一、学习、借鉴与发展——赴欧考察随想（论文文献综述）
付永军[1]（2021）在《富冈铁斋艺术风格研究》文中认为十九世纪60年代末,日本受到西方资本主义工业文明的冲击,发起了一场自上而下的明治维新改革运动,从此走上了发展资本主义的道路,开始了工业化浪潮。这次改革使日本成为亚州第一个走上了近代工业化道路的国家,是日本近代史的重要转折点。在这场改革中,文化领域提倡“文明开化”,社会生活开始欧洲化,大力发展西化教育,将欧洲的美术教学体系移植到日本的现有教学体系中,由“和魂汉才”到“和魂洋才”,大量派遣留学生出国学习西洋绘画,推动了日本国内的改革运动。在这种浪潮风气下,日本传统绘画日渐式微,而西洋油画和新兴的日本画形式凸显出来。直至国粹运动的发起,传统的日本水墨绘画在经历了十几年的落寞后重新走上了历史舞台,成为日本美术的重要组成部分,随之丰富了日本近现代美术发展的新格局。而被日本称为最后的文人画家的富冈铁斋正是在这种社会历史背景下,孤寂的走上艺术创作之路。本论文以历史时间发展为主要脉络,立足于富冈铁斋在日本的不同历史阶段的美术作品及文化活动考查,通过对富冈铁斋的绘画作品、艺术思想、艺术交流、美术活动等为对象展开研究,从相关的文献资料中寻求这些绘画作品的创作成因以及影响,进而探求出这一历史时期富冈铁斋艺术风格生成的内在原因,通过对富冈铁斋艺术风格进行类型学的分析以及图像学的研究,结合富冈铁斋的生活轨迹全面的分析富冈铁斋艺术风格中蕴含的时代特征和文化意蕴,力图呈现富冈铁斋艺术风格,从而探求其生成的过程及特征。本研究以富冈铁斋绘画作品为主要的视觉媒介和研究对象,运用类型学的研究方法作为分析的具体方法。而对于富冈铁斋艺术风格的研究旨在解决富冈铁斋艺术风格的产生发展及其演变的谱系;分析富冈铁斋绘画的形态、特征以及与社会文化语境的关联;显现出富冈铁斋艺术风格的主要特征及文化内涵;对富冈铁斋艺术风格的变革以及对当下的价值意义进行探讨。通过对富冈铁斋艺术风格的研究,可以说日本传统绘画源于中国绘画,是中国绘画同根共干的一枝琼花。而十九世纪60年代的明治维新运动以前的日本古代绘画,主要受到中国绘画影响,近现代受到西方影响。近年来日本和中国面对西方文化应急反应,有着一些共同的特点和发展规律,日本美术是作为亚洲美术的重要组成部分。其十九世纪的日本美术发展历程是美术发展史中的独特典范,这也为我们了解日本美术的总体风貌打下了基础,确立了其在美术史中的位置。
宋哲琦[2]（2020）在《《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）》文中研究指明《装饰》作为国内重要的艺术设计类核心期刊,从1958年创刊起,与中国设计共同成长,记录了工艺美术与现代设计的发展历程,汇集了国内外着名专家学者。以《装饰》作为展现学术思想、指导学科实践的平台。本文以《装饰》发展历程为线索,通过期刊分析、文献分析、表格梳理、人物访谈等的研究方法,根据不同时期不同的内容侧重点将杂志发展分为三个阶段来进行分析,论述《装饰》与中国设计文化发展之间的关联,并对20年来的杂志内容进行系统的整理,更全面的阐述该杂志的发展历程与时代背景下相互影响的关系,以及对《装饰》、对中国设计文化、教育的作用与影响进行总结。
廖倩[3]（2020）在《中美高中语文读本助读系统的比较研究 ——以《新语文读本》（高中卷）和《美国语文》（4-6册）为例》文中研究指明作为重要的语文教学资源,语文读本在学生学习中有着重要的地位和作用。语文读本是语文教材的延伸,题材广泛,选文精美,供学生课外自主阅读,旨在提高学生的阅读素养与语文学习能力。语文读本课外自读的性质决定了它能够培养学生学习的主动性,提高学生的思维能力,选文内容的广泛性又可以丰富学生的知识储备,扩大学生的阅读视野,在此基础上提升学生的语文素养。助读系统是语文读本的重要组成部分,通过提供辅助材料指导学生更有效地阅读,汲取广泛的知识,有助于提高学生的自主学习能力和独立阅读能力,培养学生的阅读兴趣,获得愉快的阅读体验,使得学习效果较快提升。因此,拥有一个科学合理的助读系统也成为了一套优秀语文读本的重要衡量标准。本论文从读本的助读系统着手,通过对中美两套语文读本助读系统的比较,探究两者在编排形式、编写理念、内容构成、特点等方面的异同,在保持我国语文读本编写特色的同时,借鉴美国语文读本编写的经验,以期为我国语文读本的编写提供参考。本论文用于对比研究的两套读本为:《新语文读本（高中卷）》（广西教育出版社）和《美国语文（4-6册）》（北京理工大学出版社）。论文的绪论部分,简要叙述了本论文的研究缘起、国内外研究现状,本论文研究的目的和意义、研究的思路和方法以及创新之处,并对语文读本、助读系统等核心概念作了界定。论文的第一章介绍了中美两套语文读本的编排概况。首先介绍了两套语文读本在整体设计上的编排内容,《新语文读本》重视文学素养,《美国语文》重视道德教育;接着介绍了两套语文读本的编排形式,《新语文读本》单元体系设计,兼顾主题和文体,《美国语文》采用的是诗文交替排列的编排形式。论文的第二章是对中美两套语文读本助读系统的编写理念进行对比分析。《新语文读本》助读系统的编写理念是以对文本的深入解读为核心、体现人文关怀、重视文学鉴赏,《美国语文》助读系统的编写理念是以对学生道德观念的培养为核心、体现民族意识、重视与其它学科的融合。论文的第三章将两套语文读本的助读系统分为了提示类、注释类、图像类三大类,并就其内容构成分别做了具体的说明,展示了两套读本丰富完备的助读系统,通过对中美两套语文读本助读系统内容构成的分析,从中找出一些差异。论文的第四章归纳了两套语文读本助读系统的特点并进行了对比分析。在《新语文读本》的助读系统中,背景资料介绍类所占比重较小,而且重点字词注释详细,编者注重启发学生的想象力和创造力、构建多重对话。而《美国语文》助读系统的特点是背景资料介绍类所占比重较大、生词介绍简明扼要、贴近学生的现实生活、鼓励个性化思考。论文的第五章认为,在对两套语文读本的助读系统进行对比分析之后,思考应该如何完善我国的语文读本,为我国语文读本的编写提出了建议。一是对语文读本编写理念的更新,注重吸引学生的阅读兴趣,加强与学生现实生活的联系以及对多元文化的关注;二是对语文读本助读系统编写内容的丰富,适当补充一些与选文相关的背景资料,设计高质量的练习题,选配丰富多样、关联性强的插图等。
