一、忧患意识是先进文化的重要内容（论文文献综述）
张伟伟[1]（2021）在《习近平新时代决策思维方法研究》文中进行了进一步梳理习近平新时代决策思维方法是以习近平同志为核心的党中央在中国特色社会主义新时代决策实践活动中创造和运用的方法系统。探究习近平新时代决策思维方法是学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想、提升我们党执政能力和治国理政水平的必然要求。从形成过程来看,习近平新时代决策思维方法具有深厚的生成根基,在文化滋养、理论积淀、实践基础和个人条件的综合作用下逐渐生成,是一种复合式创新的产物。从构成要素来看,习近平新时代决策思维方法是以战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维为子方法而构成的方法系统。从构成机理来看,子方法与子方法相互联系、子方法与方法系统相互依存、方法系统与系统环境相互作用,使习近平新时代决策思维方法成为有机联系的系统整体。从实践运用来看,子方法的基本要求、方法系统的一般程序、综合运用的总体原则构成了习近平新时代决策思维方法的运用要求体系,价值前提、价值内容、价值实现、价值评价构成了习近平新时代决策思维方法的运用价值体系。
朱洲[2]（2021）在《中国共产党干部队伍建设思想研究》文中指出党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆。中国共产党历来重视干部队伍建设。100年来,中国共产党在领导中国革命、建设和改革以及贯彻落实新时代政治路线和组织路线伟大实践中,党的干部队伍工作从研究探索到逐步走向制度化规范化科学化,其过程体现了马克思列宁主义思想光辉,又以鲜明的中国特色社会主义思想为指导,培养造就了一批又一批适应形势任务需要的干部队伍,为党国家事业的顺利发展和取得重大成就提供了坚实的组织保障。党的十八大以来,党中央着眼于党进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,科学提出了新时代好干部的标准,强化了党管干部、组织选人,加大优秀年轻干部的培养选拔力度,建设高素质专业化干部队伍,并修改完善党章,先后两次修订完善《党政领导干部选拔任用工作条例》。实践充分证明,党的干部是党和国家事业发展的中坚力量,党的干部队伍建设在自我革命的优秀传统鞭策下,坚持守正创新,形成了强大的创造力、凝聚力和战斗力。中国共产党在干部队伍建设长期实践中形成的经验做法以及由此淬炼的指导思想,已成为我国国家制度和国家治理体系的显着优势组成部分,是我们做好新时代干部队伍建设工作的世界观、方法论,为建设忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍提供了遵循。本文以中国共产党干部队伍建设思想为研究对象,在马克思主义及其中国化理论的指导下,重点对中国共产党干部队伍建设思想的关键问题展开探讨,主要包括以下五个方面:第一,对中国共产党干部队伍建设的基本理论进行分析,对包括中国共产党干部队伍及其建设等进行概念界定。重点阐述马克思列宁主义无产阶级政党建设理论,在理性甄别的基础上,分析中华优秀传统吏治思想中的有益成分。同时分析国外政党建设的经验与教训,作为后续研究的理论基础。第二,将中国共产党干部队伍建设思想的形成及发展历程划分为四个时期进行系统梳理,并对党的干部队伍建设思想进行分析,提出不同历史阶段党的干部队伍建设思想的主要体现和价值所在。第三,归纳分析中国共产党干部队伍建设思想的基本内容。重点阐述中国共产党干部队伍的政治、思想、组织、能力、作风以及纪律建设等方面的实践做法与基本经验。第四,总结中国共产党干部队伍建设思想的发展特点、精髓和价值。在特点方面,提出了中国共产党干部队伍建设思想的发展特点,包括:体现党在不同历史时期的工作要求,在形式上是经由党的主要领导人阐述,与时俱进丰富完善等。提出中国共产党干部队伍建设思想的贡献,包括:中国共产党干部队伍建设思想丰富和发展了马克思主义无产阶级政党建设理论,是中国共产党党建理论和思想的重要组成部分,由此建立的党员干部队伍保证了中国共产党政治路线的贯彻落实。第五,分析中国共产党干部队伍建设思想的时代际遇,阐述新时代中国共产党干部队伍建设的指导思想,并在对中国共产党干部队伍建设的发展历程、经验、内容以及方法等问题进行充分研究的基础上,阐述新时代中国共产党干部队伍建设思想创新发展的重要路径。
岳红玲[3]（2021）在《习近平关于底线思维的重要论述研究》文中研究指明党的十八大以来,习近平总书记面对复杂严峻的国际国内形势,从国家大局出发,从实现“两个一百年”奋斗目标出发,运用辩证唯物主义和历史唯物主义提出底线思维方法论并作出了一系列关于底线思维的重要论述,其目标直指解决实施“四个全面”战略布局中面临的新问题和老问题,提高党运用底线思维防范化解重大风险的能力和水平。底线思维是集原则性、科学预见性、主观能动性、辩证性有机统一的思维方法。任何理论都不是无源之水。习近平关于底线思维的重要论述是马克思主义经典作家关于底线思维的基本思想的继承发展,是中华传统优秀文化中底线思维智慧的创造性运用,是毛泽东思想关于底线思维的论述和中国特色社会主义理论体系关于底线思维的论述的创新发展。习近平关于底线思维的重要论述围绕如何防范化解中华民族伟大复兴全局性风险这一主题呈现出丰富内容,主要包括七个方面。第一,在政治领域要坚持中国特色社会主义,坚持党的全面领导,在关乎道路、方向的问题上要立场坚定。第二,在经济领域要坚持稳中求进的工作总基调,守住不发生系统性金融风险底线,采取积极措施守住“六稳”“六保”底线,以保促稳,稳中求进,在重大风险面前守住经济基本盘。第三,在意识形态领域要用马克思主义指导思想政治建设、哲学科学研究、教育教学各方面,掌握意识形态领导权;加强网络意识形态引导,重视青年思想政治工作,坚守道德底线。第四,在社会领域强调社会政策要兜底,守住社会稳定底线、安全生产红线、国家粮食安全底线、18亿亩耕地红线、不发生规模性返贫底线等,这些底线事关人民利益和福祉、事关国家大局稳定,体现党为人民谋幸福的初心使命。第五,在生态领域充分认识生态文明建设重大意义;守住生态和发展“两条底线”;划定并守住三条控制线,保护生态系统、实现人与自然和谐发展。第六,在党的建设领域党员干部要守住思想底线、初心底线、廉洁自律底线等,保持与人民的血肉联系。第七,在外交领域坚决守住我国的主权、安全、发展利益的底线;要提高军队的战斗力,保卫国家主权和领土完整;国际社会的竞争要守住道德底线和国际规范,实现国际社会间的良性竞争。习近平关于底线思维能力培养的重要论述包括:加强科学理论修养,坚持学以致用马克思主义哲学,学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持灵活运用科学思维方法提高化解矛盾、处理复杂局面的能力;练就过硬的防范风险的政治本领,科学研判风险,提高化解风险能力,提高制度执行力;发扬斗争精神,敢于善于斗争,加强斗争历练,提高斗争本领。习近平关于底线思维的重要论述的理论特色表现为:在理论品质上其核心要义是掌握马克思主义思想方法和工作方法,其活的灵魂是实事求是,其本质特征是忧患意识,其重要抓手是两手准备;在理论立场上,习近平关于底线思维的重要论述体现以人民为中心,坚持人民立场,依靠人民群众的力量战胜风险和挑战,坚持防范化解重大风险从维护人民的利益出发,让人民群众满意;习近平关于底线思维的重要论述具有鲜明的问题导向。问题就是矛盾,底线思维瞄着问题来、奔着问题去,充分估计最坏可能性、通过实际工作规避风险。习近平关于底线思维的重要论述注重从创新发展中国特色社会主义实践中、从人民群众对美好生活的新期待中发现问题;在筛选问题时注重统筹问题的普遍性和特殊性、全局性和局部性、必然性和偶然性、问题的当前和长远、问题的内部与外部等关系;在研究问题时坚持具体问题具体分析、透过现象看本质、坚持两点论和重要论的统一;在解决问题时坚持一切从我国的实际出发、以点带面开展改革试点、坚持从群众智慧中寻找应对问题的办法。习近平关于底线思维的重要论述具有重大的时代意义:丰富发展了马克思主义思维方法和工作方法,有利于探索和把握党的执政规律,是坚持和发展中国特色社会主义的重要指针,为顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航。
李智利[4]（2021）在《新时代发扬党的斗争精神研究》文中研究说明中国共产党人的斗争精神源于马克思主义唯物辩证法的基本观点和革命性的理论品格,是一百年来我们党领导人民不断取得革命、建设和改革伟大胜利的力量源泉和重要法宝。在新时代背景下,面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局“两个大局”,深入研究发扬党的斗争精神问题,对于推进党的建设新的伟大工程、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论和现实意义。发扬党的斗争精神是对马克思列宁主义关于永葆无产阶级政党斗争精神学说的坚持和传承,是对中国共产党历届主要领导人关于永葆党的斗争精神思想的继承和发展,也是对中国共产党领导中国人民进行伟大斗争实践的凝练和升华。立足新时代,着眼于新的国内外形势,充分发扬和践行党的斗争精神于党、人民、国家、民族乃至世界而言都有其必要性和重大意义。但在新的历史条件下,我国面临的多层次的困难与挑战对党的斗争精神的发扬产生了不同程度的阻滞效应,严重妨碍了全党和全国人民敢于斗争精神的传承和善于斗争能力的发挥。当前,为有效克服影响党的斗争精神发扬的阻滞因素,亟需从斗争的方向、意识、意志、艺术和能力等方面构建起较为系统和完善的新时代发扬党的斗争精神的体系框架,为在新的长征路上不断夺取斗争的新胜利提供精神指引和行动指南。
