乏思想力量 |
| 二、作品表达方面,缺乏视觉感染力 |
| 三、推广发行方面,缺乏民族基础层面的统筹 |
| 四、学术研究方面,缺乏正确的指引和批评 |
| 五、文化消费方面,缺乏民族意识引导的力量 |
| 第四节 影视“走出去”塑造国家形象的方式与原则 |
| 一、影视媒介对于国家形象传播的优势 |
| 二、影视作品塑造国家形象的手段 |
| 三、其他的影视文化形式与国家形象塑造 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 国家广播电影电视总局关于广播影视”走出去工程”的实施细则(试行) |
| 附录B 《中国电视剧(网络剧)出口联盟倡议书》 |
| 附录C 《关于加快纪录片产业发展的若干意见》 |
| 附录D 上海国际电视节“白玉兰奖”获奖作品目录 |
| 附录E 四川国际电视节“金熊猫”奖获奖名单一览 |
| 附录F 中国(广州)国际纪录片节“金红棉”奖评优单元优胜作品 |
| 附表G 国务院新闻办公室监制的对外影视节目一览 |
| 附录H 三大欧洲国际电影节上获奖的中国电影 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
（10）新世纪武侠电影中家国情怀的表达多样化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究现状 |
| (一)新世纪武侠电影研究概况 |
| (二)影视学界对于“家国情怀”研究概况 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究目的、内容和方法 |
| 第一章 中国武侠电影的发展概述 |
| 第一节 何谓中国武侠电影 |
| 一、中国武侠电影的源流 |
| 二、中国武侠电影的定义 |
| 三、中国武侠电影的分类 |
| 第二节 中国武侠电影的历史流变 |
| 一、起点期与火烧奇观：20 世纪20 年代初至40 年代末的武侠电影 |
| 二、过渡期与香港武侠：20 世纪50 年代初至70 年代末的武侠电影 |
| 三、探索期与缓慢发展：20 世纪80 年代初至90 年代末的武侠电影 |
| 四、新时期与多元发展：21世纪以来至今的武侠电影 |
| 第二章 新世纪武侠电影中家国情怀的叙事安排 |
| 第一节 故事与情节的双重设置 |
| 一、故事：历史记忆的延续 |
| 二、情节：家国大爱的抒发 |
| 第二节 侠士形象的多方塑造 |
| 一、侠士亦英雄亦凡人 |
| 二、反面人物的衬托 |
| 三、英雄群像的展示 |
| 第三节 主题实现的两种途径 |
| 一、对外：扞卫民族尊严 |
| 二、对内：间接修正国家 |
| 第三章 新世纪武侠电影中家国情怀的语言呈现 |
| 第一节 视觉的传感器 |
| 一、镜头组接的冲击力 |
| 二、色彩调控的感染力 |
| 三、看不见的人 |
| 第二节 声音的交响曲 |
| 一、人声：直抒胸臆 |
| 二、音响：渲染气氛 |
| 第三节 象征与隐喻中的家国情怀 |
| 一、意味深长的片名 |
| 二、一语双关的对白 |
| 三、承载含义的影像 |
| 第四章 家国情怀表达多样化的美学意义 |
| 第一节 成因：接受美学下的观众导向 |
| 一、观众之于电影的重要性 |
| 二、观众审美需求的嬗变 |
| 第二节 创作：影像符号的情感传达 |
| 一、影像的三个结构层次 |
| 二、影像符号的多元张力 |
| 第三节 特征：交融性的美学品格 |
| 一、现实主义与形式主义的结合 |
| 二、暴力美学与古典美学的并存 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、主要参考片目 |
| 二、由胡鹏导演、关兴德主演的黄飞鸿系列影片目录 |
| 三、《十月围城》中致敬“敖德萨阶梯”的88 个镜头(用时3分41 秒) |
| 四、2017及2018 年中国电影市场排名前30 名影片票房年报 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
四、功夫片面临两大问题（论文参考文献）
- [1]功能对等理论视角下的《这就是中国：走向世界的中国力量》汉韩翻译实践报告[D]. 朴美慧. 延边大学, 2021
- [2]基于动作识别的数字皮影戏动作设计研究[D]. 刘天悦. 西安科技大学, 2021
- [3]基于模糊理论和信息熵的协同过滤算法研究[D]. 王森. 西北大学, 2020(02)
- [4]新疆少数民族题材电影国家形象建构研究[D]. 邴波. 山东大学, 2020(09)
- [5]少林系列电影中的武术文化研究[D]. 邱舒杰. 上海体育学院, 2020(01)
- [6]歌谣类少儿汉语教材的课文分析与编写建议 ——以《晓康歌谣学汉语》为例[D]. 杨钦岚. 华侨大学, 2020(06)
- [7]张艺谋武侠电影中的男性形象研究[D]. 苏露露. 昆明理工大学, 2020(06)
- [8]山东省民族传统体育与旅游资源融合发展研究 ——以武术为例[D]. 李继超. 山东体育学院, 2019(03)
- [9]镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究[D]. 窦金启. 山西师范大学, 2019(06)
- [10]新世纪武侠电影中家国情怀的表达多样化研究[D]. 蒋鑫圣. 云南师范大学, 2019(01)