魏晓雪[4]（2019）在《朱光潜文学教育研究》文中研究说明朱光潜自1933年留学归来进入北京大学任教,便开始了他的文学教育生涯,之后相继在四川大学、武汉大学任教,于1946年再回北大。朱光潜的大学文学教育实践及其在实践的基础上形成的文学教育思想极具个人特色,他将自己的学术研究与教育工作相结合,使文学教育实现了审美性的回归。本文主要研究朱光潜民国时期的大学文学教育实践及思想,深入分析其文学教育思想背后的成因,试图寻找并归纳朱光潜文学教育的独特价值与意义。依照这个基本思路,本文分以下四个部分进行论述。第一部分通过史料搜集概括归纳出朱光潜文学教育实践的特点。他在研究学术的同时不断改善教学,也在教学实践的过程中不断深化研究,讲义的流变便是其教研合一的最好例证。课堂上的他广征博引,在比较中呈现中西文学交融与碰撞的魅力。诗歌课上他重在作品赏析,通过朗诵创造审美经验,激发学生的情感体验,引导学生领会诗中意境。第二部分集中阐释朱光潜在实践与创作中所显现的文学教育思想。他强调大学文学教育应坚持先博学而后守约的治学程序,由此对文学院的课程安排提出了规划建议。他否认机械传授知识的文学教育,在阅读与写作中追求精神愉悦,认为教师应该让学生在教育过程中认识到文学的魅力,传授给学生以阅读与写作的正确方法,让学生在欣赏与创作中提升品味、涵养气质。他的治学程序观与阅读写作观共同指向的是他文学教育的目的观——培养高尚纯正的文学趣味。高尚纯正的文学趣味是朱光潜文学教育思想的核心,培养趣味的重要途径是读诗,通过读诗等文学修养来实现人生的艺术化则是朱光潜文学教育思想的最高理想。第三部分深入挖掘朱光潜文学教育思想形成的原因。朱光潜接受过中国传统教育和西方现代教育,有八年的欧洲留学生涯,他在接受教育的过程中将中国文学与西方文学、美学、哲学、心理学、教育学等学科进行了自觉主动性的吸收与内化,这为他后期的教育活动提供了丰富的知识储备。在求学与实践的过程中,朱光潜所接触与结交的良师益友成为了他走上文学教育之路的引路人。而最为关键的原因是朱光潜一直以来所秉承的人生态度:以出世的精神做入世的事业。第四部分着重探讨朱光潜文学教育的价值与意义。他在文学教育中始终以科学的态度对待民族文化与西方文化、传统文化与现代文化,通过有选择地吸收与内化推动了现代文学的理论建构。朱光潜文学教育的突出特点即在本质上是一种以文学为媒介来培养学生的审美能力的教育,它以实现人生艺术化为理想,追求人的全面和谐发展。他还严于律己,为广大文学教师树立了榜样。
宇璐[5]（2019）在《法国汉语传播研究》文中研究指明法国在欧洲政治、经济、文化等领域占有重要地位,是中国"一带一路"倡议的重要合作国家,也是欧洲汉语传播的核心国家。在汉语国际传播视域下,法国的汉语传播,无论是在深度还是广度上,在多个历史时期处于欧洲领先地位。法国汉语传播模式研究不仅对欧洲汉语传播具有重要意义,对中法语言互通和文化、经济交流与合作也具有重要的现实意义。本研究以法国汉语传播体为研究对象,对汉语在法国的传播进行了整体的、系统的、多维度的梳理、探讨与分析。从宏观视角追溯法国汉语传播的历史,系统地研究了法国汉语教学发展历程,多维度地分析法国社会政治、经济及文化等相关因素在法国汉语传播中的作用;并采用深度访谈等田野调查的相关方法对法国精英层级汉语习得者进行了调查,探讨了法国汉语传播的内在动因。最后,以汉语在法国传播的多维模式与发展态势为参照,对我国在欧洲的汉语传播策略提出参考性建议。本研究基于库柏（Cooper）的语言传播框架理论,引入了"历史知识论"和"知识考古"作为方法论的基础,对支撑/影响法国汉语传播在各个历史时期的基本要素及其相互之间的关系与作用进行了梳理与分析;从认识论断裂的维度,对现代法国汉语教学论的成熟度与汉语教学学科的发展进行了研究;依据动机、态度和认同理论,对法国汉语习得动因进行了分析;采用态势分析法,引入SWOT矩阵对当前法国汉语传播发展态势和所面临的问题与对策进行了探讨。在研究过程中,采用文献分析法与实证法相结合、宏观系统分析法与微观分析相结合、定性与定量相结合的研究方法。本研究分为八个章节。第一章绪论。主要概述了本研究的背景、现状和问题、目的及意义以及资料来源以及采用的研究方法。第二章相关理论与概念。阐明了本研究涉及的主要概念,依据的主要理论,并对理论在研究中的应用进行了解释。第三章、第四章、第五章和第六章,对法国汉语传播的历史与现状进行了分析。本研究将法国汉语传播分为四个时期:13世纪到15世纪为"前奏期"（第三章）,16世纪到18世纪为"探索期"（第四章）,19世纪到20世纪中叶为"发展期"（第五章）,20世纪60年代至今为"学科化时期"（第六章）。在第三章、第四章和第五章中,对法国汉语传播的历史进行了追溯与解析,分析了各个不同历史时期汉语言文化、汉语研究及汉语教学在法国的发展状况、历史背景与特点。在第六章中,对法国汉语传播"学科化"发展所处的新时期进行了分析,阐述了新的历史时期汉语在法国传播的新的历史背景和局面,重点分析法国汉语教学学科在法国国家发展建设情况的分析。在对每一个历史时期的分析中,基于库柏的语言传播研究框架,建立了法国汉语传播不同历史时期的框架模型。第七章法国"精英层级"汉语习得者相关分析。界定了汉语传播层级和汉语习得者层级的概念,在针对法国"精英层级"汉语习得者进行了深度访谈调查的基础上,对法国"精英层级"汉语习得者汉语习得动机、态度和跨文化认同进行了剖析。通过与其他学者对其他层级汉语习得者调查结果的比较,提出文化牵引在法国汉语传播中的重要作用。同时,对于这一层级的调查与分析结果也是汉语传播策略建议性意见提出的重要理据。第八章法国汉语传播模式分析及对欧洲汉语传播构建的启示。本研究从理论、政策、体系、机制和媒介等五个维度对法国汉语传播模式进行了分析。并在SWOT矩阵中,通过对其优势、劣势、机遇与威胁的分析,探讨了法国汉语传播在未来发展中应采取的对策与策略。最后,以法国为参照,对汉语在欧洲的传播多维度构建提出了相关建议和设想。通过研究发现,法国汉语传播在历时上有着鲜明的"时期差异",在共时上与其他地域的汉语传播相比有着自身的特点与模式。在世界政治、经济、文化等各要素共同作用、影响下,法国汉语传播经历了从"想象中的汉语和中国"时期到传教士时期,再到学科化时期的发展与变革。通过对这种"达尔文式"的发展进程的研究,得出如下主要结论:认识论的发展在法国汉语传播中有着重要作用,促成法国汉语认识论断裂的条件是多元的,学科认识论的断裂是法国汉语教学学科确立的重要条件与标志;汉语教学学科的发展是新的历史时期法国汉语传播的重要组成部分,尤其是在法国国民基础教育中的汉语教育对汉语传播有着重要影响;国际化的评估机制和体系是汉语国际化发展的重要条件;文化要素在法国汉语传播中有着特殊地位与重要影响,对于法国汉语传播的历史上"唯政治论"和新时期的"唯经济论"是一种认识论上的障碍与刻板印象;法国汉语传播多维模式的进一步完善是法国汉语传播可持续发展的保障;根据不同地区情况构建相应的多维汉语传播模式是汉语国际传播的有效途径;多维汉语传播模式的构建要根据不同汉语传播层级进行规划设计。
范舟[6]（2019）在《叠加的机制 ——吴晓邦“新舞蹈运动”演进史》文中研究表明中国曾遗忘了世界,世界却不曾遗忘中国。当现代性延展到中国的土地,近代各门类艺术悄然氤氲,在东方与西方、传统与现代的对峙中挣扎出血色的光辉。近代中国的知识分子深入中国文学艺术的各个领域,以超越民族的视界寻得民族复兴的方向。我辈该当以如何?当以四海之胸怀,一览文化之苍穹;当以民族之自信,宣告东方之既白。作为时代潮流与社会系统中的一员,中国近代舞蹈艺术的拓荒者吴晓邦曾于1929年至1936年之间,三赴日本,先后跟随日本近代舞蹈家高田世子（TAKADA Seiko）、江口隆哉（EGUTI Takaya）与宫操子（MIYA Misako）等人学习芭蕾与现代舞的技术与理念,在中国“新文化运动”的时空语境中开启了中国“新舞蹈运动”的进程,又在战争的烈火中交汇起近代舞蹈艺术的复兴浪潮。通常,当下的我们总是将目光集中在已经成为完成时态的“吴晓邦”及其“新舞蹈”的艺术成就之上,即,我们通常关注他成功之后的功绩。因为革命总是伴随着先行于生存状态的思维与感知,革命更容易被理解与接纳的时候,总是在革命成功之后。但是,革命的成功表象不应该掩盖其内部涌动的力量,因此本论文希望逆流而上,在更加多元与复杂的视域中观照吴晓邦及其“新舞蹈运动”缘何发生,如何推动,其间的阻力与动力如何,其间隐藏着何种运行机制等暗流问题,还原其发生的原初语境。