于瑶[5]（2020）在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中提出人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。
陈珊[6]（2020）在《庞朴“一分为三”说研究》文中指出当代着名学者庞朴最为重要的学术贡献是阐发了中华文化密码“三”,提出了“一分为三”说。他对“一分为三”理论的创造性发展在于诠释了“中庸”基本形态,提出了对立统一有“包”“超”“导”三种形式,指出了“一分为三”的三种主要形态,梳理出了一部较为系统的中国“三分学说史”。作为一名哲学史、文化史专家,庞朴自觉利用“一分为三”哲学方法论开展中国文化史专题研究,最终实现了理论建构与学术实践的完美融合,取得了诸如原始儒家“三重道德”论、文化“三分结构”理论、“忧乐圆融”的人文精神等一系列的研究成果。可以说,“一分为三”的哲学方法论正是庞朴学术研究成果的精髓,也是他从事中国文化史研究工作的学术武器。二十世纪八十年代以来,中国学术界渐渐兴起了一个以庞朴、雷正良、周德义等为代表的“一分为三”学派。学界倡导“一分为三”论、庞朴论证“一分为三”说的直接根源在于对抗“文革”期间登峰造极的“左”倾教条“一分为二”思维。“文革”结束后兴起旨在反对封建专制主义与马列教条主义的思想解放运动,思想文化界深刻反思“文革”中的极端“二分”思维,深度思考如何通过文化推动中国的现代化进程。面对这些敏感而又棘手的时代课题,庞朴深挖中国传统文化、反思“一分为二”思维模式,逐渐走上了探究中国古代辩证法智慧的学术道路,最终融汇以“中庸”为代表的儒家辩证法和以黑格尔、马克思为代表的西方辩证法,创造性地阐释了中国辩证法的精髓一一“一分为三”。总体而言,“一分为三”说是对“一分为二”思维的修正和完善,既是对中国古代辩证法的继承,也是发展了的、中国化的马克思主义辩证法。教条化的“一分为二”过分夸大矛盾的斗争性,而否定强调对立面之同一性的“合二而一”。“一分为三”说则认为,“一分为二”仅仅是认识的初级阶段,虽然正确但不够完善,“一分为二”之后还需一个“合二而一”阶段。作为儒家辩证法的继承,“一分为三”说的根基在于“中庸”,强调“中”“和”“权”,既不执“一”也不执“二”,以达“参”之境界。庞朴基于“一分为三”说的学术实践,主要致力于深入到中国传统文化内部,挖掘传统文化密码“三”之存在性的文史证据。首先是通过对“太一生水”“六番”“五行”“黄帝”等古老而又重大的学术问题的缜密分析,大致梳理出了一条中国“三分”思想形成史;其次是通过对马王堆汉墓、郭店楚墓出土简帛文献的考证、释读,阐明了先秦儒家的“五行说”和“三重道德”思想。除了寻找文化密码“三”的文史证据之外,庞朴还在八十年代“文化热”期间陈述了文化之“时代性”与“民族性”的辩证关系,进而提出了至今仍广受学界认可的文化“三分结构”理论、论证了“忧乐圆融”的中华文化精神。庞朴的“一分为三”说产生过重要的学术影响,且在认识论、实践论、审美观等方面彰显出了中西哲学之异,但完整建设“一分为三”理论体系任重道远。从学术根基上看,“一分为三”说主要奠基于儒家“中庸”思想。庞朴对“中庸”基本形态的创造性阐述在“中庸诠释史”上的学术地位,在于对接融合了中西辩证法、打破了僵化教条的“二分”思维。在很大程度上,庞朴对“一分为三”理论的研究工作推动了中国当代辩证法之“一分为三”学派的形成与发展,但学派内部意见分歧较大,最为根本的是“一分为三”与“一分为多”的包容性问题。“一分为三”说也足进了马克思主义辩证法的正本清源,实现了中西辩证法的融合创新。学界对“一分为三”论的批评主要集中于“三”与“二”、“中”与“中介”、“一分为三”与“对立统一”之间的关系问题,尤其是因“一分为三”难与“一分为二”、“一分为多”严格划清界线,且容易泯灭唯物、唯心“二分法”而流于“二元论”等问题,致使“一分为三”理论的建设遭遇阻力。“一分为三”论的学术地位需要更多的理论建设工作方能巩固。作为哲学方法论的“一分为三”说具有十分重要的现实价值。“三”作为中华传究文化的密码,被揭露、被认识并不是最终目的,它的揭秘将有利于我们更加自觉也发扬、传承优秀传统文化,增强文化自信。“一分为三”说除了“三分法”和“参”这两个最基本的日常生活与工作方法论外,还有两个极为重要的社会价值。一是,“忧乐圆融”说之“和”的审美境界以及“一分为三”说的和谐原理对于构建社会主义阳谐社会提供了传统文化上的理论资源。二是,中华优秀传统文化的创造性转化要求我们赋予“三重道德”以新的时代内涵,将“三重道德”与社会主义核心价值观独合贯通起来,成为新时代文化建设的有机构成。总之,庞朴从中华“传统文化”中梳理出的中国“文化传统”就是“一分为三”兑。中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层的精神追求,蕴藏着极其独特的中华文化密码。庞朴从浩瀚的文化史籍中发掘出的中华文化密码“三”及其相关文七理论对于中华优秀传统文化的继承与发展、对于中国特色社会主义文化的创新与建设都具有积极意义。21世纪的中国,要自觉开辟一个超越西方现代性的后工业文明时代,亟需发扬光大中华传统文化所内蕴的人文精神密码——“忧乐圆融”,以此消解市场经齐带来的普遍物质主义倾向、抵抗西方人文主义文化中的负面因素的侵蚀。
解金鹏[7]（2020）在《习近平忧患意识研究》文中提出新时代,机遇与风险并存,与挑战同在。人们唯有增强忧患意识,做到未雨绸缪,方能实现转危为机、化危为安。习近平指出:“我们的事业越前进、越发展,新情况新问题就会越多,面临的风险挑战就会越多,面对的不可预料的事情就会越多,我们必须增强忧患意识,做到居安思危”（1）,这告诫人们一定要清醒认识到:我国面临着许多不可预料的国内外风险挑战,全体共产党人必须时刻保持战战兢兢、如履薄冰的谨慎,常怀对党、国家、人民和世界的高度责任感,防微杜渐、防范未然,绝不犯战略性系统性颠覆性错误,不断提升风险识别管控能力、增强忧患意识,做到居安思危。本选题研究主要涉及习近平忧患意识及其时代意义、生成逻辑、基本内容、马克思主义意蕴、培育践行等章节,它系统回答了习近平忧患意识是什么、有什么用、怎么来的、有什么内容、怎么样和怎么办等理论问题:其一,习近平忧患意识可以从外延定位、内涵结构和理论场域等层面来界定。它是以习近平同志为核心的党中央领导集体为确保社会和谐稳定、国家繁荣富强、人民安居乐业、党执政地位稳固、民族振兴发展和世界和平大同,居安思危、防微杜渐,提出的关于防范和应对党、人民、国家、民族和世界发展所面临的风险挑战的系列观点、论断和思想。其二,习近平忧患意识的时代意义体现在四个层面。一是有助于提升党的执政能力,如有利于巩固党的执政地位、强化党的执政能力、改善党群干群关系等;二是有助于实现国家总体安全,如有助于维护国家安全大局、推进民族复兴大业、巩固社会稳定大势等;三是有助于提升人民生活水平,如有助于刺激生产发展、达到生活富裕、实现生态良好等;四是有助于维护世界的正义和平,如有助于国际持久和平、普遍安全,世界共同繁荣、开放包容,全球绿色清洁、美丽生态等。其三,习近平忧患意识的生成有着四重逻辑。一是关于民族历史、我国近代历史、党的历史的历史逻辑;二是关涉世界共同挑战、国家内部风险、党执政考验、人民生活问题等的实践逻辑;三是关于我国优秀传统文化、马克思主义理论、党的理论思想战略等的理论逻辑;四是关涉习近平优良家风熏陶、艰苦知青岁月锤炼、丰富从政经历磨砺、大量文史阅读积累的个人逻辑。其四,习近平忧患意识的基本内容有着四个维度。一是忧党,忧党的执政本领不强、党的建设被削弱、党的领导被弱化等;二是忧国,忧生态保护、经济转型、文化自信、政治民主、社会稳定、国土安全和国家统一等;三是忧民,忧脱贫攻坚、青年成长、国民健康、社会保障、教育公平、就业质量等;四是忧世,忧和平与发展、开放与包容、人类命运等。其五,习近平忧患意识具有多重的马克思主义意蕴。一是具有现代与未来兼顾、吸收外来立足实际结合、和平发展与民族复兴共存的科学性;二是具有继承性与发展性统一、绿色青山与金山银山统一、底线思维与进取精神统一的辩证性;三是具有以全人类命运为整体,以党、国家、人民发展为整体,以社会责任和历史使命为整体的整体性;四是具有以问题为导向、以防范为引领、以实干为根本等的实践性;五是具有坚持人民立场、尊重主体地位、践行群众路线等的人民性。其六,习近平忧患意识的培育践行可以从四个层次展开剖析。一是增强忧患意识:强化问题意识和危机意识、注重底线意识与奋进意识、提升防范意识和创新意识、树立批判意识和辩证意识、激发使命意识和责任意识等;二是注重忧患理论:加强历史唯物主义理论修养、掌握机遇哲学和主体性理论、培养前瞻性整体性和战略性思维等;三是提升忧患能力:自我反省能力、情绪疏导能力、忧患兢慎能力;四是打造忧患机制:挑战应对机制、风险抵御机制、阻力克服机制、矛盾解决机制。