基于此,本论文侧重于对吴晓邦“新舞蹈运动”早期活动的资料收集与整合,以实证历史、比较史学、社会史学、文化史学为主要研究方法,以时间和地域这两条线索交织全文,分别析出吴晓邦“新舞蹈运动”在:1)20世纪初期世界范围的“新艺术”语境、2)20世纪初期东亚范围的“新舞蹈”语境、3)20世纪初期中国的“新文化”语境、4)30-40年代中国的战争语境、5)50年代以后中国的和平语境,这五重时空语境中的五种演进机制,即“悖论的余地”、“接受的焦虑”、“营养的网络”、“身体的冲动”、“理性的建构”,并认为,是机制的叠加推动着吴晓邦“新舞蹈运动”的不断演进。第一章以德国“表现主义舞蹈”为例,剖析了世纪之初的现代舞蹈中暗含的几组悖论:1)“理性”与“解放的冲动”之悖论;2)“普世”与“文化的排他”之悖论;3)“表达”与“表达的体制”之悖论。正是这种“悖论的余地”给了西方世界发源的现代舞技术与观念在东方各国得以传播与发展的机会。第二章在“文化的现代性”视域下,勾勒了日本“新舞蹈运动”的发生经过,并探讨其对西方现代性的两种接受回应:1)顺从的回应;2)反叛的回应。正是这种危机意识与焦虑体验,孕育了日本、中国等地“新舞蹈运动”的独特气质。第三章通过《申报》等民国报刊中保存的一手资料,对吴晓邦早期的舞蹈实践活动作了具象分析,认为“‘五四’新文化运动”中的:1)民族主义;2)大众文化;3)先行艺术,这三者形成了这一时期吴晓邦“新舞蹈运动”的主要营养网络。第四章论述了战争时期吴晓邦“新舞蹈运动”作为身体叙事与作为民族想象这两个方面所产生的舞蹈推进效用。不同于日本、韩国的“新舞蹈运动”选择了“现代舞蹈+本国传统”的接受模式,吴晓邦的“新舞蹈运动”选择了“现代舞蹈+抗战宣传”这样一种中国特殊时期的语境化处理。第五章认为进入和平年代,吴晓邦“新舞蹈运动”的最大贡献在于其完整学科的理性建构。作为文化探索,吴晓邦“新舞蹈运动”在这一时期有意识地回归中国的文化身份。作为体系建构,其也为中国舞蹈作为一门独立艺术而正名,并且逐步建立起完整的学科体系。一切的“新”都无法永恒,当时光流淌,“新”不再新,吴晓邦“新舞蹈运动”中存留的精神与态度却始终值得我们深思与牢记。
浅野泰之[7]（2019）在《民国时期中日书法交流》文中进行了进一步梳理本论文是关于民国时期中日书法交流的专题研究,共有六个部分构成,分别是:第一章,中日两国受到西方外来文化冲击的背景下,梳理分析西学东渐下近代中日书法的状态,并论及中日书法交流的历史背景和特征。第二、三章,民国时期来过中国、去过日本的中日学者们的主要交流目的,笔者拟分为:“以与中国书画家交流为目的的赴华活动”;“以古迹考察为目的的赴华活动”;“逃亡日本期间的交友及学术研究”;“特殊情况下的赴日活动”四个部分。并通过论证后指出,民国时期已经由历史上自古至今日本单方面研究学习中国书法的状态,逐步进入中日学者之间对等交流、互相借鉴学习的状态,书法交流互动频繁。第四章,近现代在中日成立的书画社团数量逐渐增多,同时出现中日两国书画家一起创立的书画社团。以当时的中日刊物报纸材料为基准,叙述民国时期中日两国协同创立书画社团的情况。通过资料面调查分析后指出,这些社团虽然受到当时社会的不良影响等诸问题,但是为了推动中日书画家友好交流关系,中日两国书画家还是不断地努力创立社团。最后,伴随战争爆发,也成为艺术界的一场灾难,社团最终都消失了。第五章,以齐白石（1864-1957）、桥本关雪（1883-1945）为例,论述他们二人的书画作品在中日两国的传播及其影响。齐白石的主要特点是,虽然没去过日本,但是书画篆刻作品在日本的传播过程中,日本友人作为齐白石的中间人帮助订印章、绘画等,功不可没。因此,齐白石对日本友人怀有强烈的感情情怀。桥本关雪的主要特点是,从《申报》可知中国方面对关雪是有所关注的,可以说关雪是民国时期日本方面与中国艺术家交流最为频繁的一位。同时,关雪在汲取中国传统文化艺术精髓的同时,也反过来对中国同时代傅抱石（1904-1965）等艺术家的艺术创作产生巨大影响。第六章,通过民国时期“西学东渐”下的中日书法理论着作来详细比较和探讨同时期不同两国间接受西学的方式,以及日本书学对中国书学的影响。主要特点是中日书法界都受到了西方心理学的影响,开始从心理学的角度来研究书法。同时,民国时期在中日书坛上比较着名的书法家仍然处在“闭关锁国”状态,尽管心理学研究者、美学研究者等煞费苦心地开拓出用西方“科学”方法去研究书法的新途径,但对于书法家而言几乎没有什么推进作用的。通过研究论证,详细揭示出民国时期受西方影响下中日书法交流的状态、发展、书法概念等特征。除此之外,对民国时期的相关中日书法交流材料进行收集整理与分类研究,梳理近代中日书法交流的重大事件、重要人物、活动等,制成《近代中日书法交流大事年表》。
孙玉芳[8]（2019）在《作家的“民间” ——冯骥才民间文化遗产思想研究》文中指出
周朝晖[9]（2019）在《上海美专的西洋画教学研究》文中研究说明一百多年前,在上海美租界乍浦路成立了一个新型的学校——上海图画美术院。这便是中国第一个专业的美术院校,日后名闻遐迩的上海美专。多年以来,对于这所学校进行研究的学术专着和论文车载斗量,但是苦于文献方面的缺失,目前尚没有严格意义上的有关这所学校西洋画教学方面的整体性的研究。近年以来,随着一些有价值的文献,尤其是散失在民间的资料不断被发现、收集、整理,相关研究已经具备了一定的可能。《上海美专的西洋画教学研究》一文便是在这样的条件下写成的。任何学术研究的结论必须建立在翔实、充分的数据的支撑下。由于文献资料动态化的特点,以及相关领域整体性研究的缺位,上海美专在西洋画教学方面的成就和历史地位虽已得到了比较高的程度上的认同,然而建立在最新文献资料基础上的系统性研究,仍然有其必要性。在这几年来的专业理论学习中,一个关于研究方向的核心问题点的轮廓逐渐清晰起来——上海美专西洋画教学的成才率和创造力是如何形成的?围绕这个问题寻求答案,须从人才培养的数量和质量、学术研究和艺术创作的成就等信息梳理入手,深入分析达到这一高“产值”的内在逻辑。本文正论部分可以概括为“一纵三横再收官”的结构。第一章对上海美专的西洋画教学,进行了纵向的、学术史方面的梳理。根据美专四十年办学历史中不同阶段的发展特点,结合几次对教学产生重大影响的事件,将西洋画教学史分为“探索期”“酝酿期”和“成熟期”三个时期。文章的主体部分是第二、第三、第四三章,分别就教学中最为关键的课程设置、师资团队建设、学术研究三个并列的板块,结合第一章的历史分野,依据大量重要历史文献,对美专在这些关键教学环节上的做法进行深入的挖掘,并分析其举措的得失和对整个教学体系的影响。关键的第五章,经过前四章“一纵三横”的叙述和分析,对本文的核心问题点进行了提炼和总结。将一个具有四十年办学历史,影响巨大的学校,进行完整的数据整理是不现实的,更何况还存在着严重的文献佚失情况。故本文采取了将覆盖面和典型案例结合的方法,就“人才培养”和“成果产出”两个层面,对学校的办学成绩进行了总结。至于取得这些成果的内在原因,则是文章研究的难点和要点,经过前文对课程设置、师资建设、学术研究等重要环节的梳理,一条隐藏于办学过程中的,体现上海美专西洋画教学特点的逻辑链条已隐约可见,那便是以“宽容”“开放”和“创新”为其主要特色的“海派”办学风格所带来的多元化的学科教学环境,某种程度上甚至可以认为是办学者通过“体内循环”和“体外循环”有意营造的多种学术观点,多种艺术风格的碰撞和对抗,激活了学校思辨、创新的空气和土壤,并由此为西洋画教学提供了源源不断的发展推力。本章的最后还对西洋画教学及其所引申的问题进行了反思。本文的研究方法以文献研究法、形式分析法为主。这两种研究方法对文字和图像资料,在数量和质量上有较大和较高的需求。得益于导师数十年的积累,加上所在教学团队长期在本领域研究所形成的学术资源,使本人能够及时获得文献资料新发现的信息,让课题研究得到了充分的史料支撑。文献的收集和使用,正是本文最主要的创新点。在多年的艺术教育工作中,笔者有幸结识了上海美专的毕业生朱瑚教授,朱教授虽已年过九旬,但记忆力过人。他为本文做的口述历史,不仅提供了部分关键的信息,一定程度上也启发了本人对问题点的思考。文章最后对核心问题点所作出的结论,即海派宽容开放的思想,激活了创新的学术氛围,最终对学科发展形成了推力,是在前文所做的大量研究、推论的前提下自然形成的结果。
王秀强[10]（2018）在《中国百年大学体育文化的传承与发展战略研究》文中指出现代大学体育文化传承自中国传统体育文化和西方体育文化。中国近现代大学体育受到西方大学体育发展模式和体育理念的深刻影响,“依附性发展”成为中国近代大学体育的显着特点;但同时也受到大学自治、学术自由和中国传统文化的影响,大学体育文化又具有“内生性”特征。大学体育文化内在制约着大学体育的发展。中国近现代大学体育起源于“强国强种”、“富国强兵”的实用主义目的,在西方科学主义和工具理性指引下,大学体育主动斩断与中国传统文化的渊源,致力于为社会服务的功利性目标。长期发展的结果是,大学体育的发展规模逐渐扩大,大学生的身体素质却没有达到理想的状态。追根溯源,主要是关系到大学体育战略目标的大学体育理念的缺乏和大学体育文化自觉的缺失。因此,唤醒大学体育的文化自觉,并在此基础上构建符合中国国情的大学体育文化,成为大学体育发展的基础工程。本研究选取上海交通大学、清华大学、北京大学等23所国内具有百年以上历史大学的体育发展史为研究对象。首先运用扎根理论和文献资料等研究方法进行大学体育文化的要素分析,确立代表性体育人物及思想、体育规章制度、体育活动和竞赛、体育教学、体育文化的物质载体等五要素作为研究的横轴;其次对中国大学体育的百年发展历程进行了历史分期研究,将中国大学体育的发展历程分为清末、民国、新中国初期、“文革”、复苏、新发展时期等六个历史阶段,确立研究的纵轴。运用文献资料、专家访谈、历史研究等方法,以大学体育文化五要素为具体研究对象,探究各文化要素在不同历史阶段的发展背景、特征与发展规律;梳理出比较清晰的中国百年大学体育文化发展概貌;并从百年大学体育发展进程中总结出历史经验和规律。在百年大学体育文化传承研究的基础上,结合我国百年大学体育发展现状,运用系统论和战略管理理论,首先进行了大学体育文化系统构建;之后进行了中国大学体育文化发展战略的规划研究,包括系统要素、内容体系和战略对策三个方面。研究结果表明:1.教育家和体育家的体育思想传承是大学体育文化发展的主线。大师的体育思想一直伴随着强国强种的民族思想,而且一直伴随中西方体育文化间的碰撞与融合、传统与现代之间的碰撞与融合。纵观中国近现代体育思想发展的历史,可以发现,中国近现代体育思想的传承与发展始终围绕着“健身强国,以实现民族复兴,实现国家的现代化”这一主题。2.中国大学体育制度深受社会政治背景的影响,在不同的历史时期表现出不同的大学体育制度设计;回顾中国百年大学体育制度发展历程,呈现出清朝末期的借鉴摸索、民国时期的深入发展、建国初期的苏联模式、“文革”时期的破坏停滞、新时期的学习欧美等阶段性特征;中国大学体育制度往往采用自上而下的制度建设路径,即政府层面主导,大学负责具体实施。3.我国近现代体育课程,内涵上经历了“体操—体育—体育与健康”的发展历程;形式上表现了“课外—课内—课内外相结合”的发展趋势;价值功能上体现了“生物学—心理学—人文社会学”的认识提升;发展上呈现了“拿来主义—本土化探索—国际化”的三阶段发展模式;并且表现出钟摆式演变特征。4.大学体育精神文化是大学体育文化的核心;体育场馆设施等物质文化是大学体育文化的基础;体育制度文化是大学体育文化的保障;体育行为文化是大学体育文化的动力之源。大学体育精神、制度、行为、物质层面所包含的体育文化要素与社会政治、经济、科技和文化背景相互影响、相互作用,共同构成大学体育文化系统。5.中国百年大学体育发展历经清末的发端、民国的发展、新中国的新生、“文革”时期的挫折、改革开放的重生、新时期的发展与繁荣六个发展时期。百年大学体育思想也经历了由机体活动能力发展观到身体、心理发展观,到身体、心理、思想品德发展观,最后转变到身体、心理、思想品德和文化素质观,充分体现了人类对体育文化发展的认知经历了一个逐步深化的过程,到如今,体育人文价值观念逐渐成为中国体育发展的核心理念。6.引入战略管理理论;在构建大学体育文化系统的基础上,从战略的系统要素、内容体系和战略对策三个方面进行中国大学体育文化发展战略的规划研究。提出中国大学体育文化发展的战略对策:从大学体育文化各层面切入,明晰目标定位,健全决策机制,最大化发挥体育学科育人优势,跨学科合作、培养少而精的体育专业人才、凝练科研方向。7.总结百年大学体育思想发展历程中的经验和教训,可供从国家到大学各层面的体育文化发展以借鉴。人是文化传承与创新的主体,代表性体育人物的思想是大学体育文化系统构建中最为关键的要素,大学也因此成为整个中国体育教育的思想高地。在新的历史时期,围绕“民族复兴”的主题,大学体育人应有引领中国体育思想的主动性意识,传承发展,注重战略,以助力于提升中华民族文化软实力。
二、学习、借鉴与发展——赴欧考察随想（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、学习、借鉴与发展——赴欧考察随想（论文提纲范文）
（1）富冈铁斋艺术风格研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究对象与研究意义 |
| (一)本选题的研究对象 |
| (二)本选题的研究意义 |
| 二、创新之处 |
| (一)建构富冈铁斋艺术风格的发展脉络 |
| (二)以图像学为蓝本的富冈铁斋艺术风格新格局 |
| 三、文献综述 |
| (一)国内研究现况 |
| (二)国外研究现况 |
| 四、研究方法 |
| 五、主要概念界定 |
| (一)“兰学”、“洋学”、“西洋学”的概念 |
| (二)“新日本画”、“南宗画”、“南画”、“文人画”概念的界定: |
| 第二章 富冈铁斋艺术风格起源的考察 |
| 一、富冈铁斋艺术风格产生的历史背景 |
| (一)中日文化渊源与交流 |
| (二)日本传统绘画的变革 |
| (三)西洋绘画传入与发展 |
| 二、富冈铁斋的艺术生涯 |
| (一)富冈铁斋的生活经历 |
| (二)富冈铁斋的艺术学习 |
| 第三章 富冈铁斋艺术风格的演变——以富士山题材为例 |
| 一、第一阶段:富士山题材的产生 |
| (一)读书旅行是画业的开端 |
| (二)富士山题材的初期实践 |
| 二、第二阶段:富士山题材的发展 |
| (一)从山峰到峰顶的空间认知 |
| (二)虚构的风景《富士山图》 |