刘艳[8]（2020）在《新时代大学生坚定文化自信存在的问题及对策研究》文中提出文化问题的研究具有时代性。在新时代,文化自信是基于近代先进的中国人在民族苦难和奋斗中体现出的中华民族自强和文化自觉的展示,又是当代中国面临的民族伟大复兴对文化自信的迫切需要;既是对全体中国人树立文化自强自信心的鼓舞,又是对当代一切否定中华民族文化的回击。习近平总书记多次强调指出:坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立的大问题。大学生是国家未来建设的新生力量,大学生是否具有高度的文化自信影响着中华民族文化事业的命运,影响着中国在世界舞台上的地位。由于社会环境的复杂性,新时代大学生坚定文化自信过程中存在着一些问题。本文通过“关于新时代大学生文化自信现状调查”为题的问卷,对部分高校的大学生进行文化自信调查。根据对回收的有效问卷的数据整理,总结新时代大学生坚定文化自信存在的主要问题及形成原因,并提出解决对策。全文分为引言、正文、结语三部分。在引言中,主要对研究背景与意义、国内外研究现状、研究思路与方法、创新与不足进行阐述。正文包括四个部分:第一部分,首先阐述新时代文化自信的基本内涵与生成底蕴;其次从认知与践行两方面对大学生文化自信的基本内容进行阐述;再次提出新时代大学生坚定文化自信的重要意义在于:促进大学生全面发展、提高辨别多元文化渗透能力以及建设社会主义文化强国。第二部分,根据数据分析得出新时代大学生坚定文化自信存在的主要问题:在文化认知方面有对中华优秀传统文化及其意义认知片面、对革命文化及其教育意义了解不够透彻、对社会主义先进文化的前进方向把握不够以及对西方外来文化的过度看好和警惕性不够;在文化践行方面有对中华优秀传统文化创新性和自觉性差、对革命文化知行脱节和传承度不高、对社会主义先进文化的内化和情感认同度不够以及对西方外来节日盲目跟从和消费理念西化。第三部分,找出新时代大学生坚定文化自信存在问题的成因:对大学生文化自信的教育不足、受到新媒体网络和市场经济的功利性冲击以及西方文化渗透对大学生文化自信的冲击。第四部分,从加强对大学生的文化自信教育、加强对大学生理性消费观和集体主义价值观教育、提升新媒体网络的文化传播环境以及强化大学生文化安全意识四个方面提出解决对策。在结语部分,对本文内容进行总结,并对以后的后续研究做出展望。
马乔英[9]（2020）在《大国博弈视域下大学生爱国主义教育研究》文中认为爱国主义教育是思想政治教育工作的重要内容,是继承和发扬爱国主义优良传统,弘扬民族精神的一项特殊的社会实践活动。青年大学生是担当民族复兴大任的时代新人,对其进行卓有成效的爱国主义教育与实现中华民族的伟大复兴有着十分紧密的联系,利用大国博弈历史与现实两个方面的丰富内容,开展大国博弈背景下的大学生爱国主义教育,能够有效增强大学生的忧患意识、责任意识和爱国热情,进而提升爱国主义教育的效果,为祖国的现代化建设培养更多的合格建设者和接班人。本文以所掌握的大量文献为基础,运用文献资料法和多学科研究方法,以厘清选题意义、国内外研究现状、研究思路、方法和主要创新点为起点,通过对爱国主义、爱国主义教育、大学生爱国主义教育、博弈、大国博弈等基本概念和大国博弈的长期性、综合性、复杂性等特点的阐释,对大国博弈在经济、政治、文化、军事、科技等领域情况的展示,揭示了大国博弈既存在增强大学生的忧患意识、责任意识,提升爱国主义教育成效的积极影响,又存在冲击部分大学生的爱国热情和动摇对国家发展的信心的负面效应。同时,在分析当前大学生爱国主义教育融入大国博弈内容中融入的程度不足、采取的途径欠多样、使用方法欠丰富,以及师生双方持续关注大国博弈的韧劲不足等问题的基础上,提出了高度重视大国博弈背景下的爱国主义教育、深入分析大国经济博弈的根由、深刻剖析大国政治博弈的实质、全面剖析大国文化和科技博弈的原因、及时介绍大国军事博弈的进展等具体措施。这对于丰富爱国主义教育内容和拓展爱国主义教育理论研究视野,均有着较为积极的作用。
陈作青[10]（2020）在《中国近代史教学中忧患意识的培养途径与方法》文中研究说明忧患意识是中华民族优良的精神传统和深厚的民族精神之一,也是中国传统史学的基本特征之一,渗透着史学家强烈的危机感、社会责任感和历史使命感。尤其是中国近代史内容具有培养学生忧患意识的独特优势和价值,在中国近代史教学中培养学生忧患意识有利于突出中国近代史内容的教学重点,有利于体现中国近代史内容的教育价值和激发学生的学习积极性。本文主要以中国近代史内容为例,从中国近代史教学培养学生忧患意识的优势与价值、教学现状和培养策略三个方面展开。本文共分为三个章节,第一章主要是论述了中国近代史教学中忧患意识的内涵与特点、教育内容和教学价值;第二章是通过问卷调查和访谈的方法,分析学生学习中国近代史时忧患意识的现状以及中国近代史教学中忧患意识教育的现状;第三章依据理论分析、问卷调查和访谈的结果,从联系性教学、问题教学和情景教学三个方面提出了中国近代史教学中培养学生忧患意识的途径与方法。
二、忧患意识是先进文化的重要内容（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、忧患意识是先进文化的重要内容（论文提纲范文）
（1）习近平新时代决策思维方法研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究缘起和研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内相关研究 |
| 1.2.2 国外相关研究 |
| 1.2.3 有待拓展之处 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 马克思主义认识论 |
| 1.3.2 现代决策理论 |
| 1.3.3 现代思维科学和现代系统论 |
| 1.3.4 思想政治教育方法论 |
| 1.4 研究思路、内容和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 2 习近平新时代决策思维方法的概念缘起和生成根基 |
| 2.1 习近平新时代决策思维方法的概念缘起 |
| 2.1.1 方法、思维和决策 |
| 2.1.2 决策思维方法 |
| 2.1.3 新时代 |
| 2.1.4 习近平新时代决策思维方法 |
| 2.2 习近平新时代决策思维方法的生成根基 |
| 2.2.1 文化滋养 |
| 2.2.2 理论积淀 |
| 2.2.3 实践基础 |
| 2.2.4 个人条件 |
| 3 习近平新时代决策思维方法的构成要素 |
| 3.1 战略思维方法 |
| 3.1.1 战略思维方法是战略决策的必然要求 |
| 3.1.2 何谓战略思维方法 |
| 3.1.3 战略思维方法的运用范例 |
| 3.2 创新思维方法 |
| 3.2.1 创新思维方法是非常规决策的必然要求 |
| 3.2.2 何谓创新思维方法 |
| 3.2.3 创新思维方法的运用范例 |
| 3.3 辩证思维方法 |
| 3.3.1 辩证思维方法是科学决策的必然要求 |
| 3.3.2 何谓辩证思维方法 |
| 3.3.3 辩证思维方法的运用范例 |
| 3.4 法治思维方法 |
| 3.4.1 法治思维是依法决策的必然要求 |
| 3.4.2 何谓法治思维方法 |
| 3.4.3 法治思维方法的运用范例 |
| 3.5 底线思维方法 |
| 3.5.1 底线思维方法是风险决策的必然要求 |
| 3.5.2 何谓底线思维方法 |
| 3.5.3 底线思维方法的运用范例 |
| 4 习近平新时代决策思维方法的构成机理 |
| 4.1 子方法与子方法的相互联系 |
| 4.1.1 哲学基础: 唯物辩证法的普遍联系原理 |
| 4.1.2 现实依据: 决策活动类型的统一性 |
| 4.1.3 具体内容: 通过不同中介实现联系 |
| 4.1.4 模型呈现: 直观把握联系方式和内容 |
| 4.2 子方法与方法系统的相互依存 |
| 4.2.1 子方法制约着方法系统 |
| 4.2.2 方法系统主导着子方法 |
| 4.3 方法系统与系统环境的相互作用 |
| 4.3.1 方法系统的环境 |
| 4.3.2 相互作用的条件与中介 |
| 4.3.3 系统环境影响着方法系统 |
| 4.3.4 方法系统改变着系统环境 |
| 4.3.5 方法系统的演化 |
| 5 习近平新时代决策思维方法的实践运用 |
| 5.1 习近平新时代决策思维方法的运用范例 |
| 5.1.1 分析坚持总体国家安全观的基本依据 |
| 5.1.2 构建总体国家安全观的内容体系 |
| 5.1.3 谋划坚持总体国家安全观的具体措施 |
| 5.2 习近平新时代决策思维方法的运用要求 |
| 5.2.1 运用子方法的基本要求 |
| 5.2.2 运用方法系统的一般程序 |
| 5.2.3 坚持综合运用的总体原则 |
| 5.3 习近平新时代决策思维方法的运用价值 |
| 5.3.1 价值前提:具有价值的必要条件 |
| 5.3.2 价值内容:对不同主体的具体价值 |
| 5.3.3 价值实现:成为人民群众手中的有力武器 |
| 5.3.4 价值评价:方法系统不是万能的 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（2）中国共产党干部队伍建设思想研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导言 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评述 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 核心观点、创新点、重点及难点 |
| 1.4.1 核心观点 |
| 1.4.2 创新点 |
| 1.4.3 重点及难点 |
| 2 中国共产党干部队伍建设思想的理论渊源与借鉴 |
| 2.1 中国共产党干部队伍建设思想相关概念 |
| 2.1.1 中国共产党干部队伍 |
| 2.1.2 中国共产党干部队伍建设 |
| 2.1.3 中国共产党干部队伍建设思想 |
| 2.2 马克思列宁主义无产阶级政党建设理论 |
| 2.2.1 马克思关于无产阶级政党建设思想 |
| 2.2.2 恩格斯关于无产阶级政党建设思想 |
| 2.2.3 列宁关于无产阶级政党建设思想 |
| 2.3 中华优秀传统吏治思想 |
| 2.3.1 中国传统吏治思想的传承 |
| 2.3.2 中华传统吏治思想的批判与吸收 |
| 2.4 国外政党建设的经验与教训 |
| 2.4.1 无产阶级政党建设的经验与教训 |
| 2.4.2 非无产阶级政党建设的经验与教训 |
| 3 中国共产党干部队伍建设思想的形成及发展历程 |
| 3.1 新民主主义革命时期干部队伍建设思想 |
| 3.1.1 突出党员干部的阶级立场 |
| 3.1.2 强调党员干部的斗争精神 |
| 3.1.3 重视党员干部的作风建设 |
| 3.1.4 服从真理,改正错误 |
| 3.1.5 坚持五湖四海,反对山头主义 |
| 3.2 社会主义革命和建设时期干部队伍建设思想 |
| 3.2.1 注重保持革命战争年代精神 |
| 3.2.2 强调一切听从党安排 |
| 3.2.3 重视批评与自我批评 |
| 3.2.4 坚持任人唯贤,反对任人唯亲 |
| 3.2.5 经验教训 |
| 3.3 改革开放和社会主义现代化建设时期干部队伍建设思想 |
| 3.3.1 强调干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化建设方针 |
| 3.3.2 强调党员干部具备开拓进取精神 |
| 3.3.3 加强党员干部的教育培训与党性锻炼 |
| 3.3.4 强化德才兼备、以德为先的选人用人标准 |
| 3.3.5 强调党员干部先进性和执政能力建设 |
| 3.3.6 注重党员干部队伍建设的制度化与规范化 |
| 3.4 中国特色社会主义新时代干部队伍建设思想 |
| 3.4.1 提出新时代好干部标准,突出忠诚干净担当 |
| 3.4.2 增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护” |
| 3.4.3 坚持党管干部,强调发挥党组织领导和把关作用 |
| 3.4.4 突出重点,建立健全干部工作五大体系 |
| 3.4.5 增强执政本领,提高解决实际问题能力 |
| 3.4.6 组织选拔与群众拥护有机统一 |
| 3.4.7 思想建党与制度治党有机统一 |
| 4 中国共产党干部队伍建设思想的基本内容 |
| 4.1 干部队伍的政治建设 |
| 4.1.1 对党绝对忠诚 |
| 4.1.2 坚定政治立场,提高政治能力 |
| 4.1.3 严肃党内政治生活 |
| 4.2 干部队伍的思想建设 |
| 4.2.1 全心全意为人民服务 |
| 4.2.2 坚定理想信念 |
| 4.2.3 干群平等 |
| 4.2.4 不谋私利 |
| 4.3 干部队伍的组织建设 |
| 4.3.1 根据党和国家事业的需要选人用人 |
| 4.3.2 坚持民主集中制 |
| 4.3.3 任人唯贤 |
| 4.3.4 在实际工作中考察识别干部 |
| 4.3.5 完善考核评价使用机制 |
| 4.3.6 注重干部来源广泛性代表性 |
| 4.4 干部队伍的能力建设 |
| 4.4.1 注重实绩 |
| 4.4.2 突出胜任力 |
| 4.4.3 注重实践锻炼 |
| 4.4.4 强调斗争精神 |
| 4.4.5 注重班子整体建设 |
| 4.5 干部队伍的作风建设 |
| 4.5.1 密切联系群众 |
| 4.5.2 理论联系实际 |
| 4.5.3 开展批评和自我批评 |
| 4.5.4 谦虚谨慎,不骄不躁 |
| 4.5.5 发扬艰苦奋斗精神 |
| 4.5.6 惩治官僚主义、享乐主义、形式主义和奢靡之风 |
| 4.6 干部队伍的纪律建设 |
| 4.6.1 模范遵守纪律 |
| 4.6.2 自觉接受监督 |
| 4.6.3 实行问责制度 |
| 4.6.4 开展反腐败斗争 |
| 4.6.5 持续推进党风廉政建设 |
| 5 中国共产党干部队伍建设思想的发展特点、精髓和价值 |
| 5.1 中国共产党干部队伍建设思想的发展特点 |
| 5.1.1 体现党在不同历史时期的工作要求 |
| 5.1.2 经由党的主要领导人阐述 |
| 5.1.3 与时俱进丰富完善 |
| 5.2 中国共产党干部队伍建设思想的精髓 |
| 5.2.1 干部是党的正确路线确定后的决定因素 |
| 5.2.2 干部是党的宝贵财富及杜绝个人依附 |
| 5.2.3 坚持德才兼备、以德为先暨任人唯贤 |
| 5.2.4 坚持民主集中制决定干部问题 |
| 5.2.5 坚持党性与人民性相统一 |
| 5.2.6 干部权责一致 |
| 5.2.7 干部成长体现组织培养与个人努力相统一 |
| 5.2.8 信任不能代替监督 |
| 5.3 中国共产党干部队伍建设思想的价值 |
| 5.3.1 丰富和发展了马克思主义无产阶级政党建设理论 |
| 5.3.2 中国共产党党建理论和思想的重要组成部分 |
| 5.3.3 建立了保证中国共产党政治路线贯彻落实的干部队伍 |
| 6 中国共产党干部队伍建设思想的时代际遇和创新发展 |
| 6.1 新时代中国共产党干部队伍建设思想创新发展的境遇 |
| 6.1.1 世情的深刻变革引发新的国际力量博弈 |
| 6.1.2 国情的深刻变革要求统揽和推进“四个伟大” |
| 6.1.3 党情的深刻变革激励全党要有新气象新作为 |
| 6.1.4 社情的深刻变革考验党的执政能力和领导水平 |
| 6.2 新时代中国共产党干部队伍建设思想的创新发展 |
| 6.2.1 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导 |
| 6.2.2 坚持把政治建设摆在首位 |
| 6.2.3 全面提升干部解决实际问题本领能力 |
| 6.2.4 建立常态化考核评价机制 |
| 6.2.5 健全科学选拔任用机制 |
| 6.2.6 加强监督管理狠抓作风 |
| 6.2.7 建立健全干部担当作为的激励和保护机制 |
| 6.2.8 完善人才工作体系 |
| 6.2.9 培养选拔优秀年轻干部 |
| 7 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（3）习近平关于底线思维的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、研究内容 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新点及重、难点 |
| 第一章 底线思维的内涵和特征 |
| 第一节 底线思维的内涵 |
| 一、底线的内涵 |
| 二、思维的内涵 |
| 三、底线思维的内涵 |
| 第二节 底线思维的特征 |
| 一、原则性 |
| 二、科学预见性 |
| 三、主观能动性 |
| 四、辩证性 |
| 第二章 习近平关于底线思维重要论述的理论基础和现实依据 |
| 第一节 习近平关于底线思维重要论述的理论基础 |
| 一、马克思主义经典作家关于底线思维的基本思想 |
| 二、中华优秀传统文化中底线思维的资源 |
| 三、毛泽东思想关于底线思维的论述 |
| 四、中国特色社会主义理论体系关于底线思维的论述 |
| 第二节 习近平关于底线思维重要论述的现实依据 |
| 一、全面加强党的建设的要求 |
| 二、中国特色社会主义事业健康发展的要求 |
| 三、应对复杂的国际形势的要求 |
| 第三章 习近平关于底线思维基本形态的重要论述 |
| 第一节 关于政治方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持中国特色社会主义 |
| 二、坚持党的领导 |
| 第二节 关于经济方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持稳中求进的工作总基调 |
| 二、“守住不发生系统性金融风险的底线” |
| 三、贯彻新发展理念 |
| 四、守住农业农村改革的“三条底线” |
| 第三节 关于意识形态方面底线思维的重要论述 |