| 三、第三阶段:理想世界的构建 |
| (一)从“富士山”到“蓬莱山” |
| (二)神游“蓬莱山”的精神世界 |
| 第四章 富冈铁斋艺术风格类型及特征 |
| 一、人物题材的绘画风格及其特点 |
| (一)风俗题材 |
| (二)故事题材 |
| (三)神仙题材 |
| 二、山水题材的绘画风格及其特点 |
| (一)真景题材 |
| (二)憧憬题材 |
| (三)仙境题材 |
| 三、花卉鸟兽题材的绘画风格及其特点 |
| (一)花卉题材 |
| (二)鸟兽题材 |
| 第五章 富冈铁斋艺术风格的价值探讨 |
| 一、近代日本美术界对他的评价 |
| 二、对日本美术发展的意义 |
| 三、中日文化融合的典范 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一:富冈铁斋年谱 |
| 附录二:富冈铁斋相关文献 |
| 附录三:富冈铁斋主要作品年表 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（2）《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 致谢 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景及意义 |
| 1.2 相关领域研究现状 |
| 1.2.1 期刊论文类 |
| 1.2.2 专着类 |
| 1.3 研究的方法、思路 |
| 1.3.1 研究的方法 |
| 1.3.2 研究的思路 |
| 2 百花盛开的工艺美术发展(1958-1961) |
| 2.1 《装饰》创刊溯源 |
| 2.2 《装饰》杂志风格主要视觉特点 |
| 2.2.1 封面文字 |
| 2.2.2 封面视觉图案 |
| 2.2.3 内页版面设计 |
| 2.3 传统工艺美术的发展 |
| 2.3.1 重新重视民间美术 |
| 2.3.2 指导工艺美术创作 |
| 2.4 为美化人民生活服务 |
| 2.4.1 面向大众生活创作 |
| 2.4.2 向西方世界开展学习 |
| 3 求索争鸣的设计萌芽(1980-1996) |
| 3.1 复刊时代背景 |
| 3.2 《装饰》视觉元素的变化 |
| 3.2.1 封面设计形式的探索 |
| 3.2.2 封面主体立意的变迁 |
| 3.2.3 内页版式的有序与变化 |
| 3.3 工艺美术的变革 |
| 3.3.1 “工艺美术“名词的局限 |
| 3.3.2 “装饰热”的兴起 |
| 3.4 现代化的新浪潮 |
| 3.4.1 科技与艺术的大讨论 |
| 3.4.2 现代设计的浪潮 |
| 3.5 《装饰》步伐的“守”与“进” |
| 4 对话世界文化自信的设计现代化(1997-2018) |
| 4.1 走入“全球化” |
| 4.2 《装饰》设计的多元化 |
| 4.2.1 和谐的整体性 |
| 4.2.2 现代感的民族美 |
| 4.2.3 敢于尝试的创意美 |
| 4.2.4 版式装饰的简洁美 |
| 4.3 开放视野立足传统 |
| 4.3.1 工艺美术的新发展 |
| 4.3.2 设计批评的引入 |
| 4.3.3 中国创造带来的思考 |
| 4.4 面向时代关注当下 |
| 4.4.1 设计的伦理学问题 |
| 4.4.2 技术与设计的关系 |
| 4.4.3 从设计艺术到设计科学 |
| 4.5 《装饰》内容的“质”与“量” |
| 5 总结 |
| 5.1 从工艺美术到现代设计 |
| 5.2 从教育理论到学科实践 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 采访文字稿 |
| 附录二 《装饰》1958-2018杂志封面 |
| 附录三 《装饰》1958-2018文章整理 |
| 作者简介 |
（3）中美高中语文读本助读系统的比较研究 ——以《新语文读本》（高中卷）和《美国语文》（4-6册）为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| 三、研究的目的和意义 |
| 四、研究的思路和方法 |
| 五、研究的创新之处 |
| 六、核心概念的界定 |
| 第一章 中美两套语文读本的编排概况 |
| 第一节 中美两套语文读本的编排内容 |
| 一、《新语文读本》重视文学素养 |
| 二、《美国语文》重视道德教育 |
| 第二节 中美两套语文读本的编排形式 |
| 一、《新语文读本》兼顾主题和文体 |
| 二、《美国语文》诗文交替排列 |
| 本章小结: 对两套读本编排内容和形式的比较 |
| 第二章 中美两套语文读本助读系统的编写理念 |
| 第一节 《新语文读本》助读系统的编写理念 |
| 一、以对文本的深入解读为核心 |
| 二、体现人文关怀 |
| 三、重视文学鉴赏 |
| 第二节 《美国语文》助读系统的编写理念 |
| 一、以对学生道德观念的培养为核心 |
| 二、体现民族意识 |
| 三、重视与其它学科的融合 |
| 本章小结: 对两套读本助读系统编写理念的比较 |
| 第三章 中美两套语文读本助读系统的内容构成 |
| 第一节 《新语文读本》助读系统的内容构成 |
| 一、提示类 |
| 二、注释类 |
| 三、图像类 |
| 第二节 《美国语文》助读系统的内容构成 |
| 一、提示类 |
| 二、注释类 |
| 三、图像类 |
| 本章小结: 对两套读本助读系统内容构成的比较 |
| 第四章 中美两套语文读本助读系统的特点 |
| 第一节 《新语文读本》助读系统的特点 |
| 一、背景资料介绍类所占比重较小 |
| 二、重点字词注释详细 |
| 三、启发学生的想象力和创造力 |
| 四、构建多重对话 |
| 第二节 《美国语文》助读系统的特点 |
| 一、背景资料介绍类所占比重较大 |
| 二、生词介绍简明扼要 |
| 三、贴近学生的现实生活 |
| 四、鼓励个性化思考 |
| 本章小结: 对两套读本助读系统特点的比较 |
| 第五章 中美两套语文读本助读系统比较分析的启示 |
| 第一节 对我国语文读本编写理念的启示 |
| 一、吸引学生的阅读兴趣 |
| 二、密切联系学生的生活体验 |
| 三、加强对多元文化的关注 |
| 第二节 对我国语文读本助读系统编写内容的启示 |
| 一、适当地补充背景资料 |
| 二、设置高质量的习题 |
| 三、选配丰富多样、关联性强的插图 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）朱光潜文学教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 朱光潜的文学教育实践 |
| 第一节 讲义流变中的教研合一 |
| 第二节 在比较中贯通中西文学 |
| 第三节 在诵诗中创造审美经验 |
| 第二章 朱光潜的文学教育思想 |
| 第一节 强调博学守约的治学程序 |
| 第二节 追求精神愉悦的阅读写作观 |
| 第三节 培养高尚纯正的文学趣味 |
| 第三章 朱光潜文学教育思想的成因 |
| 第一节 中西教育的熏陶与建构 |
| 第二节 良师益友的启发与引导 |
| 第三节 出世的精神与入世的事业 |
| 第四章 朱光潜文学教育的价值与意义 |
| 第一节 现代文学的理论建构 |