| 一、坚持马克思主义指导 |
| 二、守牢网络意识形态阵地 |
| 三、重视青年思想政治工作 |
| 四、守住道德底线 |
| 第四节 关于社会方面底线思维的重要论述 |
| 一、守住安全生产底线 |
| 二、坚守食品安全底线 |
| 三、以保障粮食安全为底线 |
| 四、“坚决守住不发生规模性返贫的底线” |
| 第五节 关于生态方面底线思维的重要论述 |
| 一、充分认识生态文明建设的意义 |
| 二、守住“三条控制线” |
| 三、守住发展和生态“两条底线” |
| 第六节 关于党的建设方面底线思维的重要论述 |
| 一、牢守政治红线 |
| 二、牢守思想防线 |
| 三、牢守党的初心使命 |
| 四、牢守廉洁自律底线 |
| 第七节 关于外交方面底线思维的重要论述 |
| 一、维护国家核心利益安全的底线 |
| 二、国与国要守住道德底线和国际规范 |
| 三、坚守军事底线 |
| 第四章 习近平关于底线思维能力培养的重要论述 |
| 第一节 加强科学理论修养 |
| 一、学以致用马克思主义哲学 |
| 二、学懂弄通做实新时代新思想 |
| 三、坚持科学思维方法 |
| 第二节 练就过硬的防范风险的政治本领 |
| 一、增强战略定力 |
| 二、警惕“灰犀牛”防范“黑天鹅” |
| 三、提高科学研判风险能力 |
| 四、提高化解风险能力 |
| 五、提高制度执行力 |
| 第三节 发扬斗争精神 |
| 一、发扬斗争精神是时代的需要 |
| 二、保持斗争精神并敢于善于斗争 |
| 三、加强斗争历练以增强斗争本领 |
| 第五章 习近平关于底线思维重要论述的理论特色 |
| 第一节 理论品质 |
| 一、其核心要义是掌握马克思主义思想方法和工作方法 |
| 二、其活的灵魂是实事求是 |
| 三、其本质特征是忧患意识 |
| 四、其重要抓手是两手准备 |
| 第二节 理论立场 |
| 一、坚守人民立场 |
| 二、依靠人民群众的力量 |
| 三、让人民群众满意 |
| 第三节 问题导向 |
| 一、发现问题是习近平关于底线思维重要论述的起点 |
| 二、筛选问题是习近平关于底线思维重要论述的丰富 |
| 三、研究问题是习近平关于底线思维重要论述的关键 |
| 四、解决问题是习近平关于底线思维重要论述的归宿 |
| 第六章 习近平关于底线思维重要论述的重大意义 |
| 第一节 丰富发展了马克思主义方法论 |
| 一、丰富发展了马克思主义思维方法 |
| 二、丰富发展了马克思主义工作方法 |
| 第二节 有利于党探索和把握执政规律 |
| 一、牢守纪律底线以不断巩固党的执政地位 |
| 二、坚守以人民为中心的底线以夯实执政基础 |
| 第三节 坚持和发展中国特色社会主义的重要指针 |
| 一、探索和把握社会主义建设规律的理论结晶 |
| 二、有力推动国家治理体系和治理能力现代化 |
| 三、有利于贯彻落实总体国家安全观 |
| 四、丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的内容 |
| 第四节 为顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航 |
| 一、有利于清醒认识我国面临的形势 |
| 二、有利于抓住中心工作促进多条底线动态平衡 |
| 三、有利于补齐短板并筑牢底线 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（4）新时代发扬党的斗争精神研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究依据及意义 |
| (一) 研究依据 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状及评价 |
| (一) 研究现状 |
| (二) 研究评价 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、研究创新与不足 |
| (一) 研究创新之处 |
| (二) 研究不足之处 |
| 第一章 新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
| 一、新时代党的斗争精神的基本内涵 |
| (一) 党的斗争精神基本内涵的演进 |
| (二) 新时代党的斗争精神的基本内涵 |
| 二、新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
| (一) 马克思恩格斯关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
| (二) 列宁关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
| (三) 中国共产党历届主要领导人关于永葆斗争精神的思想 |
| 第二章 新时代发扬党的斗争精神的必要性 |
| 一、确保全面从严治党向纵深推进的内在要求 |
| (一) 坚定全面从严治党决心信心的内在要求 |
| (二) 落实全面从严治党战略部署的内在要求 |
| 二、满足人民群众的美好生活需要的根本保证 |
| (一) 维护广大人民群众根本利益的根本保证 |
| (二) 增强人民群众获得感幸福感的根本保证 |
| 三、防范化解国内各种风险与挑战的现实需要 |
| (一) 化解国内各种风险的现实需要 |
| (二) 化解国内各种挑战的现实需要 |
| 四、实现中华民族伟大复兴中国梦的必然选择 |
| (一) 凝聚实现中华民族伟大复兴磅礴力量的必然选择 |
| (二) 克服实现中华民族伟大复兴路上阻力的必然选择 |
| 五、坚持推动构建人类命运共同体的坚实保障 |
| (一) 抵制西方霸权主义的坚实保障 |
| (二) 共同应对全球问题的坚实保障 |
| 第三章 新时代发扬党的斗争精神的阻滞因素 |
| 一、生活条件的优越性产生的消极影响 |
| (一) 长期处于和平的环境对斗争精神发扬的影响 |
| (二) 生活条件的显着改善对斗争精神发扬的影响 |
| 二、市场经济的功利性构成的主要挑战 |
| (一) 经济利益至上的观念对斗争精神发扬的挑战 |
| (二) 个人利益至上的思想对斗争精神发扬的挑战 |
| 三、国内各项任务的艰巨性引起的重大考验 |
| (一) 改革发展的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
| (二) 维护稳定的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
| 四、党内突出问题的严峻性造成的严重危害 |
| (一) “四大考验”的长期性和复杂性对斗争精神发扬的危害 |
| (二) “四种危险”的尖锐性和严峻性对斗争精神发扬的危害 |
| 五、西方意识形态的渗透性带来的巨大冲击 |
| (一) 西方社会思潮的入侵对斗争精神发扬的冲击 |
| (二) 西方文化霸权的推行对斗争精神发扬的冲击 |
| 第四章 新时代发扬党的斗争精神的路径选择 |
| 一、提高政治意识,把准斗争方向 |
| (一) 坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念 |
| (二) 坚定以人民为中心的政治立场 |
| (三) 坚定“乱云飞渡仍从容”的政治定力 |
| 二、强化理论武装,增强斗争意识 |
| (一) 加强对马克思主义基本原理的学习 |
| (二) 加强对“四史”的学习 |
| (三) 加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习 |
| 三、勇于自我锻造,锤炼斗争意志 |
| (一) 培养敢于直面问题的勇气 |
| (二) 培养临危不乱的气魄 |
| (三) 培养长期斗争的毅力 |
| 四、注重策略方法,讲求斗争艺术 |
| (一) 善于把握斗争形势 |
| (二) 善于掌握斗争规律 |
| (三) 善于调整斗争策略 |
| 五、加强实践淬炼,提升斗争能力 |
| (一) 在斗争实践中主动担当作为 |
| (二) 在斗争实践中总结经验教训 |
| (三) 在斗争实践中进行自我改造 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（5）新时代党员领导干部政德观培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、论文创新与不足之处 |
| 第一章 新时代党员领导干部政德观培育的基本问题 |
| 一、党员领导干部政德观培育的相关概念 |
| (一) 党员领导干部 |
| (二) 政德与政德观 |
| (三) 政德观培育 |
| 二、党员领导干部政德观培育的要素 |
| (一) 培育主体 |
| (二) 培育内容 |
| (三) 培育方式 |
| (四) 培育保障 |
| (五) 培育环境 |
| 三、党员领导干部政德观培育的特征 |
| (一) 意识形态性 |
| (二) 人民性 |
| (三) 时代性 |
| (四) 系统性 |
| 四、新时代加强党员领导干部政德观培育的现实意义 |