| 第二节 作为美育的文学教育 |
| 第三节 文学教师的自我塑造 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论着 |
| 致谢 |
（5）法国汉语传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 语言与语言国际传播的重要角色 |
| 1.1.2 汉语国际传播的重要意义 |
| 1.1.3 汉语国际传播研究及国别化研究的重要意义 |
| 1.1.4 法国汉语传播的研究价值 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 汉语传播中的国别化研究综述 |
| 1.2.2 法国汉语传播的研究进展 |
| 1.3 研究内容与问题 |
| 1.4 研究目的与意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献研究法与田野调查法相结合 |
| 1.5.2 宏观系统分析法与微观分析相结合 |
| 1.5.3 定性研究与定量研究相结合 |
| 1.6 资料来源 |
| 1.6.1 文献资料 |
| 1.6.2 实证资料 |
| 第二章 相关理论与概念 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 语言传播与语言国际传播 |
| 2.1.2 语言的价值与语言传播价值 |
| 2.1.3 汉语国际传播与汉语的传播价值 |
| 2.1.4 教学法与教学论 |
| 2.1.5 汉学研究与汉语研究 |
| 2.2 相关理论 |
| 2.2.1 语言传播理论框架 |
| 2.2.2 历史观与认识论 |
| 2.2.3 语言传播中的语言态度、动机与跨文化认同 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 法国汉语传播“前奏期”:13 世纪—15 世纪 |
| 3.1 历史背景 |
| 3.1.1 13世纪以前的“模糊想象” |
| 3.1.2 军事征伐的影响 |
| 3.1.3 政治与宗教交流 |
| 3.1.4 商业利益的根本驱动 |
| 3.2 汉语传播情况 |
| 3.2.1 柏朗嘉宾与《柏朗嘉宾蒙古行记》 |
| 3.2.2 马可·波罗与《马可·波罗行记》 |
| 3.2.3 卢布鲁克与《卢布鲁克东行记》 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 法国汉语传播“探索期”：16 世纪—18 世纪 |
| 4.1 间接时期：16 世纪—17 世纪中叶 |
| 4.1.1 历史背景 |
| 4.1.2 汉语传播情况 |
| 4.2 直接时期：17 世纪下半叶—18 世纪 |
| 4.2.1 历史背景 |
| 4.2.2 汉语传播情况 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 法国汉语传播“发展期”：19 世纪—20 世纪中叶 |
| 5.1 .历史背景 |
| 5.1.1 中法关系的动荡与变化 |
| 5.1.2 中国研究的拓展与深入 |
| 5.1.3 欧洲语言学理论的发展 |
| 5.1.4 现实主义文学思潮影响 |
| 5.2 汉语传播情况 |
| 5.2.1 复合型研究队伍的形成 |
| 5.2.2 汉语研究的深入与发展 |
| 5.2.3 汉语教学的发展 |
| 5.2.4 刊物和协会的创办 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 法国汉语传播“学科化时期”(20 世纪60 年代至今) .. |
| 6.1 历史背景 |
| 6.1.1 新时期中法外交关系 |
| 6.1.2 中国形象和汉语传播价值 |
| 6.1.3 汉学和汉语研究的专业化发展 |
| 6.1.4 外语教育政策和欧盟多元语言政策 |
| 6.1.5 汉语圈与法国华人社团 |
| 6.1.6 媒体关注 |
| 6.2 汉语传播情况 |
| 6.2.1 汉语教学学科化发展 |
| 6.2.2 协会与学会规模扩大 |
| 6.2.3 孔子学院成立 |
| 6.2.4 中法语言文化合作交流加强 |
| 6.3 本章小结 |
| 第七章 法国“精英层级”汉语习得者访谈分析:动机、态度与认同. |
| 7.1 汉语国际传播层级论与法国精英层级汉语习得者 |
| 7.1.1 汉语传播层级与汉语习得者层级 |
| 7.1.2 汉语国际传播层级 |
| 7.1.3 汉语传播层级与汉语习得者层级关系 |
| 7.1.4 法国汉语传播中的“精英层级” |
| 7.2 访谈设计 |
| 7.2.1 深度访谈法 |
| 7.2.2 本研究访谈设计 |
| 7.3 结果与分析 |
| 7.3.1 访谈对象优选 |
| 7.3.2 态度分析 |
| 7.3.3 动机分析 |
| 7.3.4 跨文化认同分析 |
| 7.4 本章小结 |
| 第八章 法国汉语传播模式分析及对欧洲汉语传播构建的启示 |
| 8.1 法国汉语传播的多维模式及动因分析 |
| 8.1.1 法国汉语传播多维模式分析 |
| 8.1.2 法国汉语传播动因分析 |
| 8.2 法国汉语传播所面临的八大问题与挑战 |
| 8.3 法国汉语传播态势(SWOT)分析：对策与展望 |
| 8.4 法国汉语传播对欧洲汉语传播构建启示 |
| 8.4.1 理论维度 |
| 8.4.2 政策维度 |
| 8.4.3 体系维度 |
| 8.4.4 机制维度 |
| 8.4.5 媒介维度 |
| 8.5 本章小结 |
| 第九章 结语 |
| 9.1 主要研究结论与发现 |
| 9.2 主要研究创新与学术贡献 |
| 9.3 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者简介及在读期间科研成果 |
| 致谢 |
（6）叠加的机制 ——吴晓邦“新舞蹈运动”演进史（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起与研究意义 |
| 一、关于研究缘起 |
| 二、关于研究意义 |
| 第二节 研究对象与研究视角 |
| 一、关于研究对象 |
| 二、关于研究视角 |
| 第三节 国内外研究文献综述 |
| 一、国内研究文献综述 |
| (一)关于吴晓邦“舞蹈学研究”整体框架的阐述和分析 |
| (二)宏观研究,即对吴晓邦基本理论的研究和探讨 |
| (三)微观研究,即对吴晓邦应用理论的研究和探讨 |
| (四)追慕与缅怀吴晓邦 |
| (五)人物年谱及作品年表 |
| 二、国外研究文献综述 |
| 第四节 研究方法与论文结构 |
| 一、关于研究方法 |
| (一)以“野史”补“正史”——实证历史 |
| (二)以“比较”祛“偏见”——比较史学 |
| (三)汇“历时”与“共时”——社会史学 |
| (四)越“表象”达“精神”——文化史学 |
| 二、关于论文结构 |
| 第一章 西方“新艺术”的悖论基因 |
| 第一节 现代的世界 |
| 一、“现代性”的概念:两种阐释倾向 |
| 二、现代性的内在悖论:文化与非文化之间 |
| 三、作为文化的现代性:现代主义艺术 |