| (一) 锻造德才兼备的领导干部队伍 |
| (二) 形成讲政德立政德的党风政风 |
| (三) 引领崇德向善的社会文明风尚 |
| 第二章 新时代党员领导干部政德观培育的思想基础 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的思想灵魂 |
| (一) 马克思和恩格斯的相关思想 |
| (二) 列宁的相关思想 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的思想根基 |
| (一) 中国古代官德的主要内容 |
| (二) 中国古代官德培育的方法 |
| (三) 中国古代官德培育的保障 |
| 三、新时代党员领导干部政德观培育的思想源流 |
| (一) 毛泽东关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (二) 邓小平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (三) 江泽民关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (四) 胡锦涛关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (五) 习近平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| 第三章 新时代党员领导干部政德观培育的经验借鉴(1949-2012) |
| 一、新中国成立到党的十一届三中全会的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 社会主义过渡时期的良好开端 |
| (二) 全面建设社会主义时期的曲折探索 |
| (三) “左”倾思想影响下的迂回波折 |
| 二、党的十一届三中全会到十八大的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 党的十一届三中全会到十三届四中全会时期的恢复发展 |
| (二) 党的十三届四中全会到十六大时期的积极推进 |
| (三) 党的十六大到十八大时期的继续发展 |
| 三、党员领导干部政德观培育的历史经验 |
| (一) 发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 坚持为人民服务的价值方向 |
| (三) 将理论教育与实践锻炼相结合 |
| (四) 发挥制度的激励和约束作用 |
| (五) 重视环境对政德观的塑造作用 |
| 第四章 新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的积极举措 |
| (一) 培育主体重视程度增强 |
| (二) 培育内容愈加广泛深入 |
| (三) 培育方式趋于多样化 |
| (四) 培育保障制度不断更新 |
| (五) 培育环境在调适中改善 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的现实挑战 |
| (一) 政德观培育诸要素尚未并轨 |
| (二) 培育内容缺乏针对性设计 |
| (三) 培育方式存在低效性弊端 |
| (四) 培育保障制度实施机制不健全 |
| (五) 外部场域环境存在干扰因素 |
| 第五章 新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则 |
| 一、新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循 |
| (一) 理论逻辑: 以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导 |
| (二) 现实逻辑: 为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部 |
| (三) 实践逻辑: 以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求 |
| 二、新时代加强党员领导干部政德观培育的目标 |
| (一) 国家层面的目标——明大德 |
| (二) 社会层面的目标——守公德 |
| (三) 个体层面的目标——严私德 |
| 三、新时代加强党员领导干部政德观培育的原则 |
| (一) 主体维度: 组织教育与自我教育相结合 |
| (二) 内容维度: 时代性内容与继承性内容相融合 |
| (三) 方式维度: 理论教育与实践淬炼相统合 |
| (四) 保障维度: 教育引导与制度约束相耦合 |
| (五) 环境维度: 显性教育与隐性教育相整合 |
| 第六章 新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径 |
| 一、整合政德观培育主体,实现主体间良性互动 |
| (一) 充分发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 重视发挥党员领导干部的主体作用 |
| (三) 建立政德观培育的联动协作机制 |
| 二、优化政德观培育内容,契合新时代培育目标 |
| (一) 培育政治观,引导党员领导干部“明大德” |
| (二) 培育权力观,引导党员领导干部“守公德” |
| (三) 培育修身观,引导党员领导干部“严私德” |
| 三、创新政德观培育方式,提升政德教育实效 |
| (一) 丰富理论教育形式,充分透彻说理 |
| (二) 强化政德实践锻炼,力促知行合一 |
| (三) 加强网络平台建设,发展线上教育 |
| (四) 发挥榜样示范效应,消解情感困惑 |
| 四、加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制 |
| (一) 落实“以德为先”的选拔任用制度 |
| (二) 细化“奖优扬善”的考评激励制度 |
| (三) 完善“失德必查”的监督问责制度 |
| 五、澄清政德观培育环境,注入场域动力支持 |
| (一) 营造风清气正的政治生态环境 |
| (二) 建设健康积极的社会文化环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士在读期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录 当前S省领导干部政德状况问卷调查 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（6）庞朴“一分为三”说研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究思路与论文框架 |
| 第一章 破“左”倾教条迷雾:“一分为三”说产生的历史背景 |
| 第一节“文革”时期“一分为二”思维的泛滥 |
| 一、“矛盾论”庸俗化为“一分为二” |
| 二、“评法批儒”运动中登峰造极的“二分”思维 |
| 第二节 两次“合二而一”大讨论的来龙去脉 |
| 一、“文革”前的“合二而一”大讨论 |
| 二、“反封建”运动中“合二而一”大讨论的重启 |
| 第三节 “文化热”及文化保守主义的兴起 |
| 一、“文化热”与传统文化再审视 30二、当代文化保守主义的现实诉求 |
| 二、当代文化保守主义的现实诉求 |
| 第二章 跳出一元主义窠臼:庞朴“一分为三”说的学术进路 |
| 第一节 由马列主义转入中国哲学史 |
| 一、自黑格尔回到真实的“否定的否定” |
| 二、开启探究中国古代辩证思想的历程 |
| 第二节 从“二”到“中”:“一分为三”说的发轫 |
| 一、反思“文革”及对“二分”思维的批判 |
| 二、“一分为三”的最初提出与《“中庸”平议》 |
| 第三节 走向多元主义文化保守主义 |
| 一、庞朴对1980年代“文化热”的反思 |
| 二、倡导和而不同以超越各种一元主义 |
| 第四节 “一分为三”说的建构与完善 |
| 一、庞朴对“一分为二”的总体认识与批评 |
| 二、理论梳理与思想考释的终极成果——“三分学说史” |
| 三、庞朴“一分为三”说的哲学观概述 |
| 第三章 通达辩证之三境界:庞朴“一分为三”说的核心观念 |
| 第一节 “一分为三”的理论基石是“中庸” |
| 一、“中庸之道”与调和“两端”的折衷主义之辩 |
| 二、孔子评价与“中庸”的四种基本形态 |
| 三、庞朴的“中庸”诠释特色及在“中庸解释史”上的地位 |
| 第二节 “一分为三”的中心思想是“不执一” |
| 一、“一”与“执一”的内涵 |
| 二、“执一”的两种表现:极端与片面 |
| 三、“不执一”:尚中但不执于中 |
| 第三节 “一分为三”的修养境界是“辩证之三 |
| 一、“三”代表“中” |
| 二、“三”代表“圆融” |
| 三、“三”代表动态平衡 |
| 第四章 探索中华文化密码:庞朴“一分为三”说的学术实践 |
| 第一节 庞朴对文化密码“三”的探源 |
| 一、“太一生水”的辩证性 |
| 二、混沌与黄帝的思想交织 |
| 三、六峜→五行→阴阳 |
| 第二节 庞朴对儒家“三重道德”的挖掘 |
| 一、天人三式与“三重道德” |
| 二、“三重道德”内容体系:“六德”“四行”“五行” |
| 三、儒家“三重道德”的内在关系及现代解构 |
| 第三节 基于“一分为三”说的中国文化理论 |
| 一、文化的“三分结构”理论 |
| 二、“忧乐圆融”的中华人文精神 |
| 第五章 建设一分为三理论:庞朴“一分为三”说的推进与争鸣 |
| 第一节 “一分为三”学派的内部辩难与发展 |
| 一、雷正良、杨远富的“一分为多”论与庞朴的批评 |
| 二、周德义对“一分为三”认识观的发展及对庞朴的批评 |
| 第二节 建设“一分为三”理论的可能性探究 |
| 一、理清“一分为三”与对立统一规律的纠缠关系 |
| 二、学界对“一分为三”论的几条批判 |
| 三、建设“一分为三”理论的阻力分析 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录: 庞朴重要论文首版情况 |
| 附录: 攻读学位期间学术论文发表目录 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（7）习近平忧患意识研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 1.1 研究依据和研究思路 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的目的 |
| 1.1.3 研究的意义 |
| 1.1.4 研究的思路与方法 |
| 1.2 研究现状和评价 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 简要评价 |
| 1.3 重点、难点和创新点 |
| 1.3.1 研究的重点 |
| 1.3.2 研究的难点 |
| 1.3.3 研究的创新点 |
| 第二章 习近平忧患意识范畴界定及其时代意义 |
| 2.1 习近平忧患意识的范畴界定 |
| 2.1.1 习近平忧患意识的外延定位 |
| 2.1.2 习近平忧患意识的内涵结构 |
| 2.1.3 习近平忧患意识的理论场域 |
| 2.2 习近平忧患意识的时代意义 |
| 2.2.1 有助于提升党的执政能力 |
| 2.2.2 有助于实现国家总体安全 |
| 2.2.3 有助于提高人民生活水平 |
| 2.2.4 有助于维护世界的正义和平 |
| 第三章 习近平忧患意识的生成逻辑 |
| 3.1 历史逻辑 |
| 3.1.1 中华民族5000多年的历史沉淀 |
| 3.1.2 中国近代170多年的历史教训 |
| 3.1.3 中国共产党90多年的历史经验 |
| 3.2 实践逻辑 |
| 3.2.1 世界发展面临的风险 |
| 3.2.2 党执政面临的考验 |
| 3.2.3 民族复兴面临的挑战 |
| 3.2.4 国家发展面临的问题 |
| 3.2.5 人民生活面临的困难 |
| 3.3 理论逻辑 |
| 3.3.1 中华优秀传统文化 |
| 3.3.2 马克思主义世界观和方法论 |
| 3.3.3 党的理论、思想和战略 |
| 3.3.4 其它国家和民族的经验智慧 |
| 3.4 个人逻辑 |
| 3.4.1 优良革命家风熏陶 |
| 3.4.2 艰苦知青岁月锤炼 |
| 3.4.3 丰富从政经历磨砺 |
| 3.4.4 大量文史阅读积累 |
| 第四章 习近平忧患意识的基本内容 |
| 4.1 忧党 |
| 4.1.1 忧党的执政本领不强 |
| 4.1.2 忧党的建设被削弱 |
| 4.1.3 忧党的领导被弱化 |
| 4.2 忧国 |
| 4.2.1 生态环境保护之忧 |
| 4.2.2 经济转型之忧 |
| 4.2.3 文化自信之忧 |
| 4.2.4 政治民主之忧 |
| 4.2.5 社会稳定之忧 |
| 4.2.6 国土安全和国家统一之忧 |
| 4.3 忧民 |
| 4.3.1 脱贫攻坚之忧 |
| 4.3.2 青年成长之忧 |
| 4.3.3 国民健康之忧 |
| 4.3.4 社会保障之忧 |
| 4.3.5 教育公平之忧 |
| 4.3.6 就业质量之忧 |
| 4.4 忧世 |
| 4.4.1 和平与发展之忧 |
| 4.4.2 开放与包容之忧 |
| 4.4.3 人类命运之忧 |
| 第五章 习近平忧患意识的马克思主义意蕴 |
| 5.1 科学性 |
| 5.1.1 现代与未来兼顾 |
| 5.1.2 吸收外来与立足实际结合 |
| 5.1.3 和平发展与民族复兴共存 |
| 5.2 辩证性 |
| 5.2.1 继承性与发展性辩证统一 |
| 5.2.2 绿色青山和金山银山辩证统一 |
| 5.2.3 底线思维与进取精神辩证统一 |
| 5.3 整体性 |
| 5.3.1 以社会责任和历史使命为整体 |
| 5.3.2 以党、国家和人民的发展为整体 |
| 5.3.3 以全人类命运为整体 |
| 5.4 实践性 |
| 5.4.1 以问题为导向 |
| 5.4.2 以防范为引领 |
| 5.4.3 以实干为根本 |
| 5.5 人民性 |
| 5.5.1 坚持人民立场 |
| 5.5.2 保持血肉联系 |
| 5.5.3 尊重主体地位 |
| 第六章 习近平忧患意识的培育践行 |
| 6.1 增强忧患意识 |
| 6.1.1 强化问题意识和危机意识 |
| 6.1.2 注重底线意识与奋进意识 |
| 6.1.3 提升防范意识和创新意识 |
| 6.1.4 树立批判意识和辩证意识 |
| 6.1.5 激发责任意识和使命意识 |
| 6.2 注重忧患理论 |
| 6.2.1 加强历史唯物主义理论修养 |
| 6.2.2 掌握机遇哲学和主体性理论 |
| 6.2.3 培养前瞻性、整体性和战略性思维 |
| 6.3 提升忧患能力 |
| 6.3.1 提升自我反省能力 |
| 6.3.2 提升情绪疏导能力 |
| 6.3.3 提升忧患兢慎能力 |
| 6.4 打造忧患机制 |
| 6.4.1 打造挑战应对机制 |
| 6.4.2 打造风险抵御机制 |
| 6.4.3 打造阻力克服机制 |
| 6.4.4 打造矛盾解决机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（8）新时代大学生坚定文化自信存在的问题及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景与研究意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)研究思路与研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)创新与不足之处 |
| 1.创新之处 |
| 2.不足之处 |
| 一、新时代大学生文化自信相关概述 |
| (一)新时代文化自信的内涵与生成底蕴 |
| 1.新时代文化自信的内涵 |
| 2.新时代文化自信的生成底蕴 |
| (二)新时代大学生文化自信的基本内容与重要意义 |
| 1.新时代大学生文化自信的基本内容 |
| 2.新时代大学生坚定文化自信的重要意义 |
| 二、新时代大学生坚定文化自信存在的主要问题 |
| (一)文化认知问题 |
| 1.对中华优秀传统文化及其意义认知片面 |
| 2.对革命文化及其教育意义了解不够透彻 |
| 3.对社会主义先进文化的前进方向把握不够 |
| 4.对西方外来文化的过度看好和警惕性弱 |
| (二)文化践行问题 |
| 1.对中华优秀传统文化创新性和自觉性差 |
| 2.对革命文化知行脱节和传承度不高 |
| 3.对社会主义先进文化的内化和情感认同度不够 |
| 4.对西方外来节日盲目跟从和消费理念西化 |
| 三、新时代大学生坚定文化自信存在问题的原因 |
| (一)文化自信教育不足 |
| 1.学校教育有待提高 |
| 2.家庭教育有待重视 |
| 3.自我教育有待加强 |
| (二)市场经济功利性的冲击 |
| 1.大学生的不良消费观 |
| 2.大学生滋生拜金主义 |
| (三)新媒体网络的负面影响 |
| 1.新媒体信息的良莠不齐 |
| 2.新媒体管理的不到位 |
| 3.大学生媒介素养不高 |
| (四)西方外来文化的渗透 |
| 1.资本主义腐朽文化的危害 |
| 2.文化产品渗透 |
| 四、新时代解决大学生坚定文化自信存在问题的对策 |
| (一)加强对大学生文化自信教育 |
| 1.强化高校对大学生文化自信教育 |
| 2.注重家庭对大学生文化自信教育 |
| 3.引导大学生自身文化自信教育 |
| (二)加强大学生理性消费观和集体主义价值观教育 |
| 1.强化大学生理性消费观教育 |
| 2.加强大学生集体主义价值观教育 |
| (三)优化新媒体网络的文化传播环境 |
| 1.强化新媒体文化内容供给保证信息质量优化 |
| 2.加强新媒体管理保证平台依法有序规范运行 |
| 3.增强新媒体教育引导提升大学生媒介素养 |
| (四)加强大学生文化安全意识 |
| 1.唤醒大学生居安思危的忧患意识 |
| 2.弘扬和培育大学生中华民族文化精神 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文以及参加科研项目状况 |