| 第二节 现代的舞蹈——以德国为例 |
| 一、鲁道夫·拉班 |
| 二、玛丽·魏格曼 |
| 三、库特·尤斯 |
| 第三节 现代舞蹈的悖论基因 |
| 一、“理性”与“解放的冲动”之间 |
| 二、“普世”与“文化的排他”之间 |
| 三、“表达”与“表达的体制”之间 |
| 本章小结:悖论的余地 |
| 第二章 东亚“新舞蹈”的接受焦虑 |
| 第一节 “东亚现代性”概念的出现 |
| 一、“现代性”是否等于西方 |
| 二、“文化排他性”作为突破口 |
| 第二节 东亚“新舞蹈”——以日本为例 |
| 一、日本“邦舞”界率先发声 |
| (一)坪内逍遥 |
| (二)藤荫静枝 |
| 二、日本“洋舞”后来居上 |
| (一)东方拂晓——石井漠 |
| (二)一生缱绻——高田雅夫与高田世子 |
| (三)新的典范——江口隆哉与宫操子 |
| 第三节 东亚“新舞蹈”的接受焦虑 |
| 一、顺从的回应 |
| 二、反叛的回应 |
| 本章小结:接受的焦虑 |
| 第三章 中国“新文化”的营养网络 |
| 第一节 “新文化运动”的基本概念 |
| 一、多元内涵 |
| 二、作为“启蒙运动” |
| 三、作为“文艺复兴” |
| 四、“西学东渐”与文化纠结 |
| 第二节 20世纪初期的吴晓邦 |
| 一、现代转型期的启蒙教育 |
| 二、东京与上海之间的吴晓邦 |
| (一)东京的舞蹈活动 |
| (二)上海的舞蹈活动 |
| 第三节 “新文化”中“新舞蹈”的营养网络 |
| 一、民族主义提供生长土壤 |
| 二、大众文化提供传播渠道 |
| 三、先行艺术提供发展助力 |
| 本章小结:营养的网络 |
| 第四章 烽烟中的身体叙事与民族想象 |
| 第一节 烽烟中的“新舞蹈” |
| 一、先锋演剧队 |
| 二、中法剧艺学校与《罂粟花》 |
| 三、新安旅行团 |
| 四、重庆的“新舞踊表演会” |
| 第二节 “新舞蹈”的身体叙事 |
| 一、文本内身体——作为舞蹈艺术的话语 |
| (一)结构逻辑的组织 |
| (二)典型素材的提取 |
| (三)共同体的形成 |
| 二、文本外身体——作为抗战意志的宣传 |
| (一)男性演员的物理身体 |
| (二)中国舞者的文化身体 |
| 第三节 “新舞蹈”建构的民族想象 |
| 一、民族认同作为心理根基 |
| 二、共同体带来的安全感 |
| 三、从“去中国化”到“中国化”的回归 |
| 本章小结:身体的冲动 |
| 第五章 和平后的文化探索与体系建构 |
| 第一节 和平后的“新舞蹈” |
| 一、从延安“鲁艺”到部队《进军舞》 |
| 二、中央戏剧学院舞蹈运动干部训练班 |
| 三、中国舞蹈艺术研究会 |
| 四、天马舞蹈艺术工作室 |
| (一)受众转向 |
| (二)审美转向 |
| 五、“舞蹈学研究”的提出 |
| 第二节 作为文化探索 |
| 一、流动的文化符号 |
| (一)现实符号与当下的连接 |
| (二)传统符号对历史的追忆 |
| 二、从文化断裂到文化认同 |
| (一)在文化断裂带中 |
| (二)对文化认同的复归 |
| 第三节 作为体系建构 |
| 一、从“舞踊”到“舞蹈” |
| 二、走向舞蹈学体系建构 |
| 本章小结:理性的建构 |
| 结论:叠加的机制 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 附录 |
| 附录一 石井漠生平年表 |
| 附录二 高田雅夫·世子生平年表 |
| 附录三 江口隆哉·宫操子生平年表 |
（7）民国时期中日书法交流（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| 二、相关研究成果 |
| 三、研究方法与视野 |
| 第一章 民国时期中日书法交流的背景 |
| 第一节 中日书法交流历史背景 |
| 第二节 近代中国书法的状态 |
| 第三节 近代日本书法的状态 |
| 第二章 赴华的日本学者 |
| 第一节 以与中国书画家交流为目的的赴华活动 |
| 第二节 以古迹考察为目的的赴华活动 |
| 第三节 小结 |
| 第三章 赴日的中国学者 |
| 第一节 逃亡日本期间的交友及学术研究 |
| 第二节 特殊情况下的赴日活动 |
| 第三节 小结 |
| 第四章 中日一起创立的书画社团 |
| 第一节 中日美术协会 |
| 第二节 西湖有美书画社 |
| 第三节 解衣社 |
| 第四节 东方绘画协会 |
| 第五节 中日艺术同志会 |
| 第六节 小结 |
| 第五章 书画作品在中日两国的传播及影响 |
| 第一节 在日本的传播及影响—以齐白石为例— |
| 第二节 在中国的传播及影响—以桥本关雪为例— |
| 第三节 与日本的展览交流 |
| 第四节 小结 |
| 第六章 西学东渐下的中日书学观 |
| 第一节 西学东渐下的日本书学 |
| 第二节 西学东渐下的中国书学 |
| 第三节 日本书学对中国学者的影响 |
| 第四节 小结 |
| 结论 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 专业能力展示 |
| 致谢 |
（9）上海美专的西洋画教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、本课题研究的目的和意义 |
| 二、相关概念的界定 |
| 三、前期相关研究综述 |
| 四、本文的主要研究内容、研究方法和创新点 |
| 第一章 上海美专西洋画教学的历史分野 |
| 第一节 筚路蓝缕——上海美专西洋画教学的“探索阶段” |
| 第二节 初露峥嵘——上海美专西洋画教学的“酝酿阶段” |
| 第三节 艺术策源——上海美专西洋画教学的“成熟阶段” |
| 第二章 上海美专西洋画教学的课程体系 |
| 第一节 写生教学地位的确立 |
| 第二节 特色课程在美专西洋画教学中的历史作用 |
| 第三节 美专西洋画课程体系的结构和内涵分析 |
| 第三章 上海美专西洋画教学的教师团队 |
| 第一节 核心人物对于教学理念形成的引领地位 |
| 第二节 中坚力量的构成和教学核心作用 |
| 第三节 从教师团队结构的变化看教学理念的成熟 |
| 第四章 上海美专西洋画教学的学术研究 |
| 第一节 技法理论方面的研究 |
| 第二节 艺术创作观念方面的研究 |
| 第三节 学术研究对实践教学的反哺作用 |
| 第五章 上海美专西洋画教学的分析与反思 |
| 第一节 对成才率和创造力之形成的分析 |
| 第二节 对上海美专西洋画教学的反思 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一:上海美专西洋画教学相关人名录 |
| 附录二:上海美专西洋画教学年表 |
| 附录三:上海美专西洋画教学名师统计表 |
| 附录四:上海美专西洋画优秀学生统计表 |
| 附录五:上海美专西洋画教学方面的重要学术活动 |
| 附录六:上海美专师生入选教育部第一届全国美术展览会西洋画作品统计 |
| 附录七:朱瑚教授口述历史(根据录音整理) |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读博士学位期间所参与的项目 |
| 致谢 |