| 致谢 |
（9）大国博弈视域下大学生爱国主义教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究 |
| 1.2.2 国外研究 |
| 1.3 研究思路、研究方法及主要创新之处 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 主要创新之处 |
| 第2章 基本理论概述 |
| 2.1 爱国主义、爱国主义教育、大学生爱国主义教育 |
| 2.1.1 爱国主义 |
| 2.1.2 爱国主义教育 |
| 2.1.3 大学生爱国主义教育 |
| 2.2 博弈、大国博弈及其特点 |
| 2.2.1 博弈 |
| 2.2.2 大国博弈 |
| 2.2.3 大国博弈的特点 |
| 2.3 大国博弈的主要内容 |
| 2.3.1 经济博弈 |
| 2.3.2 政治博弈 |
| 2.3.3 文化博弈 |
| 2.3.4 军事博弈 |
| 2.3.5 科技博弈 |
| 第3章 大国博弈对大学生爱国主义教育的影响 |
| 3.1 大国博弈对大学生爱国主义教育的正面影响 |
| 3.1.1 提升大学生忧患意识 |
| 3.1.2 强化大学生责任意识 |
| 3.1.3 增强大学生爱国主义教育效果 |
| 3.2 大国博弈对大学生爱国主义教育的负面影响 |
| 3.2.1 冲击部分大学生的爱国热情 |
| 3.2.2 动摇部分大学生对国家发展的信心 |
| 第4章 大国博弈视域下大学生爱国主义教育存在的问题 |
| 4.1 爱国主义教育融入大国博弈内容的程度不够 |
| 4.1.1 思想政治理论课教材融入不足 |
| 4.1.2 形势与政策课融入有限 |
| 4.2 爱国主义教育融入大国博弈内容的途径欠多样 |
| 4.2.1 学生受教育渠道单一 |
| 4.2.2 教师群体合力途径未打通 |
| 4.3 爱国主义教育融入大国博弈内容的方法欠丰富 |
| 4.3.1 课堂灌输是主流 |
| 4.3.2 网络运用显不足 |
| 4.3.3 专题片、影视、动漫运用不多 |
| 4.4 师生双方持续关注大国博弈的韧劲不足 |
| 4.4.1 教师持续关注的热度不够 |
| 4.4.2 学生持续关注的兴趣不足 |
| 第5章 大国博弈视域下大学生爱国主义教育的对策 |
| 5.1 高度重视大国博弈背景下的爱国主义教育 |
| 5.1.1 营造重视大国博弈与爱国主义教育的良好氛围 |
| 5.1.2 及时将大国博弈内容融入爱国主义教育中 |
| 5.1.3 培育视域宽广、理论扎实的教师队伍 |
| 5.2 深入分析大国经济博弈的根由 |
| 5.2.1 经济博弈是物质基础之争 |
| 5.2.2 经济博弈是发展主导权竞争 |
| 5.2.3 中美贸易战凸显激烈博弈 |
| 5.3 深刻剖析大国政治博弈的实质 |
| 5.3.1 政治博弈体现政党宗旨差异 |
| 5.3.2 政治博弈比拼国家根本制度 |
| 5.3.3 政治博弈通过国家治理体现 |
| 5.4 全面剖析大国文化、科技博弈的原因 |
| 5.4.1 文化博弈是软实力较量 |
| 5.4.2 科技博弈是硬实力较量的先导 |
| 5.5 及时介绍大国军事博弈的进展 |
| 5.5.1 军事实力关系国家安全 |
| 5.5.2 军事现代化是博弈核心 |
| 5.5.3 军事案例警示忘战必危 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在校期间发表论文 |
（10）中国近代史教学中忧患意识的培养途径与方法（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)教学的现状与问题 |
| (二)中学历史课程的新要求 |
| 二、相关研究成果综述 |
| (一)与中学历史教学忧患意识培养有关的研究成果 |
| 1.历史教学中忧患意识培养的价值研究 |
| 2.历史教学中忧患意识培养的课程资源 |
| 3.历史教学中忧患意识培养策略的研究 |
| (二)与中国近代史教学忧患意识培养有关的研究成果 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.现状调查法 |
| 3.案例分析法 |
| 第一章 中国近代史教学培养学生忧患意识的优势与价值 |
| 第一节 忧患意识的内涵与特点 |
| 一、哲学中的忧患意识 |
| (一)清醒的防范意识与预见意识 |
| (二)自觉的危机感与紧迫感 |
| (三)强烈的社会责任感与使命感 |
| 二、史学中的忧患意识 |
| (一)在传统史学中产生与发展 |
| (二)体现了史学的借鉴功能 |
| 三、中学历史课程中的忧患意识 |
| (一)学习和探究历史应具有的方法与能力 |
| (二)学习和探究历史应具有的人文追求与价值关怀 |
| 第二节 中国近代史忧患意识教育的内容 |
| 一、屈辱史教育内容 |
| (一)近代列强侵华的事件与影响 |
| (二)清末自我封闭的心理与政策 |
| 二、探索史教育内容 |
| (一)探索近代化道路的思潮与实践 |
| (二)救亡图存的典型人物与事迹 |
| 第三节 中国近代史忧患意识教育的教学价值 |
| 一、有利于突出中国近代史内容的教学重点 |
| (一)中国近代史内容的教学重点 |
| (二)忧患意识的教育内容与中国近代史教学重点的一致性 |
| 二、有利于体现中国近代史内容的教育价值 |
| (一)中国近代史内容的教育价值 |
| (二)忧患意识的教育目标与中国近代史教育价值相一致 |
| 三、有利于激发学生的学习积极性 |
| (一)忧患意识的教育关注从与现实相结合的角度选择教学材料 |
| (二)忧患意识的教育注意从学生的心理需求出发呈现教学材料 |
| 第二章 中国近代史教学中忧患意识的培养现状调查 |
| 第一节 中学历史教学忧患意识的调查设计 |
| 一、调查的目的 |
| 二、问卷的设计 |
| 三、访谈的设计 |
| 第二节 中国近代史教学忧患意识教育的调查结果 |
| 一、学生学习中国近代史忧患意识的现状 |
| (一)学生的忧患意识需要进一步增强 |
| (二)学生忧患意识认知和行为不相符合 |
| 二、中国近代史教学忧患意识教育的现状 |
| (一)忧患意识教育的理解和重视程度还不够 |
| (二)知识性教学为主,学生缺乏深刻的情感体验 |
| (三)忧患意识教育的内容片面 |
| (四)忧患意识教育的层次较低 |
| 第三章 中国近代史教学中忧患意识的培养策略 |
| 第一节 联系性教学培养学生忧患意识的策略 |
| 一、从近代中国与西方的横向比较中感受危机意识 |
| (一)中国近代史教学横向联系的价值与目标 |
| (二)中国近代史教学横向联系的案例 |
| (三)中国近代史教学横向联系的方法 |
| 二、从近代中国相关事件的纵向联系中体验责任意识 |
| (一)中国近代史教学纵向联系的价值与目标 |
| (二)中国近代史教学纵向联系的案例 |
| (三)中国近代史教学纵向联系的方法 |
| 第二节 问题教学培养学生忧患意识的策略 |
| 一、问题教学培养学生忧患意识的价值与目标 |
| 二、问题教学培养学生忧患意识的案例与方法 |
| (一)案例 |
| (二)方法 |
| 第三节 情景教学培养学生忧患意识的策略 |
| 一、情景教学培养学生忧患意识的价值与目标 |
| 二、情景教学培养学生忧患意识的案例与方法 |
| (一)借助多媒体,展示历史图像 |
| 1.案例 |
| 2.方法 |
| (二)借助情景剧,再现历史场景 |
| 1.案例 |
| 2.方法 |
| (三)借助实践活动,增强感悟能力 |
| 1.案例 |
| 2.方法 |
| 第四节 培养学生忧患意识需要注意的问题 |
| 结语 |
| 附录一 :中国近代史教学中忧患意识培养现状问卷调查 |
| 附录二 :学生学习中国近代史忧患意识的现状访谈记录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、忧患意识是先进文化的重要内容（论文参考文献）
- [1]习近平新时代决策思维方法研究[D]. 张伟伟. 北京科技大学, 2021(11)
- [2]中国共产党干部队伍建设思想研究[D]. 朱洲. 北京交通大学, 2021(02)
- [3]习近平关于底线思维的重要论述研究[D]. 岳红玲. 贵州师范大学, 2021(09)
- [4]新时代发扬党的斗争精神研究[D]. 李智利. 扬州大学, 2021(09)
- [5]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
- [6]庞朴“一分为三”说研究[D]. 陈珊. 山东大学, 2020(12)
- [7]习近平忧患意识研究[D]. 解金鹏. 江西理工大学, 2020(01)
- [8]新时代大学生坚定文化自信存在的问题及对策研究[D]. 刘艳. 辽宁师范大学, 2020(02)
- [9]大国博弈视域下大学生爱国主义教育研究[D]. 马乔英. 重庆工商大学, 2020(12)
- [10]中国近代史教学中忧患意识的培养途径与方法[D]. 陈作青. 南京师范大学, 2020(04)