（10）中国百年大学体育文化的传承与发展战略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 大学体育文化概述 |
| 1.3.2 战略与战略管理 |
| 1.3.3 研究相关理论视角 |
| 1.4 研究对象、分期与方法 |
| 1.4.1 研究对象 |
| 1.4.2 研究分期 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 1.5 研究内容、思路与创新点 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究思路 |
| 1.5.3 研究创新点 |
| 1.6 研究说明 |
| 1.6.1 时间范围 |
| 1.6.2 空间范围 |
| 1.6.3 研究指标 |
| 第2章 百年大学体育文化发展的背景 |
| 2.1 中国传统文化的熏陶 |
| 2.1.1 “武”的演变历程 |
| 2.1.2 儒、道、释的体育精神 |
| 2.2 西方体育文化的传入 |
| 2.2.1 教会学校与洋务学堂的示范与推动 |
| 2.2.2 近代中国教会大学体育文化的传承 |
| 2.3 大学体育文化发展的百年历程 |
| 2.3.1 清朝末期:中国大学体育文化的发端 |
| 2.3.2 民国时期:中西体育的冲突与融合 |
| 2.3.3 新中国初期:毛主席题词和全面学习苏联经验 |
| 2.3.4 “文革”时期:中国学校体育发展的挫折与教训 |
| 2.3.5 复苏时期:扬州会议重新确立了学校体育的地位 |
| 2.3.6 新发展时期:大学体育文化关乎国家文化软实力 |
| 第3章 中国百年大学体育精神文化的传承 |
| 3.1 体育人物及思想的整体研究思路 |
| 3.2 中国大学体育思想的萌芽 |
| 3.2.1 维新派体育思想 |
| 3.2.2 “新政”时期体育思想 |
| 3.2.3 军国民体育思想 |
| 3.3 中国大学体育思想的发展 |
| 3.3.1 中国大学体育思想发展的背景 |
| 3.3.2 大学校长体育思想 |
| 3.3.3 体育家群体体育思想 |
| 3.4 中国大学体育思想的转向 |
| 3.4.1 对资产阶级体育观的批判 |
| 3.4.2 学校体育思想的主要内容 |
| 3.4.3 “为祖国健康工作五十年” |
| 3.5 中国大学体育思想的复苏 |
| 3.5.1 体质教育思想的局限 |
| 3.5.2 学校体育思想的争鸣 |
| 3.6 中国大学体育思想的繁荣 |
| 3.6.1 “健康第一”思想 |
| 3.6.2 “终身体育”思想 |
| 3.7 本章小结 |
| 第4章 中国百年大学体育制度文化的传承 |
| 4.1 大学体育制度的发端 |
| 4.1.1 大学体育制度发端的背景 |
| 4.1.2 政府层面的大学体育制度 |
| 4.1.3 大学内部的体育制度 |
| 4.1.4 区域体育组织的初现 |
| 4.2 大学体育制度的定型 |
| 4.2.1 政府层面的大学体育制度 |
| 4.2.2 大学内部的体育制度 |
| 4.2.3 学校体育制度的今昔对比 |
| 4.2.4 校际体育组织 |
| 4.3 大学体育制度的转型 |
| 4.3.1 政府层面的大学体育制度 |
| 4.3.2 大学内部体育制度建设 |
| 4.4 大学体育制度的复兴 |
| 4.4.1 政府关于大学体育制度建设 |
| 4.4.2 大学内部体育制度建设 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 中国百年大学体育行为文化的传承 |
| 5.1 大学体育教学的传承 |
| 5.1.1 大学体育课程的开端 |
| 5.1.2 专业体育教育的开端 |
| 5.1.3 苏联体育教育理论的影响 |
| 5.1.4 体育教学改革成为潮流 |
| 5.1.5 新世纪大学体育课程改革 |
| 5.1.6 小结 |
| 5.2 大学体育活动和竞赛的传承 |
| 5.2.1 课外活动和竞赛的开端 |
| 5.2.2 课外活动和竞赛的发展 |
| 5.2.3 新中国初期的课外活动和竞赛 |
| 5.2.4 大学试办高水平运动队合法化 |
| 5.2.5 新发展时期大学体育要素的互动 |
| 5.2.6 小结 |
| 第6章 中国百年大学体育物质文化的传承 |
| 6.1 体育场地设施的初步建设 |
| 6.2 室内体育场馆建设的勃兴 |
| 6.3 体育场馆设施的蓬勃发展 |
| 6.3.1 体育场馆建设特点 |
| 6.3.2 存在的问题 |
| 6.3.3 体育场馆设施的前景 |
| 6.4 体育场馆建设的文化性特征 |
| 6.4.1 大型室内综合场馆成为主流 |
| 6.4.2 新世纪体育场馆特征与趋势 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 中国大学体育文化的发展战略研究 |
| 7.1 大学体育文化发展战略的系统要素 |
| 7.1.1 大学体育文化系统的构建 |
| 7.1.2 大学体育文化系统主体要素 |
| 7.1.3 大学体育文化系统客体要素 |
| 7.1.4 大学体育文化系统中介要素 |
| 7.2 大学体育文化发展战略的内容体系 |
| 7.2.1 指导思想 |
| 7.2.2 发展现状 |
| 7.2.3 战略目标 |
| 7.2.4 战略重点 |
| 7.2.5 战略路径 |
| 7.3 大学体育文化发展的战略对策研究 |
| 7.3.1 健全大学体育战略决策机制 |
| 7.3.2 百年大学体育精神文化建设 |
| 7.3.3 百年大学体育制度文化建设 |
| 7.3.4 百年大学体育师资队伍建设 |
| 7.3.5 百年大学体育学科能力建设 |
| 7.3.6 体育文化研究与实践的互动 |
| 7.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 学术论文和科研成果目录 |
四、学习、借鉴与发展——赴欧考察随想（论文参考文献）
- [1]富冈铁斋艺术风格研究[D]. 付永军. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [2]《装饰》杂志设计文化发展研究（1958-2018）[D]. 宋哲琦. 浙江大学, 2020(12)
- [3]中美高中语文读本助读系统的比较研究 ——以《新语文读本》（高中卷）和《美国语文》（4-6册）为例[D]. 廖倩. 华中师范大学, 2020(01)
- [4]朱光潜文学教育研究[D]. 魏晓雪. 山东师范大学, 2019(10)
- [5]法国汉语传播研究[D]. 宇璐. 吉林大学, 2019(10)
- [6]叠加的机制 ——吴晓邦“新舞蹈运动”演进史[D]. 范舟. 中国艺术研究院, 2019(01)
- [7]民国时期中日书法交流[D]. 浅野泰之. 中国美术学院, 2019(02)
- [8]作家的“民间” ——冯骥才民间文化遗产思想研究[D]. 孙玉芳. 天津大学, 2019
- [9]上海美专的西洋画教学研究[D]. 周朝晖. 上海大学, 2019(02)
- [10]中国百年大学体育文化的传承与发展战略研究[D]. 王秀强. 上海交通大学, 2018(01)